Tibetan
དེ་འོགབཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པས་གཉིས་པ་ས་སྟེང་དུ་བཀོད།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར བྱ།། དེ་ནས་བདུན་པའི་གསུམ་པ་ལ།། བཞི་པའི་དང་པོ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་ལྔ་པ་བཞག། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། ཐབས་ཀྱི་གཉིས་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན པར་བྱ།། དེ་ནས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་མཐར་གནས་ཐ་ལྟག་བཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་བཞག། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དེ་ནས་གཉིས་བའི་དང་པོ ལ།། བཞི་པ་ལྔ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། བཞི་པའི་གསུམ་པ་དེ་འོག་གཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་བཞག། སྟོང་པ་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དེ་ནས་བདུན པའི་དངོས་པོ་བཞག།དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་དང་པོས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པ་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་ བྱ།། དེ་ནས་དྲུག་པའི་གནས་པ་ལ།། ཤེས་རབ་གཉིས་པ་སྟེང་དུ་བཀོད། དེ་པ་དང་པོའི་གསུམ་པ་སྦྱིན། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་བཞག།། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟེང པའི་གཉིས་པ་སྟེང་དུ་བསྟྲོད།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དེ་ནས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་བཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་ལྔ་པའོ།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། ཐབས་ཀྱི་གཉིས་པ་སྟེང་ནས བརྒྱན།། དེ་ལ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་བཞིན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་བཞག། དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་བཞི་པའི་ལྔ་པ་ལ།། ཤེས་རབ་དྲུག་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཐ་མ ཧཱུྂའུ་དང་ལྡན་པ་ནི།། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱེད་སྔགས་ཏེ།། རིམ་བཞིན་ལྡན་པར་ཤེས་པར་གྱིས།། དེ་ནས་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། མཐར་གནས་ཐ་ལྟག་འོག་ནས་བརྒྱན།། ཤེས་རབ་གཉིས་པས་སྟེང་དུ་བཀོད།། དེ་ལ ལྔ་པའི་ལྔ་པ་སྦྱིན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། མཐར་གནས་ཐ་ལྟག་སྤྲས་ཤིང།། སྟེང་དུ་ཐབས་ཀྱི་གཉིས་པས་སྤྲས།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་སྦྱིན།། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་དང་པོའི གཉིས་པ་ལ།། དྲུག་པའི་དང་པོས་འོག་ནས་སྤྲས།། སྟོང་པའི་བདུན་པས་སྟེང་དུ་བཀོད།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་རྗེ་གཉིས་པའི་གསུ
Chinese
其后，第四个的第一个上，以空性的第二个字置于上方。其后，放置第二个的第一个字，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。然后，在第七个的第三个上，施予第四个的第一个字。之后，放置第四个的第五个字，其后，放置第五个的第一个字。之后，在第四个的第一个上，施予方便的第二个字，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。然后，在第五个的第五个上，以空性的第三个字从下方装饰。其后，放置结尾的ཐ་ལྟག，之后，放置第六个的第三个字，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。然后，在第二个的第一个上，施予第四个和第五个字。将第四个的第三个字置于其下，之后是第六个的第一个字，其后，放置第四个的第一个字，以空性的第二个字从上方装饰，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。然后，放置第七个的实物，其后，在第五个的第一个上，以第六个的第一个字从下方装饰，其后，放置第六个的第一个字。之后，在第四个的第一个上，以空性的第二个字从上方装饰，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。然后，在第六个的处所上，将智慧的第二个字置于上方，施予第一个的第三个字，其后，放置第七个的第一个字。之后，放置第六个的第一个字，其后，在第四个的第一个上，将上方的第二个字置于上方，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。然后，放置第五个的第五个字，其后，放置第六个的第二个字，其后是第四个的第五个字，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。以方便的第二个字从上方装饰，如同第四个的第五个字一样。其后，放置第四个的第三个字，之后，在第五个的第五个上，以空性的第三个字从下方装饰。其后，在第四个的第五个上，以智慧的第六个字从上方装饰，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合，这是忿怒母们的生起咒，应知次第相合。然后，在第六个的第二个上，以结尾的ཐ་ལྟག་从下方装饰，将智慧的第二个字置于上方。于此，施予第五个的第五个字，其后，在第六个的第二个上，以结尾的ཐ་ལྟག་装饰，上方以方便的第二个字装饰。其后，施予第四个的第三个字，之后，放置第六个的第一个字，其后，在第一个的第二个上，以第六个的第一个字从下方装饰，以空性的第七个字置于上方。其后，放置第四个的第一个字，之后是第六个的第一个字，之后是第二个的第三
English
