Tibetan
།རྩིག་པའི་ལོགས་ལ་དགྲམ་པར་བྱ། །ལྷ་ཕྱག་སྟོང་ཙམ་དགྲ་བོ་ཡི། །མིང་ནས་ཕྱུང་ལ་བསྩལ་ལོ་ཞེས། །བྱས་ལ་ཕྱག་གིས་གནད་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ནས་དཔྲལ་ལ་ངས་ཅི་ཉེས། །ཚིག་གིས་475༄༅། །དཔང་ཡང་གཟུག་པར་བྱའོ། །གཟུགས་ཀྱི་མཐའ་མ་ཧུ༷་གིས་བསྐོར། །མལ་འོག་ཏུ་ཞག་གསུམ་གཞག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་ཞིང་གདོན། །ཀི་ལ་ཡ་དང་༼སུམ་པ་སུསྟ༽ནི། །བྱས་ལ་བརྡུངས་ལ་རྨི་ལམ་དང་། །ལྟས་ངན་ལྟོས་ཤིང་འཕེབ་པར་འགྱུར། །གཟུགས་དང་མིང་རུས་དེ་ཕྱུང་ལ། །དགྲ་བོ་དེ་ཡི་གཤང་ཅི་འམ། །བུབ་བ༷་རྐང་རྗེས་བོར་བའི་སར། །བརྡབས་ན་བཏབ་སྣལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་དེ་ནས་ས་བླངས་ལ། །ར་ཡི་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པ་ལ། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བྱ་མིང་རུས་བྲི། །གཟུགས་གཉིས་བྱས་ལ་ལྟོ་སྦྱར་ཏེ། །མཚོན་གྱིས་བཅིངས་ལ་རབས་ཆད་དང་། །མཛེ་ཅན་དག་གིས་ཐོད་ནང་གཞག །དུག་དང་༩རྐྱོ་ཁྱང༽ལུད་གུ་གུལ་དང་། །ཉུང་ཀར་སྐེ་ཚེ་མུ་ཟིས་བདུག །དེ་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང་། །དགྲ་བོའི་མིང་གཉིས་བསྲེས་ལ་གདོན། །དགྲ་བོ་ནི་མ་ར་ཡ༷། ཁེ་ཤ་ཀ་རུ་ཡ༷། ཁ་སོད་དབང་ཏྲི་ཡ༷། ཐོད་ཁྲག་སྤྱོས་ཞིག་རྩི་ཏ་གུ་གུལ་ཅན། །སྙིང་ཁྲག་སྤྱོས་ཞིག་ཙཀྲ་རི། །གཟུགས་ཕུང་ཤིག་ཅིག་སུ་ནི་ཏྲི། །ཡན་ལག་ཆིངས་ཤིག་ཛ་ལི་ནི་ཧྲ༷་ཛ། །དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་གཟུགས་ལ་བསྡུ། །དེ་ནས་མ་ཉེས་དཔང་བཙུགས་ལ། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཞ་ལྕེཀེབཅད་དོ། །ངན་སོང་གཏན་སྲིད་འཁྱམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཚོགས། །ཐོག་མའི་དུས་ན་ངན་སོང་འཁོར་བར་ལྷུང་། །མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་ལ་རྨོངས་པའི་ཕྱིར། །ཤེས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བཙལ་476ནས་ཡོང་མི་འགྱུར། །མཉམ་པའི་ངང་ལ་གཡོས་བ་མེད་པ་རུང་། །དུག་གསུམ་རྨོངས་པའི་ལོག་རྟོག་རང་ལས་བྱུང་། །རྒྱུ་མེད་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །རྗེས་སུ་སྤོབས་པ་སྟོན་པའི་རྡོ་རྗེ་༼སྙུ་གུ༽རུ་དང་། །གསང་བའི་ཚིག་གིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །བསམ་པ་མཐུན་པའི་སྔགས་འཆང་དམ་ཚིག་གིས། །རྗེས་སུ་སྤོབས་པའི་སྨོན་ལམ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ལུང་དག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཁོ།ད་ལས་སྐྱེས་བུའི་ཤེད་བུ་རིགས་ངན་ཁྱོད། །གཏན་སྲིད་ངེས་པའི་རྩ་བ་གཅིག་བུ་བས། །མ་རིག་རང་སེམས་བདག་ཏུ་གཟུང་བས་ནོངས། །སྲིད་པའི་ཕན་འདོགས་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་མགོན་དུ། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འདྲེན་པ་ང་ཡིན་པས། །དགའ་དང་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གུས་བྱོས་ལ། །གནོད་སེམས་༼ལྔ་སྔ༽ཕྱི་ཡོད་པ་དྲན་གྱིས་ལ། །ཚེ་སྲོག་ལུས་བོར་ད་ལྟ་སོ་སོར་བསམ
Chinese
