Tibetan
་པོ་ཅན།། དེ་འོག་དང་པོའོ་གཉིས་པ་ལ།། དྲུག་པའི་སྟོང་པ་བདུན་ལྡན ཏེ།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པ་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཨེ་ཀ་ཛ་དང་བཛྲ་ཧཱུྂ།། ཐབས་ཀྱི་དང་པོ་ཐ་ཞགས་པ།། ཀྲོདྷི་ཤཝ་རིའི་རྩ་སྔགས་ཡིན།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡིན།། དེ འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་ནས་མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་སྟེ།། ཀུ་དང་མ་དང་རི་དང་གསུམ།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ།། དང་པོའི གསུམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་བཞག། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པ་ནི།། ཁྲག་འཐུང་ལས་ཀྱི་རྩ་སྔགས་ཡིན།། བདེ་བར་གཤེགས་ལྔའི་ས་བོན་རྣམས།། གཞན་ལས་གསལ་བར་བཏུ་མི་དགོས།། ཡུམ ཡང་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ལས།། ཧཱུྂ་གསུམ་ཕཊ་གསུམ་གནས་པ་ནི།། ཐུགས་དང་དེ་བཞིན་འཕྲིན་ལས་སོ།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ།། དེ་རྗེས་མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་ཅན།། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ། རིང་ཐུང་མེད་པའི ཡི་གེ་འབྲུ་སྟེ།། དགུག་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་ཤེས།། དང་པོ་གཏི་མུག་རིགས་ཡིན་ཏེ།། དེ་ནས་མི་ཤིགས་སྙིང་པོ་ཅན།། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཞེས་པ།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས བརྒྱན།། དེ་ལ་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་སྦྱིན།། དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་རྗེས་གཉིས་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་རྗེས་དང་པོའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། ཧཱུྂ་དང་ཛྫ་བརྩེགས་གཞག་པ ནི།། སྲས་མཆོག་ཕུར་བུ་འདོན་པའི་སྔགས།། ཛྫ་བརྩེགས་རྣམས་ལ་གསལ་འབར་བ།། བཏུ་རྒྱུ་མེད་དེ་གདོན་བའི་རྐྱེན།། དང་པོ་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། བཞི་པའི་གསུམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ གཞག།དེ་འོག་བཞི་པའི་གཉིས་པ་གཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པའོ།། དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ།། བདུན་པའི་དང་པོས་འོག་ནས་སྤྲས།། རུ་རུ་གཉིས་དང་རོ་དུ་གཉིས།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་བཞག། དེ་ འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་བདུན་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་བདུན་པའི་ཐ་མ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། གོང་མ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལས།། དེ་ཡི་འོག་ཏུ སྟོང་པའི་ངང།། དེ་འོག་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་ལས་དང་པོའི་གསུམ་པ་སྦྱིན།། མེ་དང་ཧཱུྂ་དུ་བཅས་པར་བྱའོ།། རུ་ཡི་འོག་ཏུ་ལྔ་ཡི་གསུམ།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ བཞག།དེ་ལ་སྟོང་པའི་གཉིས་པ་སྦྱིན།།
Chinese
པོ་ཅན། 之后第一和第二个，第六的空位有七个。之后第四个的第一个，用第二个空位从上面装饰。ཨེ་ཀ་ཛ་（藏文，梵文天城体，ekaja，独生子）和བཛྲ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，vajra hūṃ，金刚 吽）方法的第一是最后的绳索。是克罗地施瓦里的根本咒语。第一个是毗卢遮那佛。之后第七个的第一个，用第六个的第二个从下面装饰。用第二个空位从上面装饰。然后是不动金刚心，咕、嘛、日三个。之后第六个的第一个，给第一个的第三个。之后放第七个的第一个。最后和ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）连在一起。是饮血事业的根本咒语。五部如来的种子字，不需要从其他地方清楚地取出。明妃也是那样的自性，ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）三个和ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪）三个安住，是心和如是事业。第一个是毗卢遮那佛，之后是不动金刚心。ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ།（藏文，梵文天城体，kīli kīlaya hūṃ ja，橛 橛耶 吽 扎）是没有长短的字母种子字，要知道是勾招的心髓。第一个是愚痴的种姓，然后是不动金刚心。ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་（藏文，梵文天城体，kīli kīlaya，橛 橛耶）之后，第四个的第一个，用第二个空位从上面装饰。给它第五个的第三个。之后放第三个的第一个。之后是第二个的第一个，之后是第一个的第一个，用第六个的第二个从下面装饰。ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）和ཛྫ་（藏文，梵文天城体，jjah，匝）重叠放置，是取出殊胜佛子的咒语。ཛྫ་（藏文，梵文天城体，jjah，匝）重叠的都明亮燃烧，没有取出的必要，是驱逐的缘起。第一个是第四个的第一个，给它第四个的第三个。之后放第六个的第一个，之后放第四个的第二个，之后是第六个的第二个。之后第一个的第一个，用第七个的第一个从下面装饰。如如两个和若度两个，之后放第五个的第三个。之后第四个的第一个，用第七个空位从上面装饰。之后第七个的最后一个，用第二个空位从上面装饰。最后要做成和ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）连在一起。从上面如何修持，在那之后是空位的状态。之后第七个的第一个，用第三个空位从下面装饰。从那里面给第一个的第三个。要做成和火与ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）在一起。如的下面是第五个的第三个，之后放第四个的第一个，给它第二个空位。
English
