Tibetan
ཏུ་ཟབ་པ ཡིན།། དེ་ནས་བསྒྲལ་བའི་རིམ་པ་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ།། རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ཆེན་པོ། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་བཟླས།། དྲག་པོའི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་བྱ།། ཞེས་གསོལ་པས།། དེ་ནི་འདི ལྟར་བྱ་བ་སྟེ།། དུང་གི་ཕུར་པ་དག་ལ་ནི།། རང་གི་སྙིང་པོ་རབ་གྲངས་ལ།། དེ་ནས་ཁྲོ་སྔགས་བཅུ་པ་བཟླས།། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་བཟླས།། དེ་ནས་གོང་མའི་སྔགས་ལྔ་བཟླས།། དུས་ལ་བབ་དྲུག་གི་ལས ཀྱང་དགྱེ།། གུ་གུལ་ནག་པོའི་དུད་པ་གཏང།། རང་གི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བྱ་རོག་དག་ལ་རྡོ་བརྒྱབ་བཞིན།། རང་དབང་མེད་པར་བསྐྲད་པར་བྱ།། ཀུན་ལ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས།། བྱ་ཕུར་དག་གི་ནི། རང གི་སྙིང་པོ་མགོ་ནས་དྲང།། དེ་བཞིནག་གཞན་དང་འདྲ་ཤེས་ཀྱིས།། རང་རང་སྙིང་པོ་མགོ་ནས་དྲངས།། ཏིང་འཛིན་རྫས་དང་ཕོ་ཉ་གསུམ།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སྡེབས་དང་བཞི།། ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་འབྱོར་པར གྱིས།། བར་བ་ལ་ནི་བདུན་ཡོད་དེ།། རྫས་ཀྱི་ཕུང་པ་བདུན་ཉིད་དོ།། དང་པོ་ལ་ནི་འདི་བཞིན་ཏེ།། ཧ་ས་དག་དང་སུ་རུ་དང།། ཀི་ལི་ལ་ཡ་བིང་བིང་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཚིག་གི་ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་ནི།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ བབ།། ཤོ་ན་མུ་ཀའི་དུས་ལ་བབ།། དངོས་གྲུབ་བར་བཅད་བྱེད་པའི་དགྲ། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། རྟོགས་ཤིང་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས།། བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག དུས་ལ་བབ།། སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་དམ་བཅས་པ།། མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད།། མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ།། གུ་གུལ་ནག་པོའི་དུད་པ་དང།། གདུག་པའི་རྫས་ལང་སྦྲགས་ལ་བྲབ།། ཐུགས་ཀྱི སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང།། ཤོ་ན་མུ་ཀ་ལ་སོགས་ཀྱིས།། རྒྱང་ཤོག་རླུང་གི་དེད་པ་ལྟར།། རང་དབང་མེད་པར་འོངས་པར་བསམ།། མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། གཉིས་པ་དག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཤྲིཀྲི་དག དང་མུ་རུ་རུ་སྦྲགས།། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ན་མ་ས་མན་ཏ་བི་ཤོ་ཏ་བེ་ར་བེ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། ཟུང་ཞིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་ཆིངས།། བྲན་དང་ཅེས པ་བརྗོད།། བལ་ཚོན་སྔོ་དམར་དག་གིས་བྲུབས།། ལིང་ག་དག་ལ་བདོག་པར་བྱ།། རང་གི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང།། བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། གང་ཡིན་དེ་ནི་བྱད་བཅུག་ནས།། འགྱུར་དབང་མེད པར་འོང་བར་བསམ།། གསུམ་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་དག་དང་ནི།། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དང་ནི།། བཛྲ་ཀཱི
Chinese
