Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། དཔའ་བོ་ལས རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་བདག།རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་གང་ཟག་ལ།། གནས་ལ་སོགས་པ་མི་འཚལ་ལམ།། དེ་ཡི་ལས་རིམ་ཇི་ལྟར་པས།། སྤང་བླང་རིམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས།། བཅོམ་ལྡན་ གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཡང་ཉོན་ཅིག། རྣལ་འབྱོར་ལས་ཀྱི་དང་པོ་ལས།། གནས་ཀྱི་དམ་པ་བརྟག་པ་གཅིག། དེ་ཡིས་སྤང་བླང་རིམ་པ་དང།། ལས་ཀྱིརིམ་པ་ངས་ བསྟན་གྱིས།། རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་བར་གྱིས།། གནས་ནི་ཉམས་དགའ་བཀྲ་ཤིས་དང།། བྱིན་བརླབས་གཞུང་དང་ལྡན་པའོ།། དེ་དག་སོ་སོའི་རིམ་པ་ནི།། ཟུར་བརྒྱད་ལ་སོགས་རྩེ་མངས དང།། ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་མ་བོ་ཞིང།། མཉམ་ཞིང་འོ་གའི་ཆུ་ལྟར་དང།། འདུག་ན་ཉམས་དགའ་བལྟ་ན་མཛེས།། ཉི་མ་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཅེས།། ཞབས་ཀྱིས་བཅག་པའི་གནས་དག་ནི།། བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་ཕུན སུམ་ཚོགས།། ཡང་ན་སྔར་གྱི་ནུས་པ་ཅན།། རྟགས་དག་ཕྱིན་པ་མཆོག་ཏུ་ལེགས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་གཞུང་ལྡན་པ།། རི་བོ་རི་བྲན་འདུས་པའི་སྤྱི།། གངས་རི་བྲག་དཀར་འདབ་ཆེན་ནི།། སེང་ཆེན་འཕྲ་བའི གནས་ཡིན་ཏེ།། ཞི་བ་བསྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་ཤིས།། ཕུག་ཆེན་དགོན་པ་ཆེན་པོའམ།། བྲག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་འདྲ།། གཅན་ཆེན་འཁྲ་བའི་གནས་ཤེས་བྱ།། མངོན་པར་སྤྱོད་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། དུར་ཁྲོད་ངམ གྲོག་གནས་རྣམས་དང།། སུམ་མདོ་གྲོག་གླེང་བཞུགས་པའི་གནས།། དུར་ཅན་འཁྲ་བའི་གནས་ཤེས་བྱ།། དབང་དུ་བསྡུ་བ་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། ནགས་ཚལ་མང་པོས་གཏིབས་པ་དང།། ཤིན་ཏུ་བཙན་དང འཇིགས་པའི་ངོས།། སྟག་གཟིག་འཁྲ་བའི་གནས་ཞེས་བྱ།། འདོད་པའི་བསྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་ཤིས།། མཚོ་གླིང་ཆུ་མདོ་རྒྱ་མཚོའི་འཇིངས།། ཆུ་ཡི་གླིང་ངམ་རྒྱ་མཚོའི་གནས།། ཆུ་གཅན་འཁྲ་བའི་གནས་ཞེས བྱ།། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་དེ་ཤིས་སོ།། ཚེ་དབང་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། འཁོར་ལོ་གནས་ལ་པདྨ་ས།། ལྷུན་སྡུག་རི་བོ་ནགས་ཚལ་ལྡན།། རྒྱུ་འདུད་སྐྱབས་དྲུང་ཡོལ་བ་བཞི།། གནམ་དང་ས་དང་བར་སྣང བརྟག།དེ་བཞིན་མཚམས་ཀྱང་བརྟག་བྱ་ཞིང།། རབ་ཏུ་མཉམ་ཞིང་སྣུམ་བག་ཅན།། ཆུ་བོ་དངོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འབབ།། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་དབང་གྲུབ་རྒྱུ།། འདི་སྟེང་སྤང་བར་བྱ་བའི་གནས།། དྲེད་མོ་རལ་པ་ གཡེངས་འདྲ་དང།། བུད་མེད་བདུན་ཆས་ཞུགས་འདྲ་དག།། སྤྲང་པོ་འཁར་བ་ཐོགས་འདྲ་དང།། ཤིག་གོག་ཆུ་ཡིས་བཤལ་འདྲ་དང།། གཅན་གཟན་སྡེར་མོས་བྲད་པ་དང།། མ་མོ་རྔམ་པའི་སྤར་རྗེས་སམ།། སྲིན པོས་དྲུད་པའི་མདུང་རྗེས་དང།། ཁྲོས་པའི་གནོད་སྦྱིན་སྤར་རྗེས་སམ།། ལུང་གསུམ་མདོ་དང་ཤིང་གིཅག་དྲུང།། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་རིམ་པར་བརྟག། གཞན་ཡང་སྤང་བར་བྱ་བའི་གནས།། དམའ་དང་པོ་བའི་མཚན ཉིད་དང།། འགབ་འཆད་དམུ་ཤུར་དོད་པ་དང།། ཚ་སྒོ་ཅན་དང་ལྷ་འདྲའི་ས།། མི་འདོད་གནས་དེ་སྦྱང་པོ་བྱ། བླང་བར་བྱ་བའིགནས་དག་ནི།། རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་གཏམས་པའོ།། རི་བོ་འདུས་པའི་རྩེ་རྣམས