Tibetan
འི་ཐོ་ཚོགས་ཀྱིས།། འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར།། མཚན་མ་རྡུལ་དུ་རློག་པར་ཤོག། ཏདྱ་ཐཱ་ཁ་ཐྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།དྲག་པོའི་མཚོ་གཏོར་འདི་བྱིན་པས།། དམ་ཅན་རྣམས་ནི་ཐུགས་བསྐུལ་ཞིང།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་རློག་བར་ཤོག། པཱུ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དབང་མཆོག་ དུག་གི་གཏོར་མ་འདི་བྱིན་པས།། གནོད་སྦྱིན་མ་ལུས་མྱོས་ཤིང་ཚུབ་པ་དང།། བག་ཆགས་སྦྱང་ཞིང་སྡིག་པ་འཐོལ་འགྱུར་ནས།། མྱོས་འཚུབ་ཆོལ་དང་སྨཡོ་རུ་འཛུད་པར་ཤོག། ཧ་ལ་ཧ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཉིཉྩ་ཨ། རྡོ རྗེ་སྲིན་པོའི་ཞལ་གདངས་པར།། ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་ཡིས།། དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པར་ཤོག། བྷིནྡྷ་ཡ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། གློང་ཡང་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། འབར་འཕྲོས་འདུ གླེང་མེ་སྦར་ཏེ།། ཡབ་མ་མེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་མཉེས་བྱེད་ཤོག། ཨག་ནེ་དེ་བ་ཤྲི་པུ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཟིལ་གནོད་རི་རབ་ཕུར་པ་འདི་བྱིན་པས།། ལས་ངན་སྐལ་མེད་བྱུར་ངན་དུས་ཟད རྣམས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་ཡངམ་སྐྱེས་པར།། གནོན་བྱེད་སྟོབས་ཀྱིས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག། ཨོྂ་བཛྲ་སྟྂ་པ་ནན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ་ཨ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པའོ།། དེ་ནས གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རིམ་པ་ཡིས།། གསུམ་གསུམ་དགུ་རུ་གསུང་པ་ཡང།། མི་འདྲའི་ཕྱིར་ན་གཅིག་ཏུ་མེད།། དེ་བས་འདི་ལའང་དེ་འདྲར་བརྟག། བྱང་ཆུབ རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལྟར།། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་མཆོད་པ་བཞིན།། བདག་ཀྱང་དེ་འདྲར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་གསོལ།། སློབ་མས་ཤེས་རབ་བླ་མ་ལ།། ཕུལ་ལ་ཡང་ནི་གསོལ་བ་གདབ།། སངས རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དོན་ཆེན་ཟབ་མོས་ཉོན་མོངས་འཇོམས།། ཐབས་མཆོག་གསང་བའི་ཁྱད་པར་ཅན།། དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་བར་ཞུ།། དེ་རྗེས་བླ་མ་ལུང་ལྡན་དེས།། བདག་གི་སྙིང ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་ནི།། འོད་འཕྲོས་ལྕགས་ཀྱུས་བདེ་གཤེགས་བཀུག། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱིན་བརླབས་ནས།། ཆགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་བྱ།། བསྐྱེད་པས་བདེ་གཤེགས་འོད་དུ་ཞུ།། རྡོ་རྗེ་བྷ་གའི་ནང་ན་ནི།། རིན་པོ་ཆེ ཡི་གནས་ཡོད་དེ།། གནས་པས་ཕ་ཟད་ནུར་བ་དག། རྒྱུ་བའི་དབུགས་བཀག་སེམས་གཟུང་ནས།། བུ་འདིར་ཤོག་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ།། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་སུ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རབ་དྲངས་ཏེ།། དབུ ཡི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ནི།། མཐེབ་སྲིན་གཉིས་ཀྱིས་ལམ་བཀག་ལ།། ཡོངས་སྤྱོད་ནང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཨེ་མ་ང་ནི་རང་བྱུང་བའི།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ།། འཁོར་བ་དབྱིངས་ནས་བསྒྲལ་བའི ཕྱིར།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདིས།། སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་འཇོམས་ཏེ།། གསང་བའི་གནས་ནས་དམ་པར་བཅས།། དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དེ་རིང སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ།། བདག་གི་བསོད་ནམས་སྐལ་བ་ཆེ།། ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བདག་ལ་བརྒྱན།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བདག་ཉིད་དོ།། ཨེ་མ་རེ་བ་དེ་ལན་གསུམ་བརྗོད།། སྦྲང་རྩི་ལྷག་ལུས་ཡན་ཆད གཞིག།དེ་རྗེས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་བྱ།། ཞེས་པ་འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་འདི་གསུངས་སོ།། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ངོ་ བོ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། འདྲེན་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དངོས་གྲུབ་ཞིང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང།། ཤེས་རབ དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། དབང་བསྐུར་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ།། ཟབ་མོའི་དབང་ཆེན་བདག་ལ་སྩོལ།། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ནི།། གཞུང་ལས་བྱུང་བའི་མཚན་དང་ལྡན།། བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་བཅོ་བརྒྱད་དམ།། མེད ན་ཉི་ཤུ་ལོན་པའང་རུང།། དེ་ལས་འདས་ན་དངོས་གྲུབ་མེད།། དར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། སྤོས་མཆོག་དྲི་དང་ལྡན་བྱས་ནས།། དད་པས་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ།། མགོན་པོ་ཆེན་པོ་འདི་མཚར་ཏོ།། གསང