极为深奥。之后进行诛杀的次第。如是说。秘密主请问：金刚集会大，那的意义如何念诵？猛厉的意义如何做？如是祈请。那就像这样去做：对于海螺的橛，以自己的心咒极多次数地，之后念诵忿怒咒十个，之后念诵一切集会，之后念诵上面的五个咒，时机成熟也欢喜六种事业。焚烧黑色的古古鲁香。对于自己所有的本尊，像对乌鸦投掷石头一样，使其不由自主地被驱赶。对一切都这样了解。对于事业橛，从头开始牵引自己的心咒。同样要知道和其他一样，各自从头牵引自己的心咒。三摩地、药材和使者三者，加上猛厉咒语的次第为四者，对一切都这样进行。中间有七个，药材的堆积就是七个。第一个就像这样：哈萨等和苏汝等，ཀི་ལི་ལ་ཡ་བིང་བིང་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）语言的猛厉使者是，大幻化的时机已到，肖纳穆卡的时机已到，阻碍成就的怨敌，恶毒且怀有嗔恨心者们，觉悟并和朋友分离。奴仆和听命使者的众，你们的誓言，时机已到。以前如何立誓，迅速成办现行事业，发挥威力的时候到了。焚烧黑色的古古鲁香，和恶毒的药材混合搅拌，本尊心间的幻化神众，以及肖纳穆卡等，如风吹动旗帜一样，观想不由自主地到来。如法进行供养和赞颂。第二个就像这样：希日格日达和穆汝汝混合，བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ན་མ་ས་མན་ཏ་བི་ཤོ་ཏ་བེ་ར་བེ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大幻化的时机已到，大自在的时机已到，束缚，束缚，完全束缚。说奴仆和切斯巴。用蓝色和红色的毛线涂抹，在林伽上进行放置。自己所有的本尊，以及具有眷属的大自在母，无论是谁，都进行诅咒，观想不由自主地到来。第三个意义就像这样：阿贝夏亚等和，两腿之间和，བཛྲ་ཀཱི
English
It is extremely profound. Then perform the steps of subjugation. Thus it was said. The Lord of Secrets asked: Great Vajra Assembly, how are its meanings recited? How is the fierce meaning done? Thus he requested. That is to be done like this: For the pegs of conch shells, with one's own heart mantra extremely many times, then recite the ten wrathful mantras, then recite the assembly of all, then recite the five mantras above. When the time is right, also rejoice in the six activities. Burn black gugul incense. For all of one's own deities, like throwing stones at crows, cause them to be driven away involuntarily. Understand that for all. For the activity pegs, draw one's own heart mantra from the beginning. Likewise, know that it is the same as others, each draw one's own heart mantra from the beginning. Samadhi, substances, and the three messengers, plus the sequence of fierce mantras as four, do it like that for all. There are seven in the middle, the accumulation of substances is seven. The first is like this: Hasa etc. and Suru etc., ཀི་ལི་ལ་ཡ་བིང་བིང་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The fierce messenger of language is, the time of great transformation has come, the time of Shonamuka has come, the enemies who obstruct accomplishment, those who are malicious and harbor hatred, awaken and separate from friends. Servants and obedient messengers, your vows, the time has come. As you vowed before, quickly accomplish the present activities, the time to unleash power has come. Burn black gugul incense, and mix and stir with malicious substances, the assembly of deities transformed from the heart of the deity, and Shonamuka etc., like the wind blowing a banner, visualize them coming involuntarily. Perform offerings and praises properly. The second is like this: Shirigrita and Mururu mixed, བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ན་མ་ས་མན་ཏ་བི་ཤོ་ཏ་བེ་ར་བེ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The time of great transformation has come, the time of great self has come, bind, bind, completely bind. Say servant and chespa. Smear with blue and red wool, place them on the linga. All of one's own deities, and the Great Self with retinue, whoever it is, curse them, visualize them coming involuntarily. The third meaning is like this: Abeshaya etc. and, between the two legs and, བཛྲ་ཀཱི
