Tibetan
་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་གདུག་པ་ཅན་ གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡིད་གཉིས་དང་བཅས་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་འབར་མས་གཡན་པའི་ངང་ཚུལ་ལས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ།། ཨེ་མ་ཧོ་འཁོར་བར འཁྱམས་འཛིན་སྙིང་རྗེ་ནི།། ཐུགས་རྗེས་སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡི་དབང།། མ་བསྒྲིབས་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས།། གསལ་བའི་གསུང་མཆོག་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་ལོ།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བར་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ཏེ།དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བྱུང་སྟེ།། རྣམ་པར་གསལ་བར་མཛད་ པའི་གཟིམ་དངས་ནི།དུས་མཐའི་མེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་འོད་རྔམ་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་ཕྱུང་ངོ།། དེའི་ཚེ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏུམ་པའི་ཡིད་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་སྐུ་ གསལ་བའི་ངང་ལས་ཡུམ་སྡུད་མས་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ།། ཨེ་མའི་ཐབས་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་གསང་བའི་ངང།། རྣམ་དག་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད།། ཡོངས་གསལ་ངང་ལས་སེམས་ཅན་དོན།། ཁྲོས་པའི་སྐུ མཆོག་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་པ་རྣམ་པར་བསྐུལ་ལོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔའ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ནས། ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས་འོད་ཟེར་དྲག་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་བཀྱེ་བར གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མི་བཟོད་པའི་ངང་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་འོད་ཟེར་གྱི་ངང་ལས་ཡུམ་འཐོར་བྱེད་མས་གླང་འདིས་བསྐུལ་ལོ།། ཨེ་མའོ་གསང བའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཡི།། གདུག་པ་འཇོམས་པ་དྲག་པོའི་འོད།། རོལ་པའི་གདང་སྒྲས་འཇིགས་པའི་སྐུ།། ཁྲོས་པའི་སྐུ་མཆོག་བདག་ལ་རྩོལ།། ཧོ་ཞེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་བས། བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གིས་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བར་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ།འོད་ཟེར་གྱི་ངང་ལས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བའི་དོན་དུ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཁྲོས་པའི་སྐུར་ཡེ་ཤེས་ལས་སྤྲུལ་ པར་མཛད་དོ།། དེའི་ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྔམ་པའི་ཚུལ་སྟོན་པའི་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་སྐུ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ངང་ལས་ཡུམ་རལ་པ་གསུམ་པ་མས་ཡང་གླུ་འདི་སྐད་བསྐུལ ལོ།། ཨེ་མའོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་མཆོག་གསལ་བ་ལས།། རོལ་པའི་གར་གྱིས་ཐམས་ཅད་སྐྲག། ཁྲོས་པའི་ངང་ཉིད་གདང་སྒྲ་ཅན།། ཁྲོས་པས་སྐུ་ཡི་རོལ་པ་མཛད་ཧོ།། ཞེས་བསྐུལ་བས། བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བར་རབ་ཏུ་མཁྱེནནས་ཁྲོས་པའི་སྐུ་མི་བཟད་པ་ཞལོ་གསུམ་པ་གཡས་དཀར་བ།གཡོན་དམར
Chinese
进入正文。那时，所有恶毒的众生都变成了具有疑虑的自性。然后，父续和母续以渴望的姿态用这首歌来祈请：唉玛吙，于轮回中漂泊者，请以慈悲心抓住我！以您的慈悲，愿力无边。从无遮蔽的清明自性中，请开示清明的殊胜之语。这样反复祈请。然后，薄伽梵饮血尊之王以心知晓了祈请，从如是性中，以愿力的力量，显现出嬉戏的神变。从完全清明的禅定中，显现出末劫大火熊熊燃烧般的威猛身相。那时，所有恶毒的众生都生起了凶猛之心。然后，从身相清明的状态中，母续摄集母用这首歌来祈请：唉玛，以方便之身，殊胜的秘密之身。从完全清净，无垢的光明中。从完全清明的状态中，为了利益众生。请开示忿怒之殊胜身相。这样反复祈请。薄伽梵，勇猛饮血尊之王知晓了祈请。忿怒之王将猛烈的光芒射向十方。那时，所有恶毒的众生都处于无法忍受的状态。然后，又从光明的状态中，母续散布母用这首歌来祈请：唉玛吙，秘密的光芒燃烧着。降伏恶毒的猛烈之光。以嬉戏的吼声，令人恐惧的身相。请赐予我忿怒之殊胜身相。吙，这样反复祈请。薄伽梵，吉祥饮血尊之王领会了祈请。为了从光明的状态中降伏所有恶毒，以慈悲的力量，从智慧中幻化出忿怒之身。那时，所有恶毒的众生都显现出极其恐怖的姿态。然后，又从忿怒之王的身相状态中，母续三发母又用这首歌来祈请：唉玛吙，从忿怒之殊胜身相的清明中。以嬉戏的舞姿，令一切恐惧。忿怒的自性具有吼声。请以忿怒示现身之嬉戏。这样祈请。薄伽梵，吉祥饮血尊之王完全知晓了祈请，显现出无法忍受的忿怒之身，三面，右面白色，左面红色
English
