Tibetan
རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ།། གསད་ནས་དགུག་དང་དབང་དུ་སྡུད།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་ འགྱུར།། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བ་ལ།། གྲུ་གསུམ་མེ་འོད་འབར་བ་བྲི།། ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང།། རྡོ་རྗེ་ར་བའི་བར་དུ་བྲི།། ནང་དུ་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད།། ཆོ་ག་གསུམ་གྱི སྦྱོར་བ་ཡིས།། བསྐྱེད་ནས་རྫོགས་པའི་མཐར་ཐུག་བྱ།། མདུན་དུ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ནི།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་དག་ལས་བསྐྱེད།། སྔོ་དམར་དག་གིས་སྦྲེལ་ཏེ་བཟླས། གསང་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་བདུན དུའོ།། སྐབས་སུ་བསྡིགས་ཤིང་ཐུན་ཡང་བརྡེག། མཚན་མ་མཐོང་ནས་ལས་ལ་སྦྱར།། སྤྲ་ཚིལ་དག་ལ་གཟུགས་བྱས་ལ།། མིང་རུས་དུར་ཁྲོད་མཚལ་གྱིས་བྲི།། རང་གི་གནས་སུ་དེ་བཅུག་ལ།། དུས་བཞིར་དགུག ཅིང་བསྟིམ་བྱས་ལ།། མཚན་མ་བཟང་པོ་བྱུང་བ་དང།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བྱ།། དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བསད་པའི་རིམ་པ་ཡང་གསུངས་པ།། གང་ཞིག་གདུག་པ་མ་རུངས་པ།། སངས་རྒྱས བསྟན་ལ་གནོད་པ་ལ།། བསྒྲུབ་པའི་ལས་ཀྱིས་མི་འདུལ་ན།། འབྲུབ་ཁུང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དམ་ཅན་གནད་ལ་བོར་བྱས་ཏེ།། རྩ་བ་རབ་ལོག་ཐུན་གྱིས་བསད།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས ལ།། ཕྱིང་ནང་རྒྱལ་ལ་དག་གིས་བྱུག། ནང་དུ་ལྷ་ཕུར་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ།། ཁ་ཁྱེར་ལས་ལ་སྲས་མཆོག་དགོད།། ཕྱི་རིམ་བར་དག་འོག་མ་ལ།། ཐུན་གྱི་རྫས་དང་བཤོས་བུ་དགོད།། དབུས་སུ་ལིང་ག་གཞག་པར བྱ།། མཆོད་དང་ལས་ཀྱི་གཞུང་ཉིད་ལ།། ལུགས་སུ་འཛབ་ལ་ཐུག་པ་དང།། སྔགས་དྲུག་གོ་རིམ་ཚུལ་བཞིན་དྲངས།། རྟགས་དང་མཚན་མ་ཟིན་པ་དང།། དམ་ཅན་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་བཟླས།། གལ་ཏེ་ལས་ལ་མ ཆུད་ན།། མགོ་གནོན་བཅུན་སྔགས་བཏགས་ལ་བཟླས།། རྟགས་དང་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ།། སྔགས་སྟོད་སྟོང་སྟོང་བཟླས་ནས་ཀྱང།། སྔགས་སྨད་བརྒྱ་བརྒྱ་བཟླས་པར་བྱ།། དེ ནས་ཟོར་སྔགས་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས།། བརྒྱ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་རྫོགས་པ་དང།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཐུན་རྣམས་བླུག། དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ནུབ་བདུན་བཏུད།། གདབ་ཅིང་གཏུབས་ཏེ་ཞལ་དུ་བསྟབ།། ཐ་མ་མནན་སྲེགས་འཕང དང་གསུམ།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བྱ།། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ལས་རྣམས་ནི།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལྟོ་འབྲེལ་ཏེ།། སྔན་མའི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བར།། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་གྲུ་བཞི་ལ།། སྲོག་ཆགས་གཟུགས་དང རྫས་རྣམས་ནི།། ཀུན་གཞི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེ།། བསྐང་བ་ལུག་གི་གཟུགས་དག་ཀྱང།། དེ་བཞིན་མཆོད་པར་བྱ་བའི་རྫས།། བཤོས་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ།། མདའ་བཀྲ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གཟུགས།། གཞན་ཡང་བསེ ཕོར་ནང་དུ་དམར་དུ།། མཐེབ་ཀྱུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ།། རཀྟའི་ཐིག་ལེ་རེ་རེ་བྱ།། རྙན་དང་གླ་བ་སྤྲེལ་དང་ཁཝ།། གཞན་ཡང་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྙིང་དང་ཤ་དང་ཁྲག་རྣམས་བསོག། ཁ་ཁྱེར་ཕུར་པ་རྩ གཅིག་ལ།། རེ་རེའི་སྙིང་པོ་ཁྲག་གིས་བྲི།། སྟོབས་ལྡན་ཧརི་ཡིས་ཟིལ་མནན་ལ།། བསྒྲུབ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ།། གང་ཡིན་ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱ།། ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི།། ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་མར་ངོ ལ།། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་རྫོགས་པར་བྱ།། ཁྱད་པར་དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུང་ངམ།། ཡང་ན་རང་རེའི་ཟླ་བ་ལ།། འཇུག་དང་བསད་པའི་ལས་རྣམས་བྱ།། ལས་ངན་དམིགས་པའི་དངོས་པོ་དེ།། ཚེ་རབས་སྔ་མའི ལས་འཕྲོ་འམ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་ལྷ་གཉན་འགོ། དགེ་ཚོགས་ཕྲ་མོའི་ནུས་མཐུ་ཡིས།། ཡོང་ཞིང་མཐའ་ལ་མ་ཆུད་ན།། བསྒྲུབ་པ་གསང་བའི་ལས་འདི་ནི།། ཤིན་ཏུ་སྤགས་ལ་བྱ་བར་གསུངས།། ཉིན་མོ་ཕོ་རྣམས གཏེམ་བྱ་ཞིང།། མཚན་མོའི་ཆ་ལ་མོ་རྣམས་གཏེམ།། རྟགས་དང་མཚན་མ་བརྟགས་བྱས་ལ།། ཟོར་ཀྱང་དེ་བཞིན་མནན་ཏེ་བསད།། གདབ་པ་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་མཐའ།། ཀུན་ཀྱང་སྔ་མའི་སྦྱོར་བ་བཞིན།། འདི་ནི ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ལས།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གྲངས་ངེས་པའམ།། རང་རང་མཐུན་པའི་གཟུགས་སུ་བྱ།། དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཤི་བར་གསུངས།། གསང་བའི་རིམ་པ་ཡང་གསུངས་པ།། ཐེམས་ལས་བཟློག་པའི་དཀྱིལ འཁོར་ནི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལ།། ལས་དང་བྱ་བ་མཚན་ཉིད་དང།། ཁ་དོག་རྫས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས།། ཡོངས་སུ་བྱ་བ་རྫོགས་བྱས་ཏེ།། བཅུ་གཉིས་རྫས་ལ་གཟུགས་བྱས་ན།། ལན་གཉིས་བྱས་ཏེ སྔ་མ་བཞིན།། རྫས་དང་ལྷ་དང་སྔགས་དག་དང།། གསང་བ་ལ་སོགས་རིམ་པ་བཞིན།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྟོ་བཟློག་ལ།། ལས་བྱེད་བཅུད་ལ་བོར་བ་ཡིན།། དེ་ཡི་རིམ་པའང་འདི་ལྟ་སྟེ།། རྫས་ཀྱང་སྒྱུ་ནས་བཟློག པ་དང།། དགོད་པའི་རིམ་པའང་དེ་བཞིན་ནོ།། གཞན་ཡང་ལྷ་ཡི་རིམ་པའང།། ལྷོ་འཁོར་བཟློག་དང་གི་རིམ་བཟློག། བཞུགས་ཐབས་བཟློག་དང་ཕྱག་མཚན་བཟློག། གསང་བ་ཐམས་དང་ཤེས་རབ བཟློག།ཀུན་ཀྱང་དྲག་པོའི་ཆ་ལུགས་ལ།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འབར་བར་བརྟག། ཡི་གེ་བཅོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ནི།། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སོར་བཞག་ལ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གཉིས།། ཡེ་ཤེས་གྲངས་ཀྱིས་ཡར་མར་ བཟློག།ལྔ་མའི་ལས་ཀྱིས་རྫོགས་བྱས་ནས།། ཐ་མའི་ལས་ལ་གོ་རིམ་བཟློག། གཏུམ
Chinese
全部使其圆满。 杀害之后，勾招和摄伏。 一切一切都将成就。 大力之坛城是， 金刚交杵的中心上， 画三角形火焰燃烧。 外层画八瓣莲花， 金刚墙之间画。 内里是咒语的主尊， 以三种仪轨的结合， 生起次第和圆满次第达到究竟。 前方是事业的勇识， 从僧伽棡木橛中生起。 用蓝红色连接而念诵，秘密咒语七万遍。 期间恐吓并投掷食子， 见到征兆后就投入事业。 用蜂蜡等做成形象， 用朱砂写上名字和坟地。 将其放入自己的位置， 四时勾招并融入， 出现好的征兆时， 事业的轮涅就圆满了。 因此成就，毫无疑问。 也说了杀害的次第， 对于那些恶毒凶残的， 危害佛法的人， 如果用调伏的事业不能调伏， 就在地狱事业的坛城中， 将誓言者投入关键之处， 用断根回遮的食子杀害。 坛城画成三重三角形， 内外用红花涂抹。 内部生起本尊橛， 口朝外，事业上供奉王子。 外层中间和下层， 供奉食子的物品和食物。 中央放置阳具， 供养和事业的仪轨中， 按照次第念诵， 六字真言按顺序引导。 抓住征兆和迹象后， 将誓言者的三个咒语连接念诵。 如果事业没有成就， 就加上压头降伏的咒语念诵。 出现征兆和迹象时， 就投入猛厉的事业中。 先念诵上部咒语一千遍， 再念诵下部咒语一百遍。 然后念诵诅咒咒语五百遍， 一百零五百遍圆满后， 投入二十一个食子。 猛厉的事业七天完成， 刺穿、砍断并放入嘴里。 最后镇压、焚烧、抛掷这三种， 事业的轮涅就圆满了。 极其秘密的事业是， 事业的结合是相连的， 如先前的事业一样， 坛城外层是四方形， 动物的形象和物品等， 总共有二十一个基础， 供品是羊。
