Tibetan
།། དེ་བས་རིགས་ལྔས་དབང བསྐུར་རོ།། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྂ། བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོྂ། རཏྣ་སྂབྷ་བ་ཏྲྂ། པདྨ་ཨ་མི་དེ་བ་ཧརི། ཀརྨ་ཨཱ་མོ་ཀ་སིདྡྷི་ཨ། གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་འཕྲེང།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་སྟེ།། སྐུ ཡི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར།། དེ་བས་འཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་རོ།། བཛྲ་རཏྣ་མཱ་ལེ་པུཥྤེ་ཧཱུྂ། གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུབ་ཅན།། སྐྱབས་ཆེན་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ་པའི་རྟགས།། དེ་བས གདུགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ།། བཛྲ་སཱུརྱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ། སྟོང་པའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད།། མཚན་མའི་ཡུལ་རྣམས་ཀུན་བཅོམ་ནས།། བྱིན་ཅི་ལོག་གི་བགེགས་ཆེན་བསྲུངས།། དེ་བས་གོ་ཆས་དབང་བསྐུར་རོ།། ཨོྂ བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་ཡཀྵ་ཧཱུྂ།བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བའི་ཚོགས།། ཁ་མངར་སྐྱུར་བརླེགས་བྲོ་བ་སྟེ།། འཛ་གད་ཛ་ཏི་ཟླ་ཕྲོམ་ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཚེས་དང།། ཚེ་འཛིན་མཆོག་དང་མྂ་ས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ།། ཚིམ་བྱེད་མངས་མཛེས་ ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་སྐྱོང་བར་ཤོག། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པུ་ཙ་ཡ་ཧཱུྂ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་པའི་དབང་ངོ།། དེ་ནས་ཡང་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ།། འབྲས་བུ་བཞི བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ།། འབྲས་བུའི་རྒྱུ་ལ་མིང་བཏགས་པས།། རང་རང་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར།། པ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱཧཱ། ཨ་བྷི་ཉིཉྩ་ཏུ་མྂ་ཞེས།། ཀུན་ལའང་གདགས་ཏེ་རིམ་པས་བསྟིམ།། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་འབྲས་བུ སྤྲུལ་པའི་དབང་ངོ།། དེ་ནས་ཡང་རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་འདི་གསུངས་སོ།། གཟུགས་བརྙན་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཕྱག་མཚན་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ།། བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་གསལ བལྟས་ལ།། རང་རིག་མཚན་ཉིད་བརྗོད་དེ་བསྐུར།། ཧཱུྂ། དབུས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ནི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ དང།། མེ་དཔུང་ཁ་ཏྭཱྂ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ལ།། སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་བུས་བཏགས།། ཞིང་གི་གོ་ཟུ་ཡ་བས་བསྐོར།། སྤྲུལ་ཆེན་རིགས་བཞིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། ཐོད་པ་འབར་བའི་སེ་རལ ཁ།། ཐུགས་ཁར་འབར་བའི་སྲོག་ཀྱང་གཞུག། དབུ་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲུང།། འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སྐུལ་འཁྲིལ།། བསྐལ་བའི་རི་རའི་ཀློང་ན་བཞུགས།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད།། ཡབ ཡུམ་རྫོགས་པའི་དབང་མཆོག་བུ་ལ་སྦྱིན།། དྲེགས་ཆེན་འཁོར་དུ་བསྡུས་པའི་
Chinese
因此，以五部（佛部，金刚部，宝生部，莲花部，事业部）灌顶。 班杂萨埵 吽 (བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྂ，vajrasattva hūṃ，金刚萨埵 吽)！ 毗卢遮那 嗡 (བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོྂ，vairocana oṃ，毗卢遮那 嗡)！ 宝生 幢 (རཏྣ་སྂབྷ་བ་ཏྲྂ，ratnasaṃbhava traṃ，宝生 幢)！ 莲花 阿弥陀佛 赫日 (པདྨ་ཨ་མི་དེ་བ་ཧརི，padma amīdeva hari，莲花 阿弥陀佛 赫日)！ 羯磨 不空成就 阿 (ཀརྨ་ཨཱ་མོ་ཀ་སིདྡྷི་ཨ，karma āmoka siddhi a，羯磨 不空成就 阿)！ 咒语和禅定，鲜花珍宝花环。 诸佛皆赞叹， 为了成为身之庄严。 因此，以花环灌顶。 班杂 惹那 玛列 布思贝 吽 (བཛྲ་རཏྣ་མཱ་ལེ་པུཥྤེ་ཧཱུྂ，vajra ratna māle puṣpe hūṃ，金刚 宝 花 花朵 吽)！ 伞盖美丽，具有金柄。 是伟大的救护，伟大的慈悲， 是消除烦恼痛苦的象征。 因此，以伞盖灌顶。 班杂 苏日亚 惹那 阿毗谢嘎 霍 (བཛྲ་སཱུརྱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，vajra sūrya ratna abhiṣiñca ho，金刚 日 宝 灌顶 霍)！ 空性的无上盔甲， 摧毁一切有相的境地后， 守护颠倒的巨大魔障。 因此，以盔甲灌顶。 嗡 班杂 嘎 瓦 资 亚叉 吽 (ཨོྂ བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་ཡཀྵ་ཧཱུྂ，oṃ vajra kā vāci yakṣa hūṃ，嗡 金刚 语 夜叉 吽)！ 食物、饮料和饮品之集合， 甜、酸、咸、美味的滋味， 豆蔻、肉豆蔻、樟脑、肉桂、豆蔻和月亮， 长寿之精华，以及一切肉类。 以令人满足、美丽、丰盛的各种食物， 日夜恒常守护吉祥安乐！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 布杂亚 吽 (ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པུ་ཙ་ཡ་ཧཱུྂ，oṃ sarva tathāgata mahā pūcaya hūṃ，嗡 一切 如来 大 供养 吽)！ 这被称为利益的灌顶。 然后，再次进行主尊的灌顶， 四果和十二支， 以果的因命名， 在各自根本咒语的末尾， 加上“巴香 咕如 梭哈，阿毗谢嘎 杜 芒”， 全部加上，依次融入。 这被称为果的化身灌顶。 然后，再次宣说自身标志手印的灌顶。 在明亮清晰的影像坛城中， 对于燃烧着手印的众神， 生起、迎请、清晰观想后， 宣说自性特征而灌顶。 吽！ 中央的大饮血尊， 三头六臂四足伸展。 右白左红中央蓝面， 九尖五尖金刚杵， 火焰、卡章嘎、普巴杵旋转。 上半身披着生牛皮， 下半身系着虎皮裙。 田野被戈朱亚哇环绕， 四大种姓的化身装饰着身体。 头顶燃烧着头盖骨， 心中安住着燃烧的命。 头上守护着圆满的佛陀， 法轮增长，劝请缠绕。 安住在劫末山脉之中， 心间的化身向十方散布。 父母圆满的殊胜灌顶赐予儿子， 将傲慢者聚集为眷属的
