Tibetan
ཉོན་ཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཆས་ལ། གོང་དུ་སྲོག་སྙིང་ཕྱེ་བའི དུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སྲོག་སྙིང་རྣམས་འདིར་བཟླས་ལ།བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས།། སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན།། མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད།། ཅེས་བྲན་མོ་ལས་ལ་དབང་བསྐུར་ ཏེ།བཀའ་ཉན་ཏེ་ལས་བྱེད་དོ།། ད་ནི་འཛབ་བྱ་སྟེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ། མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ། ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་ཡ། མ་ཏམ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡེ། ད་ཏི་མ་མ་ཀརྨ། མ་ར་ས་ནི་སྤྲ་མ་ རྟ་ནེ་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།སརྦ་བིགྷཱ་ནན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་སྔགས་བཟླས་པས། བདག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྦུགས་ཁོང་དུ་བརྡུབས་པས། ཐུགས་ཀའི་རྟ་མགྲིན་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་བཟླས། ཐུགས་ལ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ པས།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟླས། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་བུད་མེད་ནག་མོ་དང་དམར་མོས་ཁེངས་ནས། ཕྱག་ན་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་གང་ན་གནས་ཀྱང་སྒྲོལ་ བར་བྱེད་པ།གྲོག་ཚང་བཤིག་པའམ། བུད་ཚང་བཤིག་པ་བཞིན་དུ་ཕར་འགྲོ་ཚུར་འདུ་བ། མེར་མེར་པོ་ཤིག་ཤིག་པར་ཡོད་པར་བསམ། སྔགས་ནི་ཉིན་ཁྲི་མཚན་ཁྲི་གདོན་ནོ།། འཛབ་བསྐུལ་བ་ནི། བཤད་པའི་རྒྱུད་ནས་ཤན་པའི་བསྐུལ་སྟོན། དེའི་རྟིང་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུན་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ད་ནི་ཚོགས་བྱ་སྟེ། སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ།། གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་སྟེ། རབ་ནི་མཁའ འགྲོ་མས་ལུང་སྟོན་པ་དང།འབྲིང་ནི་རྨི་ལམ་དུ་འོང་བ་དང།། ཐ་མ་ནི་མེ་དང་འོད་འོང་བ་དང། དེ་ལྟར་བྱུང་ཙམ་ན། གདབ་པའི་ལས་བྱ་སྟེ། སྤྲོ་བ་དང། དགུག་པ་དང། བསྟིམ་པ་དང་བཞི་བྱས་ལ། ལིང་གལ་ རྣམས་ཤེས་བསྟིམ་ལ།གཙོ་བོ་ཕུར་པ་ལ་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ལ། ཕུར་པ་དྲིལ་ཞིང། ཛ། རྡོ་རྗེ་བསད་པའི་བཀའ་ལས་ནི།། སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ།། སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ ཆེན་པོ་ཡིས།། ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་པ་ར་བིད་ཏ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ནན་ནི་ཛ། མ་ར་ས་ནི་པྲ་མརྟ་ནི་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ལྂ་དང་བདེན་པ་དང་ཐུན་གསུམ་འདྲེའོ།། ཤཝ་ན་མ་མཆེད བཞིའི་ཕུར་པ་བླངས་ལ་དྲིལ་ཞིང།ཛ། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས།། སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན།། མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་ཡི།། ལྷའམ་འོན་ཏེ་ བདུད་ཀྱང་རུང།། ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས།། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་
Chinese
谛听，三摩地与仪轨。上方剖析命心后，此时念诵灌顶之命心。奴仆使者听命众，如昔所立誓言般，速疾成办现前事业。如是使役女，灌顶于事业，听命而行事。