pocan. Then the first and second, the sixth empty space has seven. Then the first of the fourth, decorated from above with the second empty space. ekaja (Tibetan, Devanagari, ekaja, only begotten) and vajra hūṃ (Tibetan, Devanagari, vajra hūṃ, Vajra Hum). The first of the methods is the last rope. It is the root mantra of Krodhiśvarī. The first is Vairocana. Then the first of the seventh, decorated from below with the second of the sixth. Decorated from above with the second empty space. Then it is the immovable vajra heart, ku, ma, and ri three. Then the first of the sixth, give to the third of the first. Then put the first of the seventh. Finally, it is connected with hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum). It is the root mantra of the blood-drinking activity. The seed syllables of the five Sugatas do not need to be clearly taken out from other places. The consort is also of that nature, hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum) three and phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, Phat) three abide, are the heart and such activity. The first is Vairocana, then the immovable vajra heart. kīli kīlaya hūṃ ja (Tibetan, Devanagari, kīli kīlaya hūṃ ja, Kil Kilaya Hum Ja) is the letter seed syllable without length, know that it is the essence of summoning. The first is the lineage of ignorance, then the immovable vajra heart. kīli kīlaya (Tibetan, Devanagari, kīli kīlaya, Kil Kilaya) Then, the first of the fourth, decorated from above with the second empty space. Give it the third of the fifth. Then put the first of the third. Then it is the first of the second, then the first of the first, decorated from below with the second of the sixth. hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum) and jjah (Tibetan, Devanagari, jjah, Jjah) are placed overlapping, is the mantra for extracting the supreme son. jjah (Tibetan, Devanagari, jjah, Jjah) overlapping are all bright and burning, there is no need to take them out, it is the cause of expulsion. The first is the first of the fourth, give it the third of the fourth. Then put the first of the sixth, then put the second of the fourth, then it is the second of the sixth. Then the first of the first, decorated from below with the first of the seventh. Ruru two and rotu two, then put the third of the fifth. Then the first of the fourth, decorated from above with the seventh empty space. Then the last of the seventh, decorated from above with the second empty space. Finally, it should be made to be connected with hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum). From how to practice above, after that is the state of empty space. Then the first of the seventh, decorated from below with the third empty space. From that, give the third of the first. It should be made to be together with fire and hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum). Below ru is the third of the fifth, then put the first of the fourth, give it the second empty space.
Tibetan
དེ་འོག་བདུན་པའི་ཐ་མ་ལ།། བཞི་བའི་དང་པོ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་ནས་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པའོ།། རུ་ཡི་འོག་ཏུ་ཙ་བཞག་ལ།། པ་དང་ལ་དང་ཧཱུྂ་དང་གསུམ།། འདི་རྣམས་ལྷ་མོ་བསྐྱེད་ པའི་སྔགས།། དང་པོ་གཉིས་པའི་གསུམ་པ་བཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོའོ།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། ཧཱུྂ་དང་ཐ་མ་ལྡན་པར་ཡིན།། དང་པོ་ལྔ་པའི་ལྔ་པ ལ།། བཞི་པའི་ལྔ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པ་ཡིན།། དང་པོ་བདུན་པའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་སྟོང་པས་འོག་ནས སྤྲས།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ།། ཐབས་ཀྱི་གཉིས་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པ་ཡིན།། དང་པོ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་བཞག། སྟོང་པའི་གཉིས་བས་སྟེང་དུ་བཀོད།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ གཞག།དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། ཤེས་རབ་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། ཧཱུྂ་ནི་ཐ་མར་རབ་བཞག་པ།། ཤོན་སྐྱེད་པའི་སྔགས་ཡིན་ ནོ།། དང་པོ་དང་པོའི་དང་པོ་ལ།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དྲུག་པའི་དང་པོ་འོག་ནས་སྦྱིན།། དེ་འོག་དང་པོའི་གཉིས་པ་ལ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པས་འོག་ནས་སྤྲས།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས སྤྲས།། དེ་ལ་བཞི་པའི་གསུམ་པ་སྦྱིན།། མཐའ་རུ་ཧཱུྂ་ནི་བཞག་པ་ཡིན།། དང་པོ་གཉིས་པའི་དང་པོ་ལ།། ཐབས་ཀྱི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་ལ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་སྦྱིན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་བཞག། དེ རྗེས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་གཞག།ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དང་པོ་བདུན་པའི་ཐ་མ་ལ།། གཉིས་པའི་ལྔ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། སྟོང་པའི་གཉིས་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་ལ་དང་པོའི་ལྔ་པ་སྦྱིན།། ཟ་དང་ཁ་དང་ཧཱུྂ་དང་ གསུམ།། དེ་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་པོ་ཡི།། དང་པོའི་གསུམ་པའི་དང་པོ་སྟེ།། སྟོང་པའི་རྒྱན་པ་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་གཞག། དེ འོག་བདུན་པའི་ཐ་མ་ལ།། བཞི་པའི་དང་པོ་སྟོང་པའི་བདུན།། ཐ་མ་ཧཱུྂ་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། ལྷ་མོ་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོའོ།། དུར་ཁྲོད་སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་རྣམས།། གཞན་ལས་གྲགས་པ་འདིར་ཡང་སྟེ།། དེ་ལ་བཏུ་བ་ཡོངས མི་དགོས།། སྒོ་མ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ།། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་དང་པོ་ལ།། གསུམ་པའི་ལྔ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། དེ་འོག་གསུམ་
