Tibetan
།གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཞིང་གི་ཤུན། །སྟག་གི་ཤམ་བུ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན། །ཐལ་ཆེན་ཞག་དང་རཀྟས་བརྒྱན། །དྲག་པོ་427༄༅། །ལས་ཀྱི་རྫས་བསག་པ། །གཞུང་ལས་འབྱུང་བའི་ཕུར་བུ་ནི། །ལྕགས་སམ་ཤིང་བུ་ཚེར་མ་ཅན། །ནག་པོའི་རིགས་ཀྱིས་བྱ་བར་ཤིས། །དགྲ་བགེགས་དབང་དུ་བསྡུ་ཕྱིར་རོ། །བྱ་ཕུར་བྱ་རྒོད་གཤོག་རུ་དྲག །རྒྱབ་རྟེན་དཔུང་དང་དབྲལ་ཕྱིར་རོ། །སྐྱེར་ཕུར་གནན་པའི་ཕུར་བུར་དྲག །རྣམ་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་བྱ་ཕྱིར་རོ། །མངག་པའི་ཕུར་བུ་མཆོག་ཕུར་དྲག །འདྲེན་ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད་ཕྱིར་རོ། །གདབ་པར་སྣ་ལྔ་ལྕགས་ཕུར་དྲག །ཉོན་མོངས་མངོན་དུ་སྒྲལ་ཕྱིར་རོ། །དྲག་པོ་སྒྲུབ་པའི་རྗ་ས་སུ་བསག །དུག་དང་གུ་གུལ་ཉུངས་དཀར་གསུམ། །གསུར་ཆེན་༼རྭ་ཀྱི་རཡངསྐབྲག་དང་གསུམ། །ཕུར་བུ་གདུག་པའི་རྫས་སུ་བསག །རབས་ཆད་མོན་གྱི་ཐོད་པ་དང་། །ར་༩ཀྱོ་ཁྱང༽ དྲེལ་མཛོ་མོན་གྱི་ཐོད། །གནན་པ་བྱ་བའི་རྫས་སུ་བསག །གྲོག་འཁར་ས་དང་མི་ཕུང་ས། །གངས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཇུ་ཚེའི་ཕུབ། །ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་གཅིན་གྱིས་སྦྲུ། །ལིང་ག་བཅའ་བའི་རྫས་སུ་བསགས། ཁུན་ཆེན་གྲོ་ ག་ཤོག་ཤོག་གསུམ། །མིང་རུས་བྲི་བའི་རྫས་སུ་བསག །སྨན་དང་པྲ་བ་གཙག་ཆ་གསུམ། །རྐྱེན་ཟློག་སྨན་གྱི་རྫས་སུ་བསག །བནྟྲ་གཏོར་མ་རཀྟ་གསུམ། །མཆོད་པ་སྟོབ་པའི་རྫས་སུ་བསག །ཛ་གད་ཚེ་དང་ཚིག་བྱེད་གསུམ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་དང་གལ་ཕྱིར་ལྔ། །ཀ་ཏ་རི་དང་ཟླ་ཚེ་བདུན། །ཟླ་ཕྲོམ་ཟླ་རྒྱས་མངར་གསུམ་རྫས། །སྒྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྫས་སུ་བསག །དམར་གྱི་རཀྟ་428ཟོ་བ་གང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྟེན་པའི་རྫས། ཁྲེས་རབ་ཅན་གྱིས་བསགས་པའི་རྫས། །མཚན་མའི་རྫས་རྣམས་ཚོགས་པ་དང་། །གཞུང་དང་མཐུན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །གཉིས་མེད་དོན་རྟོགས་སྒྲུབ་པ་བོསབཀའ་བཞིན་བསྒྲུབས་ལ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །གཞུང་ལས་འབྱུང་བ་དེ་བྱས་ན། །རབ་ཀྱིས་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ། །འབྲིང་གིས་ལོ་གཅིག་བར་གྱིས་འགྲུབ། །ཐ་མ་ལོ་གསུམ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པར་བཤད། །ཡན་ལག་དབང་པོ་ཉམས་ལ་སོགས། །འབྲུམ་བུ་ལྷོག་པ་རྒྱུ་གཟེར་དག །ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་འོང་། །གཞན་ཡང་ཤ་དང་སེར་བ་དང་། །མི་ནད་ཕྱུགས་ཡམས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཅེས་བརྗོད་པས།ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། ལས་ཀྱི་བྱ་བའི་རྫས་དང་རྟོགས་ལ། མགོ་མ་རྨོངས་ཤིང་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་རྟེན་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕུར་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྫས་དང་རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེ་སྡང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡས། རྒྱལ་བར་སྤྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་སོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །མི་འགྱུར་ཆོས་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །མ་བཙལ་ལྷུན་རྫོགས་གསལ་བའི་རྒྱུན། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །འདོད་པའི་སྤྱི་བོར་