Tibetan
མ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་ཀུན།། སྐུ་གསུམ་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་རོ།། མཧཱ་ཀཱ་པ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། སྦྲུལ་རིགས་བཞི་ཡི་ཚུལ་ཁྲིམས་འདིས།། མཉེན་ལ་འཁྲིལ་པས་སྐུ་ཡི་བརྒྱན།། ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི རང་བཞིན་པས།། འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་གདུག་པ་ཞི་བར་ཤོག། མ་ཧཱ་གན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྟོབས་ཆེན་བརྗིད་ལས་ལྡན།། ཚུལ་ཁྲིམས་གཡང་གཞི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང།། སྟག་ལྤགས ཤམ་ཐབས་དཔའ་བར་ལྡན་པ་ཡི།། ན་བཟའ་རྒྱན་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག། བ་བིད་ཀུན་དྷ་ལི་བྱ་གརི་ཙ་ནཱ་མ། དྷརྨ་ཀ་ཀོ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྡོ་རྗེ་གཤོག་པ་འདི།། སྲིད གསུམ་འདེབས་བྱེད་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཏེ།། གཡས་པ་ཐབས་ལ་ཤེས་རབ་གཡོན་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག། བཛྲ་བར་བེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཁམས་ནག་རལ་པས་སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས ཏེ།། མཐིང་ནག་རལ་པའི་ཆུན་འཕྱང་གི། འཁོར་བ་རྟག་ཆད་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་གསལ་ཏེ།། མ་གཡོས་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་ཤོག། མ་ཧཱ་ཀྲོདྷ་ཧ་ལ་ཨ་བྷི་ཥྀཉྩ་ཨ། འབར་བ་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང།། འཕྲོ བ་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང།། འདུ་བ་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། གློང་བ་ཟད་པའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས།། འཁྱིལ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན།། རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག། བཛྲ་ལག་ནེ་ཛྭ ཨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།ཞག་གི་ཟོ་རིས་དོན་དམ་བཅུད་ཀྱིས་བརྒྱན།། རཀྟའི་ཐིག་ལེ་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རྟགས།། ཐལ་ཆེན་ཐིག་ལེ་མཚན་མ་སྤྲོས་དང་བྲལ།། མཚན་མ་གསུམ་གྱི་དོན་དམ་མཚོན་པར་ཤོག། མ་ཧཱ་ སྣིག་ཏ།མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་ཀེང་ནི་རི་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།། ཡེ་ཤེས་གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། གདུལ་ཐབས་ཐ་དད་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། རྟགས་ཀྱི་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་གང་གིས།། བཀའ་ནན་ཆེན་པོའི་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་ ཤོག།བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་བ་ཙི་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་བཟའ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པའོ།། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བདག་དང་ལག་པའི་མཆོག་ རྣམས་ལ།། རབ་ཏུ་གསོར་ཏེ་དྲིལ་བྱས་ལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པས་དབང་བསྐུར་བས།། གཉིས་མེད་ཆེན་པོར་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨོྂ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཉུངས་ཀར་རྒྱལ་པོའི་རྫས་མཆོག་འདིས།། བདེ གཤེགས་སྲས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས།། ཐུགས་དམ་ཆེན་པོར་བསྐུལ་ནས་ཀྱང།། འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད་པར་ཤོག་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།། གུ་གུལ་སྦྱར་མའི་རྫས་མཆོག་འདིས།། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་གཟི མདངས་རབ་བསྐྱེད་ནས།། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་འགྱུར་ཞིང།། འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད་པར་ཤོག། དུ་མ་པེ་ཏ་ལི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། རཀྟའི་རྒྱལ་པོ་ཆགས་པའི་བདག་ཉིད་འདིས།། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཐུགས་དམ རབ་བསྐུལ་ཞིང།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ནས།། ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་ཤོག། མཧཱ་རཀྟ་ཨ་བྷི་ཉིཉྩ་ཨ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཅོད་པན་འདིས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྟགས་ཡིན ཏེ།། གཟུང་འཛིན་མཐའ་གཉིས་རྣམ་པར་སྤངས།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པར་ཤོག། མ་ཧཱ་ལྂ་པ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་འདིས།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་མཉེས།། འགྲོ་བའི དོན་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། མཆོད་སྦྱིན་སྟོབས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག། མ་ཧཱ་ཕུ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་གངཔོ།། གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྐྱེད་ལ།། དུས་གསུམ་རྒྱུན་དུ་བཟླས དགོས་པས།། འཛབ་བསྙེན་འདི་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ།། བཛྲ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ།། དེ་ཡང་དྲག་པོ་སྒྲོལ་པའི་དབང་འདི་གསུངས་སོ།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དོན དམ་ཕོ་ཉ་དང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྟགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དང།། འཁོར་བའི་གནས་ནས་དགྲ་བགེགས་དགུག་པའི་ཕྱིར།། མངག་པ་ཕོ་ཉའི་ཕུར་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང།། བི་ཤ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཛྭ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིར ལྡན་ཕུར་པ་འདི་བྱིན་པས།། དགུག་དང་བཅིག་དང་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་ཕྱིར།། བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་རྟེན་ལ་འབེབས་པར་ཤོག། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། རྡོ་རྗེ་གདབ་ཕུར་འདི་བྱིན་པས།། ཡེ ཤེས་ཕུར་པ་དབྱིངས་ལ་འདེབས་པའི་རྟགས།། མཚན་མའི་ཕུར་པས་ཤེས་རབ་ལིང་ག་ལ།། ཐབས་མཆོག་མཚན་མའི་ཕུར་པས་འདེབས་པར་ཤོག། ཏིཔྟ་ཙཀྲ་མ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། མཚོན་ཆ་ལྔ་ལྡན་ཕུར་པ་འདི བྱིན་པས།། འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་དང།། གཏུབ་པའི་རལ་གྲི་གདུང་བའི་དབྱུག་ཐོ་དང།། གནན་པའི་རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས།། མ་རིག་འཁོར་བའི་རྒྱ་མོ་འདྲལ་བར་ཤོག། ཛུ་ར་ཏྲ་ཁད ཁ་མུད་ཀར་བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།རིན་ཆེན་རྒྱས་པའི་ཕུར་པ་འདི་བྱིན་པས།། དམིགས་པའི་མཐུ་དང་རྩལ་ཆེན་གནོད་ལ་སོགས།། གནས་སུ་བསྐྲད་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲོགས་ནས་ནི།། རང་ཉིད་ཚེ་དང་དབང་རྒྱས་ བྱེད་པར་ཤོག།ཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ
Chinese
所有佛陀安住者，于三身自性中赐予灌顶。玛哈嘎巴拉 阿毗色迦 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大颅器，灌顶，吽！以此四种蛇类的戒律，柔软缠绕作为身体的庄严，以大嗔恨的自性，愿以四种事业平息恶毒。玛哈嘎那 阿毗色迦 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大群，灌顶，吽！如大象生皮般具大力威严，戒律是福田，善巧方便，虎皮裙象征英勇，愿获得衣饰庄严的殊胜灌顶。瓦维达 滚达里 嘉嘎日匝纳玛 达玛嘎 郭达 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）束缚者，持明，事业，名字，正法，桩，灌顶，阿！此能压服三界的金刚翅膀，是建立三有的风的自性，右边是方便，左边是智慧，愿获得金刚翅膀的殊胜灌顶。班杂 巴尔贝 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，增长，灌顶，阿！以黑发了悟空性之义，深蓝色发绺的垂挂，阐明轮回常断二边的边际，愿了悟不动摇的大中观之义。玛哈 卓达 哈拉 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大，忿怒，毒药，灌顶，阿！是燃烧之心的自性，是散发遍布的慈悲，是汇聚法界的自性，以耗尽贪欲的事业，盘绕无二之义，愿获得金刚火的殊胜灌顶。班杂 勒内 匝 阿 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，火焰，燃烧，阿，阿，灌顶，阿！酥油画像以胜义精髓庄严，红色的明点是慈悲爱恋的象征，大灰明点远离相状戏论，愿象征三相的胜义。玛哈 斯尼达，玛哈 惹达，玛哈 刚尼日迪 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大，油，大，血，大，骨饰，灌顶，阿！虽未动摇于一个智慧，为了示现调伏的各种方便，以象征的忿怒小像，愿成办重大敕令的利生事业。班杂 噶玛 嘎瓦匝 亚 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，事业，盔甲，亚，灌顶，阿！此乃以衣饰庄严灌顶之次第。此后宣说修法物品的灌顶次第。于自身和手掌的顶端，充分涂抹并揉搓，以加持灌顶，愿获得无二大灌顶。嗡 班杂 嘎拉 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，金刚，黑色，灌顶，阿！以此芥子国王的殊胜物品，诸位善逝之子，恳请策励大誓言后，愿成办一切有情之事。班杂 亚叉 卓达 阿毗色迦 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，夜叉，忿怒，灌顶，阿！古古尔混合的殊胜物品
