Tibetan
་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་བྷ་ཤི་ཏས་ངེས་པའི་དོན་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ། །484གང་ན་མྱ་ངན་འདས་ཡོད་པར། །མེ་མར་མུར་གྱི་འོབས་བརྒལ་ཞིང་། །སྐྲུ་གྲི་སོ་ནི་གཏམས་པ་ལས། །འཛེགས་ནས་བུ་དག་འགྲོ་བར་བྱའོ། ཁོང་ན་གནས་པའི་ཡང་ཁོང་དུ། །ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ཁ་བསྡམ་མོ། །ཐམས་ཅད་ལ་མང་མེ་ལོང་བཞིན། །བལྟས་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་མི་སྣང་ངོ་། །ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་གིས། །རྡོ་རྗེ་ཕ་རབས་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་ཕྱུང་པ། །སྐལ་ལྡན་མཆོག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ། །ཀུན་དང་ཐུན་མོང་དེ་མ་ཡིན། །དཔེར་ནས་སེང་གེའི་འོ་མ་ནི། །གསེར་གྱིས་ཕྱིས་སུ་འཛིན་འགྱུར་གྱི། །་གནོད་སྣོད༽ངན་དག་ཏུ་བླུགས་པ་ན། །སྣོད་ཀྱང་འཆགས་ལ་འོ་མ་འབོ། །ཡོང་གིས་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ལས། །དབྱངས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་ཅིར་སྣང་ཡང་། །གསེར་ལས་གྱུར་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་། །མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་སྣང་ཡང་། །ཉིད་ལས་གྱུར་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།ཨུ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། ལྕེ་ཀུ་ཀུ་ར་ཙས་མཆིམས་ཕུའི་དགེ་གནས་སུ་ཞུས་ཅིང་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དུས་ཕྱིས་པརྙི་ཏ་སྟི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། ལོ་ཙྭ་བ་ཞང་རྙོ་ནས་ཞུས་ཅིང་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ485༄༅། །མ་མོ་སྲིད་པའི་རྫོང་ལུང་ཆེན་མོ་ཡུམ་གཟུང་མའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་རྣམས་བཞུགས་སོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀ་མ་ལ་དེ་ཝི་སིརྙི་མཧྭ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། ཡུམ་གཟུང་མའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའིརྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་མ་བྱུང་བའི་སྔོན་རོལ་ན། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལྷ་གཡུང་དྲུང་གི་གནས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀས། སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་༼བ་བྷ༽ག་ལས་ཤར་བར་མཁྱེན་ནས། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེའི་མཁའ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ནས། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེངས་ཏེརྡོ་རྗེ་པད་མ་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧུ༷་དཀར་པོ་གཅིག་ལས། གསང་བ་དགྱེས་པའི་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཀྱེ་བ་ལས། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེའི་བྷ་ག་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཐིམ་པར་མཛད་དོ། །ཡུམཆེན་མོ་ཉིད་བཞི་མུ་༼ཁ༽་ལེའི་བྷ་ག་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་ཐིམ་ནས། པདྨའི་འ
Chinese
名为《大涅槃》，导师巴希塔确定意义后翻译完毕。484何处有涅槃？越过火与灰烬的深渊，从充满刀剑的坑中，攀登而上，孩子们应前往。在那深处的最深处，铁的箱子紧紧关闭。如同众多明镜，观看却无影像显现。以智慧幻化的钥匙，开启金刚世代之门，取出如意珍宝之藏，那是具缘者的殊胜境地，非与一切共通。譬如狮子的乳汁，唯有金器方能盛装，若倒入恶劣之器，器皿破裂，乳汁倾泻。一切皆显现为黄金之自性，音声遍布，然无一物由黄金所成。同样，佛法的体性，虽显现种种相状，然无丝毫从此而生。《金刚橛涅槃大续》完毕。邬金大导师莲花生，与译师库库拉扎于青普修行处校阅翻译确定。后世班智达释迦弥扎与译师祥饶校阅翻译确定。485༄༅། 玛姆世间堡垒大城母护法的成就大续部。印度语：卡玛拉德维斯里玛哈坦特拉。藏语：母护法成就大续。顶礼薄伽梵吉祥金刚黑汝嘎。过去未生之先，须弥山顶天永仲之处，薄伽梵大悲具足吉祥金刚黑汝嘎，知晓一切世间从母之（བ་བྷ，bha，有）何处生起，母大四面于空乐大处，从大明点现证菩提之相而起，从金刚莲花秘密心间，由一白色吽（ཧུ༷，hūṃ，种子字）中，无间断散发秘密喜乐之光芒，母大四面之（བྷ་ག་，bhaga，有）大乐融入。母大四面之（ཁ，kha，空）大乐融入后，莲花之
English
