Tibetan
འི་སྔགས།། གསང་བའི འཁོར་ལོ་བཞི་རུ་བྱུང།། དང་པོ་དགུག་པའི་འཁོར་ལོ་ནི།། ཆགས་པའི་དབྱིངས་ལས་ཆོས་དབྱིངས་དབྱིབས།། གཡོ་བའི་ལོའམ་འཁོར་ལོ་སར།། ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་རྣམ་པར་ལྡན་པར་ལྡན།། དེ་ནི་གཡས ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ།། ཉི་ཤུ་རཀྟ་ནིམ་པའི་ལོ།། སྔགས་དང་འཁོར་ལོའི་རྒྱུ་རུ་གསུངས།། འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྐུལ།། རླུང་གི་འཁོར་ལོ་རབ་རྒྱས་བསྐུལ།། ཁྲོ་བོ་འཕྲ་མེན་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས།། གང ལ་མོས་པའི་དབང་སྒྱུར་ནས།། གང་ཡིན་གནས་སུ་ངེས་པར་འོང།། དེ་ནི་དགུག་པའི་འཁོར་ལོའོ།། དེ་འོག་གསད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བརྒྱད་པ་ལ།། གཡོན་བསྐོར་ཡི་གེ་བཅུ བདུན་ལྡན།། སྣང་མཛད་ཐུགས་ཉིད་ཡ་གསུམ་བརྐྱང།། ལྷག་མ་ཟུང་དུ་གནས་པའོ།། སྐེ་ཚེ་ཐར་ནུར་བོང་ང་ནག། མེ་རེག་ཀྱི་ལྕེ་ནག་པོ་ཁྲག། སྨཡོ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིས་སྦྱར་བར་བྱ།། དེ་ཡི་སྔགས་དང་འཁོར་ལོའི་རྒྱུ།། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད།། ཤིན་ཏུ་ལུས་ངན་ཁྲོས་པ་ཡིས།། ལམ་ནས་ཞུགས་ཏེ་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དེ་གཉིས་གཅིག་སྡོམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། གསད་པའི འཁོར་ལོའི་རྩིབས་མཆན་ལ།། ཧཱུྂ་ཕཊ་བཞག་ལ་བརྒྱད་པ་དགོད།། རྒྱུ་ནི་གོང་ནས་སྨོས་པར་བྱའོ།། དགུག་དང་གསད་ལ་ཤིས་པའོ།། མ་གྲུབ་སྤོགས་ཐབས་བསྟན་པ་ནི།། དགུག་པའི་འཁོར་ལོ་འདབ བརྒྱད་ལ།། ཡི་གེ་འོག་ནས་འཇུག་ནས་བསྐོར།། དགུག་པའི་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་ཡིས་བྱའོ།། འོད་ཟེར་བཟློག་ལ་རྣམ་སྣང་བཟླ།། དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས།། དེ་ནི་མ་གྲུབ་སྤོགས་པ་སྟེ།། བ་དམར་འོ མས་འཁོར་ལོ་བཀྲུ།། བདེ་གཤེགས་མཆོད་ཕུལ་གནས་སུ་བཞུགས།། འཁོར་ལོ་བཞི་བའི་ཐོད་པར་བཅས།། ཡི་གེ་ཐུགས་བསྡུས་བདག་ལ་བསྟིམ།། འཁོར་ལོ་གཞལ་ཡས་གདན་སྟེངས་གསལ།། གསལ བ་གསུམ་ཡང་མི་དམིགས་བྱའོ།། ཕྱི་མའི་གནས་སུ་གནས་པར་བྱའོ།། གྲུབ་ནས་གོས་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ།། དེ་ནི་དུག་ཐུན་ཟབ་མོའི།། དུག་གི་ཐུན་ནི་ཡང་གསུངས་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང ནག་གསུམ་པ་ལ།། ནག་པོའི་རྫས་ཀྱིས་རབ་བསྐུས་ལ།། ཐོད་པ་ནག་པོའི་ནང་དག་ཏུ། སྦྱང་དུག་ལ་སོགས་ཆེན་པོ་རྣམས།། རབ་ཏུ་སོགས་ལ་གཞག་པ་ཡིན།། མེ་རེག་ཐང་ཆུས་ཕུད་བྱས་ལ།། དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། དེ ལས་འོད་འཕྲོས་གྱུར་པ་ལས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་མ་རུངས་པ།། ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་དེ་ལ་བསྟིམ།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་བར་འགྱུར།། ཧ་ཧའི་སྒྲ་སྐད་དྲག་པོས་གདབ།། མ་མོ་མཁའ འགྲོ་ལས་ལ་བསྒུལ།། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཆེན་པོ་བརྟག། དགུག་དང་བསྟིམ་དང་བཅིང་བ་བྱ།། དེ་ལ་གོང་མའི་མཆོད་པ་ཕུལ།། རླུང་དང་མེ་ཡིས་རབ་བསྐྱོད་པས།། དེ་ཡི་ལུས་ངན་རབ་བརྒྱན་ཏེ།། དེ་ཡིས་ཡོངས་སུ ཚིམ་པར་འགྱུར།། འདི་ཡང་དུག་གི་ཐུན་ཞེས་བྱ།། དུག་གི་ཐུན་ནི་ཡང་གསུངས་ཏེ།། གོང་དུ་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལས།། སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་ཚང་བའི་རྫས།། དེ་ལ་གནན་པ་བྱས་ནས་ནི།། ཁྲག་སྣ་ཀུན་ཀྱང་དེ རུ་བླུག།དེ་ལ་སྦྱིན་བརླབས་ཡང་དང་ཡང།། བཟླས་པའི་རིམ་པ་མང་པོས་བྱ།། དེ་ནས་བཟླས་པའི་རིམ་རྫོགས་ནས།། རྡོ་རྗེ་གཡབ་མོས་ཐམས་ཅད་གཡབ།། འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཆེན་པོ་དབྱུང།། སོ་སོ་ལས་ ལ་རྦད་པར་བྱ།། གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའམ།། ཡུལ་ཕྱོགས་དུར་དང་ལྷ་རྟེན་ལ།། དེ་ལ་གཏོར་བར་བྱ་བ་ཡིན།། དེ་ཡིས་རླག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འདི་ཡང་དུག་གི་ཐུན་ཞེས་བྱ།། དུག་གི་ཐུན་ནི་ཡང གསུངས་པ།། ཐོད་པ་གླིང་དྲུག་ནག་པོའི་ཕྱོགས།། སྟེང་གཅིག་ཐང་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ལ།། དྲག་པོའི་ཁྲག་ཟིལ་དེ་ལ་བྱུག། དེ་ནས་བླུགས་པའི་རྫས་རྣམས་ནི།། བོང་ང་སྤྱང་ཚེར་རེ་ལྕག་པ།། སྤྱང་དུག་ཐལ་ནུར་སྐེ ཚེ་དང།། གླང་ཆེན་མཆིན་པ་ཆུ་སྲིན་སྙིང།། སྨཡོན་པའི་ཆུ་ཡིས་རབ་སྦྱངས་ལ།། དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིས།། འོད་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གང་ནས།། གདུག་པའི་མཆོག་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ།། སྐད་ཅིག་ཡུལ ལ་དེ་བཀུག་ནས།། དེ་ཉིད་ལ་ནི་གནས་པར་བརྟག། ཧ་ལའི་དུག་ཆེན་འབར་བར་བསམ།། སེམས་ཅན་གང་གིས་མཐོང་བ་རྣམས།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཞིག་ནས་ནི།། སྙིང་ཁྲག་ཆེན་པོ་སྐྱུག་པར་གྱུར།། དེ་ལ མཚན་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང།། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་གཞའ་འདྲ་འབྱུང།། དེ་ནས་མེ་འདྲ་ལྟ་བུའང་འབྱུང།། འོན་ཏེ་ལྷག་པར་ལྷགས་ནས་འོང།། དེ་ལྟའི་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། དྲི་མ་དྲུག་ལ་རབ བྱས་གཟུགས།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ།། འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་གཞག་ནས་ནི།། ཙ་ར་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གསད་པའི་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཡིན།། མེ་རེག་མ་ཡི་ལྕགས་ཐག་བཏགས།། དེ་ལ་འགུག་བྱ བསྟིམ་ཞིང་བཅིང།། མནན་པ་དག་ཀྱང་བྱ་བ་ཡིན།། ཁུགས་པའི་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། དེ་ཡི་ལམ་ནས་གཞུག་པར་བྱ།། ཐུན་མཚམས་དུས་ནི་ཤེས་བྱས་ལ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཐུ་ཡིས་ནི།། གང་འདོད ལས་ལ་འཇུག་པ་ཏེ།། ཉ་གསུམ་དག་ལ་གནས་པར་བྱ།། མཚན་མ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བསྡད།། བརྒྱད་དང་བཅུ་དགུ་ཉི་ཤུའི་བར།། དེ་ལ་ཐུན་གྱི་ལས་རྣམས་བརྩམ།། དེ་དུས་དུག་ཆེན་བར་མི་གཅོད།། ཡབ
Chinese
之咒语。秘密之轮有四种。第一是勾召之轮，从贪欲之界显现法界之形。在转动的年或轮之上，具备十一个字母。应从右侧旋转。二十，红色的尼姆之年，被说是咒语和轮的材料。光芒四射，催动铁钩。风之轮极度增长，催动。忿怒尊和使者众，对谁有兴趣就施加控制，无论何人，必定来到其所在之处。这是勾召之轮。其后是杀戮之轮，轮的轮辐有八个，左旋，具备十七个字母。显现者之心性，延长三个“亚”，其余成双存在。颈、命、解脱、努尔、邦、啊、那嘎。火触之舌，黑色、血。用迷乱之物混合。这是它的咒语和轮的材料。从中光芒四射，产生光辉。极其丑陋的身体，以忿怒之姿，从道路进入，进行诛杀。以此，诸事皆得成就。这两个合一的总集坛城，在杀戮之轮的轮辐之间，放置（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），并画出第八个。材料应如上所述。对勾召和杀戮表示吉祥。未成就的增补方法是，在勾召之轮的八个花瓣上，从字母下方进入并旋转。用勾召之轮的材料来做。逆转光芒，逆转遍照。以此能够成就，胜者如是说。这是未成就的增补，用红色的牛奶清洗轮。供养善逝，安住于处所。以四轮之颅器为伴。字母心髓融入自身。轮，宫殿，座垫，清晰显现。清晰的三者也不可执着。应安住于后来的处所。成就后，进行穿着的仪式。这是深奥的毒药之施。毒药之施也被宣说了。在深蓝黑色的坛城第三个上，用黑色的物品涂抹。在黑色颅器之中，放入净化之毒等大的物品。极度等等地放置。用火触汤水供养。并加持它。从中光芒四射，转变，世界的恶劣之物，全部聚集并融入其中。仅仅看到就会离去。发出哈哈的强烈声音。妈妈
