Tibetan
་རྣམས་ཉུངས་ཀར་དང།། ཐུན་རྫས་གཞན་ལ་བཟླས་ཤིང་བླུགས།། བསྒྲུབ པ་རྫོགས་ནས་ཟོར་དུ་འཕངས།། བྱ་བའི་ལས་རྣམས་སྔོན་དུ་བྱ།། འདི་ནི་མདའ་ཟོར་ཆེན་པོས་བྱ།། གཞན་ཡང་ཐུན་ཟོར་རིམ་པ་ནི།། གཙོ་བོའི་གནས་སུ་འཁོར་བཀོད་དང།། འཁོར་རྣམས་རྫོགས་ནས་བདག་པོར བཞུགས།། དེ་ནས་རྩ་བའི་ཡན་ལག་ཡིན།། རང་རང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རང་རང་རིགས་ཀྱི་མདའ་རྣམས་ལ།། བྱུགས་པ་བྱས་ལ་དབང་ཡང་བསྐུར།། དང་པོ་ཐ་མར་ཉུངས་ཀར་དང།། ཐུན་རྫས་དག་ལ རང་རང་གི།སྔགས་མང་བཟླས་ལ་མདའ་ལ་བསྟིམ།། དུ་ས་བཞིར་རབ་ཏུ་འབད་བྱས་ཏེ།། ལས་རྣམས་རྫོགས་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ།། སོང་ལ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བོད།། ལྷ་ཀླུ་ཀུན་ལ་བདེན་པ་བདར།། གསེར་སྐྱེམས་ གཏོར་ཏེ་ལམ་འཕྲང་བསལ།། དྲག་པོ་ལས་རྣམས་ད་བྱེད་ཀྱིས།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་རྣམས།། མདའ་ཡི་ལམ་དུ་ཁྱེད་མ་འདུག། དེ་སྐད་བྱས་ལ་ཟོར་དུ་འཕང།། དམིགས་པ་སྙིང་ལ་འཕོག་པར བསམ།། འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་མདའ་ཟོར་ཏེ།། ཡན་ལག་ཀུན་ལ་འཇུག་པ་ཡིན།། བསྙེན་བསྒྲུབ་འཕྲིན་ལས་གསང་བའི་རིམ།། ཐ་མའི་རིམ་པ་རྫོགས་པ་ལ།། འདི་ཡི་ལས་རིམ་རྣམ་པ་བཞི།། ཕྱེ་བས་གཉིས་སུ་འགྱུར བ་ཡིན།། གཤེར་ཐུན་དང་ནི་སྐམ་ཐུན་ནོ།། དང་པོ་ལ་ཡང་གཉིས་ཡིན་ཏེ།། ཁྲག་དང་དུག་གི་གཏོར་མའོ།། དེའང་རྣམ་གཉིས་དུག་གཏོར་དང།། ཐུན་དང་བཅས་བའི་གཏོར་མའོ།། གཉིས་པ་ལ་ཡང་གཉིས་ཡིན ཏེ།། ཕུར་པ་དང་ནི་ཐུན་རྫས་སོ།། དང་པོའི་རང་བཞིན་འདིར་གསུངས་པ།། བསད་པ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། མེ་རེག་ཐང་ཆུས་གཞི་བླངས་ལ།། ཁྲག་དང་སྙིང་སྣ་ཐམས་ཅད་བསོགས།། བདག་ཉིད་དཀྱིལ འཁོར་གསལ་བལྟས་ལ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བསོག། གང་ལ་བབ་པའི་དུས་དེ་རུ།། གདུག་པའི་འཁར་བ་ལག་ཐོགས་ལ།། འཇིགས་པའི་མདུང་མདའ་ཕྱར་བར་བསམ།། སྡོང་པོ་ཤིང་ཤུན་དག་གིས གཡབ།། རྦད་པའི་སྙིང་པོ་མཐའ་ཅན་སྔགས།། གྲངས་མེད་བཟླས་ལ་ཁྲག་ཐུན་བླུགས།། དུར་ཁྲོད་གནས་སམ་མཆོད་པའི་མཁར།། སོང་ལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བོད།། བདེན་པས་བསྒོ་ལ་གསེར་སྐྱེམས སྦྱིན།། གསུར་ཆེན་བཏང་ལ་དམ་ཅན་བོད།། བསད་པའི་སྔགས་ནི་ཅི་ནུས་བཟླས།། མ་ཉེས་མ་གཡོ་གཟུ་དང་དཔང།། དཀོན་མཆོག་གཟུ་དང་དཔང་གྱིས་ཤིག། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱ་གཟུ་དང་པ་གྱིས།། རྣལ་འབྱོར་ངས ནི་མ་ཉེས་སོ།། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕངས་འདི་ཡིས་སྨ་ད།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ཡིས་བཤིག། ལས་རྣམས་ལོག་པར་འདི་ཡིས་སྤྱད།། ལས་ངན་བྱུར་ཟད་ལས་ལོག་ལ།། ཁྲག
Chinese
将油菜籽等，以及其他毒物念诵后倒入。修法圆满后，将朵玛抛掷出去。首先进行应做的事务。这是用大箭朵玛来进行的。此外，毒朵玛的次第是：在主尊的位置布置坛城，坛城圆满后，本尊安住。那是根本的支分。在各自事业的坛城中，在各自种姓的箭上，涂抹后也进行灌顶。首先和最后都用油菜籽等，以及毒物，念诵各自的咒语，融入箭中。在四个地方努力进行，事务圆满后，在坟墓中，去召唤母神空行。对诸神龙都宣说真谛。泼洒黄金酒，清除道路。现在就做猛烈的事务。诸如神魔八部等，不要挡在箭的路上。这样说完后，将朵玛抛掷出去。观想击中要害。这是咒语的箭朵玛，适用于一切支分。亲近修持事业秘密的次第，在最后的次第圆满时，这有四种事业次第。分开就变成两种。即湿毒和干毒。第一种又分为两种，即血和毒的朵玛。那也有两种，即毒朵玛和带有毒物的朵玛。第二种也有两种，即金刚橛和毒物。这里讲述了第一种的自性。在诛杀的埃（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：E，汉语字面意思：埃）坛城中，用火灰汤水打好基础，收集血液和所有心头血。观想自身坛城清晰，母神空行们收集。在降临的那个时候，手中拿着恶毒的拐杖，观想举起恐怖的矛箭。用树干树皮等遮盖。念诵具有诅咒心要的咒语无数遍，倒入血毒。去坟墓或者供奉的城堡，去召唤神魔八部。用真诚来告诫，给予黄金酒。布施大量的烟供，召唤誓言神。尽力念诵诛杀的咒语。没有罪过，没有欺骗，请公正和见证。请三宝公正和见证。请神魔八部公正和见证。瑜伽士我没有罪过。以此三宝的威严来诅咒。以此摧毁佛法。以此邪恶地使用事业。恶业穷尽，事业颠倒。血