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །འཕྲོ་ཞིང་བསྡུས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་429༄༅། །བསྐུར། །འདོད་པའི་རྣ་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རཏྣ་ཀི་ལ་ཡ་དབུས་སུའོ། །ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་སྐོར། །ཏྲ༷་རཏྣ་ཀི་ལའི་ཚོགས་མཆོག་ལ། །རཏྣ་ཀི་ལི་འཁོར་བཅས་སྤྲོ། །བསྡུས་པས་དོན་གྱི་གནས་སུ་ཐིམ། །ཏྲ༷་གསང་མཆོག་བདེ་ཆེན་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གསང་བ་ཀུན། །དོན་དུ་བརྟག་ཅིང་མཉན་པ་ལས། །ཀུན་ལ་བསྒྲགས་པར་བྱ་བ་མིན། །འདོད་པའི་སྙིང་ཁར་དེ་བཞིན་དུ། །བཛྲ་ཀི་ལ་ཡའི་ངོ་བོ་ཉིད། །འབར་བ་ཧུ༷་གི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཧྭ༷་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་སྲས་ཆེན་པོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་བཟུང་། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་མཉེས་མཆོད་ལ། །གཉིས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་དང་སྦྱོར། །འདོད་པའི་ལག་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཀརྨ་ཀི་ལ་ཡའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཧ་ཡི་འབར་བའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །ཀརྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཧ་ཁྱོད་ནི་ལས་རབ་ཀི་ལ་ཡིན། །འབར་བ་དྲི་ཡི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །ཧྲི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །ཧྲི་བྱེ་བ་བརྒྱད་བཅུ་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །གང་འདོད་སྐྱེས་བུ་ཚིག་བར་གྱིས། །འདོད་པའི་ཡན་ལག་རྣམ་ལྔ་ལ། །འཇིགས་བྱེད་གཞལ་ཡས་དེ་བཞིན་ཏེ། །རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཁྲག་འཐུང་ལྔ་དང་ཁྲོ་ཕྲེང་བསྒོམ། །ཧུ༷་ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་དུས་གསུམ་དུས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་430བཟུང་། །ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཀྱི་བྱེད་ལུས་བགེགས་འདུལ་བའི། །ཇི་ལྟར་འཚམ་པ་བཞིན་དུའོ། །ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་་་ཤིན་ཛ་སྟིང་༽ཧུ༷་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཨ་སྟི་ཁི྅་ཧུ་ཕ།་། པད་བན་ཌ་ལི་།ཨ་ཟི་ཉི་་ཧྭ༷་ཕཊ།། དྲི་ཟ་གྲལ་བུམ་བདེན་བྲལ་དང་། །ཆུ་ལྷ་དབང་ལྡན་གནོད་སྦྱིན་དང་། །ཉི་ཟླ་ས་བདག་ཕྱོགས་མཚམས་བཅུ། །ཇི་ལྟར་འཚམ་པ་བཞིན་དུ་ཐུལ། །རྟ་དང་མ་ཧེ་ཁྱུ་མཆོག་དཇེ་། །ནིསེ་ར་།ཇིངུལ་ཟངབྱུ་སྩོག༄ས་འཁོར་ལོརྗོ་བཅས། །སློབ་དཔོན་མཉེས་ཕྱིར་བཞོན་པ་དབུལ། །པ྅་ཙ་ལི་ཀ་གོས་ཀྱི་མཆོག །གཅན་གཟན་དར་མེན་གསེར་དང་གཡུ། །བྱ་རོག་ཟོ་སྐྱོགས་གཟི་དང་རྨིཆོང་། །རྨྱིལ་མཁིར་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མ་ཆགས་པར། །བླ་མ་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་ཕྲེང་། །གོ་ཆ་རྒྱལ་མཚན་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །གདུགས་དང་བཟའ་བཏུང་བུམ་པ་ངང་ མིང་པོ་ལ་ཧཱུཾས་དབང་ཟི་ར་ན། །དརྨི་དེ་སྐྱེན་ཆད་རྒྱལ་བའི་སྲས། །བསྣེན་པོར་གྱུར་པའི་རྩལ་འཆང་བས། །ཉོན་མོངས་ངན་སོང་མེད་པ་དང་། །ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ལ་རྫི ས་སྐྲུའི ཟློཐོ་རིས་སྒྲོར་པའི་་དབཇི་པོརྗོ་ །ར། །།ལུསསམ་ཕུང་པོར་བཅས་་པ་ཡི། །རི ་འཛིནས་ལ་ ནས་པར་ ར། །རི ་འཛིནས་ལ་ ནས་པ་ཡིས། །བླ་མེདཁྲོརྒྱལ་ཆེན་པོར་ ར། །འཁོར་432ཁམས་ལ། །མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོར་ལྷུན་བསྒོམ་ཞིང་། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་བསྟན་པར་གཟུང་། །བྱ་བ་མེད་ལ་ལས་བྱེད་པ། །མི་གནས་གནས་ལ་གནས་པར་བསྒོམ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་། །ནང་དང་ནང་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི། །རྣམ་རྟོག་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་ཡང་། །དངོས་པོ་མེད་དབྱིངས་སྐད་ཅིག་མ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ནི་ཡང་དག་སྟེ། །མ་རིག་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསལ། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག །ཐམས་ཅད་ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་གནས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན། །ངེས་པའི་དོན་འགྲོལ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །བསྡུས་པའི་དོན་ཉིད་ཡི་གེ་ཧུ༷་བཅུར་བསྡུས། །ཧུ༷་ཉིད་ཨོ་ཨ༷༷ཧུ༷་དང་གསུམ་དུ་འདུས། །གསུམ་པོ་དེ་ཡང་ཧུ༷་སྟེང་ཐིག་ལེར་འདུས། །ཐིག་ལེ་སྤྲོས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་ཐིམ། །མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་བརྗོད་མི་ལང་། །མི་གནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་བསམ་མི་ཁྱབ། །མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་བརྗོད་ལས་འདས། །མ་འགགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྐྱེ་འཇིགས་མེད། །འགྲོ་མེད་འོང་མེད་རྣམ་པའང་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྣམ་པར་འཕྲོ། །དབྱིངས་ལས་དབྱིངས་འབྱུང་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཐབས་ལས་དབྱིངས་བྱུང་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །དབྱིངས་ལས་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱོར་པས་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗོད་མི་ལང་། །དོན་དམ་433༄༅། །གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །དོན་གྱིས་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས། །དོན་གཉིས་མ་གོ་དྲང་པར་ཟད། །གཞལ་ཡས་རང་བཞིན་བཞི་རུ་གསལ། །ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་གཞལ་ཡས་དང་། །གཉིས་མེད་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་དང་། །ཡིད་བཞིན་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་དང་། །འཇིག
Chinese
大象生皮当做田地的篱笆，老虎的下裙，毒蛇的串珠，用大灰、油脂和红花来装饰。勇猛者427，积聚事业的材料。经典中出现的橛，铁或木头带刺的，用黑色种姓来做事情吉祥，为了降伏仇敌和魔障。鸟橛用秃鹫的翅膀坚硬，为了分离后盾和军队。刺柏橛是镇压的橛子，为了做息增怀诛四种事业。役使的橛子是殊胜橛，为了牵引和勾招。插五种东西的铁橛坚硬，为了显现降伏烦恼。积聚勇猛修法的祭品，毒药、古古、白芥子三种。大供品（རྭ་ཀྱི་རཡངསྐབྲག་དང་གསུམ།，rā kyi ra yaṅs brags daṅ gsum，rāki rayaṃ śbraktāṃ trayaṃ，三种血），积聚橛子恶毒的材料，断种门族的头盖骨，（ར་༩ཀྱོ་ཁྱང，ra 9 kyo khyaṅ，ra kyo khyaṅ，羊九角）骡子、牦牛、门族的头。积聚镇压事业的材料，蚂蚁窝的土和人尸体的土，冰雹的碎片，韭菜的皮，羊粪、羊肉用尿液混合。积聚制作替身的材料，大蒜、青稞、纸张三种。积聚书写名字和姓氏的材料，药物、朱砂、放血器三种。积聚遣除违缘的药物材料，幡、朵玛、红花三种，积聚供养的材料，豆蔻、菖蒲和咒语三种，遍行和命根五种，卡塔里刀和月亮七种，月亮碎片、月亮增长、甜三种材料，积聚修法会供的材料，红色的血428一罐，作为母神空行所依的材料，有势力的女人积聚的材料，征兆的材料聚集，在与经典相符的地方，证悟二无自性的修行者，如教奉行，如法行事。如果做了经典中出现的事情，上等者一个月就能成就，中等者一年之间成就，下等者三年之内，据说不会被鬼神吞噬而成就。肢体衰弱等等，麻疹、疖子、肠胃疼痛，如所观想的那样到来。其他还有肉和冰雹，人病和牲畜瘟疫也是如此。如是说，后代的瑜伽士，对于事业的材料和证悟，不愚昧，对于事业有依靠。橛子，从超越痛苦的大续部中，显示材料和征兆的章节第十三。
English
