Tibetan
བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་ལྗང་ཁུའོ།། གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་སྟེ།། གཡོན་པ་ཕུར བསྣམས་ཀུན་ལ་བཤད།། གཡག་གི་མགོ་ཅན་དཀར་བ་སྟེ།། བྱ་རོག་མགོ་ཅན་དམར་བའོ།། གཡས་གཉིས་དབྱུག་པ་མེ་དབལ་བསྣམས།། ཤ་བའི་མདོ་ཅན་སྔོ་སྐྱ་སྟེ།། འུག་པའི་མགོ་ཅན་ལྗག་ནག་གོ། གཡས གཉིས་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟའོ།། གཟིག་གི་མགོ་ཅན་སྔོན་པོ་ཡིན།། ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་སྨུག་ནག་གོ། གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའོ།། བྱི་བའི་མགོ་ཅན་དཀར་བ་སྟེ།། པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་སྔོ་བའོ།། གཡས་གཉིས་རལ་གྲི སྦྲུལ་ཞགས་སོ།། སྤྱང་ཁུའི་མགོ་ཅན་སེར་པོ་ཡིན།། ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ལྗང་ཁུའོ།། གཡས་གཉི་ས་བྷན་དྷ་རྔ་ཡབ་བོ།། སེང་གེའི་མགོ་ཅན་གསེར་པོ་སྟེ།། ཕ་ཝང་མགོ་ཅན་དུད་ཁའོ།། གཡས་གཉིས་རྒྱ་གྲམ་རིན་ཆེན དབྱུག།དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་དཀར་བ་ཡིན།། ཟེར་མོའི་མགོ་ཅན་ལྗང་ཁུའོ།། གཡས་གཉིས་འཁོར་ལོ་མདའ་གཞུའོ།། དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ནག་པ་སྟེ།། བྱི་བའི་མགོ་ཅན་དམར་བའོ།། གཡས་གཉིས་ཞགས་པ་ཐོ་ བའོ།། ཤར་དུ་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ནི།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ།། ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ།། ལྷོ་རུ་སྐྱེ་ཀའི་མགོ་ཅན་ནི།། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་འོད་དང་བཅས།། ཕྱག་གཉིས་ཞགས་པ་བསྣམས པའོ།། ནུབ་ཏུ་སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ནི།། སྐུ་མདོག་དམར་ལ་ནག་པ་སྟེ།། ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་པའོ།། བྱང་དུ་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ནི།། སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་འབར་བ་ལ།། ཕྱག་གཉིས་དྲིལ་བུའི་ཁྲོལ་བར སྣང།། བཛྲ་བ་ར་བེ་དང་ནི།། བཛྲ་ཡག་ཤ་ཏ་ཞེས་པ།། ཤར་དང་ལྷོ་རུ་གདོན་བསྐྱེད་པའི།། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་ནི།། བཛྲ་མར་ན་ཞེས་པ།། ནུབ་དང་བྱང་དུ་དེ་བཞིན་ནོ།། དེ་ནི་སྤྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར ཡིན།། སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་ནི།། དཀར་དང་དམར་དང་སེར་དང་ལྗང།། གནག་དང་སྔོན་ག་དེ་བཞིན་ཏེ།། སོ་སོའི་རིགས་ལས་ཤེས་པར་བྱ།། ཕྱག་འཚན་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།། ལས་ཐབས་རིམ་པའི སྐབས་སུ་ནི།། མི་འདྲ་རང་དེ་ཉིད་ལས་ནི།། སྐབས་བརྟག་ཅིང་ཤེས་པར་བྱ།། ཁ་དོག་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། སྤྱིར་ནི་རྣལ་འབྱོར་སེམས་སྦྱར་ཐབས།། ཁ་དོག་མི་འགྱུར་གནས་པའང་མེད།། ཕྱག་མཚན་མི འགྱུར་གནས་པའང་མེད།། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་མ་གྲུབ་བསྟན།། ཁ་དོག་ཕྱག་མཚན་ངེས་པ་མེད།། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ གཏེར་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས།། ཁ་དོག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་
Chinese
鹫头呈绿色，右两手持金刚轮，左手持橛，向众人宣说。牦牛头呈白色，乌鸦头呈红色，右两手持杖，拿着火焰。鹿头呈蓝灰色，猫头鹰头呈黑绿色，右两手持杖和敌箭。豹头呈蓝色，鹰头呈紫黑色，右两手持金刚索。老鼠头呈白色，猫头鹰头呈蓝色，右两手持剑和蛇索。狼头呈黄色，鹰头呈绿色，右两手持萨班达鼓和拂尘。狮子头呈金色，蝙蝠头呈烟色，右两手持十字金刚杵和宝杖。熊头呈白色，黄鼠狼头呈绿色，右两手持轮和弓箭。狗熊头呈黑色，老鼠头呈红色，右两手持索和锤子。东方是猫头鹰头，身色深蓝黑色，燃烧着，两手拿着铁钩。南方是旱獭头，身色黄色，带着光芒，两手拿着绳索。西方是食肉鸟头，身色红色而黑，两手拿着铁链。北方是鹰头，身色绿黑色，燃烧着，两手拿着铃铛的摇柄。班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）瓦拉贝和班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）亚克沙达，在东方和南方制造魔障。班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）阿姆利达和班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）玛尔纳，在西方和北方也是如此。这是总体的坛城，各自的坛城颜色是白色、红色、黄色和绿色，黑色和蓝色也是如此，应从各自的部族中了解。手持法器的次第已显示，在事业仪轨的次第中，不相同之处应从自身来，观察情况并了解。颜色也同样如此。一般来说，是瑜伽结合心意的方法，颜色没有不变的，驻留的也没有，手印没有不变的，驻留的也没有。坛城之主尚未成就时，颜色和手印没有一定的。如是诸佛所说。如是说。出自续部之王中的王——《金刚秘密宝藏》之经。颜色品第十四。