在墙壁的侧面展开。敌人的神像约有一千个，从名字中取出并赐予，这样做并用手势来强调。然后，额头上我有什么错？用言语475，也要设立证人。用吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马转写：hu，摧毁）字围绕形象的边缘，放在床下三天。咒语是从名字中取出并驱逐，祈拉雅和（松巴苏斯塔），这样做并击打，就会出现梦境和不祥之兆。取出形象、名字和骨头，那个敌人的粪便在哪里？倒置在失去脚印的地方，如果击打，就会出现种植的幼苗。或者从那里取土，与公羊的血混合，写下敌人的形象、鸟名和骨头。制作两个形象并使之腹部相连，用武器捆绑，放在断子绝孙和麻风病患者的头盖骨中。用毒药和（九种混合物）、粪便、古古甲香，以及小茴香、芥菜籽和没药熏。然后，将生命的精华和敌人的名字混合并驱逐。敌人是玛拉雅（དགྲ་བོ་ནི་མ་ར་ཡ༷།，梵文天城体：मारय，梵文罗马转写：māraya，杀），凯夏卡如雅（ཁེ་ཤ་ཀ་རུ་ཡ༷།，梵文天城体：केशकर，梵文罗马转写：keśakara，毛发制造者），卡索德旺特里雅（ཁ་སོད་དབང་ཏྲི་ཡ༷།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，），用头盖骨血涂抹，加入树脂和古古甲香。用心脏血涂抹，加入查克拉。形象身体腐烂，加入苏尼特里。肢体捆绑，加入扎里尼哈拉扎（ཡན་ལག་ཆིངས་ཤིག་ཛ་ལི་ནི་ཧྲ༷་ཛ།，梵文天城体：जालिनिह्राज，梵文罗马转写：jālinihrāja，束缚肢体）。这样说并融入形象中。然后，设立无辜的证人，砍掉十个被屠宰的田地。在地狱中永恒流浪的痛苦，最初的时候堕入地狱轮回。因为对不善和罪恶的行为感到迷惑，有知识的人寻求智慧476也不会到来。在平等的状态中，没有动摇是可以的。三种毒药迷惑的邪见来自自身。无因的善巧方便的慈悲，以及随后展示勇气的金刚（笔），以及用秘密的语言总结的誓言。与想法一致的持咒者的誓言，凭借随后勇气的愿望的力量，为了在身语意中展示纯净的预言。喂！从现在开始，卑劣种姓的恶棍，你！永恒确定的唯一根源，因为无明将自己的心执着为自我而犯错。为了在世间帮助你，你的荣耀守护者，我是引导你走向解脱之路的人，所以用喜悦和恭敬的心来尊敬我，记住有害的想法（五种），现在分别思考生命、身体和生命。
English
Spread it on the side of the wall. About a thousand enemy deities, take out from the name and bestow, do this and emphasize with gestures. Then, what's wrong with me on the forehead? With words 475, also set up a witness. Surround the edge of the image with the letter Hūṃ (ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanization: hu, Destroyer), and place it under the bed for three days. The mantra is to take out from the name and expel, Kīlaya and (Sumpa Susta), do this and strike, and dreams and ominous signs will appear. Take out the image, name, and bones, where is that enemy's excrement? Invert it in the place where the footprints are lost, and if struck, planted seedlings will appear. Or take soil from there, mix it with ram's blood, and write the enemy's image, bird name, and bones. Make two images and join their bellies together, bind them with weapons, and place them in the skull of the childless and lepers. Fumigate with poison and (nine mixtures), dung, Guggul, and fennel, mustard seeds, and myrrh. Then, mix the essence of life and the enemy's name and expel. The enemy is Māraya (དགྲ་བོ་ནི་མ་ར་ཡ༷།, Devanagari: मारय, Romanization: māraya, Kill), Keśakara (ཁེ་ཤ་ཀ་རུ་ཡ༷།, Devanagari: केशकर, Romanization: keśakara, Hair Maker), Kasod Wangtriya (ཁ་སོད་དབང་ཏྲི་ཡ༷།, Devanagari:, Romanization:,), smear with skull blood, add resin and Guggul. Smear with heart blood, add Chakra. The image body rots, add Sunitri. Bind the limbs, add Jālinihrāja (ཡན་ལག་ཆིངས་ཤིག་ཛ་ལི་ནི་ཧྲ༷་ཛ།, Devanagari: जालिनिह्राज, Romanization: jālinihrāja, Binding Limbs). Say this and merge into the image. Then, set up innocent witnesses, and cut off ten slaughtered fields. The