现在开始念诵：嗡 班匝 枳里枳拉亚（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlikīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛），阿吉德 阿巴拉吉德（藏文：ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ།，梵文天城体：अजिते अपराजिते，梵文罗马拟音：ajite aparājite，汉语字面意思：无胜，无败），玛玛 巴西 咕茹（藏文：མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ།，梵文天城体：मम पशि कुरु，梵文罗马拟音：mama paśi kuru，汉语字面意思：视我），嘎当 嘎德亚（藏文：ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་ཡ།，梵文天城体：कतंग कतेय，梵文罗马拟音：kataṃg kateya，汉语字面意思：嘎当 嘎德亚），玛当 雅嘎拉 诶南（藏文：མ་ཏམ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན།，梵文天城体：मतम न्याकर इनन्，梵文罗马拟音：matam nyākara inan，汉语字面意思：玛当 雅嘎拉 诶南），匝亚 贝匝耶（藏文：ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡེ།，梵文天城体：जय बिजय，梵文罗马拟音：jaya bijaye，汉语字面意思：胜，极胜），达迪 玛玛 嘎玛（藏文：ད་ཏི་མ་མ་ཀརྨ།，梵文天城体：दति मम कर्म，梵文罗马拟音：dati mama karma，汉语字面意思：赐予我业），玛拉 萨尼 札玛 达内 耶 吽 啪特（藏文：མ་ར་ས་ནི་སྤྲ་མ་རྟ་ནེ་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：मर सनि प्रमर्तनि ये हुं फट्，梵文罗马拟音：mara sani pramartani ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧魔 札玛 达内 耶 吽 啪特），萨瓦 维嘎南 邦 吽 啪特（藏文：སརྦ་བིགྷཱ་ནན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्वविघ्नन वं हुं फट्，梵文罗马拟音：sarvavighnana vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切障碍 邦 吽 啪特）。如是念诵咒语，我被捣入金刚童子的腹中，马头明王与智慧萨埵于心间念诵，从心中放射光芒，坛城之空行母众念诵，由此放射光芒，此世间充满黑红妇女，手持橛，无论何处皆能解脱，如捣毁蚁穴或鸟巢般，来来往往聚集，思维如火焰般闪烁。咒语日诵千遍，夜诵千遍。念诵之策励：于所说之续中，示现屠夫之策励，其后行空行母之会供。如是说。现在开始会供，与共同仪轨相同。成就之相有上中下三等，上等为空行母授记，中等为梦中显现，下等为火光显现，如此显现之时，行降伏之事业，行息增怀诛四业，将明点融入林伽中，如法加持灌顶供养主尊橛，持橛，匝。金刚诛杀之教令：何者罪人欲违越，大力忿怒大尊主，头颅碎为百瓣。嗡 班匝 枳里枳拉亚（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlikīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛），切给摩 巴拉 贝达 纳 吽 啪特（藏文：ཆེ་གེ་མོ་པ་ར་བིད་ཏ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：चेगेमो पर बिद त न हुं फट्，梵文罗马拟音：chegemo para bida ta na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：切给摩 巴拉 贝达 纳 吽 啪特），南尼 匝，玛拉 萨尼 札玛 达尼 耶 吽 啪特（藏文：ནན་ནི་ཛ། མ་ར་ས་ནི་པྲ་མརྟ་ནི་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：नन्नि ज मर सनि प्रमर्तनि ये हुं फट्，梵文罗马拟音：nanni ja mara sani pramartani ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：南尼 匝，摧魔 札玛 达尼 耶 吽 啪特），嗡 朗 与谛实与供三者合一。取夏瓦那玛姐妹四人之橛，持之，匝。奴仆使者听命众，如昔所立誓言般，速疾成办现前事业。恶毒怀恨者，神或魔皆可，障碍我者，威力与神通
English
Listen to the samadhi and the implements. After dissecting the life-essence above, recite here the life-essences of the empowerment of time. Servants, messengers, obedient assembly, As before, according to the vows made, Swiftly accomplish the manifest activities. Thus empowering the servant girl for the task, They obey and perform the work. Now, the recitation should be done: Om Vajrakīlīkīlāya (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलिकीलाय, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīlikīlāya, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya), Ajite Aparājite (Tibetan: ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ།, Sanskrit Devanagari: अजिते अपराजिते, Sanskrit Romanization: ajite aparājite, Literal Chinese meaning: Unconquered, Unvanquished), Mama Pashi Kuru (Tibetan: མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ།, Sanskrit Devanagari: मम पशि कुरु, Sanskrit Romanization: mama paśi kuru, Literal Chinese meaning: See me), Katang Kateya (Tibetan: ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: कतंग कतेय, Sanskrit Romanization: kataṃg kateya, Literal Chinese meaning: Katang Kateya), Matam Nyakara Inan (Tibetan: མ་ཏམ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན།, Sanskrit Devanagari: मतम न्याकर इनन्, Sanskrit Romanization: matam nyākara inan, Literal Chinese meaning: Matam Nyakara Inan), Jaya Bijaye (Tibetan: ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: जय बिजय, Sanskrit Romanization: jaya bijaye, Literal Chinese meaning: Victory, Extreme Victory), Dati Mama