Tibetan
ས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་གནོན་པ། སྐུ་ལས་དྲག་པོའི་འོད་འབར་ བས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་མཛད་པ།ལྗགས་ལས་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ། ཤངས་ལས་རླུང་ནག་འཁྱིལ་བ་འབྱུང་བ། སྤྱན་ལས་གདུག་པའི་འོད་ཟེར་ལ་མེ་ཆུ་བྱུག་པ་གཅིག་ ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། ཡུམ་རལ་པ་གསུམ་མ་ཡང་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཏུལ་བའི་ཆ་ལུགས་སྟོན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས།རབ་ཏུ་གདུག་པའི་སྔགས་ཚིག་འདི་གསུངས་སོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀི་ལཱ་ཡ་བི་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཛ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཏྲག་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་བསྒྲགས་པས། དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བར་གྱུར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་རོལ་བའི་ཚོགས་རབ་ཏུ་མིབཟད་པ་མང་པོ་ཐོན་ཏེ།དབུ་སྟོང་མངའ་བ། ཕྱག་སྟོང་མངའ་བ། སྤྱན་བྱེ་བ་སྟོང་སྟོང་མངའ་བ་ཐོན་ཏེ། ཞལ་ནས་གདུག་པའི་སྔགས་ཚིགས་ ཧན་དང་ད་ཧའི་གསུང་དྲག་པོ་སྒྲོགས་པ་མང་པོ་ཐེན་པ།དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྲེད་ཅིང་བརྒྱལ་ནས། ས་གཞི་ལ་སོགས་པ་ཡང་གཡོས། རབ་ཏུ་ གཡོས།ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་འཁྲུགས། རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ།། ཚིག། རབ་ཏུ་ཚིག། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཚིག་གོ། འཐོར། རབ་ཏུ་འཐོར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཐོར་རོ།། འུར། རབ་ཏུ་འུར། ཀུན་ཏུ་ རབ་ཏུ་འུར་རོ།། ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་མོ།། དེའི་ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དྲེགས་པའི་གཏུམ་ཚིག་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང། བརྒྱ་བྱིན་འཁོར དང་བཅས་པ་དང།ཚངས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང། ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང། འཇིག་རྟེན་ཕུང་བར་བྱེད་པ་རུ་ཏྲའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རང་ རང་གི་མཐུས།ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱ་བའི་མཐུས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྟོན་ཅིང། གཏུམ་པའི་ཚིག་སོད་ཆོད་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་འདོན་ཅིང་ཁྲོ་གཏུམ་པར་གྱུར་ཏོ་=་དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་ འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་རབ་ཏུ་འགུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་པར་ཞུགས་ཏེ།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ ལ་ཡ་ཛ་ཧཱུྂ་ཧོ།། ཞེས་བརྗོད་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་འ
Chinese
镇压所有傲慢者。身发猛烈火焰，焚烧三界一切。舌头涌出千道闪电。鼻孔涌出盘旋的黑风。眼睛里充满毒辣的光芒，如火上浇油般显现。 佛母三发也缠绕在身上，无二无别地安住。 当时，示现了彻底降伏一切恶毒之众的姿态。 然后，世尊吉祥饮血之王金刚橛，说了这段极其恶毒的咒语： 吽 吽 吽 班杂 枳里 枳拉亚 比夏 卓达 杂拉 曼达拉 帕 帕 帕。 扎 汝扎 玛拉亚 哈拉 哈拉 吽 帕。 如此宣告之后，十方诸佛和菩萨都被激励去行猛烈的行为。 世尊自己的身体也涌现出无数无法忍受的忿怒尊众，具有千头、千手、千亿只眼睛。 口中发出恶毒的咒语，发出许多“汉”和“达哈”的猛烈声音。 当时，六道世界的一切世间界都极度惊恐和昏厥，大地等也震动。 剧烈震动。 完全剧烈震动，动摇。 剧烈动摇。 完全剧烈动摇。 燃烧。 剧烈燃烧。 完全剧烈燃烧。 散开。 剧烈散开。 完全剧烈散开。 喧嚣。 剧烈喧嚣。 完全剧烈喧嚣。 闪烁。 剧烈闪烁。 完全剧烈闪烁。 当时，一切恶毒之众都说出傲慢的凶狠之语。 大自在天的眷属、帝释天的眷属、梵天的眷属、遍入天的眷属，以及毁灭世界的鲁扎众，都各自以自己的力量，以令一切恐惧的力量，示现不可思议的景象，发出许多凶狠的“索德乔”等语，变得愤怒凶暴。 然后，世尊吉祥饮血之王金刚橛，进入了彻底勾召的等持，从身语意秘密中发出此咒： 吽 吽 吽 班杂 枳里 枳拉亚 杂 吽 霍。 如此念诵后，十方一切傲慢者都在一瞬间
English
Subduing all the arrogant. The fierce light blazing from the body burns all the three realms. A thousand lightning bolts emanate from the tongue. Swirling black winds arise from the nostrils. From the eyes, rays of venomous light shine forth as if fire were poured on water. The three-haired Mother also entwines around the body, dwelling inseparably. At that time, the posture of completely subduing all the hosts of the malevolent is shown. Then, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, spoke this extremely malevolent mantra: Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajrakīli Kīlāya