Tibetan
། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ལྗང་བུ། ལུས་ཚད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་། །དེ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོའི་བསྐང་རྫས་སོ། །བདུད་མོའི་རིགས་ཀྱི་བསྐང་རྫས་ནི། བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་མཚན་ལྡན་དང་། ཙིཏྟ་དང་ནི་རཀྟ་དང་། སྣེལ་གྲིའི་སྙིང་དང་ཐོད་པ་དང་། ཀླད་པ་དང་། ཤུན་ཆེན་གདུགས་དང་། ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་དང་། ངང་པའི་ཤ་དང་། དུག་སྣ་ཚང་བ་དང་། འུག་པའི་སྙིང་དང་མིག་འབྲས། ཕག་པའི་སྙིང་། སྐྱེས་པ་དར་མ་གྲིར་ཤི་བའི་ཐོད་པ་དང་། བུད་མེད་མཚལ་ཆེན་གཞག་པར་བྱ། ནལ་བུའི་ཤ་ཁྲག་འབྲས་བུ་དང་། མེ་དུད་སྤོས་ཆེན་དར་ནག་རུ་མཚོན་དང་། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུག་ཅིང་ཀེང་རུས་ཤ་ཁྲག་རི་ལྟར་སྤུངས་ནས་ཟས་སུ་ཟ་བས་བསྐང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། བདུད་མོ་རིགས་ཀྱི་བསྐང་རྫས་སོ།། །།སྤྲུལ་པའི་མ་མོའི་བསྐང་རྫས་ནི། ། སྤང་ཡང་ར་ཤ་སྨུག་གུ་ཤེལ་མིག་དང་། །སྔོན་མོ་ལྟོ་སེར་ཤེལ་མིག་དང་། །དཀར་པོ་ཤེལ་མིག་སྨིན་གཡུ་དང་། །ནག་མོ་ལྟོ་དཀར་ཤེལ་མིག་དང་། །ཨུ་པ་ཏ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས། །གསལ་བའི་མེ་ལོང་སྨོས་པའི་སྙིང་སྣ་དང་། །རཀྟ་ཕུད་གཙང་ན་ཆུང་དར་མའི་ཞིང་གཡབ་དང་། །བྱི་ཏྲི་པུ་ཏྲ་ལོ་ལྔ་པ་ཡི་སྙིང་། །བསྐང་བའི་རྫས་དེ་བསོག་པར་བྱ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། སྤྲུལ་པའི་མ་མོའི་བསྐང་རྫས་སོ།། །།ལས་བྱེད་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ཀྱང་མཐུན་ཞིང་འདིའི་ཁོངས་སུ་འགྲོ། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ཆེན་པོ་ལས། རིགས་བཞིའི་མ་མོ་བསྐང་རྫས་བསྟན་པའི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧཱུཾ་མ་བཅོས་དབྱིངས་ནས་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པའི་སྐུ། །གསལ་བའི་དབྱིངས་ཕྱུག་གསང་བའི་ཡུམ། །མ་བཅོས་ལྷུན་རྫོགས་གསལ་བའི་སྐུ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཡེ་མེད་གསལ། །ཁམས་གསུམ་རྫོགས་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྐུ་འཁྲུངས་མ། །རང་བཞིན་གསལ་བའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །རྡོ་རྗེ་ཐོགས་འཆང་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །རིམས་ནད་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་མོ། །ས་ལྕམ་སྤེལ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ། ཁྲག་སྐྱུགས་ནད་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །རིམས་ནད་ཚ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཕྲི། །སྐུ་ནི་གཞའ་ཚོན་ལྔ་ཡི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །དུར་ཁྲོད་ཚ་ཆེན་སྐར་མའི་ཀློང་ནས་གྲུབ། །གླིང་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་རབ་འཕགས་མ། །གཞའ་ཚོན་ལྔ་ཡི་ཁང་པ་ན། །འགྲམ་བཞི་མེ་ལ་ལོགས་བཞི་ཆུ། །ཁང་མིག་གཅིག་ལ་སྐར་ཁུང་བཞི། །ཐབས་ཆེན་ཤེས་རབ་རྫོགས་
Chinese
以各色绸缎装饰的绿树，以一百零八之数量圆满誓言。这是法界空行母的供品。魔女种姓的供品是：班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）充满汁液，以及心（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和血（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），短剑之髓与头颅，脑髓，大块的伞盖和巨大的食子，天鹅之肉，各种毒药，猫头鹰的心脏和眼珠，猪的心脏，成年男子被刀杀死后的头颅，以及大量红色的妇女经血。还有獐子的肉、血和果实，烟雾、大型香、黑色的旗帜和武器，以及血海翻腾，骨骸、血肉堆积如山，以食用这些来圆满誓言。从空行母存在的本体中，这是魔女种姓的供品。 化身空行母的供品是：草地上的羊肉，紫色的水晶眼睛，青色的母羊，黄色腹部和水晶眼睛，白色的水晶眼睛和成熟的绿松石，黑色的白色腹部和水晶眼睛，邬波陀也与此相同。明亮的镜子，以及所说的各种心脏，纯净的鲜血，年轻男女的田地遮阳篷，以及五岁孩童的心脏。应当积聚这些圆满誓言的物品。从空行母存在的本体中，这是化身空行母的供品。 行事空行母们全部相同，并且都属于此范畴。从空行母存在的巨大本体中，这是所示的四种空行母的供品章节。 然后，宣说了对空行母们的供养、赞颂和祈请。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从无造作的法界中自然圆满的身，明亮法界的富饶秘密之母，无造作自然圆满明亮之身，自性光明本初清明。从三界圆满的虚空法界中，无生而诞生的圣母，自性清明的法界富饶之母，手持金刚杵的伟大幻化之母，一切瘟疫疾病的主宰，圆满地满足地母繁衍法界之女王的誓言。 呕血疾病的主宰，您能减轻瘟疫热病，身是五彩虹光之身，具备五种智慧的法界富饶之母，由尸陀林大热星辰之中形成，四大部洲的女王至极殊胜，在五彩虹光的房屋里，四面是火，四面是水，一个房间有四个窗户，具足方便与智慧。
