Tibetan
གྲ་བོ་འདི།། ཁྱེད་ལ་གཏད་དོ་ཤོ་ར་རེ།། བསྐལ་བའི་མཐར་ཡང་མ་གཏང་ཞིག། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་ཆུ་མིག་གི། ཡར་ལ་གོམ་གསུམ་གདུང་བའི་རཝ།། མར་ལ་གོམ་གསུམ་ཟ་ཡི ཁ།། གང་ཡིན་གནས་སུ་རྐོས་ལ་གཞུག། ཡང་ན་ཆུ་མིག་ལུ་མ་དང།། རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་ངམ་གནག་ལ།། བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནག་པོའི་རིགས།། གདུག་པའི་རྐང་ལག་བཞི་རྣམས་ལ།། སྦལ་པའི་རྐང་ལག་བཞི་ཡང གཏད།། བ་དམར་འོ་མ་ཀླུ་སྨན་བཅས།། མཐུན་པའི་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན།། ཡང་ན་ཀླུ་སྲིན་གནས་པའི་ས།། ཆུ་མིག་སྐྱེ་བའི་བྲག་གི་མདོ།། དམར་རམ་ཡག་ན་སེར་སྐྱ་ལ།། ལྷོ་རུ་ཁ་བལྟས་གང་ཡང་རུང།། མུ་སུ ར་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། མིང་རུས་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་བཀང་ལ།། བདག་པོ་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ནི།། འདོད་པའི་བཀའ་རྣམས་བསྒོ་ལ་གཏད།། ཡང་ན་ལྟོ་འགྲོའི་ཚང་ཉིད་དུ།། དབྱར་ཟླ་གསུམ་མམ་སྟོན་གསུམ་ལ།། གཡོ བའི་ཛ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྲི།། རང་བྱང་མེ་ཏོག་དག་གིས་བྱུག། རིགས་ངན་ཁ་བས་མིང་རུས་བྲིས།། ཤ་འཐངས་པར་རམ་ཉོན་ཤུལ་དུ།། བསྒོས་ལ་ལས་བཅོལ་གོང་མ་བཞིན།། འདི་ནི་ཀླུ་ལ་གཏད་པ ཡིན།། མཆོད་རྟེན་དག་ལ་གཏད་མནན་ན།། རབ་གནས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་རྩར།། ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་བརྐོ་བྱས་ལ།། གཡོ་བའི་རྫས་ལ་ཅིག་ཤོས་གཟུགས།། དཀར་ལ་ཤིན་ཏུ་དོད་པར་བྱ།། འགུགས་འདྲེན བྱས་ལ་ཤེས་པ་བསྟིམ།། སྟེང་དུ་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་ལ།། མཆོད་དང་བསྟོད་པས་མཉེས་བྱས་ཏེ།། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་ལ།། སྡིག་ཅན་ལོག་ལྟ་འདི་གཏད་ཀྱིས།། འདི་ལ་ཐུགས་རྗེས་མ་གཟིགས ཤིག།ལོག་པའི་ལམ་བཅད་བདེ་བའི་གནས།། མེད་པར་བསྒྲལ་ན་བར་ཆད་ཉུང།། བདུད་རྣམས་བཏུལ་ནས་བསྟན་པ་གཉན།། ཉམས་པ་བསྒྲལ་ན་བཀའ་གཞུང་བཙན།། བསྐལ་པའི་མཐར་ཡང་མ་གཏང་ ཞིག།དེ་བྱས་རྨང་མགོ་ལེགས་པར་སྦ།། མཆོད་རྟེན་དག་ལ་གཏད་པའོ།། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་གཏད་པ་ནི། རྫ་སོ་མ་གཏང་ནང་དུའམ།། ཁང་རུལ་སྟག་སྐྱའི་ཐོད་པ་རུ།། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ཤུན་པ་ ལ།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ།། སེར་པོའི་མདོག་ལ་ཤིན་ཏུ་དོད།། གོང་མའི་རྫས་སུ་དེ་བཅུག་ལ།། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་སྲུངས་མ་ལ།། གཉིས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བཀའ་རྣམས་བསྒོ།། གཙོ་བོའི་འོག་གམ་མགོན པའི་ཞབས།། གང་ཡིན་གནས་སུ་དེ་བཀུག་ལ།། གཉིས་ལ་ལས་གཉེར་ལེགས་པར་གཏད།། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་གཏད་པའོ།། ས་བདག་དག་ལ་གཏད་པ་ནི།། རུས་སྦལ་དག་གི་རྒྱབ་འདྲ་ལ།། དེ་ལ་གནས་པར་བྱ བ་མིན།། ཤིན་ཏུ་ནག་པོའི་རིགས་མི་བསྒྲུབས།། བཀོལ་དུ་མི་བཏུབ་བཀའ་མི་ཉན།། འདི་ནི་ལས་
Chinese
這個僧人，託付給你了，請好好照顧！乃至劫末也不要捨棄。如此說著，在泉水邊，向上走三步，是痛苦的懸崖，向下走三步，是吞噬的深淵。無論在哪個地方，都刻上（名字）安放。或者在泉水、湖泊、海洋等黑暗的地方，朝北看著的黑色種類，對於惡毒的四肢，也託付青蛙的四肢。紅牛的牛奶和龍藥等，給予各種和合的食物。或者在龍和惡鬼居住的地方，泉水生長的岩石的交匯處，紅色或者好的話是黃色，朝南看著的都可以。在穆蘇拉的頭蓋骨裡，用名字、種姓、形象填滿它，讓主人感到滿足之後，吩咐並託付想要的命令。或者在鳥巢裡，在夏季三個月或秋季三個月裡，畫出搖曳的壇城和形象，用自然的鮮花塗抹，用惡劣的冰雹寫上名字和種姓，在肉湯或吵鬧的地方，像以前一樣吩咐並委託工作。這是託付給龍的。如果託付鎮壓在佛塔裡，在開光過的佛像前，挖掘一庹深的坑，對於搖曳的物品，另一個形象，要做得白色且非常突出。進行召請和引導，融入意識，上面迎請善逝，用供養和讚頌使之歡喜，對於所有的諸佛菩薩，用託付這個罪人和邪見者，不要用慈悲看著他，切斷邪惡的道路，引導到安樂的地方，如果沒有地消滅他，障礙就會減少。調伏魔鬼後，佛法會更加興盛，如果消滅墮落者，教法就會更加堅固。乃至劫末也不要捨棄。這樣做了，好好地埋藏地基。這是託付給佛塔的。託付給寺廟的方法是，不要扔掉泥土，在裡面，或者在破舊的房屋、老虎皮的頭蓋骨裡，在不吉祥的樹皮上，連同標誌和名字一起做。要非常突出黃色的顏色，將其放入以前的物品中，對於內外的守護神，用供養和命令來吩咐。在主尊的下方或者護法神的腳下，無論在哪個地方都放置它，好好地將工作委託給他們。這是託付給寺廟的。託付給地神的方法是，像烏龜的背部一樣，不要讓它住在上面，不要做非常黑色的種類，不能使用，不聽命令。這是工作
English
This monk, I entrust to you, please take good care of him! Do not abandon him even at the end of the kalpa. Saying this, by the spring, going up three steps, it is the cliff of suffering, going down three steps, it is the abyss of devouring. Wherever it is, carve (the name) and place it. Or in dark places such as springs, lakes, and oceans, black species facing north, for the malicious four limbs, also entrust the limbs of frogs. Red cow's milk and dragon medicine, etc., give various harmonious foods. Or in the place where dragons and demons reside, at the confluence of rocks where springs grow, red or, if good, yellow, facing south is also fine. In the skull of Musura, fill it with name, lineage, and image, and after making the owner satisfied, instruct and entrust the desired commands. Or in the bird's nest, in the three months of summer or the three months of autumn, draw the swaying mandala and image, smear with natural flowers, write the name and lineage with harsh hail, in broth or noisy places, instruct and entrust work as before. This is entrusting to the dragons. If you entrust and suppress it in a stupa, in front of the consecrated Buddha image, dig a pit one cubit deep, for the swaying objects, another image, it must be made white and very prominent. Perform summoning and guidance, integrate consciousness, invite the Sugatas above, please them with offerings and praises, for all the Buddhas and Bodhisattvas, by entrusting this sinner and heretic, do not look at him with compassion, cut off the evil path, guide him to a place of bliss, if you eliminate him without leaving anything, obstacles will be reduced. After subduing the demons, the Dharma will flourish even more, if you eliminate the fallen, the teachings will become even more solid. Do not abandon it even at the end of the kalpa. Having done this, bury the foundation well. This is entrusting to the stupas. The method of entrusting to a temple is, do not throw away the soil, inside, or in dilapidated houses, in the skull of a tiger skin, on inauspicious bark, make it together with the symbol and name. The yellow color must be very prominent, put it in the previous items, for the inner and outer guardians, instruct with offerings and commands. Place it below the main deity or at the feet of the protector, wherever it is, entrust the work to them well. This is entrusting to the temple. The method of entrusting to the earth deities is, like the back of a turtle, do not let it live on it, do not make very black species, cannot be used, does not listen to orders. This is work
