Tibetan
ལོགས་ནི་བསད་པའི་ཁྲག་རྗེས་འདྲ།། སྔོན་ཆད་ཕུང་པའི་བཅས་གཞི་དང།། གྲི་ཆགས་མདེ་སྙིང་མདའ་དུད་མ་ཡོ།། ས ནི་མེས་ཚིག་གདུག་པའི་ཆུ།། མེ་དཔུང་གྲུ་གསུམ་མ་རུངས་པ།། བ་ཚ་ཆུ་གྲང་དམྱལ་བའི་ཆུ།། གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་འདུ་བའི་ས།། སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཁ་གདངས་འདྲ།། དྲེད་མོ་རལ་པ་གསེབ་ནང་དུ།། དྲག པོའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ཡིན།། མི་ཤིས་ཀུན་ཏུ་སྤང་བའི་གནས།། རྒྱལ་པོ་གདུག་པའི་འཆག་ས་དང།། ཞང་བློན་གདུག་པའི་རྒྱུན་སྲང་དང།། གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་རྒྱུན་སྲང་དང།། ཟ་བའི་ཁ་དང་གདུང་བའི་རཝ།། སྐྱོན་ཅན་རྒྱུ བའི་ལམ་སྲང་དང།། ས་བདག་ས་སྲིན་གནས་པ་དང།། ཉན་འབྲེལ་བ་ཡི་གནས་རྣམས་དང།། སྦྲུལ་གདུག་ཕང་དུ་འོངས་ལྟར་སྤང།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བའི་གནས།། རི་ནི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཀྱི་ཚུལ།། གཡོན་ན ཡུམ་བསྐྱེད་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ།། འཁོར་ནི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་ཚུལ།། གཡས་ན་ཁྱི་སྦྱང་རྒྱུག་པ་འདྲ།། གཡོན་ན་བུད་མེད་བདུན་ཞུགས་འདྲ།། མདུན་ན་བསེ་མོ་བཀའ་ནོད་ཚུལ།། ཤིན་ཏུ་དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་རི།། ཁྲོས པའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན།། དེ་ནི་དྲག་པོ་འཇོམས་པའི་གནས།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བའི་གནས།། ཀླུ་དང་མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང།། ས་བདག་ལྷ་འདྲེ་མ་མོའི་གནས།། ལ་བཙས མཁར་དཔའི་ཐེམ་འོག་བརྒྱད།། གདུག་ཅན་བསྒྲལ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བ་ནི།། སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྨཡོས་པའི་གནས།། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཟུར་གསུམ་དང།། ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་རྨང་ཉིད དོ།། གཞན་ཡང་བླང་བར་བྱ་བའི་གནས།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲཝ་དང་ལྷ་རྟེན་འོག། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཡུལ་ལྷའི་རྩ།། ཉལ་སའི་འོག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་ཤིང།། ཆུ་མིག་མགོ་ཟླུམ་དུར་གྱི་དཀྱིལ།། མཁར་གྱི་རྨང་དང་ཡུལ་གྱི རྟེན།། ནང་གི་དཀྱིལ་དང་ཕྱུག་ལྷས་དང།། གང་དང་མི་མཛའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ལས་རྣམས་བྱ་བའི་གནས་ཡིན་ཞེས།། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་བཤད།། གཞན་ཡང་གསང་བའི་གནས་དང་ནི།། མཚན་ཉིད་ངེས པར་བཤད་བྱ་བ།། ཆེན་པོ་ལྔས་བསྡུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཡེ་ནས་ཡུལ་དུ་གནས་མོད་ཀྱང།། དེ་མ་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་རྣམས།། མཚན་མའི་ལས་ལ་གཙོར་འཛིན་པ།། བསྒྲུབ་པ་གནས་ཡུམ་སོ་སོར་དབྱེ།། སྨིན མའི་དཀྱུས་རིང་ལ་གསོར་ཕྲ།། ཚིགས་ཟླུམ་ལ་སྐེ་སྐབས་ཕྱེ།། འཕྲ་བཤད་ཨུཏྤལ་ངད་ལྡན་ཞིང།། སོ་དཀར་སྐྲ་འཇམ་མཐོན་མཐིང་འཁྱིལ།། མིག་ནི་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་འདྲ།། སྐྲ་མཚམསའཁྱུག་པའི་དོག་ཀྱང གསལ།། སྣ་བཟང་སྐྱེ་རིང་སེམས་མ་འདྲ།། ལུས་དྲང་ནུ
Chinese
尸体如同杀戮的血迹， 往昔尸体的遗留之处， 刀剑箭镞灰烬皆无。 萨（ས）乃焚烧的恶水， 三角火焰堆不可驯服， 冰冷苦涩地狱之水。 夜叉聚集之地， 罗刹愤怒张开的口一般， 熊女头发缝隙之中， 是行降伏事业之处。 一切不祥皆应舍弃之地， 恶毒国王的游逛之所， 恶毒大臣的聚集之处， 恶毒龙族的聚集之处， 吞噬的口和刺痛的角， 罪人行走的道路， 地神地魔居住之地， 以及与邪祟相关的场所， 应如毒蛇入怀般舍弃。 此外，还应选择的场所： 山是主尊父亲的形象， 左边是生母忿怒母的形象， 周围是十位忿怒尊的形象， 右边像猎犬奔跑， 左边像七女进入， 前面像婢女听命。 极其猛烈粗暴的山， 忿怒尊众如云团。 那是降伏猛烈之所。 此外，还应选择的场所： 龙族、佛塔、寺庙， 地神、邪魔、女鬼之地， 山隘、城堡、英雄的门槛之下， 是降伏恶毒之所。 此外，还应选择的是： 咒师金刚橛旋转之地， 极其忿怒的三岔路口， 以及天神宫殿的地基。 此外，还应选择的场所： 坛城角落和神像之下， 国王的宫殿、地方神祇之处， 睡觉的地方下面、坟地之树， 泉眼、圆形坟墓中央， 城堡的地基和地方的支柱， 内部的中央和畜圈， 以及与人不和的场所， 据说这些都是行事业的场所。 勇士金刚持如是说。 此外，还有秘密的场所， 以及必须明确说明的特征。 一切都包含在五大之中， 本来就存在于世间， 然而那些不明白的人， 主要执着于表相的事业。 修行之处与本尊母各自区分。 女人的身躯修长而苗条， 关节圆润，颈部清晰， 纤细美丽，散发着莲花的香气， 牙齿洁白，头发柔顺，高耸而呈蓝黑色卷曲， 眼睛像红色的花朵， 发际线弯曲，虽窄却清晰， 鼻子端正修长，心思与众不同， 身体正直，乳