English
Green shoots adorned with various silks, fulfilling the samaya with a measure of one hundred and eight. This is the offering to the Dakini of the Realm of Space. The offerings for the lineage of demonesses are: a Bhandha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: vessel) full of sap, and Citta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: mind), Rakta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: blood), the marrow of a short sword, and a skull, brains, a large parasol, and a large torma of flesh, swan meat, all kinds of poisons, the heart and eyeballs of an owl, a pig's heart, the skull of a grown man who died by the sword, and a great amount of red menstrual blood from a woman. Also, the meat, blood, and fruits of a roe deer, smoke, large incense, black flags and weapons, and a sea of blood churning, with skeletons, flesh, and blood piled up like mountains, fulfilling the samaya by eating these as food. From the substance of the existence of the Mamo, this is the offering for the lineage of demonesses. The offerings for the Emanated Mamo are: meadow lamb meat, purple crystal eyes, a blue ewe, yellow belly and crystal eyes, white crystal eyes and mature turquoise, black white belly and crystal eyes, and Upata is the same. A clear mirror, and the various kinds of hearts mentioned, pure blood, a field awning of young men and women, and the heart of a five-year-old Bytri Putra. These items for fulfilling the samaya should be accumulated. From the substance of the existence of the Mamo, this is the offering for the Emanated Mamo. The Action Mamos are all the same, and all fall within this category. From the great substance of the existence of the Mamo, this is the chapter showing the offerings for the four kinds of Mamo. Then, this was spoken as an offering, praise, and request to the Mamos. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: seed syllable)! The spontaneously perfected form from the uncreated realm of space, the rich secret mother of the clear realm of space, the uncreated spontaneously perfected clear form, self-nature luminosity, primordial clarity. From the sky realm that perfects the three realms, the mother who was born without birth, the rich mother of the self-nature clear realm, the great illusory mother holding a vajra, the mistress of all epidemic diseases, fulfilling the samaya of the earth lady, the queen of the propagating realm. The mistress of blood-vomiting diseases, may you alleviate epidemic fevers, the body is a body of five rainbows, the rich mother of the realm of space possessing five wisdoms, formed from the great hot stars of the charnel ground, the queen of the four continents, supremely excellent, in the house of five rainbows, four sides are fire, four sides are water, one room has four windows, complete with great skillful means and wisdom.
