Tibetan
གཟུགས་ཕུང་གཤིག་པ་དང།། བདག་ཉིད་མ་ཡི་ཐུན་སྔགས་ཡིན།། སྟོད་སྨད་སྔགས་གཉིས་གོ་བཟློག་སྟེ།། བྷྱོ ཡིས་སྤྲས་པ་ཟོར་སྔགས་ཡིན།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྷྱོ་རྣམས་ནི།། བཏུ་མི་དགོས་ཏེ་དེ་ཉིད་དོ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་ལ།། དྲུག་པའི་བཞི་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་དྲུག་བའི་གཉིས་པ་ལ།། ལྔ་པའི་གསུམ་པ་དེ་ལ སྦྱིན།། དེ་འོག་སྟོང་པའི་དང་པོ་གཞག། དེ་འོག་གསུམ་པའི་ལྔ་པ་སྦྱིན།། དྲུག་པའི་དང་པོ་མཐར་གཞག་པ།། ཧཱུྂ་ཕཊ་མཐའ་རུ་གཞག་པ་ནི།། ཧཱུྂ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ལས་སྔགས་ཡིན།། བསྡུས་པའི་སྔགས་སུ་བཏུས་པ བཞིན།། མང་ཉུང་མེད་པར་འདིར་སྦྲན། བརྒྱན། སྟེང་པའི་དང་པོ་ལྔ་པར་བཅས། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་གཞག། གཉིས་པའི་དང་པོ་གཉིས་པས་བརྒྱན།། བཞི་པའི་དང་པོ་དྲུག་པས་བརྒྱན།། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི ལས་སྔགས་ཡིན།། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྦྲག་པ་ཡི།། གསང་སྔགས་དམ་པ་དེ་ཉིད་དོ།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞག། དེ་འོག་མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་ཅན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ།། དང་པོའི གསུམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་གཞག། དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དབྱངས་ཀྱི་བདུན་པས་སྟེང་ནས་མཛེས།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་གཞག། ཁ་ཧི་གཉིས་དང ཧ་ཧ་གཉིས།། ཧཱུ~ྂ་གཉིས་ཕཊ་གཉིས་དང་བཅས་པ།། སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྡུབ་པའི་སྔགས།། ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་མཐར།། ཁ་ཐམས་ཅད་དང་ཧཱུྂ་གསུམ་དང།། མཐའ་རུ་ཕཊ་གསུམ་བརྗོད་པ་ནི།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལྷ ཚོགས་ཀྱི།། ཞལ་དུ་བརྡུང་བའི་སྔགས་ཡིན་ནོ།། དང་པོ་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། སྟོང་པའི་བརྒྱད་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཛྭ་ཛྭ་ཛྭ་ལ་ལན་གཉིས་བརྗོད།། སྤར་ན་དང་ཕཊ་ཀྱིས་སྤྲས།། ཧཱུྂ་གིས་བཞི་མོའི་གནས་སུ བསྡུ།། མེ་སྤར་བ་ཡི་གསང་སྔགས་ཡིན།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ།། དེ་འོག་མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་ཅན།། དེ་རྗེས་བདུན་པའི་ཐ་མ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལ།། སྟོང པའི་དྲུག་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པ་སྟོང་པའི་གསུམ།། སྟོང་པའི་བརྒྱད་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། ཧཱུྂ་དང་ས་མ་ཡ་སྟྂ་ཞེས།། བརྗོད་ནས་མནན་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ།། ཡང སྙིང་ཡི་གེ་འབྲུ་དགུའི་འོག།དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་གཞག། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ།། སྟེང་ནས
Chinese
形骸摧毁时，是自生母的共同真言。上下两个真言颠倒后，用བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhryo，怖畏）装饰的是诛魔真言。二十一个བྷྱོ（藏文，梵文天城体，bhryo，怖畏）都不需要添加，就是那些。第七个的末尾，给予第六个的第四个。其后给予第六个的第二个，给予第五个的第三个。其后放置空性的第一个。其后给予第三个的第五个。第六个的第一个放置在最后，ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，断）放置在末尾，是ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）大王的业真言。如被缩略的真言一样，不增不减地在此混合、装饰。顶部的第一个与第五个一起，其后放置第六个的第二个。用第二个的第一个和第二个装饰，用第四个的第一个和第六个装饰，是具大力量的业真言。是威力与神通混合的，秘密殊胜的真言就是那个。首先放置遍照如来，其后是不坏金刚心。其后对于第六个的第一个，给予第一个的第三个。其后放置第七个的第一个，其后对于第一个的第一个，给予第六个的第二个。用元音的第七个从上方装饰。其后放置第四个的第一个。两个ཁ་ཧི་和两个ཧ་ཧ་，与两个ཧཱུ~ྂ་和两个ཕཊ་一起，是将心血投入口中的真言。在ཀཱི་ལ་ཡ་（藏文，梵文天城体，kīlaya，橛）的真言的末尾，所有ཁ་和三个ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字），以及末尾念诵三个ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，断），是向二十一个天众的口中击打的真言。首先对于第六个的第二个，用空性的第八个从上方装饰。ཛྭ་ཛྭ་ཛྭ་ལ་念诵两次，用སྤར་ན་和ཕཊ་装饰，用ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）汇集到四隅的位置，是燃火的秘密真言。首先对于遍照如来，其后是不坏金刚心。其后对于第七个的末尾，用空性的第三个从下方装饰。其后对于第五个的第五个，用空性的第六个从上方装饰。其后对于第四个的第一个，第六个的第二个和空性的第三个，用空性的第八个在上方装饰。念诵ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）和ས་མ་ཡ་སྟྂ་，是镇压的真言。又，在心咒九字之下，放置第六个的第二个，用空性的第二个从上方装饰。其后对于第七个的第一个，用空性的第三个从下方装饰。对于第三个的第五个，从上方
