Tibetan
ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ལྟར འཕྲོ་འདུ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། ཏིང་འཛིན་མི་གསལ་ལྡང་འདོད་ན།། འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བསྡུ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླང།། སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞི་ཅི་བྱེད་ཀྱང།། ལྷ་ཡི་དོན་ལས་འདའ་མ བྱེད།། གསང་བའི་བདག་པོ་དེ་ནི་ངེས་པར་གྲུབ་པའོ།། ཀྱེ་འདུས་པ་ཆེན་པོ། བཟླས་པའི་དོན་ནི་དེ་ལགས་ན།། འཕྲིན་ལས་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། འདུས་པ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ།། སྨད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཀློང དྲུག་གི།ལྷ་རྣམས་དྲག་པོས་ལས་ལ་བསྐུལ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཤོན་མུ་ཀའི་དུས་ལ་བབ།། བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་ བབ།། ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། གང་ཡིན་གནས་ལ་འགུགས་པར་བྱེད།། གྲོག་ཚང་དགུ་ཀློངས་པ་ཡི་ཚུལ་དུ་དགུག། སྟོད་ཀྱི་སྨད་ཀྱི་གློང་དྲུག་གིས།། གནད་ལ་དབབ་ཅིང་ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་བྱ།། བྱང་ཆུབ མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི།། རིགས་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི།། གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས།། བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས།། ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ་ཀ ར་ཨ་ཨ་ཨ།བར་གྱི་ཀློང་བརྒྱད་ཀྱིས་མཐུན་པའི་མན་ངག་སྦྱར། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས།། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་བཀུག་ནས།། མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང།། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ བཤིག་ནས་ཀྱང།། སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་མཛོད།། བསྐུལ་བའི་ལས་དང་གདབ་པ་དང།། གཟིར་བཅིང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང།། བསྐུལ་དྲུག་དག་གིམཇུག་ལ་གདགས།། བྱིན་བརླབས་གདོན དང།། མགྱོགས་མ་ལས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དང།། སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་བྱེད།། འདི་བརྒྱད་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན།། ཨོྂ་ལྂ་ཧཱུྂ་ལྂ་སྟྂ་པ་ནན། མོ་ཧ་ག་ཡ། བྷ་ག་བྷན། ཤིཀྲི་བི་ཀྲི། ཤྲི་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། སརྦ་བིག་ནན། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། འདི་ནི་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངན་སྔགས་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། འཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྙིང་པོ་ཞེས་ཀྱང བྱའོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཇིག་རྟེན་པར་ཕྱུང་བའོ།། རྦད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་ལས་སྔགས་བསྡུས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། གསང་བ་འདུས་པའི་ཕུར་གཅིག་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། དེ་ནས་མན་ངག་གི་ལས་བརྒྱད་ཅེས བྱའོ།། བར་གྱི་སྨད་ཀྱི་ཀློང་བདུན་གྱི་བསྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་པ་བདུན་དུ་སྐྱེར། ཧ་ས་ཡ་ཧ་ཏ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། རྟོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ བར་གྱིས།། ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ནི།། བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་གྱིས།། མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག། དུས་བབ་དྲུག་གི་ཕོ་ཉ་བཏང།། གཟས་པའི་དགྲ བགེགས་གང་ཡིན་པ།། བྱ་རོག་ལ་ནི་རྡོ་བརྒྱབ་བཞིན།། གྲོགས་དང་བྲལ་ནས་རྐྱང་བར་གནས།། མ་ཕྲེལ་བར་དུ་རྒྱུན་མི་བཅད།། རྟགས་རྣམས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དང།། དུང་གི་ཕུར་པ་དག་གིས་གདབ།། དེ་བཞིན དུ་ནི་འབྱོར་བ་ཡིས།ཤྲི་ཀྲིན་བི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ཟུང་ཞིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་ཆིངས།། ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ ནས་ཀྱང།། བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་གྱུར།། སྔོན་དམར་དག་གི་བྲུངས་བདག་གིས།། གང་ཡིན་དེ་ནི་བྱད་དུ་ཆུད་པར་བསམ།། མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བ་ཚུལ་བཞིན་ནོ།། རྟགས་རྣམས་བྱུང་ན་བྱ་ཕུར་དག གིས་གདབ།། སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་དག་ཀྱང་གདབ།། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པའོ།། གསང་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུའོ།། ཨ་བི་རྩ་རྒྱའི་དུས་ལ་བབ་པའོ།། རྣག་པ་དེ་ཁོ་ནའོ།། བཛྲ་ཀཱི ལ་ཡ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མནན་ཅིག་གདབ།། ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་འབྱོར་བར་གྱིས།། ཛ་ལ་པ་ཡ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། རིངས་བར་ཁུག ལ་སྨྲར་ཆུ་གཅིག།ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང།། བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་གྱིས།། དུག་རྫས་སྣ་ཚོགས་བྲབ།། གང་ཡིན་དེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ནས་སྨཡོ་ཞིང་འབོག་བར་བསམ། རྟགས་བྱུང་ན་ ནི་སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་དག་གིས་གདབ།། བྱ་བའི་རིམ་པ་གོང་བཞིན་ནོ།། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར གཟིར་བར་གྱིས།། ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང།། བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་གྱིས།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དག་གིས་བྲབ།། རྣམ་ཤེས་བཀུག་ནས་གཟིར་བར་བསམ།། བྱ་བའི་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ནོ།། རྟགས བྱུང་ན་ནི་ཟངས་
Chinese
嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班杂尔（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），格里格里亚（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：kīli kīlāya，汉语字面意思：橛，橛），萨尔瓦 维格南（藏文：སརྦ་བིག་ནན，梵文天城体：सर्व विघ्नन्，梵文罗马拟音：sarva vighnan，汉语字面意思：一切 障碍），棒 吽 啪（藏文：བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：बँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：bam hūṃ phaṭ，汉语字面意思：棒 吽 啪）！ 如此这般，仪轨如法行持。若欲定不明显而起立，所有光芒皆收摄于自身。领受身语意之成就。行住坐卧任作何事，莫离于本尊之义。秘密主必定成就。 诸大集会者，此乃念诵之义，事业之义又当如何？祈请大集会者宣说。 下方上方六处之诸神，以猛厉催促其事业。大誓言之时已至，大化身之时已至，大手印之时已至，雄姆嘎之时已至，大自在母之时已至，土地神女之时已至，无论何者皆召请至其处。如九蚁穴般召请。以上以下六处之，于要害处降伏，行持寿命沐浴。 发起殊胜菩提心，为延续三世诸佛之血脉，对于我等持明者，作害与恶毒之怨敌魔障，以及制造违缘者。吽 嘎惹 吽 嘎惹 阿 阿 阿。以中间八处之和合口诀加持。以大忿怒尊之加持力，顷刻之间召请至此，如法诛杀，身语粉碎如微尘，令受极大痛苦。 催请之事业与降伏，束缚控制以及调伏，于六种催请之后加持。加持 驱魔，迅速成就之定，令受极大痛苦。此八者乃事业之使者。 嗡 朗 吽 朗 斯当 巴南，摩诃嘎亚，巴嘎班，西格日 维格日，西日 班杂尔 吽 嘎惹 吽 吽 啪 啪。班杂尔 格里格里亚，格里格里亚，扎 吽 棒 霍。萨尔瓦 维格南。班杂尔 格里格里亚，吽 吽 啪 啪 班杂尔 吽 嘎惹 吽 啪。此乃一切汇集之恶咒，亦可称之。亦可称之为四事业之精华。亦可称之为身语意功德事业之精华。亦可称之为坛城诸尊之事业精华汇集。乃金刚童子显现于世间。亦可称之为降伏之精华汇集。乃转
English
Oṃ vajrakīlī kīlāya sarva vighnan bam hūṃ phaṭ. Thus, perform the ritual properly. If you want to arise when the samadhi is not clear, gather all the rays into yourself. Take the siddhi of body, speech, and mind. Whatever you do in the four modes of conduct, do not deviate from the meaning of the deity. The secret lord is definitely accomplished. O great assembly, this is the meaning of recitation, what is the meaning of activity? Please explain, great assembly. The gods of the six lower and upper realms, urge them to work fiercely. The time of the great oath has come. The time of the great emanation has come. The time of the great hand gesture has come. The time of Shonmuqa has come. The time of the great self has come. The time of the great earth lord has come. Whoever it is, summon them to their place. Summon them like nine ant nests. With the six upper and lower realms, subdue the vital points and perform life-giving and cleansing. Generate the supreme bodhicitta, to continue the lineage of the Buddhas of the three times, for us lineage holders, harm and evil enemies and obstacles, demons and those who create obstacles. Hūṃ kara hūṃ kara a a a. Apply the harmonious mantra of the eight intermediate realms. By the blessing of the great wrathful one, instantly summon them here, properly kill them, shatter their body and speech like dust, and cause them to experience great suffering. The activity of urging and subduing, binding and controlling, and taming, apply them after the six urgings. Blessing, exorcism, and the samadhi of swift activity, cause them to experience great suffering. These eight are the messengers of activity. Oṃ laṃ hūṃ laṃ staṃ pa nan, moha gaya, bhaga bhan, śikri vikri, śrī vajra hūṃ kara hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Vajrakīlī kīlāya, kīlāya, ja hūṃ bam ho. Sarva vighnan. Vajrakīlī kīlāya, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ vajra hūṃ kara hūṃ phaṭ. This is also called the evil mantra that gathers everything. It is also called the essence of the four activities. It is also called the essence of the body, speech, mind, qualities, and activities. It is also called the condensed essence of the activities of the deities of the mandala. It is the Vajrakumara manifested in the world. It is also called the condensed essence of subjugation. It is the turning of the wheel.