English
All Buddhas who abide, bestow empowerment in the essence of the three bodies. Maha Kapala Abhisinca Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Great skull cup, consecration, Hum! With this discipline of the four types of snakes, may the body be adorned by gentle entwining. With the nature of great hatred, may the four activities pacify evil. Maha Gana Abhisinca Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Great group, consecration, Hum! Like the raw hide of an elephant, possessing great strength and majesty, discipline is the basis of merit, skilled in means, the tiger skin loincloth symbolizes bravery, may the supreme empowerment of clothing and ornaments be obtained. Vavida Kundali Jagari Zanaama Dharma Ka Kota Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Binder, Holder, Activity, Name, Dharma, Stake, Consecration, A! This Vajra wings that subdue the three realms, is the nature of the wind that establishes the three existences, the right is skillful means, the left is wisdom, may the supreme empowerment of the Vajra wings be obtained. Vajra Varve Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Increase, Consecration, A! With black hair realizing the meaning of emptiness, the hanging clusters of dark blue hair, clarify the boundaries of the two extremes of permanence and annihilation in samsara, may the meaning of the great unwavering Middle Way be realized. Maha Krodha Hala Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Great, Wrathful, Poison, Consecration, A! It is the nature of the burning heart, it is the compassion that radiates and pervades, it is the nature of the gathering sphere of reality, with the activity of exhausting desire, the meaning of coiling non-duality, may the supreme empowerment of the Vajra fire be obtained. Vajra Lagne Jwa A A Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Flame, Burn, A, A, Consecration, A! The ghee painting is adorned with the essence of ultimate truth, the red bindu is the symbol of compassionate love, the great ash bindu is free from characteristics and elaboration, may the ultimate meaning of the three characteristics be symbolized. Maha Snigda, Maha Rakta, Maha Kangni Riti Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Great, Oil, Great, Blood, Great, Bone Ornament, Consecration, A! Although not moving from one wisdom, in order to show various means of taming, with the symbolic small wrathful image, may the benefit of beings be accomplished with a great command. Vajra Karma Kavaci Ya Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Action, Armor, Ya, Consecration, A! This is the sequence of empowerment with clothing and ornaments. Then, the sequence of empowerment with the substances of accomplishment is spoken. On the top of oneself and the hands, thoroughly smear and rub, with the blessing of empowerment, may the empowerment of great non-duality be obtained. Om Vajra Kala Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om, Vajra, Black, Consecration, A! With this supreme substance of the mustard king, all sons of the Sugatas, please urge and encourage the great samaya, may all the affairs of sentient beings be accomplished. Vajra Yaksha Krodha Abhisinca A. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Yaksha, Wrathful, Consecration, A! The supreme substance of mixed Guggul