Elephant raw hide as a field fence, tiger's lower skirt, a string of poisonous snakes, adorned with great ashes, grease, and red flowers. Wrathful One 427, accumulate the materials for activities. The kila that appears in the scriptures, iron or wood with thorns, it is auspicious to do things with the black caste, in order to subdue enemies and obstacles. Bird kila, the wing of a vulture is strong, in order to separate the support and the army. Juniper kila is a strong kila for suppression, in order to do the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. The kila of dispatching is the supreme kila, in order to lead and summon. The iron kila for inserting five things is strong, in order to manifest and subdue afflictions. Accumulate offerings for the practice of the wrathful one, poison, guggul, white mustard, three things. Great offering (རྭ་ཀྱི་རཡངསྐབྲག་དང་གསུམ།，rā kyi ra yaṅs brags daṅ gsum，rāki rayaṃ śbraktāṃ trayaṃ，three bloods), accumulate the poisonous materials of the kila, the skull of a family of extinct lineage, (ར་༩ཀྱོ་ཁྱང，ra 9 kyo khyaṅ，ra kyo khyaṅ，sheep nine horns) mule, yak-dzo, skull of a Monpa. Accumulate the materials for the activity of suppression, soil from an anthill and soil from a human corpse, fragments of hail, the skin of chives, sheep dung, mutton mixed with urine. Accumulate the materials for making a substitute, garlic, barley, paper, three things. Accumulate the materials for writing names and surnames, medicine, vermilion, bloodletting instrument, three things. Accumulate the medicinal materials for averting obstacles, banner, torma, red flower, three things, accumulate the materials for increasing offerings, cardamom, calamus, and mantra, three things, pervading and life force, five things, katari knife and moon, seven things, moon fragments, moon increase, sweet, three materials, accumulate the materials for the practice assembly, red blood 428 one jar, as the material on which the mother goddess dakini relies, the material accumulated by a powerful woman, the materials of omens gather, in places that are in accordance with the scriptures, practitioners who realize the meaning of non-duality, act according to the teachings, act according to the Dharma. If you do what appears in the scriptures, the best will be accomplished in one month, the intermediate will be accomplished within one year, the worst will be accomplished within three years, it is said that it will be accomplished without being devoured by ghosts. Weakness of limbs and senses, measles, boils, intestinal pain, will come as you visualize them. Furthermore, meat and hail, human disease and livestock plague are also like that. Thus it is said, later generations of yogis, are not ignorant of the materials and realizations of activities, and have reliance on activities. Kila, from the great tantra of transcendence of suffering, the thirteenth chapter showing materials and signs.