suffering of wandering eternally in hell, in the beginning, fell into the cycle of hell. Because of being confused about unwholesome and sinful deeds, knowledgeable people seeking wisdom 476 will not come. In a state of equality, it is okay not to waver. The wrong views confused by the three poisons come from oneself. The compassion of skillful means without cause, and the Vajra (pen) that shows subsequent courage, and the vows summarized with secret words. With the vows of mantra holders who are in agreement with thoughts, through the power of the aspiration of subsequent courage, in order to show pure prophecies in body, speech, and mind. Hey! From now on, you villain of a base caste! The single root of eternal certainty, because of ignorance, it is wrong to cling to one's own mind as self. In order to help you in existence, your glorious protector, I am the one who leads you to the path of liberation, so respect me with joy and reverence, remember the harmful thoughts (five), and now think separately about life, body, and life.
Tibetan
ས རང་སེམས་ཉེས་པ་ཡོད་པ་དྲན་བྱོས་ལ། །ཉེས་པ་གཙོར་ཞོག་གདུང་པའི་མཆི་མས་གདུངས། །སྦྱོར་བའི་ཐབས་ལྡན་ལྔ་བར་བཅད་པའི་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་དུར་ས་བཙལ་བ་ནི། །་རྒོ་སྡང་གངཏམུག༽དབང་གིས་འཆབ་པའི་སྐྱོན་སྤངས་ཤིང་། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ལམ་མ་རྙེད། །བཙལ་བས་རྙེད་མིན་ཡོན་ཏན་རྨོངས་པའི་དུས། །ཞེ་སྡང་གིས་ནི་བདག་གཞན་གཉིས་སུ་མཐོང་། །བདག་མེད་གཉིས་ཆར་ཐར་པའི་ལམ་མི་477༄༅། །རྙེད། །བདག་མེད་བླ་མེད་ཐར་ལམ་མ་ཐོབ་སྟེ། །ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ཟབ་པའི་ཕྱིར། །ཐར་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་ཏེ་ཁྱོད་རང་ཉེས། །ངན་སོང་གསུམ་པོར་ཁྱོད་ཀྱང་མི་བཏང་གིས། །ལུས་སེམས་གཉིས་བྲལ་འདི་ལ་མ་ཆགས་ཤིག །ལྷ་དང་མགོན་བཙུན་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར། །གུ་གུལ་ཉུངས་ཀར་མུ་ཟི་ལྡོང་རོས་དང་། །ཤ་ཆེན་སྣམ་ཆེན་ག་བུར་དུད་བཏང་ལ། །སྡིག་ཅན་མ་རྟོགས་ངན་སོང་ཁ་འཁོར་པ། །མདུན་གྱི་ལས་ངན་མི་བཟད་དེ་སྤྱོད་པས། །དུས་བཟད་ཚེ་འཕོས་དེ་ལ་མ་ཆགས་ཤིག །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་ཉོན་མོངས་ཤེས་པར་བྱའོ། ཁྲོ་རྒྱལ་མི་བཟད་རྒྱལ་པོ་ཧུ༷་སྒྲ་ཅན། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ཆར་པ་ཕབ་པས་ནི། །རང་དབང་མེད་པར་རི་རབ་འཇིགས་པར་འགྱུར། །དེ་ལས་སྡིག་ཅན་འདི་ལ་མ་འཁོར་བར། །ངས་སྨྲས་སྐྱེས་བུའི་ཚིག་ཉོན་ལ། །རང་གི་གནས་ཚོལ་བག་དང་ལྡན་པར་བྱོས། །དེ་ལྟར་རྟེན་དང་ཕྲལ་ནས་ཀྱང་། །མདའ་འཕེན་ཟླ་བ་མར་ངོ་ལ། །ནག་པོའི་ཚེས་སུ་རབ་བཞུགས་ལ། །སྔར་ཤི་བའི་རོ་གོས་ཁྲག་ཅན་ལ། །ཆས་གོས་བྱས་པའི་རྒྱུ་རུ་ཤིས། །ནག་པོ་རྒྱན་ཆ་ལྔ་གོན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྔུན་བཏང་སྟེ། །དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ནུབ་བདུན་བཏུད། །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་གཟེ་མ་ཉིད། །སྔ་ནས་དོན་དང་མཐུན་པ་རུང་། །མི་རྟག་བསད་པའི་མཚོན་རྩེ་ལ། །ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་གཅིག་བྱས་ལ། །གོངབཞིན