English
The mustard seeds and other poisonous substances are recited and poured in. After the accomplishment is complete, the zor is thrown. First, the tasks to be done are performed. This is done with a great arrow zor. Furthermore, the order of the poison zor is: In the place of the main deity, arrange the mandala, and after the mandala is complete, the owner resides. That is the root branch. In the mandala of each's own karma, on the arrows of each's own lineage, apply and also empower. First and last, use mustard seeds and other poisonous substances, recite many mantras of your own, and infuse them into the arrow. Strive diligently in four places, and after the tasks are complete, in the cemetery, go and summon the mothers and dakinis. Proclaim the truth to all the gods and nagas. Scatter golden liquor and clear the path. Now do fierce deeds. All the gods, demons, and the eight classes, do not stand in the way of the arrow. After saying that, throw the zor. Contemplate striking the heart. This is the mantra arrow zor, which applies to all branches. The order of approaching, accomplishing, activity, and secrecy, when the final order is complete, there are four orders of activity. Separating them becomes two. Namely, wet poison and dry poison. The first is also divided into two, namely, the blood and poison torma. That also has two forms, namely, the poison torma and the torma with poison. The second also has two, namely, the phurba and the poisonous substance. Here, the nature of the first is explained. In the mandala of killing E (Tibetan: ཨེ།, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: E, Chinese literal meaning: E), take the base with fire ash soup, and collect blood and all heart blood. Visualize your own mandala clearly, and the mothers and dakinis collect. At the time of descent, holding a malicious staff in hand, imagine raising a terrifying spear arrow. Cover with tree trunks and bark. Recite the mantra with the essence of cursing countless times, and pour in blood poison. Go to the cemetery or the castle of offering, and summon the gods, demons, and the eight classes. Admonish with truth and give golden liquor. Offer a large incense offering and summon the oath-bound ones. Recite the mantra of killing as much as possible. Without guilt, without deception, please be just and witness. Please let the Three Jewels be just and witness. Please let the gods, demons, and the eight classes be just and witness. The yogi I am without guilt. With this majesty of the Three Jewels, curse. With this, destroy the Buddha's teachings. With this, wickedly use the activities. Bad karma is exhausted, activities are reversed. Blood