Then, on the first of the fourth, place the second of emptiness on top. After that, place the first of the second. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, on the third of the seventh, bestow the first of the fourth. After that, place the fifth of the fourth. After that, place the first of the fifth. After that, on the first of the fourth, bestow the second of skillful means. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, on the fifth of the fifth, decorate from below with the third of emptiness. After that, place the final ཐ་ལྟག. After that, place the third of the sixth. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, on the first of the second, bestow the fourth and fifth. Place the third of the fourth below it. After that is the first of the sixth. After that, place the first of the fourth. Decorate from above with the second of emptiness. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, place the substance of the seventh. After that, on the first of the fifth, decorate from below with the first of the sixth. After that, place the first of the sixth. After that, on the first of the fourth, decorate from above with the second of emptiness. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, on the place of the sixth, place the second of wisdom on top. Bestow the third of the first. After that, place the first of the seventh. After that, place the first of the sixth. After that, on the first of the fourth, raise the second of the above on top. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, place the fifth of the fifth. After that, place the second of the sixth. After that is the fifth of the fourth. Finally, combine with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Decorate from above with the second of skillful means, like the fifth of the fourth. After that, place the third of the fourth. After that, on the fifth of the fifth, decorate from below with the third of emptiness. After that, on the fifth of the fourth, decorate from above with the sixth of wisdom. Finally, combining with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the generation mantra of the wrathful mothers. Know that they are sequentially combined. Then, on the second of the sixth, decorate from below with the final ཐ་ལྟག. Place the second of wisdom on top. Here, bestow the fifth of the fifth. After that, on the second of the sixth, decorate with the final ཐ་ལྟག, and decorate above with the second of skillful means. After that, bestow the third of the fourth. After that, place the first of the sixth. After that, on the second of the first, decorate from below with the first of the sixth. Place the seventh of emptiness on top. After that, place the first of the fourth. After that is the first of the sixth, after that is the third of the second.
Tibetan
མ་པ་ལ།། དྲུག་པའི བཞི་པས་མགོ་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་བརྒྱན།། མ་ལ་ཀར་ཀུ་དང་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས།། སྙིང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་གཉིས་པ་བཞག། དེ་འོག་དང་པོའི་གསུམན་པ སྟེ།། དེ་འོག་པའི་དང་པོའོ།། ཛྭ་ལ་གཉིས་དང་ཛྭ་ལ་གཉིས། སྤུ་ཏ་གཉིས་དང་ཡ་བཏགས་གཉིས།། དེ་ནི་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོའོ།། དེ་ནས་བདུན་པའི་ཐ་མར་བཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། ལྔ་པའི་གསུམ་པས འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་བཞི་པའི་ལྔ་པ་གཞག། དེ་འོག་དང་པོའི་གསུམ་པ་སྟེ།། དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་བཞི་པ་གཉིས།། དེ་ནས་བཞི་པའི་ལྔ་པ་དང།། གསུམ་པའི་ལྔ་པ་དེ་ལ་ནི།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས བརྒྱན།། པ་ར་ས་ར་གསུང་སྙིང་པོ།། དེ་འོག་བདུན་པ་ཐ་མ་ལ།། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། ལྔ་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ལ།། ཤེས་རབ་གསུམ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ འོག་བདུན་པའི་ཐམ་ལ།། བཞི་པའི་དང་པོ་དེ་ལ་སྦྱིན།། བཞི་པའི་ལྔ་པ་དང་ལྡན་ཏེ།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། མཐར་གནས་ཐ་ལྟག་འོག་ནས་བརྒྱན།། སྟེང་དུ་སྟོང་པའི་གཉིས་པ་བཞག། དེ་འོག་བཞི་བའི གསུམ་པ་བཞག།དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་གཞག། དེ་རྗེས་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། ཤེས་རབ་བདུན་པས་སྟེང་དུ་བཀོད།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་གཞག། བཞི་པ་ལྔ་པ་སྟོང་གཉིས་ལྡན།། ཧཱུྂ་གཉིས་ཕཊ་དང་ བཅས་པ་ནི།། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་འདོད། དང་པོའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང།། གཉིས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ།། གསུམ་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིན་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ།། སཝ་དང་ཧཱ་རུ་བཅས པ་ནི།། ཐ་མའི་སྔགས་ཏེ་ཀུན་ལ་ལྡན།། ཡོན་ཏན་དང་ནི་འཕྲིན་ལས་སོ།། དང་པོ་ཐབས་ཀྱིས་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་སྔ་པའི་གསུམ་པ་ལ།། མཐར་གནས་ཐ་ལྟག་ཡ་རུ་བཅས།། སྟེང་ནས་སྟོང་པ་གཉིས