Tibetan
་ སྟོང་པའི་གཉིས་པས་བརྒྱན།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་གཞག། དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ།། སྟེང་ནས་སྟོང་པའི་གཉིས་པས་བརྒྱན།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་དང་པོ་གཞག། གསུམ་པའི་དང་པོ་སྟོང་གཉིས བརྒྱན།། ལྔ་པའི་གསུམ་པའང་གོང་མས་བརྒྱན།། གཉིས་དང་གསུམ་པའི་དང་པོས་གཞག། ཧཱུྂ་ཡ་ལན་གསུམ་ཧཱུྂ་ཕཊ་མཐའ།། རྫས་ལ་བཟླས་ཏེ་བསྙེན་པའི་སྔགས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡི་གེ་ལ།། མི་ཤིགས སྙིག་པོའི་མཐའ་གཞག་སྟེ།། དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་གཞག། སྟོང་པའི་གསུམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོ་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། གསུམ་པའི་ལྔ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། དྲུག་པའི་དང་པོས་འོག་ནས མཛེས།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་སྦྱིན།། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། ཤེས་རབ་བདུན་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། གསུམ་པའི་དང་པོའི་རྩ་རུ་ནི།། དྲུག་པའི་དང་པོ་དེ་བཞིན་གཞག། བྱི་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད པས།། བསྐྲད་པའི་གསང་སྔགས་ཞེས་བརྗོད་དོ།། དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ། མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་དག་དང་བཅས།། སཝ་ཏ་རཱ་ཛ་ཧཱུྂ་ཞེས་པ།། སྲས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་བྱིན་བརླབ་པའོ།། དེ་འོག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད གཞག།ཙིནྡྷ་གཉིས་དང་ཧཱུྂ་ཞེས་པ།། ཐུགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱའོ།། དང་པོ་གོང་དང་མཐུན་པ་ལ།། ཧརི་དང་ཕུར་བུ་ཕཊ་ཅེས་པ།། གསུང་གི་གསང་སྔགས་དམ་པའོ།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་ མཛད་གཞག།དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། སྟོང་པའི་བདུན་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་གཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་ བཞི་པ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་བདུན་པའི་ཐ་མ་ལ།། བཞི་པའི་དང་པོ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་རྗེས་བདུན་པའི་ཐ་མ་གཞག། ཤེས་རབ་གཉིས་པས་སྟེང་དུ་བཀོད།། གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་གསང སྔགས་ཡིན།། ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་སྣ་དྲངས་པའི།། བསྒྲུབ་བྱ་མིང་དང་འཕྲིན་ལས་བཞི།། སོ་སོར་རང་རང་སྔགས་སུ་སྦྱར།། སྦྱིན་སྲེག་དུས་སུ་སྦྱར་བ་སྟེ།། བཏུ་མི་དགོས་ཏེ་དེ་ཉིད་དོ།། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི སྔགས།། གསང་བའི་གནས་སུ་བཏུབ་ལས།། འདི་དུས་སྦྱོར་བར་མི་བྱའོ།། གང་དག་ངོ་ཡི་གཟུང་བ་ནི།། རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་བསྟན་པར་བྱ།། རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་ཐུན་སྔགས་མཐར།། ཨོྂ་ནས་ཛ་ཛ་ཞེས་པའི བར།། ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ནི།། སྤྱིར་བསྡུས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡིན།། ཧཱུྂ་དང་ཛ་ཡི་ཡི་གེ་བརྒྱད།། རི་ཆེ་མགོང་ཡག་དྲག་སྔགས་ཡིན།། སྤྲར་ཤ་ཧཱུྂ་གི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ།། རལ་པ་སྤྱི་བཅིངས་བསད་པའི་སྔགས།། ཡག་ཤ ཕཊ་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བཞི།། ཤོར་བ་གཞོན་ནུ་ལས་ཀྱི་སྔགས།། ཨོྂ་དང་ཀྵ་ཡི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ།། ནག་པོ་རྒོད་མི་ཤེས་ཀྱི་ཡིན།། ཏྲི་དང་ཧཱུྂ་གི་ཡི་གེ་ལྔ།། ཨིཎྜ་སེམས་དཔའ་དག་གི་སྔགས།། ཀར་དང་ཏྲྂ་དང་གི་ཡི་གེ དྲུག།རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་ལས་སྔགས་ཡིན།། པ་དང་ཛ་ཡི་ཡི་གེ་བདུན།། དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་དག་ཏུ་བཤད།། ཏྲྂ་དང་ཧཱུྂ་གི་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད།། རྨ་ཆེན་པོ་མ་རའི་བསད་པའི་སྔགས།། ཡང་དག་དོན་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ ལྔ།། འདི་ནི་ཡྂ་ཤུད་དམར་པོའི་སྔགས།། ཧཱུྂ་གཉིས་བར་གྱི་ཡི་གེ་དྲུག། ཏཀྲིད་ནག་པོའི་སྲོག་སྔགས་ཡིན།། བཛྲ་ཐ་ཡི་ཐོག་མཐའ་ཅན།། སྙིང་པོ་ཧཱུྂ་ཉིད་མ་རྟོགས་པ།། དགེ་བསྙེན་མཆེད་གསུམ་སྲོག་སྔགས ཡིན།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཚང་བར་གནས།། ཨོྂ་དང་ཧཱུྂ་གི་ཡི་གེ་བདུན།། ཐང་ལ་ཡ་བཞུར་སྲོག་གི་སྔགས།། པང་བཞི་ས་བོན་བཅུ་གཉིས་པོ།། བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་གདུག་པ་ཅན།། ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་བཞི ཞེས་གྲགས།། སིནྡྷ་བྷྱོ་ཡི་ཡི་གེ་བདུན།། ཟུང་དུ་རྐང་ཕྲན་སྲོག་སྔགས་ཡིན།། མྂ་དང་ཧཱུྂ་གི་ཡི་གེ་བདུན།། དམུ་བཙན་ལོ་སྦྱོར་གསད་པའི་སྔགས།། བློན་པོ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་ཡིན།། གཞན་ཡང་རྐྱང་པའི་ཡི་གེ ནི།། བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ།། རང་རང་ངོ་ཡིས་གཟུང་བྱ་བ།། རི་ཆེ་མགོང་ཡག་ཧརི་ཡིན་ཏེ།། རལ་པ་སྤྱི་བཅིངས་པི་རུ་བཤད།། ཤོར་བ་གཞོན་ནུ་ཀྂ་ཡིན་ཏེ།། ནག་པོ་རྒོད་མི་ཤེས་ནི་ཁ།། ཨིན་ཏྲ་སེམས་པ ཏྲི་ཡིན་ཏེ།། གནས་ཀྱི་ཀར་མ་ཤམ་ཞེས་བཤད།། ཉི་པང་སེང་ནི་ཏྲི་ཡིན་ཏེ།། རྨ་ཆེན་པོམ་ར་ཁམ་དུ་འདོད།། ཡུམ་ཤུད་དམར་པོ་ཧརི་ཡིན་ཏེ།། ཐང་ལ་ཡ་བཞུར་ཐང་ཞེས་བཤད།། ཏ་ཀྲིད་ནག་པོ་ཏིར གསུངས་ཏེ།། བཛྲ་པུ་ཧཱུྂ་ཞེས་པ་གསུམ།། དགྲ་བླ་མཆེད་གསུམ་རྩེ་བའི་སྔགས།། ཧ་བཞི་དམག་དཔོན་བཞི་ཡི་སྔགས།། ཀྲྂ་ཞེས་བཙན་གྱི་དབང་པོ་ཆེ།། ཟུར་དུ་རྐང་ཕྲན་དག་གི་སྔགས།། ལམ་ནི་དམུ་ཡི་དབང་པོ ཆེ།། དམུ་བཙན་ལེགས་སྦྱོར་དག་ཏུ་བཤད།། ཏི་ནི་སྤྱི་རྗེ་ལག་མངས་ཏེ།། བློན་པོ་ཆེན་པོའི་སྲོག་སྔགས་ཡིན།། ཧརི་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པོ།། མགོ་མནོན་གཉེན་པོའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ།། བཏུ་མོ་དགོས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཡི ན།། བྷྱོ་ཡི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཅིག། ཟུར་ཐུན་གཉིས་ཀྱི་ཤམ་བུ་སྟེ།། དམ་ཅན་གསང་སྔགས་ཀུན་ལ་གདགས།། རང་རྐྱང་ལྷུ་གསུམ་སྦག་མ་གསུམ།། མཐར་སྲད་དག་གི་ལས་ཡིན་ནོ།། ཐ་མ་མེ་རླུང་རི་ལ་གཏད།། རྒྱལ པས་སྤས་པའ
Chinese
以空性的第二个（字母）装饰。 其下放置第三个的第一个（字母）。 其下在第一个的第一个（字母）上， 从上方以空性的第二个（字母）装饰。 其下放置第二个的第一个（字母）。 第三个的第一个以空性二（字母）装饰。 第五个的第三个也以上面的装饰。 以第二和第三个的第一个放置。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）呀（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）三次吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）结尾。 在物质上念诵，是修持的咒语。 在如来（毗卢遮那佛）的字上， 放置不坏（藏文：མི་ཤིགས，梵文天城体：अक्षय，梵文罗马拟音：akṣaya，汉语字面意思：不坏）心要的结尾， 其下放置第一个的第一个（字母）。 将空性的第三个（字母）给予它。 然后将第六个的第三个（字母）， 第三个的第五个（字母）给予它。 第五个的第三个（字母）， 以第六个的第一个（字母）从下面装饰。 在上方给予元音的第二个（字母）。 其下在第七个的第一个（字母）上， 以智慧的第七个（字母）从上方装饰。 在第三个的第一个（字母）的根部， 同样放置第六个的第一个（字母）。 念诵“贝ra吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）”， 被称为驱逐的秘密咒语。 首先在毗卢遮那佛上， 与不坏（藏文：མི་ཤིགས，梵文天城体：अक्षय，梵文罗马拟音：akṣaya，汉语字面意思：不坏）心要一起， 念诵“萨瓦 达ra 匝吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”， 是加持子（佛子）的身体。 其后放置毗卢遮那佛， 两个匝ndha和吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 被称为心意的秘密咒语。 第一个与上面相同， 念诵“哈日和普巴啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）”， 是语的秘密咒语。 首先放置毗卢遮那佛， 其后在第六个的第二个（字母）上， 以空性的第七个（字母）从上方装饰。 其后在第六个的第二个（字母）上， 以空性的第三个（字母）从下方装饰。 其后放置第五个的第一个（字母）。 其后在第四个的第四个（字母）上， 以空性的第二个（字母）从上方装饰。 其后在第七个的最后一个（字母）上， 将第四个的第一个（字母）给予它。 之后放置第七个的最后一个（字母）， 在上方安置智慧的第二个（字母）。 是施予食子的秘密咒语。 以基拉亚引导的， 所修之名和四种事业， 各自与自己的咒语结合。 是在火供时结合的， 不需要收集，就是那个。 另外，世间事业的咒语， 可以收集在秘密之处， 此时不应结合。 哪些是面容的执持， 将简略地展示次第。 在四海共同咒语的结尾， 从嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）到匝匝之间， 二十六个字母， 是共同收集的命根心要。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和匝的八个字母， 是日切、贡雅、扎的猛咒。 总
