Tibetan
མོའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ།། བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས།། སོ་སོའི རང་གནས་དག་ཏུ་གདབ།། དེ་ཡི་ལས་ལ་བྱིན་ཡོད་པར།། དེ་རྣམས་ལ་ཡང་སྔགས་མང་བཟླས།། དེ་ལ་བསྐུལ་བས་འདི་སྐད་དོ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། གསོད་པ་ལས་བྱ་དུས་ལ་བབ།། སྤྲུལ་པ་བཏང བའི་དུས་ལ་བབ།། དགུག་ཅིང་བཅིང་བའི་དུས་ལ་བབ།། མནན་ཅིང་གཟིར་བའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ཤོ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ བབ།། བདག་ཉིད་ཅེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ།། སྤྲུལ་པ་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ།། གསོད་པ་ལས་མཁན་དུས་ལ་བབ།། མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས ལ་བབ།། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་ཞལ་མཆེས་པ།། དུས་འདིར་མ་རུངས་ལས་རྣམས་གྱིས།། ལས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་བྱས་ན།། ལུས་ངག་ཚིག་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ།། དེ་བས་དམ་ལ གནས་གྱིས་ལ།། དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་དང།། ཇི་ལྟར་བཅོམ་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན།། ཁྱེད་ཀྱིས་མྱུར་དུ་མཛད་དུ་གསོལ།། ཧཱུྂ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས སུ།། ལོག་པའི་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་མནན་པར་ཤོག། སྦད་ཅིང་མནན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན།། རིམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་ར་བྱའོ།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་ཡི།། ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད ཀྱང་རུང།། ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས།། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱོས།། མཐུ་རྩལ་དབྲོག་པའི་ཏིང་གི་འཛིན།། འདི་ནི་ཡིན་པར་ཤེས་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཚོགས་བཅས་རྣམས།། བཀའ་ཡི་ལས་མཁན་ཁྱེད རྣམས་ཀུན།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པ།། རིགས་འཛིན་བདག་ཅན་རྣམས་ལ་ནི།། གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང བགེགས།། བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས།། ལྷ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། ཀ། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་བཀུག་ནས་ཀྱག།། མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཟིན་བསྒྲལ་བ་དང།། ལུས་ངག་རྫུལ་དུ་བཤིག་ནས་ནི།། སྡུག བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད།། དགུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱའོ།། སྤྱི་ཡི་ལས་སུ་བསྟན་བྱ་བ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ།། དག་པོ་སྤྱི་ཡི་བསྐུལ་བ་སྟེ།། སོ་སོའི་ལས་ལ་བཏང་བྱ་བ།། རྡོ་རྗེ ཚིག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད།། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས།། གཏོགས་ཤིང་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས།། རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར ཆུ་གཅིག།ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས།། ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་སུ།། བསྒོ་བའི་བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་གྱིས།། སྤྱི་ཡི་བསྐུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ལུས་གང་ལ།། ཉོན་མོངས་མི་གནས་ གནས་དག་བྱས།། གསལ་བ་གསུམ་གྱི་ལས་ཡིན་ཏེ། ཉོངས་མོངས་སྦྱངས་བའི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། གནས་བཅས་རང་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་གནས་བཅས་ནས།། གསལ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ འཁོར་དེས།། འོད་ཀྱིས་བླངས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ། གནས་པའི་ཧཱུྂ་ཆེན་རབ་བཞེངས་ནས།། བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པའོ།། ཚེར་གནས་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན ཡིན།། རྡོ་རྗེ་འཕྲ་མེན་ཚོགས་རྣམས་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཚིག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད།། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས།། ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ།། སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བཅས་པ་བཞིན།། མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ མཛོད།། ཁས་བླངས་ཚུལ་བཞིན་མ་བྱས་ན།། སྙིང་ཁྲག་ཁྲག་འཐུང་གིས་རྔུབས་ཏེ།། སྨུག་ནག་འབར་བས་ཚིག་པར་ངེས།། ཐུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་བཅས་ཀུན།། གཏུབ་པའི་ལས