Chinese
此灌顶，愿能极度增盛金刚橛的光彩，具足名称与形相，成办一切众生的利益！度玛贝达利阿毗षेक阿！ 以此成为红王之自性，极度策励为利众生的誓愿，从十方无边世界中，以慈悲心成办众生之利益！玛哈RAKTA阿毗षेक阿！ 以此大悲之宝冠，是方便与智慧的象征，完全舍弃能取与所取二边，愿能象征法界与智慧！玛哈LAm巴阿毗षेक阿！ 以此内外秘密之供品，供养悦意三世诸佛，策励为利众生的誓愿，愿能获得供养布施力量之殊胜灌顶！玛哈普匝阿毗षेक阿！ 以象征成就智慧之坛城，以秘密真言极度增盛，因需三世恒常念诵，以此念诵修持作灌顶！班杂玛列阿毗षेक阿！ 此名为修法物之灌顶。 此乃宣说猛厉度脱之灌顶。 法界与智慧之真实使者，方便与智慧象征之使者，为了从轮回之处勾摄怨敌魔障，你应执持差遣使者的橛！毗夏班杂格洛达匝瓦拉阿毗षेक阿！ 以此赐予具足四印之橛，为了勾摄、镇伏与摄受，愿能将障碍怨敌魔障降临于所依物上！匝吽榜霍阿毗षेक阿！ 以此赐予金刚钉橛，是智慧橛钉入法界之象征，以象征之橛钉入智慧莲花上，愿以殊胜方便之象征橛钉入！底巴匝扎玛RA雅阿毗षेक阿！ 以此赐予具足五种兵器之橛，以摧毁金刚、断除之轮，以及砍劈之宝剑、刺穿之木棒，和镇压之十字杵等五者，愿能斩断无明轮回之母胎！祖RA扎卡 卡木的嘎班杂嘎玛阿毗षेक阿！ 以此赐予珍宝增长之橛，将意念之威力与大能等损害，驱逐至他方，并夺取其幻化，愿能令自己寿命与权势增长！阿玉加那布什丁 咕汝阿毗षेक阿！ 于忿怒母燃烧之杵臼中，金刚忿怒。
English
With this empowerment, may the splendor of Vajrakila be greatly enhanced, possessing names and forms, accomplishing the benefit of all beings! Duma Petali Abhishintsa A! With this nature of becoming the Red King, may the vow to benefit beings be greatly urged, and from the boundless worlds of the ten directions, may the benefit of beings be accomplished with compassion! Maha Rakta Abhishintsa A! With this crown of great compassion, it is a symbol of skillful means and wisdom, completely abandoning the two extremes of grasping and being grasped, may it symbolize the Dharmadhatu and wisdom! Maha Lam Pa Abhishintsa A! With these outer, inner, and secret offerings, may the Buddhas of the three times be offered and pleased, urging the vow to benefit beings, may the supreme empowerment of the power of offering and generosity be obtained! Maha Pusa Abhishintsa A! With the mandala symbolizing the wisdom of accomplishment, greatly enhanced by secret mantras, because it needs to be recited constantly in the three times, empowerment is given with this recitation and approach! Vajra Male Abhishintsa A! This is called the empowerment of the substances for practice. This is the empowerment of fierce liberation that is spoken of. The true messenger of Dharmadhatu and wisdom, the messenger symbolizing skillful means and wisdom, in order to summon enemies and obstacles from the place of samsara, you should hold the kila of the dispatched messenger! Bisha Vajra Krodha Jwala Abhishintsa A! By giving this kila endowed with four mudras, for the sake of summoning, subduing, and subjugating, may obstacles, enemies, and demons descend upon the support! Dza Hum Bam Hoh Abhishintsa A! By giving this Vajra stake kila, it is a symbol of the wisdom kila being planted in the Dharmadhatu, with the symbolic kila planting into the wisdom lotus, may the symbolic kila of supreme skillful means be planted! Tipta Chakra Mara Ya Abhishintsa A! By giving this kila endowed with five weapons, with the destructive Vajra, the wheel of cutting, and the sword of chopping, the wooden club of piercing, and the five such as the cross-vajra of pressing down, may the womb of ignorance and samsara be torn apart! Dzura Tra Kha Kha Mudkar Vajra Karma Abhishintsa A! By giving this kila of precious increase, may the harm of the power of intention and great ability, etc., be driven away to another place, and having stolen its illusion, may one's own life and power increase! Ayu Jñana Pushtim Kuru Abhishintsa A! In the burning mortar of the wrathful mother, the Vajra wrathful one.