སམ།། མདངས་བཟང་གངས་རི་བྲག་ཆེན་ནི།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། ཕུག་དང་དགོན་པའི་རི་རྣམས་དང།། ནགས་ཚལ་ར་བས་འཐིབས་པའམ།། མདངས་དཀར་ཤར་དུ་གཞོལ་བ་ནི།། དེ་བཞིན རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་བའི་གནས།། རིན་ཆེན་ཁ་དོག་རྣམ་ལྔའམ།། རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་དབྱིབས་འདྲ་དང།། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པ་ནི།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་བའི་གནས།། ཙན་དན་ནགས དང་མེ་ཏོག་ཚལ།། ཀླུ་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་འོང་བ།། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་མཛེས།། པདྨོ་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། དུར་ཁྲོད་ངམ་གྲོག་བཤུང་བའི་གནས།། སུམ་མདོ་གྲོག་གླེ་རྩུབ་པའི་དྲི།། ཤིན་ཏུ མི་སྡུག་ཚ་སྒོ་ཅན།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བའི་གནས།། མེ་ཏོག་མང་པོའི་གླིང་ཡོད་དང།། རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ་བ་དང།། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་དཔག་བསམ་ཤིང།། ངང པ་བུང་པ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།། སྐད་སྙན་བྱ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས།། སྙིང་པོ་མཆོག་གི་འབྲུ་རྣམས་འཁྲུང།། མན་མས་འཁོར་ལོ་པདྨ་འདྲ།། ལུང་པའི་དབྱིབས་ལེགས་ཁ་ཤར་བལྟས།། ལུང་པ་རན་ཅིང་མཛེས་པ་ནི།། བཀྲ ཤིས་དྲན་གྱི་གནས་ཡིན་ནོ།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བའི་གནས།། གནམ་ནི་གྲི་འདྲར་འདུག་པ་དག།། ས་ཡི་དབྱིབས་ཀྱང་ཁ་འདྲ་ལ།། ལོགས་གསལ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང།། བྲག་ཆུ་འཐབ་བར་དུ བསྒྲུབ།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བའི་གནས།། ནགས་ནི་ཚེར་མ་གདུག་པ་ཡོད།། སྟག་གཟིག་དོན་དྲེད་སྦྲུལ་དག་རྒྱུ།། མདའ་ཡིས་ཕུག་གམ་གྲིས་གཤགས་འདྲ།། སྲིན་པོ་དྲག་པོ་འཇོམས་པའི་དབྱིབས།། ས བརྐོས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདྲ།། དུག་ཤིང་གདུག་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེ།། བྲག་ནི་སྲིན་པོའི་མཆེ་བ་འདྲ།། གྲོག་པོ་ངམས་ནག་གཏིང་ཡང་ཟབ།། སྟག་སེང་འཐབ་པའི་ཁ་འདྲ་དང།། ཆུ་སྲིན་ཁ་ནི་གདངས་པ་འདྲ།། ལུང པ་ལྕགས་རི་མེས་ཚིག་འདྲ།། རྩི་ཤིང་མི་རེང་འགྲོས་པ་འདྲ།། བྲག་ནི་སྲིན་མོ་དུས་པ་འདྲ།།
Chinese
顶礼薄伽梵吉祥饮血王金刚橛，如是请白：祈请薄伽梵大悲者，我等圆满勇父事业之主，对于欲随行之补特伽罗，是否不寻觅处所等？彼之事业次第如何？祈请宣说断证次第。如是请白已，薄伽梵秘密胜主如是垂谕：事业之勇士亦谛听，瑜伽事业之初，处所之殊胜当观察。由此断证次第与事业次第，我将开示，了悟且铭记于心。处所乃悦意吉祥且具加持之法。彼等各自之次第为，八角等山顶，如河流般不干涸，平坦如乳汁之水，安住则悦意，观之则美妙，如太阳般之处所珍贵。足所践踏之处所，吉祥功德圆满具足，或者往昔具能力，清净之相圆满极为贤妙。内外秘密之法具备，山与山谷汇聚之总处，雪山白岩大莲花乃狮子嬉戏之处，寂静修法之事吉祥。大洞大寺庙，或者大岩石充满金刚，乃猛兽嬉戏之处当知。成办现观行之事处，尸林或者峡谷处等，三岔路口峡谷居住之处，乃尸陀林嬉戏之处当知。成办勾招之事处，众多森林所覆盖，极其险峻恐怖之境，乃虎豹嬉戏之处名为，于欲乐成办之事处吉祥。湖心岛河口大海之底，水中之岛或者大海之处，乃水兽嬉戏之处名为，于一切事业彼吉祥。成办大命自在之事处，轮涅处为莲花地，秀丽山林具备，资具聚集庇护之处四者，天与地与虚空当观察，如是方位亦当观察，极其平坦且具油性，河流真实之方向流淌，鲜花等自在成就之因，此上当舍弃之处所，熊女头发散乱之状，以及女子七种装束进入之状，乞丐持杖之状，以及虱子水
English
