Tibetan
ཡི་དབང་བསྐུར་རོ།། མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་ནི།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཡི་གེ བཟླས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི།། རྣམ་གསུམ་ཚུལ་གྱིས་མ་འཁྲུལ་བར།། [}]གས་འདས་ཆོ་ག་བར་མི་བཅ།། ཤིན་ཏུ་འདྲེས་གསལ་བརྟག་པར་བྱ།། ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ་ཨཱྂ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཨོྂ་ཨོྂ་ཨོྂ་ཨོྂ། ཏྲྂ་ཏྲྂ་ཏྲྂ་ཏྲྂ་ཏྲྂ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ ཨ།ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ་ནརི་བྷྲུྂ་ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། རིམ་པ་ཇི་བཞིན་བཟླས་པ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གང་གྱུར་ཏེ།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདུག་ཅན་བཏུལ་ཞིང་ཚར་བཅད་ནས།། ཎྲྀ་ཚེ་རབ་ཏུ་ དགུག་པར་བྱ།། གཞན་ཡང་འབྱུང་བའི་རྩི་བཅུད་དམ།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་བྱང་སེམས་རྣམས།། བསྡུས་ཏེ་རང་གི་གནས་སུ་བསྟིམ།། ཡིད་བཞིན་མཆོག་གམ་རིན་ཆེན་མཆོག། བུམ་པའི་མཆོག་ནི་བཟང་པོ ཡིས།། ཚེ་གཞན་གནས་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ།། མངོན་སུམ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་དང།། ཀུན་ཀྱང་འོད་ཞུ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལྟ་བུར་སྣང།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། ཡང་ན་ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་ནི།། སྤྱི་བོར་ཨོྂ་ལ ལྕེ་སྟེངས་ཨ།། སྙིང་ཁར་ཧཱུྂ་དང་དཔྲལ་བར་ཏྲྂ།། རྐང་མཐིལ་དག་ཏུ་ཨ་བསྟིམ་མོ།། རིམ་གྱི་ཡང་ན་ཅིག་ཅར་དུ།། བློ་ཡི་རིམ་པ་གར་བདེ་བར།། བསྟིམ་ཞིང་བསྲུང་དང་སྦ་བར་བྱའོ།། དངོས་ཀྱི་རྐང་དཀར་གཞལ ཡས་ཁང།། རྟེན་དང་རྟེན་ཅན་རྫོགས་པར་གསལ།། གནས་དང་གནས་སུ་ཇི་ལྟ་བར།། གྲུབ་ན་དེ་ཉིད་དེ་ལ་བསྟིམ།། དེ་དང་དེ་ཡི་རིམ་པ་དེའི།། དེ་ལས་དེ་ཉིད་དེ་གཞན་ནོ།། དེ་ཡི་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ནོ།། བགེགས ཀྱི་ནརྀ་རྣམས་མི་སྟེར་ན།། ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ལ།། ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མཆོག་དམར་པོ་ལ།། གཤོལ་དང་གཏུན་ཤིང་ལ་སོགས་བསྣམས།། ཞལ་ནས་སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་དང།། སྤྲུལ་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཀང སྟེ།། སྟེང་འོག་བར་སྣང་ལ་སོགས་ཀྱི།། གདུག་པ་བཏུལ་ཞིང་ཚར་བཅད་ནས།། བསྒྲལ་ནས་དེ་ཉིད་ལ་བསྟིམ།། ལས་སུ་རུང་བའི་རྟགས་བྱུང་ནས།། རང་དབང་མེད་པར་དེ་དབང་འགྱུར།། དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཐེ ཚོམ་མེད།། འོད་ལུས་ཐོག་མའི་གཟུགས་ལ་གཟུད།། དེས་ཀྱང་སྨིན་པར་མ་གྱུར་ན།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལི་ཧ་ཛྫ་ཧཱུྂ། ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཙཎྜ་ལི་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར།། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་བུམ་པ བསྣམས།། མེ་དཔུང་དག་གི་ནང་ན་བཞུགས།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ཀྱང་བཞི་པ་ལ།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།། གཡོན་པ་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག། དབུ་སྐྲའི་གསེབ་ནས་རིན་པོ་ཆེ།། གང་བའི་སྤྲུལ་པ་གྲ
Chinese
请赐予灌顶！供养的事业都圆满，要如实了知。文字念诵的间隙，以三种方式不混淆，中断逝世仪轨，要非常混合清晰地观察。嗡（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡）！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 珍（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）珍（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）珍（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）珍（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）珍（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）！ 