English
When the physical body is destroyed, it is the common mantra of the self-born mother. When the two upper and lower mantras are reversed, the mantra adorned with bhryo (藏文，梵文天城体，bhryo，fearful) is the demon-slaying mantra. All twenty-one bhryos (藏文，梵文天城体，bhryo，fearful) do not need to be added, they are just those. At the end of the seventh, give the fourth of the sixth. After that, give the second of the sixth, give the third of the fifth. After that, place the first of the emptiness. After that, give the fifth of the third. The first of the sixth is placed at the end, hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable) phaṭ (藏文，梵文天城体，phaṭ，cut) is placed at the end, it is the karma mantra of the great hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable) king. Like the abbreviated mantra, mix and adorn it here without increasing or decreasing. The first of the top together with the fifth, after that place the second of the sixth. Adorn with the first and second of the second, adorn with the first of the fourth and the sixth, it is the karma mantra of great power. It is the secret and supreme mantra mixed with power and miraculous abilities. First place Vairochana, after that the indestructible vajra heart. After that, for the first of the sixth, give the third of the first. After that, place the first of the seventh, after that, for the first of the first, give the second of the sixth. Adorn from above with the seventh of the vowels. After that, place the first of the fourth. Two kha hi and two ha ha, together with two hū~ṃ and two phaṭ, are the mantras for throwing heart blood into the mouth. At the end of the kīlaya (藏文，梵文天城体，kīlaya，peg) mantra, all kha and three hūṃs (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable), and at the end recite three phaṭs (藏文，梵文天城体，phaṭ，cut), it is the mantra for striking into the mouths of the twenty-one deities. First, for the second of the sixth, adorn from above with the eighth of the emptiness. Recite dzva dzva dzva la twice, adorn with spar na and phaṭ, gather with hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable) into the position of the four corners, it is the secret mantra for igniting fire. First, for Vairochana, after that the indestructible vajra heart. After that, for the end of the seventh, adorn from below with the third of the emptiness. After that, for the fifth of the fifth, adorn from above with the sixth of the emptiness. After that, for the first of the fourth, the second of the sixth and the third of the emptiness, adorn above with the eighth of the emptiness. Reciting hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable) and samaya staṃ, it is the mantra of suppression. Also, below the nine heart syllables, place the second of the sixth, adorn from above with the second of the emptiness. After that, for the first of the seventh, adorn from below with the third of the emptiness. For the fifth of the third, from above