English
The mantra of. The secret wheel has four types. The first is the wheel of summoning, manifesting the form of the Dharmadhatu from the realm of desire. On the revolving year or wheel, there are eleven letters. It should be rotated from the right side. Twenty, the red Nim year, is said to be the material of the mantra and the wheel. Radiating light, urging the iron hook. The wind wheel grows extremely, urging. Wrathful deities and messengers, whoever is interested in, exert control, whoever it is, will surely come to their place. This is the wheel of summoning. After that is the wheel of killing, the spokes of the wheel have eight, rotating to the left, with seventeen letters. The mind of the manifestor, extending three "Ya", the rest exist in pairs. Neck, life, liberation, Nur, Bang, Ah, Naga. The tongue of fire touch, black, blood. Mix with confusing things. This is its mantra and the material of the wheel. From it, light radiates, producing brilliance. Extremely ugly body, in a wrathful posture, enters from the road, and performs killing. With this, all things will be accomplished. These two unified aggregate mandalas, between the spokes of the wheel of killing, place (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), and draw the eighth one. The material should be as mentioned above. Express auspiciousness to summoning and killing. The method of supplementing the unaccomplished is to enter and rotate from below the letters on the eight petals of the summoning wheel. Use the material of the summoning wheel to do it. Reverse the light, reverse Vairochana. With this, one can achieve, the Victorious One said so. This is the supplement for the unaccomplished, wash the wheel with red milk. Offer to the Sugata, abide in the place. Accompanied by the skull cup of the four wheels. The essence of the letters merges into oneself. The wheel, palace, seat cushion, clearly manifest. The clear three are also not to be grasped. One should abide in the later place. After accomplishment, perform the ritual of wearing. This is the profound poison offering. The poison offering is also proclaimed. On the third of the deep blue-black mandala, smear with black objects. In the black skull cup, put in purifying poison and other large objects. Place extremely and so on. Offer with fire-touching soup. And bless it. From it, light radiates, transforms, the evil things of the world, all gather and merge into it. Just seeing it will leave. Emit a loud sound of haha. Mama
Chinese