English
The vulture-headed one is green. The two right hands hold a vajra wheel, and the left hand holds a phurba, explaining it to all. The yak-headed one is white, and the raven-headed one is red. The two right hands hold a staff, carrying a flame. The deer-headed one is blue-gray, and the owl-headed one is black-green. The two right hands hold a staff and an enemy arrow. The leopard-headed one is blue, and the hawk-headed one is brownish-black. The two right hands hold a vajra lasso. The mouse-headed one is white, and the owl-headed one is blue. The two right hands hold a sword and a snake lasso. The wolf-headed one is yellow, and the hawk-headed one is green. The two right hands hold a sabandha drum and a whisk. The lion-headed one is golden, and the bat-headed one is smoky. The two right hands hold a crossed vajra and a precious staff. The bear-headed one is white, and the weasel-headed one is green. The two right hands hold a wheel and a bow and arrow. The bear-headed one is black, and the mouse-headed one is red. The two right hands hold a lasso and a hammer. In the east is the owl-headed one, whose body color is dark blue-black, blazing, and the two hands hold an iron hook. In the south is the marmot-headed one, whose body color is yellow, with light, and the two hands hold a rope. In the west is the carrion bird-headed one, whose body color is red and black, and the two hands hold iron fetters. In the north is the hawk-headed one, whose body color is green-black, blazing, and the two hands appear to be holding the handle of a bell. Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚) Varahi and Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚) Yakshata, in the east and south, create obstacles. Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚) Amrita and Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚) Marna, in the west and north, are the same. This is the general mandala. The colors of the individual mandalas are white, red, yellow, and green, black and blue as well, and should be understood from their respective families. The order of holding implements has been shown. In the order of action methods, differences should come from oneself, examining the situation and understanding. The colors are also the same. In general, it is the method of yoga combining the mind. There is no color that does not change, nor is there anything that remains. There are no hand symbols that do not change, nor is there anything that remains. When the lord of the mandala has not been accomplished, there is no certainty about colors and hand symbols. Thus have the Buddhas spoken. Thus it is said. From the king of tantras, the king of kings, the sutra called "Vajra Secret Treasure." The fourteenth chapter, on the exposition of colors.