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 阿玉克 舍 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿 那日 班仲 杂 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班 霍！以如次第念诵，十方世界充满，调伏并降伏魔和罗刹等恶毒者，能迅速勾招寿命。此外，或者精华的药汁，十方诸佛菩萨，聚集后融入自己的处所。如意宝或珍宝，宝瓶之宝是善妙的，其他寿命的处所就是它，显现成熟，一切都化为光融入菩提心，显现为三字。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！或者五字，头顶是嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），舌上是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），前额是珍（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍），脚底融入阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。或者次第，或者同时，随心所欲的次第，融入、守护和隐藏。真实的白莲花宫殿，本尊和所依圆满显现，如其所在之处，如果成就就融入其中。它和它的次第，从它到它本身是不同的，它的次第就是那样。如果不给魔障的障碍，一切都呈现忿怒相，一切都是红色身，手持犁和杵等，口中发出猛烈的声音，化身充满世界，调伏并降伏上下虚空等的恶毒者，度化后融入其中。出现可以做事的征兆，不由自主地被它掌控，获得成就毫无疑问，光身融入最初的形象。如果那也没有成熟，嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 旃扎里 哈 杂 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从无量寿佛的心间，旃扎里身色白色，手中拿着珍宝瓶，安住在火焰之中，一面四臂，右边是金刚宝，左边是珍宝果，头发的缝隙里，充满珍宝的化身
English
Please grant the empowerment! May all the activities of offering be completed, and may they be truly understood. The pauses in the recitation of letters should not be confused with the three modes. Do not interrupt the ritual of the deceased. Examine very carefully for mixing and clarity. Om（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：嗡）! Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）! Tram（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍） Tram（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍） Tram（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍） Tram（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍） Tram（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍）! A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）! Hum（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Vajra Ayukshe Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） A Nari Bhrum Dza Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Bam Ho! By reciting in order, the ten directions of the world are filled, subduing and vanquishing demons, ogres, and other malicious beings, and swiftly summoning life. Furthermore, or the essence of elemental elixirs, all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, gather and dissolve into one's own place. The supreme wish-fulfilling jewel or precious jewel, the best of vases is excellent, that is the place of other lives, and when it manifestly ripens, everything dissolves into light, the mind of enlightenment, appearing like the three syllables. Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Or the five syllables, Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） on the crown of the head, A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） on the tongue, Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） in the heart, and Tram（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：珍） on the forehead, dissolve A（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） into the soles of the feet. Either in sequence or all at once, in whatever order is comfortable for the mind, dissolve, protect, and conceal. The actual white lotus palace, the support and the supported are completely clear. As it is in its place, if it is accomplished, dissolve it into that. The sequence of that and that, from that to that itself is different. The sequence of that is just like that. If you do