哦，空行事业速速行！ 哈拉哈拉大观察， 勾招调伏与禁缚， 献上尊上的供养物。 以风与火猛烈动摇之， 彼之恶身善庄严， 彼亦完全得满足。 此亦名为毒之食， 毒之食亦复说， 如前所说之上， 颈命等具足之物， 于彼作镇压后， 诸血之类皆注入。 于彼加持再复再， 以念诵之次第多次作。 彼后念诵之次第圆满后， 以金刚橛摇动一切， 发出怖畏之大吼声， 各自事业皆鞭挞。 村落或大城市， 或乡村坟地与神像， 于彼作抛掷之事业， 以彼毁灭无疑虑。 此亦名为毒之食， 毒之食亦复说， 于颅器六连黑方隅， 上以净水沐浴已， 以猛烈之血涂抹之。 彼后倾入之物等是， 莨菪狗牙与蒺藜， 狗毒灰烬颈命等， 大象肝脏鳄鱼心， 以疯女之水善调和， 以彼加持之力故， 光芒照耀充满世间界， 恶毒之最胜凡几多， 刹那之间彼处皆勾招， 观想彼处安住之。 思维哈拉大毒猛烈燃， 任何有情见闻者， 身语意三毁坏后， 呕吐巨大之心血。 于彼诸相亦显现， 彼处光芒照耀现彩虹， 彼后亦现火焰之相， 然则尤甚风起而至。 如是之相显现时， 以六种不净善作形， 相状连同名字皆安立。 安置于轮之中央后， 于黑煞之坛城中， 施用于杀害之事业。 系上火神母之铁索， 于彼勾招调伏且禁缚， 镇压等亦皆应作。 勾招之相显现时， 自彼道中令进入。 知晓食子间断之时， 以方便与智慧威力故， 随欲而行事业也， 安住于三鱼之上。 善住于诸相之上， 八与十九及二十之间， 于彼开始食之事业， 彼时大毒莫间断， 耶。
English
Oṃ, may the activities of the ḍākinīs be swiftly carried out! Hala hala, contemplate greatly! Hooking, subjugating, and binding are done. Offer the superior offerings to it. By wind and fire, agitate it greatly. May its evil body be well adorned. May it be completely satisfied. This is also called the poison offering. The poison offering is also spoken of. From what was said above, substances complete with neck life and so on. After pressing down on it, pour all kinds of blood into it. Bless it again and again. Perform many recitations in order. Then, after the recitation sequence is complete, wave everything with the vajra hook. Utter a great roar of terror. Each one is whipped for their respective tasks. In a village or a large city, or in a rural area, cemetery, or shrine, it is to be scattered there. There is no doubt that it will be destroyed by it. This is also called the poison offering. The poison offering is also spoken of. In the black direction of the six skull islands, first bathe with clean water, then smear it with fierce blood. Then, the substances that are poured in are henbane, dog thorns, and tribulus terrestris, dog poison, ashes, neck life, etc., elephant liver, crocodile heart, thoroughly mixed with the water of a madwoman. By blessing it, light radiates and fills the world. As many supreme poisons as there are, in an instant, they are all hooked to that place. Contemplate that it abides in that very place. Think of the great poison of hala blazing. Whichever sentient beings see it, after their body, speech, and mind are destroyed, they will vomit great heart blood. In it, signs also appear. From it, light radiates and a rainbow appears. Then, something like fire also appears. However, it especially comes with wind. When such signs appear, shape it well with six impurities. Establish the sign together with a name. After placing it in the center of the wheel, in the mandala of the black chara, it is applied to the work of killing. Attach an iron chain of the fire goddess. Hook, subjugate, and bind it. Suppressing should also be done. When the sign of hooking appears, let it enter from that path. Know the time of the offering interval. By means of skillful means and wisdom power, engage in whatever activity is desired. Abide on the three fish. Dwell well on the signs. Between eight, nineteen, and twenty, begin the work of the offering on it. At that time, do not interrupt the great poison. Ya.