Tibetan
ལ་ཤིས་པ་ནི།། ཐལ་བ་སྤུངས་པའི་མདོག་འདྲའམ།། རི་བོ་དུར་བའི་མདོག་འདྲ་ལ།། རིགས་ངན་སྨན་རའི་ཐོད་པ རུ།། དེ་ཉིད་ཆུ་བས་གཟུགས་བརྙན་བྲི།། ཉེ་བའི་རིགས་བྲིས་དམར་སེར་གྱུར།། ཐོད་པའི་ནང་བཅུག་གསང་སྔགས་བཟླས།། དཀར་གཏོར་འོ་མ་རིན་ཆེན་བཅས།། འབྲས་ཆན་ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་ལ།། ས་བདག འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ས་ཕྱོགས་འདི་དག་ལ་གནས་པ།། ཉེ་འཁོར་འདི་ན་གནས་པ་ཡི།། ས་བདག་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ།། སྟོན་པའི་བཀའ་དང་དམ་ལ་ནི། ཁྱེད་རྣམས་འཁོར་བཅས་མ་འདའ བར།། ལས་ངན་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། ས་བདག་མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་ན།། འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། གདུག་པའི་སེམས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས།། རིན་ཆེན་འདོད་པའི་ནོར་དང་ཟས།། གུས པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱེད་ལ་བསྔོ།། སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། དམ་ལས་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་འདི།། ཁྱེད་ལ་གཏད་ཀྱིས་ཤོ་ར་རེ།། བདུན་བརྒྱུད་ཚུན་ཆད་མ་གཏང་ཞིག། དམ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་ཅན འདི།། བསྐལ་པར་བགྲངས་ཀྱང་མ་གཏང་ཞིག། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་ལས་གཞུང་བསྙག། ས་བདག་དག་ལ་གཏད་པའོ།། ལྷ་འདྲེ་བདུད་དང་ཐེ་བྲང་དང།། སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་དང་གནོད་སྦྱིན་དང།། གཤིན་རྗེ་དང་ནི་ལྷ རྟེན་ལའོ།། དང་པོ་བདུད་ལ་གཏད་པ་ནི།། འོན་དིག་ལྐུགས་པོའི་ཐོད་པ་རུ།། གཡོ་བའི་རྫས་ལ་མིང་དུ་བྲི། ཁ་དོག་ནག་པོར་བྱས་ནས་ནི།། ལུང་གསུམ་མདོའམ་ཤཝ་བུད་སྣར།། སྣམ་ཕྱིང་གཙང་མའི་གདན་སྟེངས སུ།། འབྲུ་སྣ་ཚང་བའི་གཏོར་མ་དང།། བཤོས་བུ་བཅུ་གསུམ་ཡང་དག་ལྡན།། བདུད་ཕོར་གྲགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། གཟུགས་དང་བཤོས་བུ་ངར་ཟན་བཅས།། འབྲུ་སྣ་ཚངས་པའི་བཅུད་ཀྱིས་མཆོད།། འཇིག་རྟེན གྲགས་པའི་བདུད་པོ་རྣམས།། སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་གཏད་ཀྱིས།། ཇི་ལྟར་ཐ་ཚིགས་ནོས་པ་བཞིན།། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་བདག་བསྐུལ་གྱིས།། མཆོད་དང་གསེར་སྐྱེམས འདི་བཞེས་ལ།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདི།། བསྐལ་པའི་མཐར་ཡང་མ་བཏང་ཞིག། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་བཏང།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བྱ།། བདུད་ལ་གཏད་པའི་རིམ པའོ།། ཐེ་བྲང་དག་ལ་གཏད་པ་ནི།། ཤིང་བུ་རྐང་གཅིག་དྲུག་དག་ཏུ།། དམིགས་པར་བྱ་བའི་དོན་པོ་དེ། ཁྲ་དང་སྤྱང་ཁུའི་ཁྲག་གིས་ནི།། གླང་མའི་བྱང་བུ་དག་ལ་བྲི།། དྲག་པོར་གྱུར་པའི་རྫས་སུ་གཏུམ། ཁར་ནག དག་གིས་དེ་དཀྲིས་ལ།། བཤོས་བུ་ཆང་བཤོས་དང། གསེར་སྐྱེམས་བྱིན་ལ་ལས་གཉེར་གཏད།། བཀའ་ཡི་ཐེ་བྲ
Chinese