Chinese
也称为心要。也称为所有母神的合集咒语。也称为秘密集聚的独橛。然后称为口诀的八种事业。中间下部的七界之修法，转为七种方式。哈萨亚哈达纳吽啪！成就的障碍制造者，凶猛且怀有嗔恨心者们，觉悟吧，与朋友分离吧，成为我的控制，听从吩咐的命令，如法地供养和赞颂，用掺有古古的烟熏，派遣六时的使者，无论是谁，被诅咒的敌人和魔障，就像用石头打乌鸦一样，与朋友分离而独自存在，不要中断连续性直到出现征兆，用海螺的橛来钉。同样地，以财富来。希仁比扎阿那亚吽啪！成就的障碍制造者，凶猛且怀有嗔恨心者们，抓住，束缚，完全地束缚，成为我的控制，听从吩咐的命令，用红色芥子的粉末，观想无论是谁，都陷入诅咒之中。供养赞颂劝请如法。如果出现征兆，用鸟橛来钉，也发出强烈的祈愿。这是法性的真谛。以秘密咒语加持。是佛的力量。阿比惹扎的时刻已到。脓血就是那个。金刚橛二十一，压制并钉住。对一切都这样成就。扎拉巴亚扎拉巴亚吽啪！成就的障碍制造者，凶猛且怀有嗔恨心者们，迅速地拉，说水一滴。成为我的控制，听从吩咐的命令，撒上各种毒药。观想无论是谁，都遭受痛苦而疯狂和昏厥。如果出现征兆，用杜鹃的橛来钉。行为的次第如前。阿贝夏亚阿贝夏亚吽啪！成就的障碍制造者，凶猛且怀有嗔恨心者们，刺穿，完全地折磨。成为我的控制，听从吩咐的命令，撒上铁粉和铜粉。观想召回意识并折磨。行为的次第也是如此。如果出现征兆，用铜
English
It is also called the essence. It is also called the condensed mantra of all mothers. It is also called the single phurba of secret assembly. Then it is called the eight activities of the oral instructions. The practice of the seven realms of the middle and lower parts is transformed into seven ways. Hasa Ya Hata Na Hum Phat! Obstacles to accomplishment, fierce and hateful ones, realize, separate from friends, become my control, listen to the commands, offer and praise properly, fumigate with incense mixed with guggul, send messengers of the six times, whoever is the cursed enemy and obstacle, like hitting a crow with a stone, separated from friends and existing alone, do not interrupt the continuity until signs appear, nail with conch phurbas. Similarly, with wealth. Shri Trin Bi Tri A Na Ya Hum Phat! Obstacles to accomplishment, fierce and hateful ones, seize, bind, completely bind, become my control, listen to the commands, with red mustard powder, visualize whoever is, falls into the curse. Offering praise and exhortation properly. If signs appear, nail with bird phurbas, also make strong prayers. This is the truth of Dharma. Bless with secret mantra. It is the power of the Buddha. The time of Abi Rtsa has come. Pus is that. Vajra Kilaya twenty-one, suppress and nail. May it be accomplished in the same way for everyone. Dza La Pa Ya Dza La Pa Ya Hum Phat! Obstacles to accomplishment, fierce and hateful ones, quickly pull, say one drop of water. Become my control, listen to the commands, sprinkle various poisons. Visualize whoever is, suffers and goes mad and faints. If signs appear, nail with juniper phurbas. The order of actions is as before. Abhe Shaya Abhe Shaya Hum Phat! Obstacles to accomplishment, fierce and hateful ones, pierce, completely torment. Become my control, listen to the commands, sprinkle iron powder and copper powder. Visualize recalling consciousness and tormenting. The order of actions is the same. If signs appear, use copper