Tibetan
སྲིད་པའི་བེམ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ལོ་ཀ་དུ་ཏ་ཏནྟྲ་པྲ་བ་སད་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་བེམ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་ནག་སྐད་དུ། བདེ་རོད་དར་མུད་ཁ་ཕྱད། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་སྐོས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ། ཞང་ཞུང་སྐད་དུ། མུ་ཡེ་སངས་འདུ་བེ་ཏ་ཧ་འཕྱོ་ཡ་སངས། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་ཧས་ཞེས་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་འདི་སྐད་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རང་སྣང་གི་དངོས་པོ་ནི་རིགས་ལྔ། འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་ཡུལ་ལྔ་རུ་སྣང་བ་ལས། སྲིད་པའི་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་སྐོས་བདག །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་འཁོར་ལོ་རྟེན་ཅིང་འདྲེལ་པར་འབྱུང་བས་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ལས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྐོས་བདག་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྤྲུལ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཆམ་ལ་ཕབ་སྟེ་གནས་པ་ནི། ནག་པོ་འཛུམ་མེད་དང་། ཐོམ་པོ་ཡོར་པོ་གཉིས་སྲིད་པ་བྱང་དུ་བསྐོས། སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དང་། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ཤར་གྱི་སྐོས་བདག་ཏུ་བསྐོས། ཡགྴ་དེ་ཝ་དང་། ཡགྴ་ཀྲོ་ཏ་གཉིས་ནུབ་ཀྱི་སྐོས་བདག་ཏུ་བསྐོས། འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་། ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་གཉིས་བྱང་གི་སྐོས་བདག་ཏུ་བསྐོས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའོ། །བདུད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐོས་བཏབ་པས། ནམ་མཁའ་དང་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཏུ་བཅས་པས་ཀུན་ཏུ་གང་བས་ཁྱབ་པ་ནི། རི་རབ་ཁྲི་འཕང་བཞི་པ། བང་རིམ་དང་བཅས་པ་ནི། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་བརྟེན་པས་ཡར་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་མར་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་སྟེ། བརྒྱད་ཁྲི་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་བརྟེན་པ་སྟེ། འོག་གི་བཞི་ཁྲི་ནི་ངན་སོང་གི་གནས་གསུམ་མོ། །སྟེང་གི་བཞི་ཁྲི་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་སོ། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་ནི་རོལ་པའི་མཚོ་དང་འདྲེལ་བས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མུན་སེལ་གྱི་གློག་འགྱུ་བའོ། །དེ་ལ་འཛམ་བུ་གླིང་བཞི་མི་བཞི་བརྟེན་ཏེ། གླིང་བཞིའི་བྱ་བས་མི་མཐུན་པ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་བསྐྱེད་པ་དང་། ཁ་དོག་ཀྱང་མི་མཐུན་པ་ཡིན་ནོ། །དེར་ནི་རི་རབ་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལྟོ་བ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རྟེན་འདྲེལ་བཅུ་གཉིས་དང་། དུས་གསུམ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ ངོ་འགྱེད་པ་དང་། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་མི་དང་བྱོལ་སོང་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བའི་གནས་ནི་སྐུ་ལ་འཆར་རོ། །ཕྱག་གཉིས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་འཇུས། ཞབས་གཉིས་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བརྐྱངས་ནས་གནས་པ་ལ། རི་རབ་ཀྱང་འགུལ། གླིང་བཞི་ཡང་ལྡེག་རྒྱ་མཚོ་ཡང་འཁྲུགས་པ་ལས། འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ལ་ཁད་ནས
Chinese
名为《有之物》。 印度语：洛迦杜达怛特罗婆婆萨达那玛。藏语：名为《有之物》。汉语：德若达尔穆德卡恰德。藏语：名为《有之大势》。象雄语：穆耶桑杜贝达哈乔亚桑。藏语：名为《有之哈》。顶礼薄伽梵黑汝嘎！往昔曾闻，一时，自显之事物为五种，五大显现为五境，由此，镇压有的权势之主。 有的女王轮涅槃相依而生，由此聚集一切，从其心间化现八大权势之主，镇压世界而住立，即：黑无笑和，托莫约波二者被任命为有的北方权势之主。权势主正白和，颅鬘二者被任命为东方的权势之主。药叉天和，药叉暴怒二者被任命为西方的权势之主。十二轮和，父主黑二者被任命为北方的权势之主。彼等一切皆缠绕于金刚黑汝嘎之身。彼等魔众施加权势，虚空和四大部洲连同须弥山皆被充满遍及，须弥山高四万由旬，连同阶梯，依靠如意树，向上四万由旬，向下四万由旬，共八万由旬，乃一切六道众生之所依，下方四万由旬乃三恶道之所。上方四万由旬乃天界之所。七金山与嬉乐之海相连，于虚空中亦有驱散黑暗之电光闪耀。其上四大部洲依四人而立，四大部洲之事互不相同，行止和生起，颜色亦不相同。其中，须弥山乃有之女王的腹部，其上乃十二缘起，三时，以及阿修罗之战 争，六道众生之人与畜生饿鬼地狱之境皆于身上显现。双手乃抓住须弥山左右二肩，双足乃伸入海之深处而住立，须弥山亦摇动，四大部洲亦震动，大海亦翻腾，世界濒临毁灭。
English