Biśa Krodha Jala Maṇḍala Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Trag Rudra Māraya Hala Hala Hūṃ Phaṭ. Having proclaimed thus, all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions were urged to engage in fierce actions. From the Bhagavan's own body also emanated many unbearable hosts of wrathful deities, possessing a thousand heads, a thousand hands, and a billion billion eyes. From their mouths, they uttered malevolent mantras, emitting many fierce sounds of "Han" and "Daha." At that time, all the realms of the six worlds were utterly terrified and fainted, and the earth and so forth also trembled. Trembled greatly. Trembled completely and greatly, shook. Shook greatly. Shook completely and greatly. Burned. Burned greatly. Burned completely and greatly. Scattered. Scattered greatly. Scattered completely and greatly. Roared. Roared greatly. Roared completely and greatly. Flickered. Flickered greatly. Flickered completely and greatly. At that time, all the hosts of the malevolent spoke arrogant and fierce words. The retinue of the Great Powerful One, the retinue of Indra, the retinue of Brahma, the retinue of Vishnu, and all the hosts of Rudras who destroy the world, each with their own power, with the power to frighten all, displayed inconceivable phenomena, uttering many fierce words such as "Sod Cho," and became wrathful and violent. Then, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, entered into the samadhi of completely summoning, and from the secret of body, speech, and mind, he uttered this mantra: Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajrakīli Kīlāya Ja Hūṃ Ho. Having spoken thus, all the arrogant ones of the ten directions in an instant
Tibetan
དུས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཡན་ལག་ལ་སོགས་བསྐྱོད་པའི་མཐུན་མེད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས།སྒྲོལ་བ་ལས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྒྲོལ་བའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་བྂ་ཧཱུྂ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ། ཅེས་བརྗོད་པས། ཁྲོས་པས་ཚོགས་རབ་ཏུ་གཏུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་བཅོམ ལྡན་འདས་ཁྲོས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་བསྒྲུབ་བའི་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས།དབུ་མ་ལ་བཀོད་པ་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ཡུམ་ དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་མདུན་ནས་སྲས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞལ་རྔམ་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཨག་ཚོམས་འབར་བ། སྨིན་མ་རབ་ཏུ་གཡོས་པ། ཞིང་གི་གཡང་གཟི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། ཐོད་པ་སྐམ་རློམ་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱནཔ། སྦྲུལ་རིགས་བཞིས་མདོ་རྣམས བརྒྱན་པ།སྟག་གི་པགས་པས་ཤམ་ཐབས་བྱས་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ་གཅིག་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས།། གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་དབང་བསྐུར་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཁྲག་འཐུང་ལྔས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀི་ལ་ཡས།བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་ཨ་ཨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། དེའི་ཚེ་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལུས་འབར་བའི་འོད་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུག་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། གསང བ་རོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། གུ་ཧྱ་ས་མ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། དེའི་ཚེ་སྲོས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞེ་སྡང་རྩེ་གཅིག་ པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
