Tibetan
ཆེན་ཉུངས ཀར་རབ་བསྲེགས་ལ།། སྤྱན་བཟློག་བལྟས་ལ་སྔགས་དྲག་བཟླས།། དེ་ཡིས་སེར་བ་ངེས་པར་ལྡོག། པདྨའི་སྣོད་དུ་བདུད་རྩ་ལྔ།། དེ་སྟེངས་སྨན་ལྔ་བླུགས་ནས་ནི།། བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ བྱ།། དེ་ནས་སྨན་རྣམས་དར་ཁུད་གཏུམ།། སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་བཞག་ནས་ནི།། འཇིགས་པའི་གནས་ལས་ཐར་པར་ངེས།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། དེ་ཡི་དབུས་སུ་ལྟེ བ་ལ།། སེར་ནག་གྲུ་གསུམ་འོད་དང་བཅས།། དེ་དབུས་བསམ་པར་བྱ་བ་ནི།། རླུང་གི་ཕུང་པོའི་སྟེང་དུ་ནི།། རང་གི་ས་བོན་ཉི་ཟླའི་སྟེང།། རང་གི་སྔགས་འོད་དེ་བླངས་པས། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྐུ་གསལ འགྱུར།། དེ་ལས་དབང་བྱིན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རྒྱས་པར་གཞན་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན།། དུར་ཁྲོད་རྐང་གི་ཕུར་པ་ལ།། རྒྱུད་ཆེན་དག་གིས་གདགས་པར་བྱ།། གསལ་བའི་ཡི་གེ་བཀོད་བཟླས་བྱ།། ཉི་ཁྲི་བཟླས་པ་བྱས པ་དང།། དེ་ལ་མཚན་མ་བཟང་པོ་འབྱུང།། དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། དུར་ཁྲོད་གཡམ་པ་གཡས་ཕྱོགས་ལ།། མཚན་མ་མིང་དང་བཅས་པ་བྲི།། རྒྱུས་ཆེན་སྐྱེ་ནས་བཏགས་ལ་བཞག། དེ་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས ནས་ནི།། ཁུགས་དང་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། དེ་ཡིས་བསད་བ་ཡུད་ཀྱིས་ནི།། མོད་ལ་འཆི་བར་ངེས་པར་འགྱུར།། དེ་ཡི་དུས་སུ་བསྐུལ་བྱ་བ།། ཕུར་པ་དྲིལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུར་གཏད།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས ཅད་ཀྱིས།། སྡོན་གྱིས་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་པ།། དྲག་པོའི་ལས་རྣས་བྱ་བར་ནི།། ཉིད་ཀྱི་ཞལ་བཞེས་མ་འདའ་བར།། གདུག་ཅན་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་ཕབ།། དེ་སྐད་བསྐུལ་བས་རང་དབང་མེད།། དྲག་པོའི་ལས ཀྱིས་གསོད་པར་བྱེད།། ལོག་པར་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡིས།། འབྱུང་པོའི་གདོན་རྣམས་མ་རུངས་པ།། དུར་ཁྲོད་གཡམ་པའི་ནང་ལོགས་སུ།། བསེ་ཤིང་ཞོ་ཅན་གྱིས་བྲིས་ལ།། རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་དེ་མནན་ན།། གདོན་དང འབྱུང་པོས་མི་ཚུགས་འགྱུར།། འདི་ནི་ལས་ཀྱི་མཆོག་ཅེས་བྱའོ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ལྗང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ཡི།། མཐའ་མ་མཚོན་ཆའི་འཁོས་ལོས་བསྐོར།། རབ་ཏུ་འོད་དང་ལྡན་པར བྲི།། དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསམ་བྱ་བ།། རླུང་གི་གདན་ཉིད་བསམ་པར་བྱ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླའི་གདན།། དེ་སྟེངས་བསྡུས་པའི་རིམ་པ་ཡིས།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རབ་རྫོགས་པས།། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་བཅུག སྟེ།། དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་འགྱུར།། དུག་གི་ཕུར་པ་སོར་གང་ལ། རབ་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བྱུང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེ་དབང་བསྐུར།
Chinese