That which is called "The Substance of Existence." In Sanskrit: Loka Duta Tantra Prabha Sada Nama. In Tibetan: That which is called "The Substance of Existence." In Chinese: De Ruo Da Er Mu De Ka Qia De. In Tibetan: That which is called "The Great Power of Existence." In Zhangzhung: Mu Ye Sang Du Be Da Ha Pyo Ya Sang. In Tibetan: That which is called "The Ha of Existence." Homage to the Bhagavan Heruka! Once, it was heard that the self-manifested objects are of five kinds, and the five elements appear as the five realms. From this, the lord of power who subdues existence. The queen of existence, the wheel of interdependent origination, gathers all things. From her heart, eight great lords of power emanate, subduing the world and abiding there. They are: Black No Smile and, Tompo Yorpo, these two are appointed as the northern lords of power of existence. The lord of power, Right White, and the Garland of Skulls, these two are appointed as the eastern lords of power. Yaksha Deva and, Yaksha Wrathful, these two are appointed as the western lords of power. The Twelfth Wheel and, Father Lord Black, these two are appointed as the northern lords of power. All of them are entwined around the body of Vajra Heruka. These demons exert their power, filling and pervading the sky and the four continents together with Mount Meru. Mount Meru is four hundred thousand yojanas high, with steps, relying on the wish-fulfilling tree, forty thousand yojanas upwards and forty thousand yojanas downwards, a total of eighty thousand yojanas. It is the support of all six kinds of beings. The lower forty thousand yojanas are the three lower realms. The upper forty thousand yojanas are the realms of the gods. The seven golden mountains are connected to the ocean of pleasure, and even in the sky, there are flashes of lightning that dispel darkness. On it, the four continents rely on four people, and the affairs of the four continents are different, their conduct, creation, and color are also different. There, Mount Meru is the womb of the queen of existence, on it are the twelve links of interdependence, the three times, and the battle of the Asuras. The realms of humans, animals, pretas, and hells of the six kinds of beings all appear on her body. Her two hands grasp the left and right shoulders of Mount Meru, and her two feet are stretched into the depths of the ocean and abide there. Mount Meru also shakes, the four continents also tremble, and the ocean also churns, the world is on the verge of destruction.
Tibetan
། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་དགོངས་པ་ལ་འདི་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་གཅིག་མ་བཏབ་ན་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་དགོངས་པས་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་སྐུ་ལྟེ་བ་མན་ཆད་བསྣུབས་ཏེ། མོའི་བྷ་ག་ལ་སླེབ་པར་བྱས་སོ། །དེར་རི་རབ་ཀྱི་ཟུར་བཞིའི་ལྕོགས་ཆེན་པོ་གནས་པ་ལ། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བཞི་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་བཞི་གནས་སོ། །ལྷའི་དེད་དཔོན་ནི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་བ་དན་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། ཤེལ་ཁྲབ་དང་། ཤེལ་རྨོག་གསོལ་བ། ཆིབས་སུ་བན་གླང་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་སྣ་ཆུ་ལ། དར་གྱི་སྣ་ཐག་ཅན་བཅིངས་པའོ། །ལྷ་བྲན་དང་བཅས་བདུན་བདུན་གྱིས་གཡོག་བྱས་པའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དེད་དཔོན་ནི། བསེ་ཁྲབ་དང་བསེ་རྨོག་གསོལ་བ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡོག་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་བེར་ནག་ཅན་བདུན་ནོ། །བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་ནི་ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་ལ་ཞོན་པ། སྟོད་ཟངས་ལ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཁྲབ་དང་། ལྕགས་རྨོག་གསོལ་བ། འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