Tibetan
་སྣ་ཚོགས་པ་ལ།། མཆེད་བཞི་བདག་གིས་ཐུན་ཡིག་བྱ། ཁྱིའམ་སྤྱང་ཁུའི་ཐོད་པ་རུ།། ཤསྣ་ཀུན་ནི་ཚོགས་པ་ལ།། ཤོན་ན་ཀའི་ཐུན་ཡིག་བྱ།། དུར་ཁྲོད་དག་གི་ཐོད་པ་རུ།། ཤ་ཚིལ་ཁྲག་རྣམས་ཚོགས་པ ལ།། བསེ་ཡི་ལྷ་མོའི་ཐུན་ཡིག་བྱ།། རང་རང་འཛབ་ནི་རྫོགས་པ་དང།། བསྐུལ་དང་མཆོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། རྟགས་ནི་དྲོད་ལ་ཕེབས་པ་ལ།། སྨེ་དྲི་མོ་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། གོང་གི་རྫས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གསོག། མཚན མའི་གཟུགས་དང་སྦྲགས་ལ་ནི།། དུར་ཁྲོད་མ་མོ་བཞི་རྣམསབྱས།། སྙིང་ཁར་མཚན་མའི་མིང་བྱང་ནི།། གཞུག་པར་བྱ་བའི་རིམ་པོ་ནི།། ནུབ་བྲག་དག་ཏུ་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ནས་ནི།། བྱ་ནག་དང་གི་སྒོ་ང་དང།། སྨུག དང་དཀར་དང་གྲོ་དང་བཞི།། དེ་བཞི་སྒོ་ང་བཞི་ནང་དུ།། མཚན་མའི་ལིང་ཁ་གཞུག་པར་བྱ།། ལྷ་ཁང་ལྡེར་སོ་དག་གམ་ནི།། གཟུགས་བརྙན་ཡོད་པའི་འོག་ཏུ་གཞུག། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྒོ་བ་ཡིས།། མ་མོ རྣམས་ཀྱང་ལག་ཏུ་གཏད།། མ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི།། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད།། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡིས།། ས་བདག་ཕག་གི་ལག་ཏུ་གཏད།། དེས་ནི་ཀླུ་རྒྱལ་མཆོག་ལ་གཏད།། དེས་ནི་མཚོ སྨན་དབུ་དགུ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད།། དེས་ནི་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་གསང་བའི་ཡུམ་ལ་གཏད།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་དང་མ་ལྡན་ན།། ནམས་ཀྱང་ཐར་པའི་ཁར་མི་དབྱུང།། ནད་ནི་རིམས་ནད་སྣ་ཚོགས་དང།། གཟིར་བ་ཕོ་ལོག དག་གིས་འཆི།། ལོ་དུས་དག་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ས་བདག་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་ནི།། བྱ་བའི་རིམ་པ་གོང་བཞིན་ནོ།། འཁྲུལ་འཁོར་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྩམ།། སྦྲུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། མཚན་མའི་མིང བྱང་དབུས་སུ་གཞུག།སྔགས་ཀྱི་ཐེམ་ཡིག་གོང་བཞིན་བཟླས།། དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་མཆོད་པ་བྱ།། དགུག་གཞུག་བྱ་ཞིང་གཟུགས་ལ་བསྟིམ།། སྦལ་པ་ནག་པོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། ཁོང་བ་དག་ཏུ་མཚན་མ་གཞུག། སྡིག་ པ་ནག་པོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། རཝ་ཕྲག་དག་ཏུ་མཚན་མ་གཞུག། ས་བདག་དག་གི་དགུག་གཞུག་ལ།། མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། རང་གི་འཕྲིན་ལས་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། ཀླུ་དང་ས་བདག་བཅོལ་བསྐུལ བྱ།། ཨ་བེ་ཤ་ཡིས་གཟུགས་ལ་བསྟིམ།། ཧ་པ་དག་ནི་དབང་དུ་བསྡུ།། ཤི་བ་བཟླས་ཤིང་སྔོན་དམར་གྱིས།། སྦྲུལ་གྱིས་ཆུན་འཁོར་དག་ཏུ་བཅིང།། གདབ་པའི་ཕུར་པ་གོང་བཞིན་དུ།། ལས་ཀྱི་རིམ པ་རྫོགས་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་ཀུ་མ་ར་རུ་བསྒོམ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་ལ།། རིན་ཆེན་གཤོག་པ་དག་ལ་ནི།། ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་འཛིན།། ཤིན་ཏུ འདྲིས་པར་གསལ་བར་བྱ།། ས་བདག་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུ།། ཨ་བ་ཡང་ཡང་བཟླས་ཤིང་བསྡུ།། ཀླུ་ཡི་མཆོད་པ་སྐབས་སུ་གཞུག། ཨ་པའི་ཞབས་ལ་ན་ག་གདགས། ཁྲི་ཚོ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱལ་བར་བྱ།། ལས་ལ སྦྱོར་བའི་ལ་ཁར་ནི།། གླང་བུ་དམར་པོའི་རཝ་ནང་དུ།། སྤྲ་ཚིལ་ཚས་དང་ལྡན་པར་གཞུག། གོང་གི་ལིང་ཁ་དབུས་སུ་གཞུག། ལ་ཆ་ཐིགས་པའི་ཁ་ཡང་བཅད།། ཤིང་བུ་རྐང་གཅིག་དྲུང་དུ་གནན།། བྱ་བའི་རིམ་པ གོང་བཞིན་ནོ།། གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་འཐུར་དུ་བྲུས་ལ་ནི།། ས་བདག་ཆེན་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད།། རྒྱ་གྲམ་འཕྲིན་ལས་བྲོ་ཡིས་བརྡུང།། རང་གི་རྗེས་རྣམས་ཁྲག་གིས་བཅད།། རག་ཏའི་ཐིག་ལེ་གསུམ་དུ་བྱ།། གཏིང་ལ ཕུར་པ་ཁྲོ་བོར་གདབ།། རཝ་ཡ་འགྲམ་དུ་ཁྲོ་འདུས་བཏབ།། ཉལ་དང་ལངས་པའི་དུས་ཚོད་བཏབ།། སྒོ་དང་ཕུག་ནི་ངོ་ཤེས་བྱ།། འཇིགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱི་གནན།། དེ་ལྟར་བྱས་པ་རྫོགས་པ་ན།། ལོ་དུས་དག རུ་ནད་ཀྱིས་གཟིར།། འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གནན་གཟིར་གྱི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི བདག་པོ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག།སྔོན་དུ་བྱ་བའི་ལས་དང་ནི།། བསྒྲུབ་པའི་ཁ་ཚར་དང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བྱ་བ་དང།། རང་བཞིན་གྲུབ་པའི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། མཆོད་པའི་ ཁ་ཚར་རྫོགས་པར་བྱ།། བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ལས་རྣམས་བྱ།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་རིམ་པ་བྱ།། དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་མཐའ་བརྟུལ་བྱ།། ལྟ་བའི་མཐའ་བརྟུལ་རྫོགས་པར་བྱེད།། ཅེས་གསུངས་པས། གསང་བའི་བདག པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ཆེན་པོ། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རིམ་པ་ནི་གང་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་ཞུས་པ་དང། རྡོ་རྗེ་འདུས་པ ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།གསང་བའི་བདག་པོ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་བར་གྱིས་ཤིག། དམ་ཚིག་མ་དག་པ་རྣམས་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མདོ་གསུམ་དུ་བཀླག་པར་བྱ། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དྲག། འཕྲིན་ལས་ བཞི་ཡིས་སྐུ་གདུང་གདབ།། བགེགས་རྣམས་ཞི་དང་བརླག་པ་དང།། མ་དག་པ་རྣམས་དག་པའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་ཁྲུས་ཀྱི་མདོ་དག་གདོན།། ཡོངས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་ཕྱིར།། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚུལ་བཞིན བྱ།། བསྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྟོང་གྲོགས་བྱ་བའི་ཕྱིར།། མགོན་པོ་རྣམས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སྦྱིན།། འགྲོ་དྲུག
Chinese
各种各样的。四兄弟我来做替身。在狗或狼的头盖骨里，聚集各种各样的肉，做肖纳卡的替身。在坟墓的头盖骨里，聚集肉、脂肪和血，做贝的女神的替身。各自的念诵圆满后，如法地劝请和供养。征兆是温度上升，在斯梅德里莫的头盖骨里，把上面的物品聚集在一起。与恶人的形象结合，做四个坟墓的母亲。在心口写上恶人的名字，这是要做的次第。在西边的岩石里挖出三角形，用乌鸦和鸡蛋，青色、白色和青稞四种。把这四种东西放在四个鸡蛋里，放入恶人的替身。在寺庙的墙壁上，或有画像的下面放入。自己用命令，把空行母们也交给他们。那些空行母们，交给夜叉们。夜叉大王，交给土地神猪。他交给龙王至尊。他交给湖女九头母。他交给埃嘎匝德（梵文：Ekajati，梵文罗马拟音：Ekaṃjātī，汉语字面意思：独一母）秘密的母亲。如果不具备菩提心，无论何时也无法从轮回中解脱。疾病是各种瘟疫，被折磨而死于腹泻。会在每年的季节里发生。土地神交给龙，做法次第如上。制作幻轮事业轮。蛇的轮子有八个头，在中央放入恶人的名字。咒语的封印如上念诵。之后进行龙的供养。进行勾引和融入，融入形象。画一只黑色的青蛙，在它的肚子里放入恶人。画一只黑色的蝎子，在它的双螯里放入恶人。对土地神进行勾引和融入，如法地进行供养和赞颂。如法地进行自己的事业。委托和劝请龙和土地神。用阿贝夏融入形象。哈帕们被控制。念诵尸陀林，用青红色，用蛇捆绑轮子。插入的橛子如上，事业的次第圆满。自己观想为童子。一面二臂，在珍宝翅膀上，所有的龙都被压制。双手