བའི་བདག་པོ་འདི་མཚར་ཏོ།། འདི་ནི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འདི་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བླ་མ་ལུང་ལྡན་དེས།། བསྐྱེད་ནས་རྫོགས་པའི་མཐར་ཐུག་བྱ།། པདྨ་སྦུར་བའི་སྦྱོར་བ ཡང།། གོང་དུ་ཇི་ལྟར་སྨོས་པ་བཞིན།། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་གཟུངས་མའི་མཆོག། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བརྟེན་པར་གསུངས།། འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་རབ་སྦྱར་བས།། འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་དག་པ་འདི།། སངས་རྒྱས་ཉིད ལ་ཐབས་གཞན་མེད།། དེ་བས་འདི་ཡི་སྦྱོར་བྲལ་བར།། ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མ་གཏང་ཞིག། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད།། རྨོངས་པ་གང་ཞིག་འདི སྤོངས་ན།། དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཉིད་མེད།། དེ་བརྗོད་བསྣོལ་ལ་དེ་ཇི་བཞིན།། ཤེས་རབ་དམ་པའི་དབང་ཞེས་བྱའོ།། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་ངོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབ
Chinese
འི་ཐོ་ཚོགས་ཀྱིས།།为了清净轮回的习气，愿诸相化为微尘！达地雅他 卡汤 吽 啪 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།以此赐予猛烈的海供，恳请具誓者们发起心意，愿那些恶毒且怀有憎恨心者，身语化为微尘！布扎 玛拉雅 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།以此赐予至上的毒供，愿所有夜叉皆沉醉迷乱，清净习气，罪业得以坦白，沉溺于醉乱的境地！哈拉哈拉 玛拉雅 ཨ་བྷི་ཉིཉྩ་ཨ།当金刚罗刹张开面容时，以血肉骨骼的供品，愿具足三毒身语意！宾达雅 瓦吉拉 雅叉 卓达 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ།在回旋的火坛中，燃起熊熊烈火，通过父母火焰的结合，愿所有天神皆得欢喜！阿格涅 德瓦 希日 布扎 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།以此赐予威猛的须弥山橛，愿那些恶业缠身、无福无缘、遭遇不幸者，永远不生起菩提心，通过镇压之力获得至上之权！嗡 瓦吉拉 斯当 巴南 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ 吽 ཨ།这被称为猛烈诛法的灌顶次第。之后，宣说了秘密灌顶的次第。通过外内秘密的次第，虽然说了三三得九，但因为不同所以不是一体，因此也应如此理解。如菩提金刚佛陀一般，如诸佛所作的四种供养，为了我也能如是成就，祈请赐予我大菩提。弟子应将智慧献给上师，并祈请道：诸佛的菩提心，以重大深奥之义摧毁烦恼，具有殊胜方便的秘密，今日祈请您赐予我。之后，具足传承的上师，从我心间的（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，光芒四射，以铁钩勾召来善逝，加持方便与智慧，生起贪恋金刚的慢心，通过生起次第，善逝融入光中。在金刚莲花之中，有珍宝之位，因为安住，父亲的精液融化，阻止流动的气息，抓住心识，说：孩子，来这里，种姓之子！在虚空法界的中央，猛烈牵引金刚之王，于空的虚空
English
By the multitude of 'i syllables, may the imprints of samsara be purified! May appearances be reduced to dust! Tadyatha khatham hum phat abhiṣiñca a. By bestowing this fierce sea offering, may the oath-bound ones be inspired, and may those who are malicious and hateful have their bodies and speech reduced to dust! Putsa maraya abhiṣiñca a. By bestowing this supreme poison offering, may all yakshas be intoxicated and agitated, may imprints be purified, and sins be confessed, plunging into the state of intoxication and madness! Hala hala maraya abhiṣiñca a. When the vajra rakshasa opens his face, with offerings of flesh, blood, and bones, may he be endowed with the three poisons of body, speech, and mind! Bhindhaya vajra yaksha krodha abhiṣiñca. In the whirling fire pit, ignite the blazing fire, and through the union of the father and mother flames, may all the deities be pleased! Agne deva shri putsa abhiṣiñca a. By bestowing this powerful Mount Meru kila, may those with bad karma, lacking fortune, and facing misfortune, never generate bodhichitta, and may they obtain supreme power through the force of suppression! Om vajra stam pa nan abhiṣiñca hum a. This is called the empowerment sequence of fierce liberation. Then, the sequence of secret empowerment is spoken. Through the sequence of outer, inner, and secret, although it is said to be three times three making nine, they are not one because they are different, so it should be understood in this way as well. Like the bodhi vajra buddha, just as the victors make the four offerings, so that I may also accomplish it, I request the great bodhi. The disciple should offer wisdom to the guru and pray: The bodhichitta of all buddhas, with great and profound meaning, destroys afflictions, possessing the special quality of supreme method, today I request you to bestow it upon me. Then, the qualified lama with lineage, from the hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in my heart, light radiates, and with an iron hook, he summons the sugatas, blesses method and wisdom, generates the pride of attachment vajra, and through the generation stage, the sugatas dissolve into light. In the vajra bhaga, there is a place of jewels, and because of abiding, the father's essence melts, blocking the flowing breath, seizing the mind, and saying: Child, come here, son of the lineage! In the center of the space of the dharmadhatu, fiercely draw the vajra king, in the space of emptiness.