ལ་བསྐུལ་ནས་ནི།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི།། སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ།། སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས།། ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས།། རྡོ་རྗེ་བཀའ ལས་འདའ་མ་བྱེད།། ལུས་པོ་མི་དམིགས་རབ་བརླག་པར།། ལས་གཉིས་ཚུལ་གྱིས་བསམ་པ་ཡིན།། དེ་ཡང་སྐབས་ལས་ཤེར་པར་བྱའོ།། གཏུབ་པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། མི་གནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད པའི།། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ་བའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་འདི་སྐ་བརྗོད།། ནམ་མཁའི་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གདངས་སུ།། གདུག་ཚོགས་འགྲོ་ཀུན་ཡུད་ལ་བཏབ།། རྔམ་སྟོབས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡུད་ལ་གསོལ།། རོལ་པས་དགྱེས པའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགས།། མེ་འབར་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཡིས།། གཉིས་མེད་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་དུ་བསྡུས།། ཡེ་ཤེས་ཁོང་གི་ཆེན་གྱིས།། རབ་ཏུ་ཟོ་ལ་མྱུར་དུ་བསྲེགས།། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པར་བྱས།། ལས་ལ་འབྲས་བུ ཡོད་ཅེས་བྱའོ།། བསྟབ་པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ཆེ།། སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ།། འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་དབང་བསྡུའི་ཕྱིར།། བདག་ཉིད་ལས་སྤྲུལ་ལས་ཀྱི ལྷ།། བསྐུལ་བ་གནས་ནས་དྲག་ཏུ་གདབ།། སྲོག་རྩ་བཅད་པར་བསམ་ནས་ནི།། བསྟོད་ཅིང་ཟ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ
Chinese
以她的咒语来安镇。以七或二十一（天）。在各自的自处安镇。为了那事业已被加持。也对那些念诵许多咒语。为了激励它，如此说道。大誓言之时已到。行杀业之时已到。遣发化身之时已到。勾招束缚之时已到。镇压折磨之时已到。大化身之时已到。大手印之时已到。兽面母之时已到。大自在之时已到。大地母之时已到。尸林空行母之时已到。化身空行母之时已到。行杀业者之时已到。施展威力之时已到。您的誓言之时已到。如昔日所承诺。此时行不善之业。若您不行诸业。身语意将堕入地狱。因此安住于誓言。所有猛厉的事业。以及如何摧毁之诸业。祈请您迅速成办。吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽）与事业金刚及其眷属。于无边世界中。所有邪见的有情。愿刹那间被镇压。压制镇伏之三摩地。应知是次第。对于怀有恶毒嗔恨心。无论是天还是魔。所有障碍我者。愿其失去神通与幻术。夺取威力之三摩地。应知此是。所有金刚忿怒尊众。所有奉命行事者。大誓言之时已到。发起无上菩提心。为延续三世胜者的血脉。对于持有种姓者。所有损害与恶毒之仇敌与障碍。魔与阻碍者。以诸佛尊的加持力。ཀ（藏文，ཀ，梵文天城体，क，梵文罗马拟音，ka，汉语字面意思，ཀ）！刹那间勾招并摧毁。以如法之行来诛杀。身语意彻底摧毁后。愿其感受痛苦。名为勾招之三摩地。所应宣示之共同事业。对于坛城所有诸佛尊。是清净共同的激励。为了派遣各自的事业。金刚语如此说道。障碍成就之魔。所有怀有恶毒嗔恨心者。击毁！击毁！彻底粉碎！ིངས།། 归属并且远离朋友吧！ 迅速地召唤并说，一口水！ 倾倒吧，彻底地折磨吧！ 成为我的控制之后， 听从所有教诲的命令吧！ 这是共同劝勉的等持。 在广大智慧的身体中， 烦恼不住留，清净诸处。 这是三种明净之业， 是清净烦恼的等持。 安住自身菩提心， 在完全真实中安住之后， 以三种明净的坛城， 用光芒摄取到虚空中。 猛烈地竖立安住的广大吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字， 使与我无二无别。 具有身语意。 这是大怖畏处的等持。 对于金刚橛的眷属们， 如此说金刚语： 奴仆和使者听命眷属们， 你们的誓言时机已到。 如同以前所立的誓言一样， 迅速地成办显现之事业。 如果不按照承诺去做， 心血将被饮血者吸吮， 必定会被紫黑色火焰焚烧。 这被称为诛法的等持。 然后劝勉所有变化出的眷属们， 从事断除之业， 从金刚秘密的命令中， 无论哪个罪人违越， 强大的大忿怒尊， 将他的头颅劈成一百份。 听着，障碍和邪引之众， 不要违越金刚的命令。 为了彻底摧毁无有实体的身体， 这是以两种事业的方式来思考。 这也要根据情况来理解。 断除是常续的等持。 为了不住留的无余蕴身， 为了完全的寂灭， 如此说金刚语： 开启虚空忿怒尊之口， 将所有恶毒众生瞬间投入。 以威严之力，您瞬间享用。 发出嬉戏喜悦的笑声。 以燃烧的火焰铁钩， 聚集到无二忿怒尊的口中。 以智慧之火， 猛烈地吞噬并迅速焚烧。 使蕴身无余。 这被称为业有果。 焚烧是常续的等持。 无二智慧广大如虚空， 与之结合的菩提心， 为了摄服迷惑的众生， 从自身变化出的事业之神， 从所居之处猛烈地降伏。 想象斩断命脉之后， 这是赞颂和吞噬的自性
English
Settle with her mantra. With seven or twenty-one (days). Settle in their respective abodes. For that action has been blessed. Also recite many mantras for those. To urge it, thus it is said. The time of great commitment has come. The time to perform the act of killing has come. The time to send forth emanations has come. The time to summon and bind has come. The time to suppress and torment has come. The time of great emanation has come. The time of the great hand gesture has come. The time of the sow-faced mother has come. The time of the great self has come. The time of the great earth mother has come. The time of the charnel ground mother has come. The time of the emanation mother has come. The time of the one who performs the act of killing has come. The time to unleash power has come. The time of your commitment has come. As promised in the past. At this time, perform inauspicious deeds. If you do not perform these deeds. Body, speech, and mind will go to hell. Therefore, abide by the commitment. All fierce activities. And all the actions of how to destroy. I pray that you quickly accomplish them. Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari, हूँ, Sanskrit Romanization, hūṃ, Chinese literal meaning, 吽) with the vajra of action and its retinue. In the boundless realms of the world. All sentient beings with wrong views. May they be suppressed in an instant. The samadhi of suppressing and subduing. It should be known that it is a sequence. Those who are malicious and have hateful minds. Whether they are gods or demons. All those who obstruct me. May they be without power and magic. The samadhi of robbing power. This should be known to be it. All the wrathful vajra assembly. All of you who are messengers of command. The time of great commitment has come. Generate the supreme bodhicitta. To continue the lineage of the victors of the three times. For those who hold the lineage. All enemies and obstacles that harm and are malicious. Demons and obstructors. By the blessings of the assembly of deities. Ka (Tibetan, ཀ, Sanskrit Devanagari, क, Sanskrit Romanization, ka, Chinese literal meaning, ཀ)! In an instant, summon and destroy. Kill with proper conduct. After completely destroying body, speech, and mind. May they experience suffering. It is called the samadhi of summoning. The common action to be shown. For all the deities of the mandala. It is a pure common encouragement. To send forth individual actions. The vajra words are spoken thus. Demons who obstruct accomplishment. All those who have malicious and hateful minds. Strike! Strike! Shatter completely!
English
īṃs. May you belong and be separated from friends! Quickly summon and say, a drop of water! Pour it out, torment them thoroughly! After becoming under my control, listen to all the commands of the teachings! This is the samadhi of common exhortation. In the body of great wisdom, afflictions do not remain, purify all places. This is the action of the three clarities, it is the samadhi of purifying afflictions. Abiding in one's own bodhicitta, after abiding in complete truth, with the mandala of the three clarities, take it with light into the sky. Fiercely erect the great Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) that abides, making it inseparable from myself. Possessing body, speech, and mind. This is the samadhi of the great terrifying place. To the assembly of vajra kīlas, speak these vajra words: Servants, messengers, and obedient retinues, the time for your vows has come. Just as the vows were made before, quickly accomplish the manifest activities. If you do not act according to the promise, your heart's blood will be sucked by the blood-drinker, and you will surely be burned by the purplish-black flames. This is called the samadhi of subjugation. Then exhort all the emanated retinues, to engage in the activity of cutting, from the secret command of the vajra, whichever sinful one transgresses, the powerful great wrathful one, will split his head into a hundred pieces. Listen, assembly of obstructors and misleaders, do not transgress the command of the vajra. In order to completely destroy the body that is without substance, this is to contemplate in the manner of two activities. This should also be understood according to the situation. Cutting is the continuous samadhi. For the sake of the non-abiding, completely remaining aggregates, for the sake of complete nirvana, speak these vajra words: Open the mouth of the wrathful one of space, instantly cast all the malicious beings into it. With fierce power, may you instantly enjoy. Utter laughter of playful joy. With the burning fire hook, gather them into the mouth of the non-dual wrathful one. With the great fire of wisdom, fiercely devour and quickly burn. Make the aggregates without remainder. This is called the fruit of action. Burning is the continuous samadhi. Non-dual wisdom, vast as space, that bodhicitta of union, for the sake of subduing deluded sentient beings, the deity of action emanated from oneself, fiercely subdue from the place of dwelling. Imagining severing the life force, this is the nature of praise and consumption.