English
Decorated with the second of emptiness. Below that, place the first of the third. Below that, on the first of the first, Decorate from above with the second of emptiness. Below that, place the first of the second. The first of the third is decorated with two of emptiness. The third of the fifth is also decorated by the above. Place with the first of the second and third. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) ya three times hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ) at the end. Reciting on substances is the mantra for approaching. On the letter of the Thus Gone One (Vairocana), Place the end of the indestructible (Tibetan: མི་ཤིགས, Devanagari: अक्षय, Romanized Sanskrit: akṣaya, Literal meaning: indestructible) essence, Below that, place the first of the first. Give the third of emptiness to that. Then give the third of the sixth, The fifth of the third to that. The third of the fifth, Adorn from below with the first of the sixth. Give the second of the vowels above. Below that, on the first of the seventh, Adorn from above with the seventh of wisdom. At the root of the first of the third, Similarly place the first of the sixth. By saying "Byi ra hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ)", It is said to be the secret mantra of expulsion. First, on Vairocana, Together with the indestructible (Tibetan: མི་ཤིགས, Devanagari: अक्षय, Romanized Sanskrit: akṣaya, Literal meaning: indestructible) essence, Saying "Sawa ta ra dza hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)", Is the blessing of the bodies of the sons (Bodhisattvas). After that, place Vairocana, Two tsindhas and hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Is called the secret mantra of the mind. The first is the same as above, Saying "Hari and Phurba phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ)", Is the sacred secret mantra of speech. First, place Vairocana, After that, on the second of the sixth, Adorn from above with the seventh of emptiness. After that, on the second of the sixth, Adorn from below with the third of emptiness. After that, place the first of the fifth. After that, on the fourth of the fourth, Adorn from above with the second of emptiness. After that, on the last of the seventh, Give the first of the fourth to that. After that, place the last of the seventh, Place the second of wisdom above. It is the secret mantra for giving the torma. Led by Kīlaya, The name of the one to be accomplished and the four activities, Separately combine with their own mantras. It is combined at the time of the fire offering, It is not necessary to collect, it is that. Also, the mantra of worldly activities, Can be collected in a secret place, It should not be combined at this time. Which are the holdings of the face, The order will be shown briefly. At the end of the common mantra of the four oceans, From oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: oṃ) to dza dza, The twenty-six letters, Is the collectively gathered essence of life. The eight letters of hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) and dza, Are the fierce mantras of Riche, Gongyak, and Drak. General