Titled "The Great Nirvana," translated by Master Bhashita after ascertaining the meaning. Completed. 484 Where is Nirvana? Crossing the abyss of fire and ashes, Climbing from the pit filled with swords, Children should go forth. In the deepest of the deep, The iron box is tightly closed. Like many mirrors, Though viewed, no image appears. With the key of wisdom's illusion, Opening the door of the Vajra lineage, Extracting the wish-fulfilling jewel treasure, That is the realm of the fortunate supreme, Not common to all. For example, a lion's milk, Only a golden vessel can hold, If poured into a bad vessel, The vessel cracks and the milk spills. Everything appears as the nature of gold, Sound pervading, Yet nothing is made of gold. Likewise, the nature of Dharma, Though various signs appear, Not a particle arises from it. The Great Tantra of Vajrakila Nirvana is complete. The Great Master of Oddiyana, Padmasambhava, and the translator Kukkuraja, reviewed, translated, and confirmed it at Chimphu hermitage. Later, Pandit Stimamitra and the translator Zhang Rnyo reviewed, translated, and confirmed it. 485༄༅། The Great Fortress of Mamo Existence, the Great Accomplishment Tantras of Yumzungma reside herein. In Sanskrit: Kamaladevi Srni Mahatantra. In Tibetan: The Great Accomplishment Tantra of Yumzungma. Homage to the Bhagavan, Glorious Vajra Heruka. Before the past, before the unarisen, On the summit of Mount Meru, in the abode of the gods of Yungdrung, The Bhagavan, endowed with great compassion, Glorious Vajra Heruka, Knowing that all existence arises from the (བ་བྷ，bha，having) of the Mother, The Great Mother Herself, the Four-Faced One, from the great bliss of space, Arose in the manner of manifesting complete enlightenment from the great thigle, From the secret heart of the Vajra Lotus, from a single white Hūṃ (ཧུ༷，hūṃ，seed syllable), Uninterruptedly emitting the radiance of secret joy, The Great Mother Herself, the Four-Faced One, dissolved into the great bliss of the (བྷ་ག་，bhaga，having). The Great Mother Herself, the Four-Faced One, having dissolved into the great bliss of the (ཁ，kha，space), of the Lotus,
Tibetan
དབ་མ་༼འདས་རྒྱས༽པར་མཛད་དོ། །པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པར་མཛད་པས། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེས་སྟོངགིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རཀྟ་ཏ་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་གཡོས་པར་གྱུར་ཏེ། མོར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་པད་མ་བྷ་ག་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྲིད་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྡོ་རྗེར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་4 No sections Volume 56 Page 555 View PL 484གང་ན་མྱ་ངན་འདས་ཡོད་པར། །མེ་མར་མུར་གྱི་འོབས་བརྒལ་ཞིང་། །སྐྲུ་གྲི་སོ་ནི་གཏམས་པ་ལས། །འཛེགས་ནས་བུ་དག་འགྲོ་བར་བྱའོ། ཁོང་ན་གནས་པའི་ཡང་ཁོང་དུ། །ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ཁ་བསྡམ་མོ། །ཐམས་ཅད་ལ་མང་མེ་ལོང་བཞིན། །བལྟས་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་མི་སྣང་ངོ་། །ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་གིས། །རྡོ་རྗེ་ཕ་རབས་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་ཕྱུང་པ། །སྐལ་ལྡན་མཆོག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ། །ཀུན་དང་ཐུན་མོང་དེ་མ་ཡིན། །དཔེར་ནས་སེང་གེའི་འོ་མ་ནི། །གསེར་གྱིས་ཕྱིས་སུ་འཛིན་འགྱུར་གྱི། །་གནོད་སྣོད༽ངན་དག་ཏུ་བླུགས་པ་ན། །སྣོད་ཀྱང་འཆགས་ལ་འོ་མ་འབོ། །ཡོང་གིས་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ལས། །དབྱངས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་ཅིར་སྣང་ཡང་། །གསེར་ལས་གྱུར་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་། །མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་སྣང་ཡང་། །ཉིད་ལས་གྱུར་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།ཨུ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། ལྕེ་ཀུ་ཀུ་ར་ཙས་མཆིམས་ཕུའི་དགེ་གནས་སུ་ཞུས་ཅིང་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དུས་ཕྱིས་པརྙི་ཏ་སྟི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། ལོ་ཙྭ་བ་ཞང་རྙོ་ནས་ཞུས་ཅིང་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ485༄༅། །མ་མོ་སྲིད་པའི་རྫོང་ལུང་ཆེན་མོ་ཡུམ་གཟུང་མའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་རྣམས་བཞུགས་སོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀ་མ་ལ་དེ་ཝི་སིརྙི་མཧྭ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། ཡུམ་གཟུང་མའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའིརྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་མ་བྱུང་བའི་སྔོན་རོལ་ན། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལྷ་གཡུང་དྲུང་གི་གནས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀས། སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་༼བ་བྷ༽ག་ལས་ཤར་བར་མཁྱེན་ནས། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེའི་མཁའ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ནས། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེངས་ཏེརྡོ་རྗེ་པད་མ་
Chinese
使莲花开放。（使莲花开放），使千世界充满。因此，千世界中的所有红点都摇动了，所有女性的莲花（梵文：bhaga，梵文天城体：भग，梵文罗马转写：bhaga，汉语字面意思：女阴）都摇动了。因此，存在世界中的所有金刚的根4 没有章节 卷 56 页 555 查看 PL 484在何处有涅槃？越过火坑，从充满刀剑的地方，孩子们应该攀登而行。在其中的深处，铁箱紧闭。像许多镜子一样观看一切，却看不到影像。以智慧幻化的钥匙，打开金刚父辈之门，取出如意宝藏，那是幸运者的行为领域，并非与所有人共享。例如，狮子的乳汁，只能用黄金器皿盛放，如果倒入恶劣的容器中，容器会破裂，乳汁也会溢出。即使一切都显现为黄金的自性，充满着声音，也没有任何东西是从黄金中产生的。同样，即使法的特征显现为各种各样的相，也没有任何微尘是从其自身中产生的。《金刚橛涅槃大续》到此结束。邬金大导师莲花生和拉孜·库库拉扎在钦普的修行地请求并翻译确定。后来，班智达·斯提玛拉米扎和译师香若请求并翻译确定。485吉祥！玛姆世间大城堡隆，雍增玛的伟大成就之续部。梵文：卡玛拉德维·斯里玛哈坦特拉。藏文：雍增玛的伟大成就之续。顶礼薄伽梵吉祥金刚黑鲁嘎。在过去未发生的时代之前，须弥山顶，天神雍仲之地，薄伽梵大悲者吉祥金刚黑鲁嘎，知晓一切存在皆从母之（梵文：bhaga，梵文天城体：भग，梵文罗马转写：bhaga，汉语字面意思：女阴）中显现，大母自身从四面莲花空行大乐之地，以大明点的现证菩提之相显现，金刚莲花
English
Made the lotus bloom. (Made the lotus bloom), filled the thousand worlds. Therefore, all the red dots in the thousand worlds shook, and the lotuses (Sanskrit: bhaga, Devanagari: भग, Roman transliteration: bhaga, literal meaning: vulva) of all women shook. Therefore, the root of all vajras in the world of existence 4 No sections Volume 56 Page 555 View PL 484Where is Nirvana? Crossing the pit of fire, from the place filled with swords, the children should climb and go. In the depths within, the iron box is tightly closed. Like many mirrors, looking at everything, but no image appears. With the key of wisdom and illusion, open the door of the Vajra fathers, take out the wish-fulfilling treasure, which is the field of action of the fortunate ones, not shared with everyone. For example, lion's milk can only be held in golden vessels, if poured into bad containers, the container will break and the milk will spill. Even if everything appears as the nature of gold, filled with sound, nothing is produced from gold. Likewise, even if the characteristics of the Dharma appear as various forms, not a single particle is produced from itself. The Great Tantra of Vajrakila Nirvana ends here. The great master of Oddiyana, Padmasambhava, and Lazi Kukkuraja requested, translated, and determined it at the meditation place of Chimphu. Later, Pandit Stimamitra and the translator Zhang Ruo requested, translated, and determined it. 485 Auspicious! The great castle of Mamo existence, the tantras of the great accomplishment of Yumzungma. Sanskrit: Kamala Devi Srimahātantra. Tibetan: The Great Accomplishment of Yumzungma. Homage to the Bhagavan Glorious Vajra Heruka. Before the time that has not yet come to pass, on the summit of Mount Meru, in the place of the Yungdrung gods, the Bhagavan, endowed with great compassion, Glorious Vajra Heruka, knowing that all existence arises from the (Sanskrit: bhaga, Devanagari: भग, Roman transliteration: bhaga, literal meaning: vulva) of the mother, the great mother herself, from the place of the four-faced lotus dakini great bliss, manifested in the form of the clear realization of the great bindu, Vajra Lotus