時至矣。肢體等動搖之因不具矣。其後，世尊吉祥飲血王金剛橛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajrakīlaya，金刚橛）入於度脫事業之等持，身語意密中，出度脫之咒曰：嗡 班雜 幾里 幾拉雅 薩爾瓦 尾格南 棒 吽 瑪拉雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ vajrakīli kīlaya sarva vighnan baṃ hūṃ māraya hūṃ，嗡 金刚 几里 几拉雅 萨尔瓦 尾格南 棒 吽 玛拉雅 吽）。如是說已，忿怒暴惡之眾，度脫一切惡毒之眾矣。其時，世尊一切忿怒之眾，祈請前往自性成就之處，安置於中脈矣。其後，飲血王金剛橛，生母喜悅，入於無二之等持，吽 吽 吽 班雜 幾里 幾里雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ hūṃ hūṃ vajrakīli kīlaya hūṃ，吽 吽 吽 金刚 几里 几里雅 吽）。如是說已，吉祥飲血尊前，子金剛童子，三面六臂，面容可怖，呲牙咧嘴，鬍鬚燃燒，眉毛劇烈抖動，身披田野之皮，以乾骷髏裝飾身體，四種蛇類裝飾脈絡，以虎皮為裙，雙足一伸一屈而坐，髮髻豎立，清晰顯現。其後，世尊吉祥飲血王金剛橛，為調伏一切惡毒者，入於灌頂王之等持，身語意密中，出此咒曰：阿 毗 辛扎 度 芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，abhiṣiñcatu maṃ，灌顶 我）。如是說已，殊勝子金剛童子之頂上，五部飲血尊以五種裝飾之。其後，世尊吉祥飲血王金剛橛，入於生甘露之等持，身語意密中，出此咒曰：嗡 阿 阿 阿 阿彌利達 薩爾瓦 悉地 阿 毗 辛扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ āḥ āḥ amṛta sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ，嗡 阿 阿 阿 阿彌利達 薩爾瓦 悉地 阿 毗 辛扎 吽）。如是說已，其時殊勝子金剛童子之身，具足燃燒之猛烈光芒。其後，世尊吉祥飲血王金剛橛，入於秘密嬉戲之等持，身語意密中，出此咒曰：古 雅 薩 瑪 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，guhya sama hūṃ，秘密 萨 玛 吽）。如是說已，其時殊勝子金剛童子，具足唯一之嗔恨。其後，世尊
English
The time has come. The conditions for moving limbs and so on are not present. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, entered into the samadhi of the liberating action. From his body, speech, mind, and secret, he uttered this mantra of liberation: oṃ vajrakīli kīlaya sarva vighnan baṃ hūṃ māraya hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ vajrakīli kīlaya sarva vighnan baṃ hūṃ māraya hūṃ，嗡 金刚 几里 几拉雅 萨尔瓦 尾格南 棒 吽 玛拉雅 吽). Having said this, the assembly of wrathful and fierce ones liberated all the hosts of evil. At that time, the Bhagavan requested all the wrathful assembly to go to the place of self-accomplishment and placed them in the central channel. Then again, the King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, generated the joy of the Mother and entered into the samadhi of non-duality, hūṃ hūṃ hūṃ vajrakīli kīlaya hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ hūṃ hūṃ vajrakīli kīlaya hūṃ，吽 吽 吽 金刚 几里 几里雅 吽). Having said this, from the front of the glorious Blood Drinker, the son Vajrakumara, with three faces and six arms, a fierce face, bared fangs, burning beard, eyebrows twitching violently, wearing a field hide, adorned with dry skulls, with four kinds of snakes adorning the channels, wearing a tiger skin as a loincloth, sitting with legs extended and bent, a single tuft of hair standing upright, became clearly visible. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, for the purpose of subduing all the wicked ones, entered into the samadhi of empowerment as king. From his body, speech, mind, and secret, he uttered this mantra: abhiṣiñcatu maṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，abhiṣiñcatu maṃ，灌顶 我). Having said this, on the head of the supreme son Vajrakumara, the five Blood Drinkers of the five families adorned him. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, entered into the samadhi of the arising of nectar. From his body, speech, mind, and secret, he uttered this mantra: oṃ āḥ āḥ āḥ amṛta sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ āḥ āḥ amṛta sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ，嗡 阿 阿 阿 阿彌利達 薩爾瓦 悉地 阿 毗 辛扎 吽). Having said this, at that time, the body of the supreme son Vajrakumara was endowed with a burning, intense light. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya, entered into the samadhi of secret play. From his body, speech, mind, and secret, he uttered this mantra: guhya sama hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，guhya sama hūṃ，秘密 萨 玛 吽). Having said this, at that time, the supreme son Vajrakumara was endowed with single-pointed hatred. Then again, the Bhagavan