吉祥之事： 犹如堆积的灰烬之色， 犹如坟山的颜色， 在劣种药师的头盖骨中， 用水描绘其形象。 近亲属写成红色和黄色。 头盖骨内装入，念诵秘密真言。 白色食子与牛奶珍宝等， 以及米饭、龙药等各种物品， 迎请地神及其眷属， 祈请安住于此地， 以及安住于此附近的 地神及其眷属垂听。 对于导师的教令和誓言， 你们及其眷属不要违越， 为了救度恶业衰败者， 迎请所有地神， 请与眷属一同降临。 请带着恶毒之心降临， 珍宝、欲求的财物和食物， 以恭敬之心献给你们。 请享用这各种供品， 将违背誓言的仇敌， 交付于你们，发出“效若”之声。 直到七代都不要放过， 对于违背誓言的罪人， 即使历经无数劫也不要放过。 如此说后，陈述事业正文， 是交付于诸地神。 以及交付于天、魔、鬼、泰郎等， 八部众、夜叉， 阎罗王以及拉登（lha rten）。 首先是交付于魔： 在聋哑人的头盖骨中， 在动摇的物品上写上名字， 涂成黑色后， 在三岔路口或尸林中， 在干净的毛毡垫子上， 具有各种谷物的食子， 以及具备十三种食物， 迎请名为魔仆者， 以及形象、食物和肉食， 以各种谷物的精华供养。 世间著名的众魔， 如在导师面前承诺的那样， 将违背誓言的仇敌交付于你们， 如你们过去所接受的誓言一样， 我恳请你们过去的誓言， 请享用此供品和黄金酒， 对于违背誓言的罪恶仇敌， 即使到劫末也不要放过。 如此说后，倾洒黄金酒， 圆满事业之轮。 是交付于魔的仪轨。 交付于泰郎等： 在六根木棍上， 将要对治的对境， 用老鹰和狼的血， 写在水牛皮的纸上， 作为猛烈的物品来压制， 用黑芥子缠绕， 给予食物、酒食和黄金酒，交付事业差事， 教令的泰郎
English
Auspiciousness: Like the color of piled ashes, Like the color of a cemetery mountain, In the skull of a low-born physician, Draw its image with water. Write the near relatives in red and yellow. Place inside the skull and recite secret mantras. White torma with milk and precious things, And rice, dragon medicine, and various items, Invite the earth deities and their retinue, Request them to dwell in this place, And those who dwell near this vicinity, Earth deities and their retinue, please listen. Regarding the Teacher's command and oath, May you and your retinue not transgress, For the sake of saving those with bad karma and decline, I invite all the earth deities, Please come with your retinue. Please come with a malicious mind, Precious desired wealth and food, With respectful mind, I dedicate to you. Please accept these various offerings, This enemy who has broken the oath, I entrust to you, make a "shora" sound. Do not let go until the seventh generation, For this sinful one who has transgressed the oath, Even if countless eons pass, do not let go. Having said this, state the main text of the activity, It is entrusting to the earth deities. And entrusting to gods, demons, ghosts, Terangs, etc., The Eight Classes, Yakshas, Yama and Lha Ten. First is entrusting to demons: In the skull of a deaf and mute person, Write the name on a wavering object, Having colored it black, At a three-way intersection or in a charnel ground, On a clean felt mat, A torma with all kinds of grains, And possessing thirteen kinds of food, Invite the one known as Demon Servant, And the image, food, and meat, Offer with the essence of various grains. The famous demons of the world, As promised before the Teacher, I entrust this oath-breaking enemy to you, As you have received the oath in the past, I urge you with your past oath, Please accept this offering and golden drink, For this sinful enemy who has broken the oath, Even until the end of the eon, do not let go. Having said this, pour the golden drink, Complete the wheel of activity. It is the ritual of entrusting to demons. Entrusting to Terangs, etc.: On six wooden sticks, The object to be subdued, With the blood of eagles and wolves, Write on buffalo skin paper, Suppress as a fierce object, Wrap it with black mustard seeds, Give food, alcohol, and golden drink, entrust the task, The Terangs of the command