稍小者，烧尽芥子。 眼反视，诵猛咒。 以此定能止冰雹。 莲花器中五甘露。 其上再注五药后， 念诵八万遍。 之后诸药以丝线缠。 置于各自顶髻上， 定能从怖畏处解脱。 他人不能胜之坛城， 事业乃金刚坛城绘。 其之中央置莲花， 黑黄色三角具光芒。 其中央所应思惟者， 风之蕴堆之上， 自之种子日月上， 自之咒语光芒取， 他人不能胜，身明显。 彼起灌顶加持一切皆， 如余增长行持也。 尸林足之橛， 大续部中安置也。 明晰文字书写而念诵， 念诵二万遍之时， 于彼现瑞相。 之后事业中施用之。 尸林斜坡右侧处， 名与相一并书。 大续生起后系缚置。 于彼勾招引入后， 勾招与事业合用之。 以此杀之顷刻间， 立即定然趋向死亡也。 其之时中劝请者， 橛子旋转指向十方。 三世诸佛一切众， 往昔誓愿所承诺， 猛厉事业行持者， 莫违汝之所承诺， 降伏恶者之时降临。 如是劝请无自主， 猛厉事业杀之也。 以邪见中断者， 诸部多魔障不驯服， 尸林斜坡之内侧， 以胶青树书写之， 十字路口压其上， 魔与部多不能侵。 此乃事业之殊胜。 甘露旋之坛城者， 绿黑色三角燃烧状， 边缘兵器轮廓围绕之， 极具光芒而书写。 其之中央所应思惟， 风之座垫应思惟。 其之上方日月之座， 其上聚集次第者， 甘露旋绕极圆满， 于彼坛城善安立， 以此一切皆具足。 毒橛一指长， 极圆满菩提心所生。 以菩提心而灌顶之。
English
For the smaller ones, burn mustard seeds completely. With eyes averted, recite the fierce mantra. By this, hailstones will surely be averted. In a lotus vessel, five elixirs. Above that, pour five medicines, Recite eighty thousand times. Then, wrap all the medicines with silk threads. Place them on the crowns of their heads, Surely liberated from fearful places. A mandala that others cannot overcome, The action is to draw a vajra mandala. In its center, place a lotus, A black and yellow triangle with light. What should be contemplated in its center is, On top of a heap of wind, One's own seed syllable on the sun and moon, Taking the light of one's own mantra, Others cannot overcome, the body becomes clear. From that, all empowerments and blessings, Like others, increase and practice. On a peg made of bone from the charnel ground, In the great tantras, it should be placed. Write and recite the clear letters, When reciting twenty thousand times, Good omens will appear. Then, apply it to the action. On the right side of the charnel ground's slope, Write the sign together with the name. After the great tantra arises, bind and place it. After attracting and drawing it in, Combine the attraction with the action. By killing with it in an instant, Surely it will immediately go to death. At that time, the one who urges, Twirl the peg and point it in ten directions. All the Buddhas of the three times, Who in the past made vows and promises, For the performance of fierce actions, Without transgressing your promises, Descend to the time of subduing the wicked. By urging in this way, there is no autonomy, The fierce action kills. By interrupting with wrong views, The unruly demons of the elements, Inside the slope of the charnel ground, Write with a glue-yielding acacia tree, Press it on the crossroads, The demons and elements cannot resist. This is said to be the supreme of actions. The mandala of swirling nectar, A green-black triangle blazing, The edge surrounded by an array of weapons, Draw it with great light. What should be contemplated in its center, The seat of wind itself should be contemplated. Above that, the seats of the sun and moon, Above that, the order of gathering, With the swirling nectar perfectly complete, Well establish the mandala upon it, By this, all will be complete. A poison peg one finger long, Arising from the perfectly complete bodhicitta. Empower it with bodhicitta.