English
Therefore, empower with the five families. Vajrasattva Hūṃ (བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྂ，vajrasattva hūṃ，Vajrasattva Hūṃ)! Vairochana Oṃ (བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོྂ，vairocana oṃ，Vairochana Oṃ)! Ratnasambhava Traṃ (རཏྣ་སྂབྷ་བ་ཏྲྂ，ratnasaṃbhava traṃ，Ratnasambhava Traṃ)! Padma Amitābha Hari (པདྨ་ཨ་མི་དེ་བ་ཧརི，padma amīdeva hari，Lotus Amitābha Hari)! Karma Amoghasiddhi A (ཀརྨ་ཨཱ་མོ་ཀ་སིདྡྷི་ཨ，karma āmoka siddhi a，Karma Amoghasiddhi A)! Mantra and samādhi, garland of precious flowers. Praised by all the Buddhas, For becoming the adornment of the body. Therefore, empower with the garland. Vajra Ratna Māle Puṣpe Hūṃ (བཛྲ་རཏྣ་མཱ་ལེ་པུཥྤེ་ཧཱུྂ，vajra ratna māle puṣpe hūṃ，Vajra Jewel Garland Flower Hūṃ)! Umbrella beautiful, with a golden handle, Is the great refuge, the great compassion, Is the symbol of dispelling afflictions and suffering. Therefore, empower with the umbrella. Vajra Sūrya Ratna Abhiṣiñca Ho (བཛྲ་སཱུརྱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，vajra sūrya ratna abhiṣiñca ho，Vajra Sun Jewel Consecrate Ho)! The unsurpassed armor of emptiness, Having completely conquered all realms of signs, Protecting against the great obstacles of perverted blessings. Therefore, empower with the armor. Oṃ Vajra Kā Vāci Yakṣa Hūṃ (ཨོྂ བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་ཡཀྵ་ཧཱུྂ，oṃ vajra kā vāci yakṣa hūṃ，Oṃ Vajra Speech Yaksha Hūṃ)! The collection of foods, preparations, and drinks, Sweet, sour, salty, and delicious tastes, Cardamom, nutmeg, camphor, cinnamon, mace, and moon, The essence of longevity, and all kinds of meat. With satisfying, beautiful, and abundant varieties of food, May you always protect well-being and happiness day and night! Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Pūcaya Hūṃ (ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པུ་ཙ་ཡ་ཧཱུྂ，oṃ sarva tathāgata mahā pūcaya hūṃ，Oṃ All Tathāgatas Great Offering Hūṃ)! This is called the empowerment of benefit. Then, again, the empowerment of the lord should be performed, The four fruits and the twelve branches, Naming after the cause of the fruit, At the end of each root mantra, Add "Paśāṃ Kuru Svāhā, Abhiṣiñcatu Maṃ," Add to all, and gradually merge. This is called the empowerment of the fruit's emanation. Then, again, this empowerment of one's own sign mudra is spoken. In the clear and bright image mandala, To the assembly of burning hand symbols, Having generated, invited, and clearly visualized, Declare the nature of self-awareness and empower. Hūṃ! The great blood-drinking one in the center, Three heads, six arms, and four legs extended. Right white, left red, central blue face, Nine-pointed and five-pointed vajra, Flames, khaṭvāṅga, phurba swirling. The upper body clad in raw elephant hide, The lower body tied with a tiger skin skirt. The field surrounded by Gozu Yawa, The emanations of the four lineages adorn the body. A garland of burning skulls on the head, The burning life residing in the heart. Protecting the complete Buddha on the head, The Dharma wheel increasing, urging and entwining. Dwelling in the midst of the mountains of the kalpa, The emanations of the heart spreading in the ten directions. The supreme empowerment of the complete father and mother bestowing upon the son, Gathering the arrogant ones as retinue.