Tibetan
་ མཚན་མ་དགོད།། ཤར་ཕྱོགས་འཁོར་ལོ་དྲི་ཟའི་སྟེང།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཚན་མ་དགོད།། ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོ་གཤིན་རྗེའི་སྟེང།། གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་མཚན་མ་དགོད།། ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི ཆུ་བདག་ལ།། རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་མཚན་མ་དགོད།། བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་གནོད་སྦྱིན་སྟེང།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་མཚན་མ་དགོད།། ཤར་ལྷོའི་རྩིབས་སྟེང་མེ་ལྷའི་སྟེང།། དབྱུག་སྔོན་ཡབ་ཡུམ་མཚན་མ དགོད།། ལྷོ་ནུབ་རྩིབས་སྟེང་བདེན་བྲལ་ལ།། མི་གཡོ་མགོན་པོའི་མཚན་མ་དགོད།། བྱང་ནུབ་རླུང་ལྷའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུན་མཚན་མ་དགོད།། བྱང་ཤར་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། དབང བསྣོལ་པའི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་མཚན་མ་དགོད།། མདུན་དུ་ཚངས་པའི་གདན་ལ་ནི།། ཧཱུྂ་ཀར་མཚན་མ་དགོད།། རྒྱབ་ཏུ་ས་བདག་གདན་ལ་ནི།། སྟོབས་ཆེན་མཚན་མ་དགོད་པར་བྱ།། ཤར སྒོར་དུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ལ།། ལྷོ་ནི་སྐྱེ་ཀའི་མགོ་ཅན་ནོ།། ནུབ་སྒོར་དྲིན་བྱིན་མགོ+ཻྂ་ཅན་ལ།། བྱང་སྒོར་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་གོད།། ལྷག་པར་གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལའོ།། གསུང་གི བནྡྷ་དག་ལ་བྲི།། འཁོར་ནི་ཡན་ལག་ནེ་སུག་ལའོ།། ཐུགས་ཀྱི་རང་རྟགས་ཕུར་བུ་ལ།། བྲིས་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་གདགས།། ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ལ།། ཡུམ་ཆེན་རྒྱས་འདེབས་ཕོ་བྲང་བཤམ།། རབ་བསྐྱེད་སྤྱན དྲངས་མཆོད་བྱས་ལ།། བྱིན་རློབས་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་དགོད།། འདི་དེ་ཕྱིར་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། བསྒྲུབ་པ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། གནས་ཀྱི་དམ་པ་དེ་རྙེད་ནས།། ཐུག་ཐུབ་རང་དགར་མ་ཡིན ཕྱིར།། བསླང་བའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ཡི།། སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཡོད་པ་ལ།། ཇི་ལྟར་འོས་པས་མཉེས་བྱས་ལ།། དེ་ནས་ངག་འཇམ་བདེན་པས་དགྲོལ།། བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བྱ།། མི་སྣང་ལྷ་འདྲེ་ཆགས་པ ལ།། ག་ལ་འོས་པའི་རྔན་པ་སྦྱིན།། ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་འཁོར་བཅས་ལ།། མཐུན་པའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱིས།། ཚེ་རབས་བརྒྱུད་པའི་ཞེ་སྡང་བཅས།། དུས་འདིར་མཐུ་རྩལ་དབྱུང་དུ་གསོལ།། བདག་གི་ལས་འདི མ་གྲུབ་པར།། ཁྱེད་ལ་གནས་འདི་གཡར་ལགས་ཀྱིས།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི།། ལས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྒྲུབ།། མ་གྲུབ་པར་དུ་གཞན་དུ་ཟུར།། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་གཏང།། གཟུ དང་དཔང་དུ་གྱུར་པ་ནི།། གོང་དུ་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན།། བརྟག་པ་ལ་སོགས་འདིར་མི་སྦྱར།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།། སྦྱོར་བའི་བྱིན་གྱི
Chinese