བྱིན གྱིས478བརླབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་སོ་སོར་ལྡན་ཞིང་དྲིལ། །བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་འགུགས་འདྲེན་བྱའོ། །མིང་རུས་གཟུགས་ལ་སྔགས་བཟླས་སོ། །ལྕགས་ཀྱི་གཟེ་མ་རྐང་ཏྲི་ཀྱི། །སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་དྲག་དུ་བཟླས་སོ། །ཨོ་སྭ་རྩ་ཧུ༷་ཀ་དེ་སུ་རལ་ཏེ་སྭཧྭ། པྲི་ནན་ཙ་ར་ནན། ཧེ་རུ་མེ་ཕྱེ་ཀ་ར་རི་སྭཧྭ། ཧེ་རུ་སྲེད་སྤྲུ་ཀ་སྤྱ་མི་སྐྱེ་སྭཧྭ། ཨ་ར་ལིཀ་ཤི་ཀ །ཤིག་ཧེ་རི་ཧིད། པྲ་མ་ལེ་ཤན། ཧེ་རི་ལིག་ཤན། ཤི་ཤ་ཤི་སྨྱོ། ཐུ༷་ར་ལིཀ་སུཧྭ། ཤ་ཤིབྱ་ཐུམ། སྔགས་དེ་རེ་རེ་བཏབ་པས་སུ། །ལྕགས་ཀྱི་གཟེ
Chinese
萨，忆念自心具有过失吧！将过失置于首位，因悲痛的眼泪而悲伤。为了断绝结合的方便之五者，为了在巨大的尸林中解脱。你寻找无明的坟墓是，凭借（རྒོ་སྡང་གངཏམུག，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的力量，舍弃了隐藏的过错，却未寻得能使能取所取解脱的道路。在寻找也无法寻得，对功德愚昧之时，因嗔恨而将自己与他人视为二者。未能寻得无我二者皆解脱的道路。未能获得无我无上的解脱道，为了深陷于寒热地狱之处。说不会解脱，这是你自己的过错。也不会将你送往三恶道。不要执着于这身心分离。因为远离了诸神和怙主圣众。焚烧古古、油菜籽、麝香、杜鹃花，以及大肉、大毛织物、樟脑的烟。罪恶者不觉悟，恶道口中旋转者，因行使眼前的恶劣行为。不要执着于美好时光和寿命流逝。应当知晓无法忍受的痛苦和烦恼。忿怒之王，不可忍受的呼声之王。降下凶猛的武器雨，会不由自主地使须弥山崩塌。不要因此而缠绕着这个罪恶者。我所说，听闻大丈夫之语。寻找自己的处所，要谨慎。如此这般与所依分离后，在射箭之月（藏历五月）的下半月，于黑色的日子里安住，将先前死者的血衣，作为制作衣服的材料。穿戴五种黑色装饰，将菩提心置于前方，七日内供奉猛厉的事业。之后铁橛自身，与先前之义相符即可。在斩杀无常的武器尖端上，做成八指长的橛。如前一般加持。各自具备心要并合一。圆满念诵后进行勾招。于名字、种姓、形貌念诵咒语。铁橛足（藏文音译）底（藏文音译）吉（藏文音译）。此咒语要猛烈地念诵。嗡 斯瓦 匝 吽 嘎 德 索热 德 索哈。（梵文天城体：嗡 斯瓦 匝 吽 嘎 德 索热 德 索哈，梵文罗马拟音：oṃ sva rtsa hūṃ ga de sora te svāhā，汉语字面意思：嗡，司瓦，匝，吽，嘎，德，索热，德，梭哈。）布瑞 南 匝 惹 南。（梵文天城体：布瑞 南 匝 惹 南，梵文罗马拟音：pri naṃ tsa ra naṃ，汉语字面意思：布瑞，南，匝，惹，南。）嘿 汝 麦 恰 嘎 惹 惹 索哈。（梵文天城体：嘿 汝 麦 恰 嘎 惹 惹 索哈，梵文罗马拟音：he ru mai phye ka ra ra ri svāhā，汉语字面意思：嘿，汝，麦，恰，嘎，惹，惹，梭哈。）嘿 汝 瑟 楚 嘎 恰 米 杰 索哈。（梵文天城体：嘿 汝 瑟 楚 嘎 恰 米 杰 索哈，梵文罗马拟音：he ru sred spru ka spya mi skye svāhā，汉语字面意思：嘿，汝，瑟，楚，嘎，恰，米，杰，梭哈。）阿 惹 勒 嘎 希 嘎。希 嘿 惹 嘿 德。扎 玛 勒 贤。嘿 惹 勒 贤。希 霞 希 谬。图 惹 勒 苏哈。霞 希 恰 吞。念诵每一个咒语，铁橛
English
Sa, remember that your own mind has faults! Put the faults first, grieve with tears of sorrow. In order to cut off the five means of union, in order to liberate in the great charnel ground. Your search for the cemetery of ignorance is, by the power of (རྒོ་སྡང་གངཏམུག, Devanagari: , Romanization: , Literal meaning: ), abandoning the fault of concealment, but not finding the path to liberate the apprehended and the apprehender. In the time of searching but not finding, being ignorant of virtues, hatred sees oneself and others as two. Not finding the path of liberation for both selflessness. Not obtaining the unsurpassed path of liberation of selflessness, in