Homage to the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakila, thus it was requested: O Bhagavan, Great Compassionate One, we, the lords of the complete heroic deeds, for the individuals who wish to follow, do you not seek places and so on? How is the order of those deeds? Please explain the order of abandonment and realization. Having thus requested, the Bhagavan, the Lord of Supreme Secrets, thus instructed: O warrior of deeds, listen also, in the beginning of the yoga of deeds, the excellence of the place should be examined. By this, the order of abandonment and realization, and the order of deeds, I will show, understand and keep in mind. The place is delightful, auspicious, and endowed with blessed Dharma. The order of those individual places is, the eight-cornered and other mountain tops, not drying up like a river, flat like milk water, delightful to dwell in, beautiful to behold, a place like the sun is precious. The places trampled by feet are auspicious, with perfect qualities and complete excellence, or with past abilities, the pure signs are excellent and most virtuous. Possessing the inner and outer secret Dharma, the general place where mountains and valleys gather, the snow mountain, white rock, and large lotus are the places where great lions play, auspicious for peaceful practice. Large caves, large monasteries, or large rocks filled with vajras, should be known as places where great beasts play. Places for accomplishing manifest conduct, charnel grounds or valleys, etc., places where three roads meet and valleys dwell, should be known as places where corpses play. Places for accomplishing subjugation, covered by many forests, extremely steep and terrifying places, are called places where tigers and leopards play, auspicious for accomplishing desires. Lake islands, river mouths, the bottom of the ocean, islands in the water or places in the ocean, are called places where water beasts play, auspicious for all deeds. Places for accomplishing great life empowerment, the wheel and the lotus ground, beautiful mountains and forests, the four places of gathering resources and protection, heaven, earth, and space should be examined, likewise the directions should also be examined, extremely flat and oily, rivers flowing in the true direction, flowers and other causes of self-accomplishment, the places above this that should be abandoned, the appearance of a bear woman's disheveled hair, and the appearance of a woman entering with seven ornaments, the appearance of a beggar carrying a staff, and lice water
Chinese
像被粪便涂抹过一样，或者被猛兽的爪子抓挠过，或者被凶猛的母夜叉的掌印按过，或者被罗刹拖拽过的矛痕，或者被愤怒的夜叉的掌印按过，三岔路口和树的空隙处，内外两方面依次观察。此外，应该舍弃的地方，是低洼和贫瘠的特征，以及坍塌、裂缝、冒出水泡的地方，有热气出口和鬼怪的地方，这些不适宜的地方应该净化。应该选取的地方是，充满金刚石大岩石的地方，或者山峰聚集的山顶，光彩夺目的雪山大岩石，是金刚部修持的地方。山洞和寺庙的山，或者森林被围墙环绕，或者光彩洁白朝向东方，是如来部修持的地方。五种颜色的珍宝，或者八角形状的珍宝，以及有各种果实的地方，是珍宝部修持的地方。檀香树林和花园，龙树令人愉快和心旷神怡，被鲜花装饰得非常美丽，是莲花部修持的地方。尸陀林、险峻的峡谷和空旷的地方，三岔路口、峡谷发出粗糙的气味，非常丑陋且有热气出口，是事业部修持的地方。此外，应该选取的地方，是有许多鲜花的花园，以及像堆积珍宝一样的地方，游乐园和如意树，天鹅和蜜蜂发出声音，发出美妙声音的各种鸟类，生长出最上等的精华种子，曼陀罗像莲花一样，山谷形状优美朝向东方，山谷适宜且美丽，是吉祥和回忆的地方。此外，应该选取的地方，天空像刀一样的地方，地面的形状也像嘴巴一样，有清晰的侧面和带刺的树木，在岩石和水流交战的地方修持。此外，应该选取的地方，森林里有带刺的毒物，老虎、豹子、熊和蛇出没的地方，像被箭射穿的山洞或者被刀劈开的地方，是降伏凶猛罗刹的形状，像挖掘过的坑洞或者燃烧的火焰，生长着各种毒树和毒物，岩石像罗刹的獠牙，峡谷黑暗且深不见底，像老虎和狮子搏斗的嘴巴，或者像鳄鱼张开的嘴巴，山谷像被火烧过的铁墙，植物像人一样行走，岩石像罗刹女聚集在一起。