Karma (Tibetan: ད་ཏི་མ་མ་ཀརྨ།, Sanskrit Devanagari: दति मम कर्म, Sanskrit Romanization: dati mama karma, Literal Chinese meaning: Grant me the karma), Mara Sani Prama Tartane Ye Hum Phat (Tibetan: མ་ར་ས་ནི་སྤྲ་མ་རྟ་ནེ་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: मर सनि प्रमर्तनि ये हुं फट्, Sanskrit Romanization: mara sani pramartani ye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Demon-slaying, Prama Tartane Ye Hum Phat), Sarva Vighnana Vam Hum Phat (Tibetan: སརྦ་བིགྷཱ་ནན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्वविघ्नन वं हुं फट्, Sanskrit Romanization: sarvavighnana vaṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: All obstacles, Vam Hum Phat). By reciting the mantra thus, I am pounded into the belly of Vajrakumara. Hayagriva and Jñānasattva recite in the heart. From the heart, rays of light emanate, The dakinis of the mandala recite. From that, light emanates, These realms of the world are filled with black and red women, Holding the phurba in their hands, liberating wherever they are, Like destroying an anthill or a bird's nest, going back and forth gathering, Think of it as flickering like flames. The mantra is recited ten thousand times during the day and ten thousand times at night. The encouragement of recitation: In the explained tantra, the encouragement of the butcher is shown. After that, the ganachakra of the dakinis is performed. Thus it is said. Now, the tsok should be done, In accordance with the common practice. The signs of accomplishment are three: superior, middling, and inferior. The superior is when the dakini prophesies. The middling is when they come in dreams. The inferior is when fire and light come. As soon as that happens, The work of implantation should be done, Doing the four: pacifying, magnetizing, subjugating, and destroying. The lingams are known to be absorbed. The main phurba is blessed, empowered, and offered to properly. Holding the phurba, Dza. The command of Vajra's killing: Whichever sinful one transgresses, By the mighty wrathful great one, May his head be split into a hundred pieces. Om Vajrakīlīkīlāya (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीलिकीलाय, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīlikīlāya, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya), Chegemo Para Bida Ta Na Hum Phat (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་པ་ར་བིད་ཏ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: चेगेमो पर बिद त न हुं फट्, Sanskrit Romanization: chegemo para bida ta na hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Chegemo Para Bida Ta Na Hum Phat), Nanni Dza, Mara Sani Prama Tartani Ye Hum Phat (Tibetan: ནན་ནི་ཛ། མ་ར་ས་ནི་པྲ་མརྟ་ནི་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: नन्नि ज मर सनि प्रमर्तनि ये हुं फट्, Sanskrit Romanization: nanni ja mara sani pramartani ye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Nanni Dza, Demon-slaying, Prama Tartani Ye Hum Phat), Om Lang, and truth and the three offerings are mixed. Take the phurba of the four Shavana sisters, hold it, Dza. Servants, messengers, obedient assembly, As before, according to the vows made, Swiftly accomplish the manifest activities. Whoever is malicious and hateful, Whether god or demon, Whoever obstructs me, Power and magic