Tibetan
པའི་རྟགས། །མི་འགྱུར་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་བརྩིགས། །སྤྲིན་གྱི་དྲལ་ལ་ནམ་མཁའི་ཕུབ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཁང་ཆེན་ན། །འཇའ་ཚོན་འབར་བའི་སྐུ་ནི་ལྡེམ་བག་འཕྲུལ་གྱི་སྐུ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཆེན་འབེབས། །ཐོག་ལ་མངའ་མཛད་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཙུག་ན་འབར། །གསེར་གྱི་གཙུག་ཕུད་འཕྲག་ལ་བཀལ། །དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ན་ཉི་ཟླ་གསལ། །བསྐང་བའི་མཐུན་རྫས་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །དཔལ་འབར་ཉི་ཟླ་སྟོང་གིས་གཟིགས་པའི་སྐུ། །མཁའ་ལ་འཕྱོ་ཞིང་དབྱིངས་ན་གསལ། །མཁའ་འཕྱོ་དབྱིངས་གསལ་བདུད་འཇོམས་མ། །ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ཟངས་ཡག་ཆིབས། །གསེར་གྱི་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གསེར་མཁར་ཞགས་པ་འབེབས་འདེབས་ཡང་སུ་བྱོན། །ཛ་པ་པེ་མི་ཏ་མྲི་ཏ་མྲི་ཏ་དྷྲི་ཧཱུཾ་མ་མ་ཛ། ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་གཡུ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཅན། །མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཡངས་པ་ནས། །རང་བཞིན་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་སྐུ་འཁྲུངས་ཏེ། །རྟོག་དང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་མོ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་གཡེལ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་པ་ན། །ཤེས་རབ་འབར་བའི་དབྱིངས་ཕྱུག་བཞུགས། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ་པ་སྟེ། །འཁྲུལ་པ་མེད་པར་ཡེ་ཤེས་གསལ། །འཁྲུལ་པ་ཉིད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །མི་དམིགས་འཁྲུལ་པར་མི་རྟོག་ན། །འཁྲུལ་པ་ཡེ་མེད་སངས་རྒྱས་ཏེ། །རྣམ་དག་མཁའ་དབྱིངས་གསལ་དཀྱིལ་ན། །འོད་ཕུང་མི་དམིགས་ཡེ་ཤེས་གསལ། །འཁྲུལ་པ་ཡེ་ནས་མི་དམིགས་པས། །མི་དམིགས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་སྐྱེ་བ་མེད། །གཡུ་ཡི་ལན་ཕྲན་སྐྱེ་མེད་འཁྲུངས། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྐུ་འཁྲུངས་ ཀྱང་། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་ཚིག་མི་འདའ་བརྡ་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བརྡ་ཡིས་བསྐང་། །རིམས་ནད་གཏོང་བའི་དབང་མོ་ཆེ། །ཟ་བྱེད་གྲི་སྣའི་གླིང་ཤེད་ན། །གློ་བློ་ཡང་སུབ་ནད་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །ནད་ནི་གློ་བློ་ཡང་སུབ་ཟ་བྱེད་གཏོང་། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་སྤྱན་མིག་དམར། །དབུ་ལ་ཐོར་ཚུགས་མང་པོས་བརྒྱན། །སྐུ་ལུས་གཅིག་ལ་སྤྱན་མིག་གསུམ། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་རྫོགས་མི་འགྱུར་རྟགས། །གཡུ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཟར་བུར་འཛག །ཟར་བུའི་གསེབ་ནས་ཚ་ཚ་འཁྲུག །མཁའ་ལྡིང་དཀར་མོའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམིགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་མི་བསྐང་དུ། །མེ་ཏོག་ཀུན་རྒྱས་གླིང་ཤེད་ནས། །རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སྟོན་པོ་ལ། ། བློ་ཡང་གློ་ སུབ་ཟད་བྱེད་ནད་ཀྱིས་བཏབ། །དགའ་ར
Chinese