Here begins the text. At that time, all the malicious beings transformed into a nature of doubt. Then, the father and mother, ablaze, urged with this song from a state of yearning: Emaho, wandering in samsara, compassionately seize me! With your compassion, the power of aspiration is boundless. From the unobscured, clear nature itself, please reveal the supreme, clear speech. Thus they repeatedly urged. Then, the Bhagavan, the King of Blood Drinkers, knowing their urging in his heart, from suchness itself, through the power of aspiration, playful miracles arose. From the completely clear samadhi, he manifested a terrifying form, like a great fire blazing fiercely at the end of time. At that time, all the malicious beings developed fierce minds. Then, from the state of clear form, the mother, the Gathering Mother, urged with this song: Ema, with the supreme form of skillful means, the secret state. From the completely pure, stainless light. From the completely clear state, for the benefit of sentient beings. Please reveal the supreme form of wrath. Thus she repeatedly urged. The Bhagavan, the brave King of Blood Drinkers, knowing the urging, the wrathful king emitted fierce rays of light in the ten directions. At that time, all the malicious beings remained in an unbearable state. Then, again from the state of light, the mother, the Scattering Mother, urged with this song: Emaho, the secret rays of light are blazing. The fierce light that subdues malice. With the playful roar, the terrifying form. Please grant me the supreme form of wrath. Ho, thus she repeatedly urged. The Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, understanding the urging, for the purpose of subduing all malice from the state of light, through the power of compassion, emanated a wrathful form from wisdom. At that time, all the malicious beings showed a state of extreme terror. Then, again from the state of the wrathful king's form, the mother, the Three-Haired Mother, again urged with this song: Emaho, from the clear, supreme form of wrath. With the playful dance, frighten all. The nature of wrath has a roar. Please perform the play of the wrathful form, ho. Thus she urged. The Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, fully knowing the urging, manifested an unbearable wrathful form, with three faces, the right one white, the left one red.
Tibetan
་བ། དབུས་མཐིང་ནག་ཏུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་ དང་ལྡན་པ།ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། བན་དྷ་དང། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང། ཁ་ཊྭཱྂ་ཁ་དང། རི་རབ་ཕུར་བུ་བསྣམས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང། ཨག་ཚོམ་འབར་བ་དང། སྨིན་མ་ གཡོས་པའི་བར་ནས་གཉེར་མ་འགྲང་བ་དང།སྟག་གི་པགས་པས་ཤམས་ཐབས་བྱས་པ་དང། ཞབས་གྱང་ཀྱི་དོར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པ། གདུག་པའི་ཁྲོ་ཚུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཅིག་ཏུ་ཁྲོས་ པའི་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་དང།ཡུམ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ལ་ ཡོངས་སུ་གཟིགས་ཏེ།གདུག་པའི་རང་སྒྲ་ཧན་ད་ཧའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང། རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང། གར་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོ་དག། མགོ་བོ་དང། རྐང་པ་དང། ལག་པ་དང། རྐེད་པ་ལ་སོགས་པའི་གར་ དང།རོལ་མོའི་རྩེད་མོ་དང། སོས་པྲད་པ་དང། ཚེམས་ཀྱིས་མནན་པ་དང། པདྨར་སྦྱོར་བ་དང། འཁྱུད་པའི་སྟབས་དང། འཇོ་ཚུལ་དང། སྨིན་མ་འབར་བ་བསྙལ་ཏེ། སྤྱན་མཛེས་པས་ལྟ་ ཞིང།ཞལ་འཛུམ་བག་དང་བཅས་པས་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་འདོད་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་རལ་པ་ གསུམ་མས།ཁྲོས་པའི་ངང་ལས་ཞལ་འཛུམ་བག་དང་བཅས་ཤིང་ནུ་མ་གྲོལ་བ་དང། ལུས་གློད་པ་དང། སྟེག་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ ལོ།། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་པའི་ཕྱིར།། སྐུ་མཆོག་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། མ་ཆགས་པདྨའི་མཁའ་ཀློང་དུ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་ཕོབ་ཧོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བར་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ།ལན་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་རྨད་བྱུང་གསང་བའི་མཁའ།། གསལ་ལ་དག་པས་གོས་པ་མེད།། གསང་བའི་ རྡོ་རྗེ་དགྱེས་ཆེན་པོ།། ག་བུར་དྲི་ལྡན་རྒྱུན་མི་བཅོད་ཧོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེའི་ཚེ་ལོག་པའི་དང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་མ་དང་བུ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཆགས་སེམས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཁྲོས པའི་རྒྱལ་མོས།ཡབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བསྐུལ་བའི་གླུ་འདི་བླངས་སོ།། ཧཱུྂ། དྲི་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ།། ཁྲོས་པའི་སྐུ་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ།། གདུག་པ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བས་ ཕྱིར།། ཁྲོས་པའི་སེམས་དུ་བསྒྲུབས་མཛོད་ཅིག། ཧོ་ཞེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་ལོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས།། མ་དང་བུ་མོའི་ཚོགས་ཐ
Chinese
哇。 位于中央深蓝色中。 具有六只手。具有智慧金刚九尖。拿着班扎、金刚交杵、卡杖嘎和须弥山橛。咬着牙齿，胡须燃烧着，眉毛扬起之间皱纹满布，用老虎皮做下裙，双脚以墙的姿势站立。 凶猛的忿怒姿态以各种方式一起忿怒的国王众和，以及雍·敦莫等都完全看见了。 然后，薄伽梵吉祥饮血尊王，完全看见了眷属的坛城，发出凶猛的自声“哈达哈”的声音，金刚歌和许多舞蹈的姿态，头和脚和手和腰等舞蹈，以及乐器的嬉戏，嗖嗖的声音，牙齿咬着，与莲花结合，拥抱的姿势，妩媚的姿态，眉毛燃烧着平息，用美丽的眼睛看着，以带着微笑的面容完全行动的自性，进入了大欲的等持。 没有说任何话。 然后，雍·热巴松玛，从忿怒的状态中带着微笑的面容，乳房松开，身体放松，以光辉的光芒，看着薄伽梵，这样劝请道： 为了摧毁凶猛的众，殊胜身忿怒的国王啊，在无染莲花的虚空中，降下菩提心的甘霖吧！ 这样说道。 然后，薄伽梵吉祥饮血尊王领会了劝请，说了这个回答： 唉玛吙，稀有殊胜秘密的虚空啊，以清净无染所装饰。 秘密的金刚大喜悦啊，具有樟脑香味永不断绝！ 这样说道。 那时，邪恶的和胜利者的母亲和女儿的众都生起了贪恋之心。 然后，忿怒的王妃，唱了劝请父亲菩提心的歌： 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 无垢菩提大心啊，产生忿怒身众的因。 为了完全降伏凶猛，请修持忿怒之心吧！ 吙，这样完全劝请道。 又在那时，傲慢的众，母亲和女儿的众
English
Wa. Situated in the central dark blue. Possessing six hands. Possessing the nine-pointed wisdom vajra. Holding the bandha, vajra crossed vajra, khatvanga, and Mount Meru stake. Gnashing teeth, beard blazing, wrinkles filling the space between raised eyebrows, using a tiger skin as a lower garment, feet standing in a wall-like posture. The fierce wrathful demeanor of the kingly assembly wrathful in various ways together, and Yum Tummo and others were completely seen. Then, the Bhagavan Glorious Blood-Drinker King, completely seeing the mandala of the retinue, proclaimed the fierce self-sound "Handa Hai," vajra songs, and many dance postures, dances of the head, feet, hands, waist, and so on, and the play of musical instruments, swooshing sounds, biting with teeth, joining with the lotus, embracing postures, graceful demeanor, extinguishing blazing eyebrows, looking with beautiful eyes, and with a smiling face, the self-nature of completely moving, entered into the samadhi of great desire. Not saying anything. Then, Yum Ralpatsunma, from the state of wrath with a smiling face, breasts loosened, body relaxed, with the splendor of light, looked at the Bhagavan and urged, saying: For the sake of destroying the fierce assembly, Supreme Body Wrathful King, in the space of the stainless lotus, pour down the great rain of bodhicitta! Thus she spoke. Then, the Bhagavan Glorious Blood-Drinker King understood the urging and spoke this reply: Emaho, rare and wondrous secret space, adorned with clarity and purity. Secret vajra great joy, possessing camphor fragrance, may it never be cut off! Thus he spoke. At that time, all the assemblies of the mothers and daughters of the heretics and victors developed attachment. Then, the wrathful queen sang this song urging the father's bodhicitta: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Immaculate great bodhicitta, the cause of generating the wrathful body assembly. For the sake of completely subduing the fierce, please cultivate the wrathful mind! Ho, thus she completely urged. Again at that time, the arrogant assembly, the assembly of mothers and daughters.