English
Like being smeared with excrement, or scratched by the claws of wild beasts, or pressed by the palm prints of fierce Matrikas, or spear marks dragged by Rakshasas, or pressed by the palm prints of angry Yakshas, the intersections of three valleys and the hollows of trees, observe the inner and outer aspects in order. Furthermore, places to be abandoned are those with the characteristics of being low-lying and barren, as well as places with collapses, cracks, and bubbling up, places with hot air vents and ghosts, these undesirable places should be purified. Places to be chosen are those filled with Vajra great rocks, or the peaks where mountains converge, the radiant snow mountains and great rocks, are places for the practice of the Vajra family. Caves and monastery mountains, or forests surrounded by fences, or radiant white facing east, are places for the practice of the Tathagata family. Jewels of five colors, or jewels with eight-cornered shapes, and places with various fruits, are places for the practice of the Ratna family. Sandalwood forests and flower gardens, Naga trees that are pleasant and delightful, adorned with flowers that are extremely beautiful, are places for the practice of the Padma family. Charnel grounds, steep gorges, and empty places, the intersections of three paths, gorges with rough smells, extremely ugly and with hot air vents, are places for the practice of the Karma family. Furthermore, places to be chosen are those with gardens of many flowers, and places that resemble piles of jewels, pleasure gardens and wish-fulfilling trees, swans and bees making sounds, various birds making beautiful sounds, where the best essence seeds grow, mandalas resembling lotuses, valleys with good shapes facing east, valleys that are suitable and beautiful, are places of auspiciousness and remembrance. Furthermore, places to be chosen are those where the sky is like a knife, the shape of the ground is also like a mouth, with clear sides and thorny trees, practice where rocks and water clash. Furthermore, places to be chosen are those where the forest has thorny poisons, where tigers, leopards, bears, and snakes roam, like caves pierced by arrows or places split by knives, are shapes for subduing fierce Rakshasas, like excavated pits or burning flames, where various poisonous trees and poisons grow, rocks like the fangs of Rakshasas, gorges that are dark and deep, like the mouths of tigers and lions fighting, or like the mouths of crocodiles gaping open, valleys like iron walls burned by fire, plants that walk like humans, rocks like Rakshasis gathering together.