之征兆。 稳固建立于不变之大地上。 以云为帷幔，以天空为华盖。 于五大元素之大殿中， 彩虹燃烧之身姿，摇曳生姿幻化之身。 手持金刚杵之巨雷降临。 掌管雷电之大神变幻莫测。 如意宝珠于顶上闪耀。 金色发髻披于肩上。 前额之间日月分明。 献上圆满之供品于您。 光辉灿烂，以千日千月照耀之身。 翱翔于天空，显现于法界之中。 翱翔天空，显现法界，降伏魔众之母。 座骑为魔马，青铜骏马。 手持金色的绳索。 金色城堡，绳索降临，再次降临，何人降临？ 扎巴贝 米达 弥达 弥达 德里 吽 玛玛扎。 伟大尊贵，拥有绿松石发辫者。 从广阔无垠之空界大乐中， 具有无自性之自性。 从智慧法界中诞生身， 远离分别念之法界富饶母。 自然成就之女王，安乐逝去之身。 以誓言力祈请降临。 勿散乱，于光蕴旋转中， 安住于智慧燃烧之法界富饶中。 一切显现皆为幻象， 无有幻象，智慧光明。 幻象即是智慧， 若不执着于不可见之幻象， 幻象本无即是佛， 于清净空界光明坛城中， 光蕴不可见，智慧光明。 幻象本无不可见， 不可见即是法界。 法性不变，无有生灭。 绿松石发辫，无生而生。 虽无生而诞生身， 以众生之业力圆满誓言。 不违越誓言，具足表征。 以表征圆满殊胜誓言。 遣除瘟疫之大自在母。 于吞噬者刀刃之岛屿中， 肺痨痨病，消除疾病之主母。 疾病即是肺痨痨病，消除吞噬遣除。 身色洁白，眼眸赤红。 头顶以众多发髻装饰。 一身具有三只眼。 三身圆满，不变之象征。 绿松石发辫滴落血。 于血之缝隙中，热气腾腾。 以白鹏之物圆满誓言。 若不以供品圆满誓言时， 于百花盛开之岛屿中， 对国王金刚导师， 以痨病肺病消除耗尽之疾病侵袭。 欢喜
English
Signs of. Built on the unchanging earth. With clouds as curtains and the sky as a canopy. In the great hall of the five elements, The rainbow-burning body is a swaying, illusory form. The great thunderbolt of Vajrapani descends. The great, transformative goddess who commands thunder. The wish-fulfilling jewel shines on the crown. Golden hair is draped over the shoulders. The sun and moon are clear between the brows. Offerings to fulfill your samaya are presented to you. Glorious and radiant, a body seen by a thousand suns and moons. Soaring in the sky, clear in the expanse. Soaring in the sky, clear in the expanse, the mother who subdues demons. The mount is a demon horse, a bronze steed. A golden lasso is held in the hand. Golden fortress, the lasso descends, descends again, who descends? Dza pa pe mi ta mrita mrita dhri hum mama dza. Great and noble, adorned with turquoise braids. From the vast expanse of the blissful realm of space, Possessing the nature of no-self. From the realm of wisdom, the body is born, The rich mother of the realm, free from conceptualization. The spontaneously accomplished queen, the body of one who has gone to bliss. By the power of the samaya, we request your presence. Do not waver, in the swirling mass of light, Abiding in the rich realm of wisdom that blazes. All appearances are illusions, Without illusion, wisdom is clear. Illusion itself is wisdom, If one does not fixate on the invisible illusion, Illusion is originally non-existent, it is Buddhahood, In the center of the pure realm of space, light is clear. The mass of light is invisible, wisdom is clear. Illusion is originally invisible, Invisibility is the realm of Dharma. The nature of Dharma is unchanging, without birth. Turquoise braids, unborn yet born. Though the body is born without birth, By the karma of sentient beings, the samaya is fulfilled. Do not transgress the samaya, with signs. Fulfill the powerful samaya with signs. The great sovereign mother who sends away epidemics. In the island of the devourer's knife edge, The mistress of diseases that consume the lungs and mind. Disease is the consumption of the lungs and mind, devouring and sending away. The body is white, the eyes are red. The head is adorned with many braids. One body has three eyes. The three bodies are perfectly complete, an unchanging sign. Turquoise braids drip blood. From the gaps in the blood, heat rises. Fulfill the samaya with the substance of the white garuda. If the samaya is not fulfilled with offerings, From the island where all flowers bloom, To the king, Vajra Teacher, Afflicted with diseases that consume the lungs and mind. Joy