Tibetan
། བཟླས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱ།། དེ་ནས་སྟག་གི་ལོ་མ ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། དེ་ཡིས་མཚན་མ་བྲིས་གསལ་བར།། བྱས་ལ་གསང་བའི་གནས་སུའོ།། དེ་ལ་གདབ་པར་བྱས་ནས་ནི།། ངེས་པར་དམིགས་པ་དེ་བརླག་འགྱུར།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས དེས་བསྐུལ་ནས།། སེམས་ཅན་དོན་ལ་ངོ་བོ་ཉིད།། རབ་ཏུ་གཤེགས་ནས་རྣམས་མཛད་པ།། དུར་ཁྲོད་ཤིང་གི་རས་མ་ལ།། ཤ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་བསམས་ལ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཟུགས་བརྙན བྱ།། བཟླས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས།། དེ་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།། ལ་ལས་ཁྲིད་དེ་ལ་ལས་བརྡེག། དེ་ཡིས་ལྷོ་ཕྱོགས་བསྐྱལ་ལ་བཞག། ཡང་ན་རང་གི་གནས་སུ་བསྐྱལ། དུར་ཁྲོད་དབུས་སུ་དེ བཅུག་ལ།། དེ་ཡིས་གནས་ལ་ས་བསྐྱོད་པར་ངེས།། གུ་གུ་ལ་སྦྱར་མ་བཟང་པོ་ལ།། གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བཏབ་སྟེ།། ཁྲོས་པའི་སེམས་སུ་གནས་བྱ་སྟེ།། དུར་ཁྲོད་མེ་ཆེན་རབ་སྦར་ལ།། དེ་ལ་བསྲེགས་པའི དུད་ལ་དེས།། གདོན་དང་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་དང།། མུ་སྟེགས་ལྷ་རྣམས་བྲེད་ཅིང་བརྒྱལ།། འདི་ནི་གདུག་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ།། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་མི་བཟད་པ།། རབ ཏུ་འབར་བའི་མེ་ཡིས་བསྐོར།། སོར་བཞི་ནང་དུ་བརྐོད་གྱུར་པ།། དེ་ཡི་གཞུག་པའི་རྫས་རྣམས་ནི།། དཔག་བསམ་ཤིང་བུ་བླངས་ནས་ནི། རབ་ཏུ་གཏུབ་ཅིང་སྔགས་མང་བཟླས།། དེ་ནས་གྲོག་མཁར་ས་དང བསྲེ།། བུང་བུའི་བདུད་རྩིས་གཟུགས་བྲིས་ཏེ།། ཤིང་ཤུན་མིང་རུས་གསལ་བྲིས་ལ།། སྙིང་ཁར་བླ་ན་ལ་བཟླས་ན་འགྲུབ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བསམ་པའི་ལྷ།། ས་བོན་འོད་ལས་དེ་སྐྱེས་པར།། མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱ བ་ཡིན།། དེ་ལ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱ།། རབ་ཆད་རྐང་གི་ཕུར་པ་ལ།། བཟླས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་དུ་བྱ།། དེ་ནས་མཚན་མ་མཐོང་བ་དང།། གདབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱ་བ་ཡིན།། དེ་ནས་གཏུབ་དང་བསྟབ་བརྡུང ལས།། ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས།། འདི་ཡིས་བསད་པར་ངེས་པར་གྱུར།། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ།། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འོད་དང་བཅས།། དེ་ཡི་ལྟེ་བ་གྲུ་བཞི་ལ།། མཐིང ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་བྲི།། པདྨ་མ་ཆགས་ཁ་དོག་ལྡན།། རྡོ་རྗེར་བའི་བར་དེའི་ནང་དུ་བསམ་བྱ་བ།། སྦྲང་རྩི་སྙིགས་མ་ལ་གཟུགས་བྱ།། གྲོགས་ཤིང་ཤུན་གང་དང་གང།། དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ཁྲག་གིས་ནི། མིང་དང རུས་གཉིས་བྲིས་ནས་སུ།། དཔྲལ་བར་མིང་ནི་བླན་པར་བྱ།། སྙིང་ཁར་གྲུ་གསུམ་རབ་བྲུས་ལ།། དེ་རུ་གཟུགས་དང་རུས་སུ
Chinese