安立标志。 东方轮上食香身， 安立尊胜之标志。 南方轮上阎罗身， 安立阎罗父母之标志。 西方轮之水神处， 安立马头明王父母之标志。 北方轮之夜叉身， 安立甘露旋绕之标志。 东南方轮辐火神处， 安立青杖父母之标志。 西南方轮辐真离处， 安立不动明王之标志。 西北方风神之轮辐上， 安立他人不能夺之标志。 东北方轮之轮辐上， 权势交错之座垫上， 安立三界胜者之标志。 前方梵天之座上， 安立 吽 (藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字之标志。 后方土地神之座上， 安立大威力者之标志。 东方门为猪首者， 南方为生首者。 西方门为鹫首者， 北方门为乌鸦首者。 尤其形象坛城者， 乃身之坛城也。 语之 班杂 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 当书写， 轮乃支分及指甲也。 意之自性金刚橛上， 书写并戴上丝绸之冠冕。 于唯一头盖骨碎片上， 陈设广大母之增饰宫殿。 善加迎请及供养后， 次第安立加持坛城。 此乃彼之意坛城也。 修持内在之坛城者， 获得处所之圣物后， 非为随意可得之物故， 于堪能生起之处所， 对于显现之事物， 如其所应而令欢喜后， 之后以柔语及真实而解脱， 令其成为我之权属。 对于无形之鬼神等， 施予如何相应之酬谢。 对于土地神、龙神及眷属等， 供养相应之朵玛。 以生生世世相续之嗔恨， 祈请于此时施展威力。 于我之事未成办前， 此地借予汝等， 息增怀及事业之， 诸事汝等皆能成办。 未成办前切莫他往。 如是说已施予朵玛。 成为形及证者， 如前所说一般。 观察等此不添加。 坛城一弓四方之， 结合之加持。
English
Establish the symbols. On the east wheel, the Gandharva, Establish the symbol of complete victory. On the south wheel, the Lord of Death, Establish the symbols of the Lord and Lady of Death. On the west wheel, the Lord of Water, Establish the symbols of Hayagriva, Lord and Lady. On the north wheel, the Yaksha, Establish the symbol of swirling nectar. On the southeast spoke, the God of Fire, Establish the symbols of the Blue Staff Lord and Lady. On the southwest spoke, the Truthless One, Establish the symbol of Acala, the Protector. On the northwest spoke, the Wind God, Establish the symbol of that which cannot be taken by others. On the northeast wheel spoke, On the seat of intertwined powers, Establish the symbol of the Victorious One of the Three Realms. In front, on the seat of Brahma, Establish the symbol of the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable. In the back, on the seat of the Earth Lord, Establish the symbol of the Great Powerful One. At the east gate, one with a pig's head, In the south, one with a goat's head. At the west gate, one with a vulture's head, At the north gate, one with a crow's head. Especially the visualized mandala, Is the mandala of the body. Write the Vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) of speech, On the limbs and fingernails of the retinue. On the self-nature phurba of the mind, Write and place a silk crown. On the single piece of skull, Arrange the expansive palace of the Great Mother. Having well invited and made offerings, Establish the blessings of the mandala in order. This is the mind mandala of that. The inner mandala of accomplishment, Having found the sacred object of the place, Because it is not something that can be obtained at will, In the place that is suitable for arising, To the existing objects of appearance, Having pleased them as is appropriate, Then liberate with gentle words and truth, Cause them to become under my power. To the invisible gods and demons, Give rewards that are appropriate. To the Earth Lords, Nagas, and retinues, Offer this appropriate torma. With the hatred of lifetimes of lineage, I pray that you unleash your power at this time. Until this task of mine is accomplished, I lend this place to you, Of pacifying, increasing, magnetizing, and accomplishing, May you all accomplish these actions. Do not stray elsewhere until it is accomplished. Having said this, give the torma. Those who have become form and witness, As was said above. Do not add examination and so forth here. A four-cubit mandala, The blessings of the union.