English
Various kinds. I, the four brothers, will make a substitute. In the skull of a dog or wolf, gather all kinds of meat, and make the substitute of Shonaka. In the skull of a cemetery, gather meat, fat, and blood, and make the substitute of the goddess of Bse. After the completion of each recitation, properly invite and offer. The sign is that the temperature rises, and in the skull of Sme Drimo, gather the above items together. Combine with the image of the evil person, and make the four mothers of the cemetery. Write the name of the evil person on the heart, this is the order to be done. Carve a triangle in the western rock, and use a crow and an egg, cyan, white, and barley. Put these four things in four eggs, and put in the substitute of the evil person. Put it on the wall of the temple, or under the image. By one's own command, hand over the Dakinis to them. Those Dakinis, hand them over to the Yakshas. The great Yaksha king, hand them over to the earth lord pig. He hands it over to the supreme Naga king. He hands it over to the lake goddess with nine heads. He hands it over to Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་，梵文天城体：एकजाटी，梵文罗马拟音：Ekaṃjātī，汉语字面意思：独一母) the secret mother. If you do not have Bodhicitta, you will never be able to escape from Samsara. The disease is various plagues, and you will die from torment and diarrhea. It will occur in every season of the year. The earth lord is handed over to the Naga, and the order of practice is as above. Create the wheel of illusionary actions. The wheel of the snake has eight heads, and in the center, put the name of the evil person. Recite the seal of the mantra as above. Then perform the offering of the Naga. Perform the summoning and absorption, and absorb into the image. Draw a black frog, and put the evil person in its belly. Draw a black scorpion, and put the evil person in its pincers. Perform the summoning and absorption of the earth lords, and properly perform the offering and praise. Properly perform your own actions. Entrust and urge the Nagas and earth lords. Absorb into the image with Abesha. The Hapas are controlled. Recite the Shambhala, and with cyan-red, bind the wheel with snakes. The inserted peg is as above, and the order of the action is completed. Meditate yourself as a Kumara. One face and two arms, on the precious wings, all the Nagas are suppressed. Two hands
Chinese
执持毒蛇之索，务必清晰显现亲密之状。收摄地神龙族于掌控之中，啊哇（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）反复念诵并收摄。于适当之时安置龙之供品，于啊哇足下安放龙像，需花费一百万次。于事业之结合处，置于红色小牛之角内，充满酥油与灰烬。将上方的灵牌置于中央，亦切断滴落之液体的开口。于根部按压单根木棍，行事次第如前。挖掘一肘长之三角形，交付于大地主之手。以十字事业之舞击打，以自身之血迹截断足迹，做三个拉克塔（血）之点。于深处打入忿怒橛，于牛角之旁安置忿怒尊之聚集。设定睡眠与起立之时辰，辨识门与洞穴，以无惧之心镇压。如是行持圆满时，于恶劣年份遭受疾病折磨，必将死亡，毫无疑问。出自《金刚怖畏秘密续》，此为镇压之事业品第十二。金刚集会大主所宣说，秘密主，修持之意义应如是知晓。首先是应作之事业，修持之次第与生起之次第应作，从自性成就之境迎请融入，供养之次第应圆满。应作广大之修持事业，灌顶与成就次第而行，猛厉火供之边际应摧毁，观视之边际应圆满。如是宣说后，秘密主等皆心生欢喜。其后秘密主请问：金刚集会大主，密咒之前行次第为何？如是请问后，金刚集会大主宣说：秘密主，应如是知晓。为使未清净之誓言得以清净，应诵读三部经。息增怀诛，以四种事业安立身像。为息灭与摧毁障碍，为使未清净者得以清净，应诵读金刚沐浴经。为使一切罪障得以清净，应如法行持七支供。为助益修行者，应供养护法神，布施食子，供养六道众生。