Chinese
的中央，用拇指和食指阻断道路，请安住在常用的地方。唉玛，我是自生的，大吉祥金刚童子的身躯，为了从轮回中解脱，用菩提心来灌顶。用这菩提心的甘露，平息心中的痛苦，从秘密之处严加守护，今天为你降下。今天与诸佛平等，我的福德缘分很大，用一切功德庄严我，是善逝的自性。唉玛，这个期望说三遍，蜂蜜残余以上都舍弃，之后得到授记。这被称为秘密灌顶的次第。之后又宣说了智慧和般若的灌顶。向三世一切善逝的自性顶礼赞叹，向三界主顶礼赞叹，向引导之主顶礼赞叹，向成就之田顶礼赞叹，至高自在的您也请赐予我智慧和般若的殊胜灌顶，赐予我甚深的大灌顶。之后，种姓之女，具有经文中出现的名称，十二、十六、十八岁，没有的话，二十岁也可以，超过这个年龄就没有成就。用绸缎等装饰，用殊胜的香熏香，以信心也献给上师。伟大的怙主真稀奇，秘密的主人真稀奇，这位用功德庄严，这位转变成殊胜的成就。之后，具足传承的上师，从生起到圆满达到究竟。莲花交合的结合也如前面所说的那样。这是你的殊胜明妃，诸佛所依止。通过轮涅次第的结合，这清净的三有，成佛本身没有其他方法，因此，对于这个结合不分离，你永远不要舍弃。这是所有佛的无上智慧行，无论哪个愚昧者舍弃这个，他都没有殊胜的成就。说出那个交合，就像那样，这被称为殊胜智慧的灌顶。这被称为智慧的灌顶。之后又是般若的灌顶。
English
In the center of, block the road with two fingers, thumb and forefinger, please reside in the commonly used place. Ema, I am self-born, the body of the great glorious Vajra youth, in order to liberate from samsara, empower with bodhicitta. With this nectar of bodhicitta, pacify the suffering in the heart, strictly guard from the secret place, descend upon you today. Today is equal to all Buddhas, my merit and fortune are great, adorn me with all virtues, is the nature of the Sugata. Ema, say this hope three times, abandon everything above the remaining honey, and then receive the prophecy. This is called the order of secret empowerment. Then the empowerment of wisdom and prajna was also spoken. I prostrate and praise the nature of all Sugatas of the three times, I prostrate and praise the Lord of the Three Realms, I prostrate and praise the Lord of Guidance, I prostrate and praise the Field of Accomplishment, may you, the supreme sovereign, also grant me the supreme empowerment of wisdom and prajna, grant me the profound great empowerment. After that, the daughter of the lineage, has the name that appears in the scriptures, twelve, sixteen, eighteen years old, if not, twenty years old is also okay, beyond this age there is no accomplishment. Decorated with silk and so on, fumigated with supreme incense, and also offered to the guru with faith. The great protector is wonderful, the master of secrets is wonderful, this one is adorned with virtues, this one is transformed into a supreme accomplishment. After that, the guru who has the lineage, from arising to completion reaches the ultimate. The union of lotus union is also as mentioned above. This is your supreme vidya, relied upon by all Buddhas. Through the union of the order of samsara and nirvana, this pure three existences, becoming a Buddha itself has no other method, therefore, do not separate from this union, you must never abandon it. This is the supreme wisdom practice of all Buddhas, no matter which ignorant person abandons this, he has no supreme accomplishment. Speak that union, just like that, this is called the empowerment of supreme wisdom. This is called the empowerment of wisdom. After that, it is the empowerment of prajna.