English
The corpse is like the bloodstain of slaughter, The former site of corpses' remains, Swords, axes, arrowheads, and ashes are all gone. Sa (藏文：ས，transliteration: Sa, meaning: Sa) is the evil water of burning, The unruly triangular fire heap, The cold, bitter water of hell. The place where many yakshas gather, Like the open mouth of an enraged rakshasa, In the gaps of the bear woman's hair, It is a place to perform subjugation. A place to abandon all that is inauspicious, The roaming place of a cruel king, The gathering place of cruel ministers, The gathering place of cruel nagas, The devouring mouth and the stinging horn, The path where sinners walk, The place where earth gods and earth demons reside, And places related to evil spirits, Should be abandoned like a poisonous snake entering the bosom. Furthermore, places to be chosen: The mountain is the form of the principal father, The left is the form of the wrathful mother who gives birth, The surroundings are the forms of the ten wrathful deities, The right is like a hunting dog running, The left is like seven women entering, The front is like a maidservant receiving orders. A mountain that is extremely fierce and rough, The assembly of wrathful deities is like a cloud. That is the place to subdue the fierce. Furthermore, places to be chosen: The nagas, stupas, temples, The places of earth gods, demons, and female ghosts, The mountain pass, the castle, beneath the threshold of a hero, Is the place to subdue the wicked. Furthermore, what should be chosen: The place where the mantra practitioner's vajra kīla rotates, The extremely wrathful three-way intersection, And the foundation of the palace of the gods. Furthermore, places to be chosen: The corners of the mandala and beneath the divine images, The palace of the king, the place of the local deity, Under the sleeping place, the tree of the cemetery, The spring, the center of the round tomb, The foundation of the castle and the pillar of the place, The center of the interior and the animal pen, And places where people are not in harmony, It is said that these are all places to perform activities. The hero Vajradhara said so. Furthermore, there are secret places, And characteristics that must be clearly explained. Everything is contained within the five great elements, Originally existing in the world, However, those who do not understand this, Mainly cling to the activities of appearances. The place of practice and the consort are distinguished separately. The woman's body is long and slender, The joints are round, and the neck is clear, Slender and beautiful, emitting the fragrance of a lotus, The teeth are white, the hair is soft, towering and curly in dark blue, The eyes are like red flowers, The hairline is curved, narrow but clear, The nose is straight and long, the mind is different, The body is upright, the breasts