Chinese
其后第七的末尾，给予第四的第一。然后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。在如的下面放置匝，帕、拉、吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三者。这些是生起天女的咒语。放置第一第二的第三，之后是第六的第一。其后第四的第三，以空性的第三从下面装饰，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。第一第五的第五，给予第四的第五。其后第三的第一，以空性的第二在上面装饰，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。第一第七的第一，以第六的空性从下面装饰。其后第六的第二，以方便的第二从下面装饰，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。放置第一第四的第五，以空性的第二在上面布置。其后放置第六的第三，其后对于第五的第一，以空性的第三从下面装饰。其后对于第四的第一，以智慧的第二从上面装饰。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是最后完全放置的，是生起迅猛母的咒语。第一第一的第一，以空性的第二从上面装饰，第六的第一从下面给予。其后对于第一的第二，以第六的第二从下面装饰，以空性的第二从上面装饰。对此给予第四的第三，结尾放置吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。第一第二的第一，以方便的第二从上面装饰，对此给予第四的第五。其后放置第四的第三，之后放置第五的第五，最后使其与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合。第一第七的末尾，给予第二的第五，以空性的第二从上面装饰，对此给予第一的第五。匝、喀、吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三者，与其相合的心要，第一的第三的第一，以空性的庄严从上面装饰。其后对于第五的第一，给予第六的第二，其后放置第六的第三，其后对于第七的末尾，第四的第一，空性的第七，最后与吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）相合，是生起天女的心要。尸林幻化的母神们，从其他处知名的这里也有，对此不需要全部收集。四门母也是如此。第一是毗卢遮那佛，其后对于第二的第一，给予第三的第五，其后三
English
Thereafter, at the end of the seventh, give the first of the fourth. Then it is endowed with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Below the ru, place tsa, pa, la, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the three. These are the mantras for generating the goddess. Place the third of the first two, then the first of the sixth. Thereafter, the third of the fourth, adorn from below with the third of emptiness, and the end is endowed with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The fifth of the first fifth, give the fifth of the fourth. Thereafter, the first of the third, adorn above with the second of emptiness, and the end is endowed with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The first of the first seventh, adorn from below with the emptiness of the sixth. Thereafter, the second of the sixth, adorn from below with the second of method, and the end is endowed with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Place the fifth of the first fourth, arrange above with the second of emptiness. Thereafter, place the third of the sixth, thereafter, for the first of the fifth, adorn from below with the third of emptiness. Thereafter, for the first of the fourth, adorn from above with the second of wisdom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is well placed at the end, it is the mantra for generating Shyon. The first of the first first, adorn above with the second of emptiness, give the first of the sixth from below. Thereafter, for the second of the first, adorn from below with the second of the sixth, adorn from above with the second of emptiness. To this, give the third of the fourth, at the end, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is placed. The first of the first second, adorn above with the second of method, to this, give the fifth of the fourth. Thereafter, place the third of the fourth, then place the fifth of the fifth, finally make it endowed with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). At the end of the first seventh, give the fifth of the second, adorn above with the second of emptiness, to this, give the fifth of the first. Za, Kha, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the three, the essence endowed with that, the first of the third of the first, adorn above with the ornament of emptiness. Thereafter, for the first of the fifth, give the second of the sixth, thereafter, place the third of the sixth, thereafter, for the end of the seventh, the first of the fourth, the seventh of emptiness, finally endowed with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), it is the essence of generating the goddess. The mothers who emanate from the charnel ground, those known from elsewhere are also here, therefore there is no need to collect all of them. The four gatekeepers are also the same. The first is Vairochana, thereafter, for the first of the second, give the fifth of the third, thereafter, three