English
Hold the noose of the snake, be sure to clearly show intimacy. Subdue the earth deities and nagas under control, repeat and gather the Ah Va (seed syllable) again and again. Place the Naga offering at the appropriate time, place the Naga statue at the foot of Ah Va, it should take a million times. At the junction of karma, place it inside the horn of a red calf, full of ghee and ashes. Place the upper linga in the center, and also cut off the opening of the dripping liquid. Press a single wooden stick at the root, the order of action is the same as before. Dig a triangular shape one cubit long, and hand it over to the great landowner. Strike with the dance of the cross-shaped activity, cut off the footprints with your own blood, and make three drops of rakta (blood). Drive the wrathful stake deep into the ground, and place the gathering of wrathful deities next to the horn. Set the time for sleeping and getting up, recognize the door and the cave, and suppress with a fearless mind. When this is done perfectly, you will be afflicted by disease in bad years, and you will surely die without doubt. From the Secret Tantra of Vajra Bhairava, this is the twelfth chapter on the work of suppression. Vajra Samaja Mahadeva said, Secret Lord, the meaning of practice should be known as follows. First, the actions to be done, the order of practice and the order of generation should be done, invite and integrate from the realm of self-nature accomplishment, and the order of offering should be completed. Great practice activities should be done, empowerment and accomplishment should be done in order, the edge of the fierce homa should be destroyed, and the edge of viewing should be completed. After saying this, the Secret Lord and others were all delighted. Then the Secret Lord asked: Vajra Samaja Mahadeva, what is the preliminary order of the secret mantra? After asking this, Vajra Samaja Mahadeva said: Secret Lord, you should know this as follows. In order to purify the impure vows, the three sutras should be recited. Pacifying, increasing, subduing, and wrathful, establish the body with four kinds of activities. In order to pacify and destroy obstacles, and to purify the impure, the Vajra Bathing Sutra should be recited. In order to purify all obscurations, the seven-branch offering should be performed properly. In order to help the practitioner, offerings should be made to the protectors, torma should be given, and offerings should be made to the six realms of beings.