English
Completely perfect all of them. After killing, summon and subdue. Everything, everything will be accomplished. The mandala of great power is, At the center of the crossed vajra, Draw a triangle with blazing fire. Draw eight-petaled lotus on the outer layer, Between the vajra fences. Inside is the lord of mantras himself, With the union of three rituals, Generate and reach the ultimate completion. In front is the action hero, Generated from the acacia wood stake. Connect with blue and red and recite, seven hundred thousand secret mantras. Occasionally threaten and also throw offerings. After seeing the signs, engage in the action. Make images with beeswax etc., Write the name and graveyard with vermilion. Place it in its own place, Summon and integrate at four times, When good omens appear, The wheel of action is completed. Therefore, there is no doubt of accomplishment. The order of killing is also spoken, For those who are malicious and cruel, Those who harm the Buddha's teachings, If they cannot be subdued by the action of subjugation, In the mandala of the hellish action, Throw the oath-breaker into the key point, Kill with the root-severing reversal offering. The mandala is drawn as a triple triangle, Inside and out, smear with red flowers. Inside, generate the deity stake, With the mouth facing outward, offer the prince in action. On the outer layer, middle and lower layers, Offer the items and food of the offering. Place the lingam in the center, In the ritual of offering and action, Recite according to the order, Guide the six-syllable mantra in order. After grasping the signs and marks, Connect and recite the three mantras of the oath-breaker. If the action is not accomplished, Add the mantra of head-pressing and subjugation and recite. When signs and marks appear, Engage in fierce action. First recite the upper mantra a thousand times, Then recite the lower mantra a hundred times. Then recite the curse mantra five hundred times, After completing one hundred and five hundred times, Throw in twenty-one offerings. The fierce action is completed in seven nights, Pierce, cut and put into the mouth. Finally, suppress, burn, throw these three, The wheel of action is completed. The extremely secret actions are, The union of actions is connected, As in the previous actions, The outer layer of the mandala is square, The images and items of animals etc., There are twenty-one foundations in total, The offering is a sheep.