Chinese
རར་ཤ་ཧཱུྂ་的五個字。束髮髻誅殺之咒。ཡག་ཤ ཕཊ་的四個字。肖爾瓦童子事業之咒。ཨོྂ་和ཀྵ་的五個字。黑髮不知者之咒。ཏྲི་和ཧཱུྂ་的五個字。因陀羅勇士們之咒。ཀར་和ཏྲྂ་和གི་的六個字。國王菩提事業之咒。པ་和ཛ་的七個字。說是白色獨眼。ཏྲྂ་和ཧཱུྂ་的八個字。誅殺大紅瑪拉之咒。真實義的五個字。此乃ཡྂ་ཤུད་紅色之咒。ཧཱུྂ་二者之間的六個字。塔克日黑色的命咒。金剛ཐ་有始有終。心髓ཧཱུྂ་本身不理解。善友三兄弟命咒是。圓滿具足二十一。ཨོྂ་和ཧཱུྂ་的七個字。湯拉雅秀命之咒。四方十二種子。貝的男子惡毒者。號稱一切軍隊之四將軍。སིནྡྷ་བྷྱོ་的七個字。雙足命咒是。མྂ་和ཧཱུྂ་的七個字。誅殺木贊羅約之咒。大臣庫列九手是。其他單獨的字是。修行之時應當加入。應當以各自的本面目來掌握。里切貢雅哈日是。束髮髻說是比汝。肖爾瓦童子是康。黑髮不知者是卡。因陀羅心是德里。說是處所的噶瑪香。尼邦森是德里。大紅瑪拉想成康。永秀紅色哈日是。湯拉雅秀說是湯。塔克日黑色說是迪爾。金剛布ཧཱུྂ་說是三。敵神三兄弟頂禮之咒。哈四四將軍之咒。ཀྲྂ་說是贊之大主。旁邊是足小者們之咒。朗是木之大主。說是木贊雷約。迪是總主拉芒。乃是大臣之命咒。哈日字二十一個。是壓制鬼怪之咒。需要布朵，那就是它。བྷྱོ་的字二十一。旁邊二者的香布是。賦予一切誓言秘密咒。自身單獨三身三賭具。最後是絲線等之事業。最後交付給火風山。國王所賜予。
English
The five letters of Ra Sha Hūṃ. The mantra for killing the topknot. The four letters of Yak Sha Phat. The mantra of the Shorn Youth's activity. The five letters of Oṃ and Kṣa. It is the mantra of the black-haired unknowing one. The five letters of Tri and Hūṃ. The mantra of the Indra heroes. The six letters of Kar and Traṃ and Gi. It is the mantra of the King Bodhi activity. The seven letters of Pa and Dza. It is said to be the white one-eyed one. The eight letters of Traṃ and Hūṃ. The mantra for killing the great red Māra. The five letters of the true meaning. This is the mantra of Yaṃ Shud, the red one. The six letters between the two Hūṃs. It is the life mantra of the black Takri. Vajra Tha has a beginning and an end. The essence, Hūṃ itself, is not understood. It is the life mantra of the three virtuous brothers. Twenty-one are fully present. The seven letters of Oṃ and Hūṃ. The life mantra of Thangla Yabzhur. The twelve seeds of the four quarters. The cruel man of Bse. Known as the four generals of all armies. The seven letters of Sindhu Bhyo. It is the life mantra of the twin feet. The seven letters of Maṃ and Hūṃ. The mantra for killing the Mu Tsen Lo Sbyor. Minister Khule is nine-handed. Furthermore, the single letters are. Should be added at the time of practice. Should be grasped by their own faces. Ri Che Gong Yak Hari is. The topknot is said to be Piru. The Shorn Youth is Kaṃ. The black-haired unknowing one is Kha. Indra's heart is Tri. It is said to be the Karma Sham of the place. Ni Pang Seng is Tri. The great red Māra is thought to be Kham. Yum Shud, the red one, is Hari. Thangla Yabzhur is said to be Thang. Takri, the black one, is said to be Tir. Vajra Pu Hūṃ is said to be three. The mantra for the three enemy god brothers to play. The four Ha are the mantra of the four generals. Traṃ is said to be the great lord of Tsen. Beside it is the mantra of the small-footed ones. Lam is the great lord of Mu. It is said to be Mu Tsen Leg Sbyor. Ti is the general lord La Mang. It is the life mantra of the great minister. The twenty-one Hari letters. It is the mantra for suppressing ghosts. Bitu Mo is needed, that is it. The twenty-one letters of Bhyo. The Shambu of the two beside it. Bestowed upon all oath-bound secret mantras. One's own single three bodies, three dice. Finally, it is the activity of threads and so on. Finally, entrust it to the fire, wind, and mountain. Bestowed by the king.