order to be deeply immersed in the place of hot and cold hells. Saying that there will be no liberation, this is your own fault. Nor will you be sent to the three lower realms. Do not be attached to this separation of body and mind. Because it is separated from all the gods and protectors. Burn incense of guggul, mustard seed, musk, rhododendron, and large meat, large woolen cloth, and camphor. The sinful one does not realize, the one who revolves in the mouth of the evil path, because of practicing the unbearable evil deeds in front. Do not be attached to the passing of good times and life. One should know the unbearable suffering and afflictions. Wrathful king, unbearable king with a Hu sound. When the rain of fierce weapons is poured down, Mount Meru will collapse involuntarily. Do not be entangled with this sinful one because of that. What I say, listen to the words of a great man. Seek your own place, be cautious. In this way, after separating from the support, in the waning half of the archery month (Tibetan calendar May), reside on the black day, take the bloody clothes of the previously dead as material for making clothes. Wear five black ornaments, put bodhicitta in front, and offer the fierce activities for seven days. Then the iron peg itself, it is fine if it is in accordance with the previous meaning. On the tip of the weapon that slays impermanence, make a peg eight fingers long. Bless it as before. Each possessing the essence and united. After completing the recitation, perform the summoning. Recite the mantra for the name, lineage, and form. Iron peg foot (Tibetan transliteration) bottom (Tibetan transliteration) auspicious (Tibetan transliteration). This mantra should be recited fiercely. Om Sva Rtsa Hum Ga De Sora Te Svaha. (Devanagari: 嗡 斯瓦 匝 吽 嘎 德 索热 德 索哈, Romanization: oṃ sva rtsa hūṃ ga de sora te svāhā, Literal meaning: Om, Sva, Tsa, Hum, Ga, De, Sora, Te, Svaha.) Buri Nam Tsa Ra Nam. (Devanagari: 布瑞 南 匝 惹 南, Romanization: pri naṃ tsa ra naṃ, Literal meaning: Buri, Nam, Tsa, Ra, Nam.) He Ru Mai Chya Ga Ra Ra Ri Svaha. (Devanagari: 嘿 汝 麦 恰 嘎 惹 惹 索哈, Romanization: he ru mai phye ka ra ra ri svāhā, Literal meaning: Hey, Ru, Mai, Chya, Ga, Ra, Ra, Svaha.) He Ru Ser Chyu Ga Chya Mi Jye Svaha. (Devanagari: 嘿 汝 瑟 楚 嘎 恰 米 杰 索哈, Romanization: he ru sred spru ka spya mi skye svāhā, Literal meaning: Hey, Ru, Ser, Chyu, Ga, Chya, Mi, Jye, Svaha.) A Ra Le Ga Shi Ga. Shi He Re He De. Zha Ma Le Xian. He Re Le Xian. Shi Xia Shi Miu. Tu Ra Le Suha. Xia Shi Chya Thun. By reciting each mantra, the iron peg