Tibetan
མས་ཅད་གཡོས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར ཏོ།། དེ་ནས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ཡབ་ཀྱིས་བསྐུལ་བའྀ་གླུ་འདིས་བསྐུལ་ལོ།། ཧཱུ~ྂ། པདྨ་མ་ཆགས་དག་པའི་ཀློང།། གདུག་པ་སྒྲོལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གདོད ནས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཁྲོས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འབྱུང་བའི་དབྱིངས།། ཧོ་ཞེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་ལོ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཡུལ་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། གསང་བའི་སྔགས་ཚིག་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་མའོ་རང་བཞིན་ཁྲོས་པ་ནི།། འོད་དྲག་འབར་བ་འཕྲོས་པ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་དུས གསུམ་དྲག་པོར་བསྐུལ།། དེ་ཉིད་མ་བཅོས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དེ་ཉིད་གསལ་བའི་ངང་ཚུལ་དང།། གདུག་པ་མི་གནས་ལྷན་ནེའོ།། འགྲོ་བའི་བདག་པོ་མི་གནས་པའི།། ཐམས་ཅད་དོན་དམ་བྱང ཆུབ་སེམས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཞུམ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུག་གི་རྒྱལ་པོས། དུར་ཁྲོད་རོལ བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།རང་འབྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་འཇོམས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། རལ་པ་གསུམ་མའི་མཁའ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་གསལ་བར་ བྱ་བའི་ཕྱིར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་འཇོམས་པའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨེ་དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལུས་སྒྱིད་ལུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོདེས།མ་ཆགས་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། པཱ། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་མ་ལུས་ པ་ཐམས་ཅད་མཁའ་ཞུམ་པར་གྱུར་རོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཧཱུྂ། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སེམས་འདར་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུག་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།། འཐོར བྱེད་བསྐྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཡྂ། དེའི་ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡང་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།འཇོམས་པ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་
Chinese
都变成了具有被摇动之心的状态。然后，忿怒的国王被父亲以菩提心劝诫之歌劝诫了。 吽~。 莲花无染清净之界， 救度恶毒之菩提心。 本来清净之宫殿中， 忿怒之众生起之界。 吼，如此劝诫。 然后，那时傲慢之众都变成了具有执着于境之心的状态。 然后，薄伽梵忿怒之国王， 说了这个秘密的咒语词句。 唉玛吙，自性忿怒者， 猛烈光芒燃烧照耀， 猛烈催促三世诸佛， 其即未造作菩提心， 其即明亮之状态， 恶毒不住当下也， 众生之主不住者， 一切胜义菩提心。 如此说道。 那时，所有傲慢之众都变成了具有沮丧之心的状态。 然后，世尊吉祥饮血之王， 又进入名为尸林嬉戏之三摩地， 为了使具有摧毁自生宫殿之力量， 三绺发髻之虚空深蓝黑三角燃烧显现， 从身语意秘密中取出这个摧毁之咒语。 唉，那时所有傲慢之众都变得身体懒散了。 然后，世尊吉祥饮血之王， 又进入无执着之三摩地， 从身语意秘密中取出这个咒语。 啪。 那时，所有傲慢之众都变得虚空沮丧了。 然后，世尊吉祥饮血之王， 进入名为压伏之三摩地， 从身语意秘密中取出这个咒语。 吽。 那时，所有傲慢之众都变得心怀恐惧。 然后，世尊吉祥饮血之王， 进入名为散布行进之三摩地， 从身语意秘密中取出这个咒语。 扬。 那时，所有恶毒之众都变得轻飘飘的。 然后，世尊吉祥饮血之王， 又进入名为摧毁燃烧之三摩地， 从身语意秘密
English
All became possessed of a mind that was shaken. Then, the wrathful king was urged on by this song of exhortation by his father to the mind of enlightenment. Hūṃ~. Lotus, unattached, pure realm, Bodhicitta that liberates from malice. In the palace that is pure from the beginning, The source from which the wrathful hosts arise. Ho, thus exhorted. Then, at that time, the hosts of pride all became possessed of a mind attached to objects. Then, the Bhagavan, the wrathful king, spoke this secret mantra phrase. Emaho, the nature of wrath is, With fierce light blazing forth, Fiercely urging the Buddhas of the three times, That very uncreated bodhicitta, That very clear state, Malice does not abide, spontaneously. Lord of beings, the non-abiding, All ultimate bodhicitta. Thus he spoke. At that time, all the hosts of pride became possessed of a mind of dejection. Then again, the Bhagavan, the glorious King Blood-Drinker, entered into the samadhi called "Playing in the charnel ground," in order to make clear the burning triangle of dark blue-black space of three tresses, possessing the power to destroy the self-arisen palace. From the secret of body, speech, and mind, he extracted this mantra of destruction. E, at that time, all the hosts of pride without exception became physically sluggish. Then again, the Bhagavan, the glorious King Blood-Drinker, entered into the samadhi of non-attachment, and from the secret of body, speech, and mind, he extracted this mantra. Pā. At that time, all the hosts of pride without exception became space-dejected. Then, the Bhagavan, the glorious King Blood-Drinker, entered into the samadhi called "Overpowering," and from the secret of body, speech, and mind, he extracted this mantra. Hūṃ. At that time, all the hosts of pride became trembling in mind. Then, the Bhagavan, the glorious King Blood-Drinker, entered into the samadhi of scattering and moving, and from the secret of body, speech, and mind, he extracted this mantra. Yaṃ. At that time, all the hosts of malice became light. Then again, the Bhagavan, the glorious King Blood-Drinker, entered into the samadhi called "Destroying and Burning," and from the secret of body, speech, and mind
Tibetan
ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ ངོ།། རྂ། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁོང་ནས་ཚ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། དབང་སྡུད་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཁྂ། དེའི་ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་ཆུའི་ཕུང་པོ་འཁྲུག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་ འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།ཐམས་ཅད་གནས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། སུྂ།། དེའི་ ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལུས་སྐམ་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་བྱུང་ངོ།། ཀེྂ། དེའི་ཚིག་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཤིག་གིས་བྱེ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་ འདས་དཔག་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། བྷྲུྂ། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདར་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།། རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཧེ་ཤ་ཧཱུྂ་ཀར་མ་རཀྴ་ཧེ། རྂ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རྂ། ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ། ནིར་ཏི་མཎྜ་ལ། བནྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ། པདྨ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙན་ཏྲ། མ་སུརྱ་ཛ་ལ་མ་བ། ཧཱུྂ་པདྨ་མཎྜ་ལ། ཀརྨ་ཧཱུྂ། དེའི་ཚེ་གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྲེད་པར གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། འཁོར་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་ལྟས་ཏེ། རབ་ཏུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས གསང་བ་ལས་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། རབ་ཏུ་ཁྲོས པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བ་ལས་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཏྲག་རཀྴ་ར་བ་ཧཱུྂ། ཞེས་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ། རབ་ཏུ་ ཁྲོས་པའི་མི་བཟད་པ་དབུ་སྟོང་མངའ་བ།སྤྱན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མངའ་བ། ཞབས་བྱེ་བ་སྟོང་མངའ་བས། ཕྱོགས་མཚམ
Chinese
从中取出事业咒语。 རྂ།（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让） 那时，所有傲慢的众生都从内心感到灼热。然后，世尊吉祥饮血之王，进入大摄伏之三摩地，从身语意秘密中取出此咒语。ཁྂ།（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康） 那时，所有恶毒的众生身体都感到水团翻滚。然后，世尊吉祥饮血之王，又进入名为“使一切安住”之三摩地，从身语意秘密中取出此咒语。སུྂ།（藏文，梵文天城体：sum，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：松） 那时，所有恶毒的众生身体都变得干燥。然后，世尊吉祥饮血之王，又进入名为“极其威严”之三摩地，从身语意秘密中取出此咒语。ཀེྂ།（藏文，梵文天城体：kem，梵文罗马拟音：kem，汉语字面意思：坚） 那时，所有恶毒的众生骨骸都被虱子咬碎。然后，世尊吉祥饮血之王，从身语意秘密中取出此咒语。བྷྲུྂ།（藏文，梵文天城体：bhrum，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：部隆） 那时，所有傲慢的众生身语意三门都颤抖起来。然后，世尊吉祥饮血之王，进入极度明亮之三摩地，从身语意秘密中取出此咒语。嘿夏 吽 嘎玛 惹叉 嘿。རྂ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让） 班杂 扎拉 རྂ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）。萨玛雅 吽。尼尔帝 曼达拉。班达 嘉纳 扎卡拉。贝玛 曼达拉。阿赞扎。玛 苏雅 扎拉 玛 巴。吽 贝玛 曼达拉。嘎玛 吽。那时，所有恶毒的众生都极度恐惧。然后，世尊吉祥饮血之王，遍观眷属，进入极度摄伏之三摩地，从身语意秘密中取出此咒语。吽 吽 吽。那时，所有傲慢的众生都毛骨悚然。然后，世尊吉祥饮血之王，进入极度忿怒之三摩地，从身语意秘密中取出极度忿怒之咒语。嗡 班杂 噶里 噶拉雅 玛哈 扎 惹叉 惹瓦 吽。当宣说此时，极度忿怒的恐怖者，拥有千头，拥有百千俱胝之眼，拥有俱胝之足，遍布四面八方
English
From that, the mantra of action was extracted. RAM. At that time, all the arrogant beings felt a burning sensation from within. Then, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, entered into the Samadhi of Great Subjugation, and from the secret of body, speech, and mind, extracted this mantra. KHAM. At that time, all the malicious beings felt a turmoil of water masses in their bodies. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, entered into the Samadhi called "Making All Abide," and from the secret of body, speech, and mind, extracted this mantra. SUM. At that time, all the malicious beings' bodies became of a dry nature. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, entered into the Samadhi called "Extremely Majestic," and from the secret of body, speech, and mind, this mantra arose. KEM. At that time, all the malicious beings' bones were scattered by lice. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, extracted this mantra from the secret of body, speech, and mind. BHUM. At that time, all the arrogant beings' body, speech, and mind trembled. Then, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, entered into the Samadhi of Utter Clarity, and from the secret of body, speech, and mind, extracted this mantra. He Sha Hum Karma Raksha He. RAM Vajra Jwala RAM. Samaya Hum. Nirti Mandala. Bandha Jnana Chakra. Padma Mandala. Achantra. Ma Surya Jala Ma Ba. Hum Padma Mandala. Karma Hum. At that time, all the malicious beings became utterly terrified. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, gazed clearly upon the retinue, entered into the Samadhi of Utter Gathering, and from the secret of body, speech, and mind, extracted this mantra. Hum Hum Hum. At that time, all the arrogant beings' hairs stood on end. Then again, the Bhagavan, the glorious King of Blood Drinkers, entered into the Samadhi of Utter Wrath, and from the secret of body, speech, and mind, extracted this mantra of Utter Wrath. Om Vajra Kili Kilaya Maha Trak Raksha Rawa Hum. When that was taught, the utterly wrathful and terrifying one, possessing a thousand heads, possessing a hundred thousand kotis of eyes, possessing a koti of feet, in all directions and intermediate directions.