念诵一百万遍。然后取虎皮。菩提心是父母的。用它清晰地写下标记。做好后放在秘密的地方。在那里做好橛，一定会失去目标。三世佛，被其所劝请。为了众生的利益，自性。彻底逝去后行持各种事业。在尸陀林树的布上。很好地观想血肉之轮。在其上面制作影像。念诵三百万遍。然后生起风之坛城。一些人引导，一些人击打。用它送到南方放置。或者送到自己的地方。将其放入尸陀林中央。它一定会使地方的土地移动。用好的古古拉香混合物。用秘密的咒语很好地加持。安住在忿怒的心中。在尸陀林点燃大火。用它焚烧的烟。鬼和凶猛的生灵。以及外道诸神都会惊恐昏厥。这是最恶毒的。三界胜幢坛城是。深蓝色三角形令人厌恶。被熊熊燃烧的火焰围绕。在四指之内挖掘。它的后部材料是。取来如意树的树枝。很好地砍伐并念诵许多咒语。然后与蚂蚁窝的土混合。用蜜蜂的花蜜绘制形象。在树皮上清晰地写上名字和姓氏。在心间念诵上师，就能成就。在其上面观想意念之神。种子字从光中生出。有智慧的人应该知道。在那里圆满一切。在极度断裂的腿的橛上。念诵三百万遍。然后当看到标记时。就要做橛的事业。然后对于砍、刺、击打等事业。对一切都要这样知道。一定会用这个杀死。大威力的坛城是。在事业金刚十字杵上。颜色蓝色带有光芒。它的中心是四方形。在深蓝色三角形上绘制燃烧的火焰。具有不染色的莲花颜色。在金刚橛的中间观想。用蜂蜜残渣制作形象。任何朋友的树皮。用尸陀林尸体的血。写上名字和姓氏。在额头上念诵名字。在心间很好地挖掘三角形。在那里放入形象和骨头
English
Recite one million times. Then take a tiger skin. Bodhicitta is of the father and mother. With it, clearly write the signs. After doing it, place it in a secret place. After making a peg there, the target will surely be lost. Buddhas of the three times, urged by it. For the benefit of sentient beings, the essence. After completely passing away, perform various actions. On the cloth of the charnel ground tree. Visualize well the wheel of flesh and blood. Make an image on top of it. Recite three million times. Then generate the mandala of wind. Some lead, some strike. Use it to send and place in the south. Or send it to one's own place. Put it in the center of the charnel ground. It will surely make the land of the place move. With a good guggula incense mixture. Bless well with secret mantras. Abide in an angry mind. Light a big fire in the charnel ground. With the smoke of burning it. Ghosts and fierce beings. And heretical gods will be terrified and faint. This is the most vicious. The victory banner mandala of the three realms is. A dark blue triangle is disgusting. Surrounded by fiercely burning flames. Dig within four fingers. Its posterior materials are. Take a branch of the wish-fulfilling tree. Chop well and recite many mantras. Then mix with the soil of an anthill. Draw an image with the nectar of bees. Clearly write the name and surname on the bark. Recite the lama in the heart, and it will be accomplished. On top of it, visualize the deity of thought. The seed syllable arises from light. The wise should know. Fulfill everything there. On the peg of the extremely broken leg. Recite three million times. Then when the signs are seen. The actions of the peg should be done. Then for the actions of cutting, stabbing, striking, etc. Know it in the same way for everything. It will surely kill with this. The mandala of great power is. On the karma vajra cross. Color blue with light. Its center is square. Draw burning flames on a dark blue triangle. Has the color of an unstained lotus. Meditate in the middle of the vajra peg. Make an image with honey residue. Any friend's bark. With the blood of the charnel ground corpse. Write the name and surname. Recite the name on the forehead. Dig a triangle well in the heart. Put the image and bones there.