Chinese
嗡！ 此后，世尊忿怒之王金刚橛，安住于名为“赐予胜利”之等持中。如是说： 从不变法性手印中， 不寻自成明之流。 忿怒尊父母嬉戏中， 菩提心之散聚中， 于欲之顶上，汇聚成海。 散聚而作坛城， 于欲之耳中，为宫殿。 宝金刚橛于中央， 忿怒尊父母所围绕。 嗡 宝金刚橛之胜妙众， 宝金刚橛及其眷属现。 聚集而融入意义之境。 嗡 秘密胜妙大乐超涅槃， 如是等等诸秘密， 于意义中观察而谛听， 不可向一切宣扬。 于欲之心中，如是般， 金刚橛之自性。 从燃烧的吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）字之胜妙众中， 饮血坛城显现融入。 吽（藏文：ཧྭ༷，梵文天城体：ह्व，梵文罗马拟音：hva，汉语字面意思：吽）乃胜者之嗣，大王子， 执持身语意之橛。 为悦意供养怖畏忿怒尊， 与无二忿怒尊一切合。 于欲之手上，如是般， 业金刚橛之自性。 从哈字燃烧之胜妙众中， 业之坛城显现融入。 哈，汝乃事业最胜金刚橛。 从燃烧的舍（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：舍）字之胜妙众中， 舍字之坛城显现融入。 舍，八十俱胝之音声， 随欲之人以言语隔断。 于欲之五种肢体上， 怖畏宫殿如是般， 乃种姓忿怒尊之自性。 从勇士五字之散聚中， 观想五饮血尊与忿怒眷属。 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽），十方世界三时中， 执持身语意之橛。 橛之坛城大自在， 一切坛城之作用，调伏障碍之， 如其所宜。 嗡 班杂 卓达 贝杂亚 阿 辛杂 斯定 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽） 啪！ 吽 嘎拉 阿 斯德 卡卡 呼 啪！ 贝 班达里 阿 资 尼 吽（藏文：ཧྭ༷，梵文天城体：ह्व，梵文罗马拟音：hva，汉语字面意思：吽） 啪！ 寻香 罗刹 真实远离与， 水神 具力 药叉 与， 日月 土地神 十方隅， 如其所宜而调伏。 马与水牛 殊胜群 德杰， 尼谢拉，金古 桑觉 措等，与轮等。 为悦意上师而献供坐骑。 贝 匝拉
English
Om! Then, the Bhagavan, the King of Wrath, Vajrakilaya, remained in equipoise in the samadhi called "Bestowing Victory." Thus he spoke: From the unchanging Dharma-nature Mudra, The spontaneously perfect, clear stream, unsearched. In the play of the Wrathful King and Queen, From the scattering and gathering of Bodhicitta, On the crown of desire, gather into an ocean. Scattering and gathering, create a mandala, In the ear of desire, a celestial palace. Ratnakilaya in the center, Surrounded by the Wrathful Father and Mother. Om, to the supreme assembly of Ratnakilaya, Manifest Ratnakili with his retinue. Gathered, they dissolve into the realm of meaning. Om, the secret supreme great bliss beyond Nirvana, All such secrets, Examine and listen to their meaning, Do not proclaim them to all. In the heart of desire, in that way, The very essence of Vajrakilaya. From the supreme assembly of the blazing Hum (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽), The blood-drinking mandala appears and dissolves. Hva (藏文：ཧྭ༷，梵文天城体：ह्व，梵文罗马拟音：hva，汉语字面意思：吽), the great son, heir of the Victorious Ones, Holding the Kilaya of body, speech, and mind. To please and propitiate the terrifying Wrathful King, Unite with all the non-dual Wrathful Kings. In the hand of desire, in that way, The very essence of Karmakilaya. From the supreme assembly of the blazing Ha, The mandala of Karma appears and dissolves. Ha, you are the Kilaya of supreme action. From the supreme assembly of the blazing Hri (藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：舍), The mandala of Hri appears and dissolves. Hri, with the sound of eighty million kotis, Separate the desired person with words. On the five limbs of desire, The terrifying celestial palace, in that way, Is the very essence of the Wrathful Ones of the family. From the scattering and gathering of the five heroic syllables, Meditate on the five blood-drinkers and the wrathful retinue. Hum (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽), in the ten directions, the world, and the three times, Holding the Kilaya of body, speech, and mind. The mandala of the Kilaya is the great self, The action of all mandalas, subduing obstacles, As is fitting. Om Vajra Krodha Vijaya A Shinza Sting Hum (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽) Phat! Hum Kara Asti Khikha Hu Pha! Padma Bandhali A Zi Ni Hva (藏文：ཧྭ༷，梵文天城体：ह्व，梵文罗马拟音：hva，汉语字面意思：吽) Phat! Gandharvas, Rakshasas, truthless ones, and, Water gods, powerful ones, Yakshas, and, Sun, moon, earth lords, the ten directions and corners, Subdue as is fitting. Horses and buffaloes, supreme herds, Deje, Nisera, Jingu Sangchyo Tso, etc., with wheels and so on. Offer the mounts to please the teacher. Pha Tsa La