Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb047.003 ། མོ་ཕྱི་ངོ་དགའ་རུ་སྣོད་ངན་པ་ལ་སྙིང་སྒོར་མི་བྱུང་མི་བསྟན་ནོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བི་ཏོ་ཏ་མ་ལ་འགུ་ཡ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཕུར་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅཽམ ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གི་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། འོག་མིན་གྱི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང། འཁོར་ཁྲོ་བོ་དང། ཁྲོ་མོ་དང། སྤྲུལ་པ་དང། ཡང་སྤྲུལ་དང། མ་མོ་དང། གིང་དང། ཕོ་ཉ་དང།། བྲན་དང། ཡང་བྲན་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་དེས། སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡར སྤྲུལ་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་གཉིས་དར་བའི་དུས་སུ། འདུལ་བའི་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་ཞུས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོས་གསུངས་ པ།གདུལ་བའི་ཐབས་ནི་གཉིས་ཡིན་ཏེ། ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བ་དང། མངོན་དུ་འདུལ་བའོ།། ཐབས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན། མངོན་དུ་བྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ།། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་དོན་དུ།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་གང་ འདུལ་བ།། སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ནས།། ཐབས་ནི་བསམ་གྱིས་མཐའ་ཡས་མཆོག། རེས་འགའ་ཞིག་ལ་རེས་འགའ་དྲག། རེས་འགའ་དབང་ལ་རེས་འགའ་རྒྱས།། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན འདས།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྲུལ་ཏེ་བསྟན།། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་ཅིར་ཡང་སྟོན།། བདག་ལ་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་ཕྱུང།། ཁྲོ་བོ་ལས་ནི་འཕྲ་མེན་བྱུང།། འཕྲ་མེན་ལས་ནི་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ལྷ་རྣམས བྱུང།། ཀྲོདྷི་ཤཝ་རི་ལས་ནི་ཁྲོ་མོ་བྱུང། ཁྲོ་མོ་ལས་ནི་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བྱུང།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཉིད་ལས་ནི་རེ་མ་རི་དང་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཕྱུང།། དེ་ཉིད་ལས་ནི་མ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཕྱུང།། ཤོ་ན་བཞི་དང་བསེ་མོ བཞི།། རྒྱལ་མོ་བཞི་དང་མ་མོ་བདུན།། ཕུང་བྱེད་མ་དང་གྲུ་འདེགས་མའོ།། དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་ནི།། སྟོང་ནི་རྩ་བརྒྱད་ཡིན་པར་ཤེས།། དེ་ཡི་བྲན་མོར་གྱུར་པ་ནི་གདོང་མོ་བཞི་དང།། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ་ནི བཞི་རུ་སྤྲུལ།། དེ་ཡི་ཡང་བྲན་དུ་གྱུར་པ་ནི།། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོ།། བྲན་དང་ཡང་བྲན་ཚུལ་དུ་ཤེས་པར་གྱིས།། འཁོར་དང་ཡང་གཡོག་ཏུ་ནི་འབྱོར་བར་གྱིས།། གཅིག་གི་འཁོར་དུག གཅིག་ནས་པས།། རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་འབངས་ཀྱི་ཚུལ།། དང
Chinese
不应向外行人及心怀恶意者展示或传授此法。 印度语：比多达玛拉古雅怛特罗纳玛。 藏语：名为金刚橛秘密续。 顶礼薄伽梵吉祥金刚童子。 如是我闻，一时，在色究竟天（འོག་མིན་，梵文：Akaniṣṭha）的宫殿中，薄伽梵吉祥金刚童子与忿怒尊、忿怒母、化身、再化身、母曜、敬、使者、奴仆、再奴仆等无量眷属安住。 之后，秘密主化现为殊胜之子金刚橛，向薄伽梵请问：未来众生遭受损害，当敌魔二者兴盛之时，应如何调伏？ 薄伽梵金刚饮血尊回答说：调伏之法有二：以方便调伏，以显现调伏。 方便是怎样的？显现又是怎样的？ 为了方便行持的利益，以慈悲调伏。 诸佛事业圆满后，方便是不可思议的殊胜。 有时温和，有时猛烈，有时怀柔，有时增益。 世间和出世间，示现不可思议的化身。 为了调伏众生，示现一切。 我之化身生出忿怒尊，忿怒尊生出怖畏明王，怖畏明王生出傲慢世间诸神。 克罗地什瓦里生出忿怒母，忿怒母生出埃嘎扎德（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）昆图桑波（藏文：ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤）。 埃嘎扎德自身生出瑞玛热（藏文：རེ་མ་རི་）和黑女神。 彼等生出二十一位母曜。 四兽面母，四曜母，四王母，七母曜，食肉母和船首母。 从彼等所化现的母曜，可知有千零八位。 成为其奴仆的是四面母，以及四位业力自在母。 成为其再奴仆的是，守护藏地的十二丹玛女神。 应知奴仆和再奴仆的差别，应知眷属和侍从的差别。 一者为眷属，一者为使者，如国王、大臣和百姓。
English
This should not be shown or taught to outsiders and those with malicious intentions. In Sanskrit: Vitotamalaaguyatantra Nama. In Tibetan: The Secret Tantra of Vajrakila. Homage to the Bhagavan, Glorious Vajrakumara. Thus I have heard, at one time, in the palace of Akanishta, the abode of Ogmin, the Bhagavan, Glorious Vajrakumara, was dwelling with a retinue of wrathful deities, wrathful mothers, emanations, further emanations, matrikas, ging, messengers, servants, and further servants, immeasurable in number. Then, the Lord of Secrets, having emanated as the supreme son, Kilaya, asked the Bhagavan: In the future, when sentient beings are harmed, and when enemies and obstacles flourish, how should they be subdued? The Bhagavan Vajrakrodha replied: There are two methods of subduing: subduing through skillful means, and subduing through manifestation. What are the skillful means like? What is the manifestation like? For the benefit of practicing skillful means, subduing with love and compassion. After the deeds of the Buddhas are perfected, skillful means are supremely inconceivable. Sometimes gentle, sometimes fierce, sometimes magnetizing, sometimes increasing. Worldly and beyond worldly, manifesting inconceivable emanations. To subdue beings, showing everything. From me, the emanation of wrathful deities arises. From the wrathful deities, the terrifying vidyaraja arises. From the terrifying vidyaraja, the arrogant worldly gods arise. From Krodheshvari, the wrathful mother arises. From the wrathful mother, Ekajati Kuntuzangpo arises. From Ekajati herself, Remati and the Black Goddess arise. From them, twenty-one matrikas arise. Four animal-faced mothers, four planet mothers, four queen mothers, seven matrikas, the flesh-eating mother, and the prow-lifting mother. From these emanated matrikas, know that there are one thousand and eight. Those who become their servants are the four-faced mothers, and the four great Karma Ishvaris. Those who become their further servants are the twelve Tenma goddesses who protect the land of Tibet. Know the difference between servants and further servants, know the difference between retinue and attendants. One is a retinue, one is a messenger, like a king, minister, and subjects.