པས་སྤྲས།། དེ་འོག་འདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་མཛེས།། དེ་ལ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་སྦྱིན།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་མགོ་ནས སྤྲས།། དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་གཞག། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་སྔགས་ཡིན་ནོ།། དྷུ་པེ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་གཞི།། བཏུ་མི་དགོས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཡིན།། བདུད་རྩི་མཆོད་པའང་དེ་བཞིན་ལ།། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་མན་ཆད ནས།། སྒོ་བཞི་མཐར་གནས་ཡན་ཆོད་དུ།། བཏུ་མི་དགོས་ཏེ་དེ་བཞིན་ཡིན།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡིན།། དེ་འོག་མི་ཤིགས་སྙིང
Chinese
མ་པ་ལ།། 第六的第四个从头上装饰。 其下第六的第三个修饰。 嘛啦嘎日古和 ཧཱུྂ་（藏文，吽，hūṃ，发光） ཕཊ་（藏文，帕特，phaṭ，破），这样说。 心咒是毗卢遮那佛。 其下放第五的第二个。 其下是第一的第三个。 其下是第一的第一个。 两个匝啦和两个匝啦。 两个布达和两个亚连接。 那是身的心咒。 然后放第七的最后一个。 其后第六的第二个上， 第五的第三个从下装饰。 其下放第四的第五个。 其下是第一的第三个。 其后第五的第四个两个。 然后第四的第五个和， 第三的第五个那个上， 用空性的第二个从上修饰。 巴啦萨啦语的心咒。 其下第七的最后一个上， 其后第六的第二个上， 第五的第三个从下装饰。 其下第四的第三个上， 智慧第三个从下修饰。 其下第七的最后一个上， 第四的第一个那个给予。 具有第四的第五个， 其下第六的第二个上， 结尾处下巴从下修饰。 上面放空性的第二个。 其下放第四的第三个。 其后放第六的第一个。 其后第七的第一个上， 用智慧第七个在上面安置。 其下放第四的第三个。 第四第五个具有两个空性。 两个 ཧཱུྂ་（藏文，吽，hūṃ，发光）和 ཕཊ་（藏文，帕特，phaṭ，破）一起， 认为是意的精髓。 第一个是毗卢遮那佛， 第二个是无量光佛， 第三个是不动佛， 是身语意的精髓。 萨瓦和哈汝一起， 是最后的咒语，全部具有。 是功德和事业。 第一个用方便的第一个放。 其下先前的第三个上， 结尾处下巴和亚一起。 从上面用两个空性装饰。 其下愿望的第一个上， 用空性的第二个从上面美化。 那个上给予第四的第五个。 其下放第二个的第一个。 其下第四的第一个上， 用空性的第三个从头上装饰。 其后放第五的第五个。 是灌顶的咒语。 涂香等供养的基础， 不需要念诵，就是那个。 甘露供养也同样， 从随喜开始， 到四门结尾处为止， 不需要念诵，就是那个。 第一个是毗卢遮那佛。 其下是不坏心
English
Ma pa la. The fourth of the sixth adorns from the head. Below that, the third of the sixth embellishes. Ma la kar ku and Hūṃ（藏文，吽，hūṃ，Shining） Phaṭ（藏文，帕特，phaṭ，Break）, thus it is said. The heart mantra is Vairochana. Below that, place the second of the fifth. Below that is the third of the first. Below that is the first of the first. Two dzwa las and two dzwa las. Two putas and two ya connections. That is the heart mantra of the body. Then place the last of the seventh. After that, on the second of the sixth, The third of the fifth adorns from below. Below that, place the fifth of the fourth. Below that is the third of the first. After that, two of the fourth of the fifth. Then the fifth of the fourth and, On that fifth of the third, Adorn from above with the second of emptiness. Para sara speech heart mantra. Below that, on the last of the seventh, After that, on the second of the sixth, The third of the fifth adorns from below. Below that, on the third of the fourth, The third of wisdom embellishes from below. Below that, on the last of the seventh, Give that first of the fourth. Possessing the fifth of the fourth, Below that, on the second of the sixth, The ending chin adorns from below. Place the second of emptiness on top. Below that, place the third of the fourth. After that, place the first of the sixth. After that, on the first of the seventh, Arrange the seventh of wisdom on top. Below that, place the third of the fourth. The fourth fifth possesses two emptinesses. Two Hūṃ（藏文，吽，hūṃ，Shining） and Phaṭ（藏文，帕特，phaṭ，Break） together, It is considered the essence of the mind. The first is Vairochana, The second is Amitabha, The third is Akshobhya, Is the essence of body, speech, and mind. Sava and Haru together, Is the last mantra, all possess. Are merits and activities. The first is placed with the first of means. Below that, on the previous third, The ending chin and ya together. Adorn from above with two emptinesses. Below that, on the first of desire, Beautify from above with the second of emptiness. On that, give the fifth of the fourth. Below that, place the first of the second. Below that, on the first of the fourth, Adorn from the head with the third of emptiness. After that, place the fifth of the fifth. It is the mantra of empowerment. The basis of offerings such as incense, There is no need to recite, it is that. The nectar offering is also the same, From following attachment onwards, Up to the end of the four doors, There is no need to recite, it is that. The first is Vairochana. Below that is the indestructible heart.