not give the obstacles of the obstructors, everything is in the form of wrathful deities, everything is in the supreme red body, holding plows and pestles, etc., from the mouth comes a fierce sound, emanations fill the world, subduing and vanquishing the malicious ones of above, below, and in between, liberating them and dissolving them into that. When a sign of being able to work appears, one is involuntarily controlled by it. There is no doubt about attaining accomplishment. The light body dissolves into the original form. If that also does not ripen, Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra Chandali Ha Dza Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! From the heart of Amitayus, Chandali is white in color, holding a precious vase in her hand, residing within a blaze of fire. With one face and four arms, the right hand holds a vajra jewel, the left hand holds a precious nectar-filled vessel, from the gaps in her hair, emanations filled with jewels
Tibetan
ངས་མེད འཕྲོ།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ནས།། ལོག་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་བྱས་ཏེ།། བཟླས་པར་བྱ་བའི་སྙིག་པོ་འདིའོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལི་ཧ་ཛ་ཛ་ཧཱུ~ྂྂ། ཨོྂ་ཎྲྀ་བྷྲུྂ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཨ། བར དུ་ཅིས་ཀྱང་མཆོད་པར།། འཕྲོ་འདུ་ལས་སུ་རུང་བར་བྱ།། ཀུན་ཀྱང་འོད་ཞུ་དེ་ཉིད་ཐིམ།། དེ་ཉིད་འོད་ཞུ་དེར་གྱུར་ནས།། དེའང་དེ་བཞིན་དེ་ཁོ་ན།། འདིས་ནི་མ་ནིང་མོ་ཤམ་དང།། རྒས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུད་འཕེལ ན།། དབང་པོ་ཚང་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས།། རིགས་བརྒྱུད་འཕེལ་ཞིང་ཚེ་དབང་དང།། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ལྷ་ཚོགས་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཀུན་ཀྱང འཇིགས་བྱེད་འབར་བར་ལྟ།། དེ་ཉིད་ལས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་སྤྲོ།། ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་བདུད་བཅོམ་ནས།། རྟ་མཆོག་དཔལ་གྱི་མཚན་མ་ཡིས།། གང་ཡིན་གནས་ནས་དེ དགུག་བསྟིམ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི།། མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི།། དབང་ཕྱུག་མཐུ་ཆེན་ལ་སོགས་དང།། ཚེ་རིངས་ལྷ་ཡང་བསྒྲལ་བྱས་ནས།། འགྲོ་ལྔའི་ཚེ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས།། གཤོལ་དང གཏུན་ཤིང་ལ་སོགས་པ།། རྐོ་ཞིང་རློགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཡིས།། འོག་གི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དཀྲུགས་ཏེ།། གཤིན་རྗེ་ཀླུ་དང་གདུག་པ་རྣམས།། བཏུལ་ཞྀང་བསྒྲལ་ནས་སླར་བསྡུས་ཏེ།། དེ་ཉིད་དེ ལ་ཐིམ་པར་བྱ།། ལྕགས་ཀྱུ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི།། གདུག་པའི་མཚོན་ཐོགས་བསམ་མི་ཁྱབ།། བར་སྣང་དག་ཏུ་འཕྲོས་པ་ལས།། བཙན་དང་བདུད་དང་ཐེ་བྲང་དང།། སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་འབྱུང་པོ་ཀུན།། སྐད ཅིག་གཅིག་ལ་མི་གནས་བསྒྲལ།། སླར་བསྡུས་དེ་ཉིད་དེ་ལ་བསྟིམ།། སྐབས་སུ་འཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་ཡིས།། དམིགས་པའི་ལས་ལ་རྦད་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་མཅུ་དང་ཁྲོ་མོ་བཅུ།། སྤྲུལ་པའི་མགོ་བརྙན་ལ་སོགས་པ།། རེ རེའང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས།། བསྐྲད་དང་བསྡུ་བའི་ལས་དག་བྱ།། ཁྱད་པར་ལས་ལ་མངག་པ་ནི།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཚེ་ཡི སྲུངས་མ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། དཀར་མོ་གཡུང་དྲུང་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། ཚེ་བདག་རྒྱལ་པོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་འགུགས་པའི ལས་མཛོད་ཅིག།གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསོར་བས་ནི།། ལོག་པར་ལྟ་བ་མ་ལུས་གནས་ནས་སྤོར།། གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ་ཡི