Tibetan
་ལ་ཡ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ས་བདག་ཆེན་པོའི དུས་ལ་བབ།། ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས།། ཟངས་ཕྱེ་དངུལ་ཕྱེ་གསེར་ཕྱེ།། མུད་ཀའི་ཆན་དང་སྦྱར་པ་ཡིས།། གང་ཡིན་དེ་ལ་བྲབ་པར་བྱ།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང།། རྒྱལ་མོ་བཞི་དང་བཅས པ་ཡི།། གང་ཡིན་དེ་ནི་གཟིར་བ་དང།། རང་དབང་མེད་པར་འོང་བར་བསམ།། བཞི་པ་ཡང་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཛ་ལ་པ་ཡ་དག་དང་ནི།། ཨ་ཙིཏྟེ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུ་རྩུ་ས་མ་ཀྲོདྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྤྲུལ་པ ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུ་གཅིག། བྲན་དང་ཞེས་པ་སྔོན་དེ་བཞིན་ནོ།། འདའ་དུ་ར་ཡི་རྩ་བ་དང།། རོ་ཤོབ་དང་སྲས་མའི་མེ་ཏོག་དག་དང་ནི།། ལྡུམ་བུ དང་ནི་སེ་མོ་དོ།། དེ་རྣམས་སྦྱར་ལ་བྲབ་བར་བྱ།། གང་ཡིན་དེ་ནི་སྨཡོ་བ་དང་བརྒྱལ་བ་དང།། སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་གྱུར་ནས།། རང་དབང་མེད་པར་འོང་བར་བསམ།། ལྔ་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཏ་ཐཱ་ཡ་དང མ་ར་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཚིནདྷ་ཚིནདྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ།། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས།། ཨྂ་གུ་ཤ་ནི་དཀར་ནག་དང།། ཉུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་ ལྕགས་ཕྱེ་བརྡེག།ལུས་དང་མགོ་པོ་ཡན་ལག་ཀུན།། བཅད་གཏུབས་དུམ་བུ་གྱུར་པ་དང།། རང་དབང་མེད་པར་འོང་བར་བསམ།། དྲུག་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། བི་དང་མ་མ་པ་ཤིར་བསྡེབ།། སརྦ་དུཥྟན་མཇུག་ལ་ གདགས།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བསྒྲལ་བར་བྱའོ།། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣའི་ཚོགས་པ་ཡིས།། གང་ཡིན་དེ་ལ་བྲབ་པར་བྱ།། རང་གི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ དང།། མ་བདུན་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། གཟས་པ་གང་ཡིན་དེ་རྣམས་ལ།། རིམས་ནད་སྣ་ཚོགས་གཏང་གྱུར་ནས།། གང་ཡིན་དེ་ནི་ལུགས་པར་བསམ།། བདུན་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨོྂ་ལྂ་དག དང་འདི་ཏི་སྦྲག།ོྂ་སརྦ་ན་ས་པ་ར་ནི་ར་ནི་ནི། སརྦ་ནག་ཀ་ས་ནི་ནི། སརྦ་ཙིན་ཏར་ནི་ནི། ཀུན་གྱི་མཇུག་ལ་གཟས་པ་མིང་དང་ཨྂ་གུ་ཤ་ཡ་བཏགས།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། དངོས་གྲུབ་བར་ ཆོད་བྱེད་པའི་དགྲ།སྡུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད།། ངའི་དེ་བཞིན་བྲན་དང་དེ་བཞིན།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་རྣམས་དང།། དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡི།། དྲག་ པོའི་རྫས་རྣམས་ཀུན་རྫོགས་པ།། བྲབ་ཅིང་གཟིར་བའི་ལས་
Chinese
ཨ་ལ་ཡ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། 化身大显之时已到！ 大地主宰之时已到！ 猛击，彻底折磨！ 铜粉、银粉、金粉， 与麝香混合， 击打任何对象。 心之化身诸神众， 以及四位王妃， 折磨任何对象， 让他们不由自主地到来。 第四种方法如下： ཛ་ལ་པ་ཡ་等， ཨ་ཙིཏྟེ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུ་རྩུ་ས་མ་ཀྲོདྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། 化身大显之时已到！ 大地母神之时已到！ 迅速召唤，说出“水一”。 “奴仆”等词语如前。 འདའ་དུ་ར་之根， རོ་ཤོབ་和女儿的花朵， ལྡུམ་བུ和སེ་མོ་དོ， 将它们混合后击打。 任何对象都会昏厥、晕倒， 遭受痛苦， 不由自主地到来。 