Chinese
之形像亦然。 如是供养之物， 食子二十有一， 箭幡二十有一形。 其他于血器之中，以红色， 弯刀二十有一上， 各作血之明点。 麝香、鹿、猴及乌鸦， 其他一切有情之， 心、肉及血等积聚。 口衔橛二十一， 各以心要血书写。 以力大哈日压伏之， 修法外内秘密三， 为何事业而行之。 一年十二月之， 小者四之黑分月， 事业之事究竟之。 尤于春季小月， 或于自己之月， 作息增诛之事业。 所诛之恶业对境物， 乃前世之业力耶， 此世乃鬼神之障， 微小善众之能力， 若来而未及于边际， 此秘密修法者， 说是极隐秘而行之。 日间填装男者， 夜分填装女者。 观察征兆与预兆后， 亦如是压伏而诛杀。 诛灭等事业之究竟， 一切如前之仪轨。 此乃极秘密之事业， 二十一数决定， 或作各自相应之形。 说是天主帝释亦死。 亦说秘密之次第， 从门反转之坛城者， 于青黑色三角燃烧之， 事业与作用特征等， 颜色物及饰等， 完全作事究竟已， 若于十二物作形像， 作两次如前， 物与神及咒等， 秘密等次第如是， 事业之轮腹反转， 作业精华而抛弃。 彼之次第亦如此， 物亦从幻而反转， 供赞之次第亦如是。 其他神之次第亦， 南绕反转及次第反转， 坐姿反转及手印反转， 秘密一切及智慧反转， 一切皆暴怒之相， 观想极忿怒且燃烧。 十五字之自性者， 如前原样安住之， 彼后事业之次第二， 以智慧数上下反转， 以五母之事业究竟已， 于最后之事业次第反转， 忿
English
Even the forms are the same. Likewise, the substances to be offered, Twenty-one food offerings, Twenty-one arrow banners. Furthermore, in a blood-filled vessel, with red, On twenty-one curved knives, Make each a drop of blood. Musk, deer, monkey, and crow, Furthermore, of all sentient beings, Hearts, flesh, and blood are accumulated. Twenty-one mouth-held phurbas, Each written with the essence of blood. Subduing with the powerful Hari, The three practices of outer, inner, and secret, Engage in whatever activity is necessary. Of the twelve months of the year, In the dark half of the four lesser months, Complete the activities of the work. Especially in the lesser month of spring, Or in one's own month, Perform the activities of pacifying and destroying. That object aimed at for evil deeds, Is it the karmic residue of previous lives, Or is this world an obstruction of gods and spirits? If, by the power of a small collection of virtues, It comes and does not reach the end, This secret practice of accomplishment, Is said to be done very secretly. During the day, fill the male ones, In the night, fill the female ones. Having examined the signs and omens, Likewise, suppress and kill the zor. The end of activities such as planting, All are like the previous rituals. This is an extremely secret activity, Twenty-one is the definite number, Or make forms that are compatible with each other. It is said that the lord Indra also dies. The sequence of secrets is also spoken of, The mandala reversed from the entrance, In a burning dark blue triangle, Activities and functions, characteristics, Colors, substances, and ornaments, etc., Having completely finished the work, If forms are made from twelve substances, Do it twice as before, Substances, deities, and mantras, etc., The sequence of secrets is thus, The wheel of activity reversed in the abdomen, The essence of the activity is abandoned. The sequence of that is also like this, The substance is also reversed from illusion, The sequence of praise is also the same. Furthermore, the sequence of deities is also, The southern wheel is reversed and the sequence is reversed, The posture is reversed and the hand gestures are reversed, All secrets and wisdom are reversed, Everything is in a wrathful manner, Contemplate being extremely angry and burning. The nature of the fifteen letters, Keep it as it was before, Then the two sequences of activities, Reverse up and down with the number of wisdom, Having completed the activity of the five mothers, Reverse the order in the final activity, Wrathful