Chinese
ངས་མེད འཕྲོ།། 六道十方界，邪见诸有情，如尘摧毁已，当诵此精要。 嗡 班匝 札智 勒 ཧ 匝 匝 吽。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལི་ཧ་ཛ་ཛ་ཧཱུ~ྂྂ，梵文天城体：ओँ वज्र चण्डलि ह ज ज हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍali ha ja ja hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒母，哈，匝，匝，吽。） 嗡 智 仲 匝 匝 吽 阿。（藏文：ཨོྂ་ཎྲྀ་བྷྲུྂ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཨ，梵文天城体：ओँ णृ भ्रुं ज ज हुं अ，梵文罗马拟音：oṃ ṇṛ bhruṃ ja ja hūṃ a，汉语字面意思：嗡，智，仲，匝，匝，吽，阿。） 于彼敬供养，行持事业用。 一切皆融光，彼融为光已，彼亦如是彼。 以是诸阉人，老者亦能衍，何况具根者？ 族嗣得增长，寿命与权势，福德亦增盛。 如是不然者，于诸忿怒尊，坛城众皆视，怖畏炽燃状。 彼中复化现，种种大手印，十方界魔摧，骏马胜祥印，何者自何处，勾摄融入彼。 金刚轮等之，执持种种器，自在大力等，长寿天亦诛，五趣之寿命，摄为己所用。 犁与 杵木等，掘刨之器械，撼动下界已，阎罗龙与毒，调伏诛灭已，复摄彼融入，彼即融于彼。 铁钩轮等之，执持难思毒，虚空中散布，厉鬼魔与祟，八部等诸众，刹那亦不住，诛灭复摄彼，融入于彼中。 间以猛厉业，诅咒所缘事，十尊怒尊母，化身首饰等，一一皆难思，驱逐与摄收。 特别委事业，大誓句时至，大化身时至，大手印时至，寿之护法母，自界中起立，白妙吉祥母，自界中起立，寿主胜王尊，自界中起立，召集寿命智，行持事业也，召集权与成就，行持事业也，右持金刚杵，移转诸邪见，无余离其处，左手持铁钩。
English
Nga Mè Tro. From the ten directions of the six realms, May all beings with wrong views Be destroyed like dust. This is the essence to be recited. OM Vajra Chandali Ha Ja Ja Hum. OM Tri Bhrum Ja Ja Hum Ah. In that, offer with reverence, May it be suitable for accomplishing activities. All dissolve into that light, That itself becomes light, That too is just that. Through this, even eunuchs and old people can procreate, What need to mention those with complete faculties? Lineage will increase, and life force and, Merit will fully increase. If it is not so, In the mandala of the assembly of wrathful deities, May all see the terrifying and blazing form. From that itself, emanations spread forth. With various great mudras and weapons, Having conquered the demons of the ten directions, With the mark of the supreme horse of glory, From wherever it is, draw and absorb it. Vajra wheel and so on, Holding various weapons, Powerful lords and so on, And even the long-life gods are slain, The lives of the five realms are gathered under control. Plow and pestle and so on, With digging and plowing weapons, Shake the lower realms, Yama, nagas, and the wicked, Having subdued and slain them, gather them back, May that itself dissolve into that. Iron hook, wheel, and so on, Holding inconceivable wicked weapons, Scattered in the sky, Obstructions, demons, and the'u brang, And all beings such as the eight classes, Are slain without staying for even a moment. Gathered back, that itself is absorbed into that. Occasionally, with fierce activities, Cursing the object of focus, Ten wrathful deities and ten wrathful mothers, Emanated head ornaments and so on, Each and every one is inconceivable, Performing the activities of expelling and gathering. Especially entrusting activities, The time for the great samaya has come, The time for the great emanation has come, The time for the great hand symbol has come, Life's protectors arise from space, White wondrous auspicious mother arises from space, Life's lord, victorious king, arises from space, Accomplish the activity of summoning life and wisdom, Accomplish the activity of summoning power and siddhis, The right hand holding the vajra aloft, Completely removes all wrong views from their place, The left hand holding an iron hook.