་བ་འཁོར་རྣམས་དམར་ནག་ཏུ་འདུག་པས་བསྐོར་བ། མ་མོའི་དེད་དཔོན་ནི་སྐུ་ལ་གཡུ་ཁྲབ་དང་གཡུ་རྨོག་གསོལ་བ། དར་ནག་ལྕེ་ལྔ་པའི་པ་དན་བསྣམས་པ། ཟངས་མ་མོ་སྐེ་རིང་ལ་ཞོན་པ་བྱང་ཤར་ལ་གནས་པས་སོ་སོ་ནས་འདུལ་ལོ། །ལྷ་མ་ཡིན་ནི་བ་དན་དཀར་པོ་ལྕེ་དམར་བའོ། །བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་ནི་དར་སྣ་ལྔའི་བ་དན་ནོ། །ལྕོགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་རྒྱལ་མཚན་བཞི་རེ་གནས་ཏེ། སྟག་དང་གཟིག་དང་བྱ་རྒོད་དང་། རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་གནས་སོ། །དེ་ན་དགའ་བའི་ཚལ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་འདྲེས་པའི་ཚལ་དུ་འཐབ་པའོ། །དེ་ན་ནི་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་གནས་ཏེ། ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས་བརྒྱན་ལ་གཞལ་ ཡས་ཁང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་འབར་བ་ལྟེ་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་མཛེས་པས་བརྒྱན་ལ་མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་དང་གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ། བར་ཁྱམས་ནི་ཤར་དཀར་པོ། ལྷོ་བཻ་ཌཱུར་ཡ་སྔོན་པོ། ནུབ་རཱ་ག་དམར་པོ། བྱང་ཨིནྟྲ་ནཱི་ལ་ལྗང་གུ་དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་སྒོ་སྣམ་དང་། སྒོ་ཁྱུད་དྲག་པོ་ལྕགས་ཀྱིས་བྱས་པ། གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ནི་ནག་པོ་དམར་པོ་སེར་པོའོ། །ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་བྱས་སོ། །དེ་རྒྱ་མ་ཆད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའོ། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་རྩིགས་པས་བརྟན་པར་བྱས་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་གི་ཞམ་ཆུ་འབབ་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཅེ་སྤྱང་མང་པོ་ཁྲག་ལ་སྟོད་ཅིང་འཐུང་བ། ཀེང་རུས་དང་ཤ་ཁྲག་མང་པོ་རི་རབ་ཙམ་སྤུངས་པ། ཞིང་ཆེན་
Chinese
金刚黑汝嘎心想，若不在此处钉入一个三摩地的钉子，世界将会毁灭，于是以威慑的手印，从身体的肚脐以下压制，使其到达她的bhaga（女性生殖器）。在那里，须弥山的四个角上耸立着巨大的楼阁，四栋楼房里住着四位伟大的首领。天神的头领手持十二辐轮的白色旗帜，身穿水晶铠甲和水晶头盔，骑着一头白色公牛，牛鼻子上穿着金鼻环，系着丝绸的鼻绳。七个天神仆人侍奉着他。非天神的头领身穿犀牛皮铠甲和犀牛皮头盔，被七个非天神仆人围绕，还有七个穿着黑色斗篷的人。魔和夜叉的头领骑着铜制的骡子，上半身穿着铜甲，下半身穿着铁甲，头戴铁盔，被许多眷属围绕，这些眷属都穿着红黑色的衣服。玛姆的头领身穿青玉铠甲和青玉头盔，手持五舌黑丝旗，骑着长颈铜玛姆，位于东北方，各自进行调伏。非天神的是红色舌头的白色旗帜。魔和夜叉是五色丝绸的旗帜。每个楼阁的顶端都竖立着四面胜利幢，分别是老虎、豹子、秃鹫和孔雀的胜利幢。那里，喜悦的园林等四个地方，都在混合的园林中战斗。那里是树木聚集的地方，是挖掘出来的场所，具备各种功德。然后，对于世间母神，用金刚黑汝嘎装饰，并用金
English
Vajra Heruka thought that if a single samadhi nail was not hammered into this place, the world would be destroyed. Therefore, with a subjugating mudra, he suppressed the body from the navel downwards, causing it to reach her bhaga. There, on the four corners of Mount Meru, stood great pavilions. In the four storied houses resided four great leaders. The leader of the gods held a white banner with twelve spokes, wore crystal armor and a crystal helmet, and rode a white bull with a golden nose ring and a silk nose rope. He was attended by seven divine servants. The leader of the asuras wore rhinoceros hide armor and a rhinoceros hide helmet, and was surrounded by seven asura servants, along with seven wearing black cloaks. The leader of the maras and yakshas rode a copper mule, wore copper armor on the upper body and iron armor on the lower body, and an iron helmet, surrounded by many attendants, all dressed in red and black. The leader of the mamos wore turquoise armor and a turquoise helmet, held a five-tongued black silk banner, and rode a long-necked copper mamo, located in the northeast, each subduing separately. The asura's banner was white with a red tongue. The maras and yakshas had banners of five-colored silk. On the top of each pavilion stood four victory banners: the victory banners of the tiger, leopard, vulture, and peacock. There, the garden of joy and the other four places fought in the mixed garden. There, the place where all the trees gather is an excavated place, endowed with various qualities. Then, for the worldly queen, adorned by Vajra Heruka, and with a