第五种意义如下： ཏ་ཐཱ་ཡ་等， མ་ར་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཚིནདྷ་ཚིནདྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།化身大显之时已到！ 您的事业之时已到！ 身语化为微尘。 ཨྂ་གུ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即黑白芥子， 芥末、国王、铁粉击打。 身体、头、四肢等一切， 被切割、砍断成碎片， 不由自主地到来。 第六种意义如下： བི་和མ་མ་པ་ཤིར་结合， 在所有恶人的末尾加上。 化身大显之时已到！ 即使是神灵也要诛杀！ 手印大显之时已到！ 用各种肉和血的集合， 击打任何对象。 以自己的心之化身， 以及七母众一切， 针对的对象， 施加各种瘟疫， 想象任何对象都会屈服。 第七种意义如下： ཨོྂ་ལྂ་དག和འདི་ཏི་结合。ཨོྂ་སརྦ་ན་ས་པ་ར་ནི་ར་ནི་ནི། སརྦ་ནག་ཀ་ས་ནི་ནི། སརྦ་ཙིན་ཏར་ནི་ནི། 在一切的末尾加上针对者的名字和ཨྂ་གུ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大誓言之时已到！ 阻碍成就之仇敌， 痛苦且怀恨在心者们， 让他们遭受痛苦。 我的奴仆也是如此。 心之化身诸神， 以及所有誓言者聚集， 具备一切猛烈的物品， 击打并折磨之事业。
English
ALA YA MA RA YA HUM PHAT! The time for great manifestation has come! The time for the great earth lord has come! Strike, utterly torment! Copper powder, silver powder, gold powder, Mixed with musk, Strike any object. The assembly of deities of the mind's manifestation, And the four queens, Torment any object, And think that they will come involuntarily. The fourth method is as follows: Ja la pa ya, etc., ACITTE APARAJITA. VAJRA KĪLI KĪLAYA U TSU SA MA KRODHA HUM PHAT! The time for great manifestation has come! The time for the great earth mother has come! Quickly summon, say "Water One." The words "servant," etc., are as before. The root of ADA DURA, ROSHOB and the daughter's flowers, LDUM BU and SE MO DO, Mix them and strike. Any object will faint, collapse, Having experienced suffering, They will come involuntarily. The fifth meaning is as follows: TA THA YA, etc., MARAYA VAJRA KĪLI KĪLAYA CHINDHA CHINDHA HUM PHAT! The time for great manifestation has come! The time for your activity has come! Body and speech become like dust particles. OM GUSA, that is, black and white mustard seeds, Mustard, king, iron powder strike. Body, head, limbs, all, Be cut, chopped into pieces, And think that they will come involuntarily. The sixth meaning is as follows: Combine BI and MAMA PA SHIR, Add to the end of all evil ones. The time for great manifestation has come! Even a deity should be killed! The time for the great hand gesture has come! With a collection of various meats and blood, Strike any object. With one's own mind's manifestation, And all the seven mothers, To those who are targeted, Having sent various epidemics, Imagine that any object will submit. The seventh meaning is as follows: OM LAM DAG and DI TI combine. OM SARVA NA SA PARA NI RA NI NI. SARVA NAG KA SA NI NI. SARVA TSIN TAR NI NI. To the end of everything, add the name of the target and OM GUSA. The time for the great oath has come! Enemies who obstruct accomplishment, Those who are suffering and hateful, Let them experience suffering. My servant is also like that. The deities of the mind's manifestation, And all the oath-bound ones gathered, Possessing all the fierce substances, The work of striking and tormenting.