Tibetan
བ་དཔལ་གྱི་བརྩིག་པ་ཡིས། །དཀར་མོའི་མིག་བརྒྱའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནད་དང་དལ་ཁ་སྒྱུར་ཅིང་དེངས། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། དཀར་མོ་གཡུ་ཡི་ལན་ཚར་ཅན་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ་བའི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་ལས་བྱེད་ཐིགས་པ་རབ་ཟགས་ལ་བསྐང་བའོ། །མཁའ་ལ་གསལ་བའི་འོད་དཀྱིལ་ནས། །ཉག་གཅིག་མི་ཕམ་སྐུ་བཞུགས་ཏེ། །འོད་ཕུང་དཀྱིལ་ན་ཉག་གཅིག་བཞུགས། །ཕྱག་ལ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་གཏམས། །ཤངས་ལ་ཟླ་བ་བརྒྱ་ཡིས་གཏམས། །སྐུ་ལ་ཁྲག་གི་ན་བུན་འཐུལ། །དཀར་མོ་བརྒྱ་ཡི་ལས་བྱེད་མ། །སྲིད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སྟེངས་ན། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་བཞུགས། །སྐུ་ཡི་བོངས་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱད། །སྤྱན་ནས་ཁྲག་དང་ཞགས་ཆུ་འབབས། །ཞབས་ལ་འཁོར་ལོ་སྟོང་གིས་གཏམས། །འཁོར་ལོའི་སྟེངས་ནས་སྐར་མདའ་གཏང་། །སྤྱན་གྱི་དཀྱིལ་ནས་འབྲུག་ཆེན་འགྱུ། །དར་ནག་གུར་ཆེན་འོག་དཀྱིལ་ན། །དཀར་མོ་བརྒྱ་ཡི་ལས་བྱེད་མཛད། །བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཕྱག་ལས་འཛག །བཞོགས་ཕྱེད་ནད་དང་དྲེག་ནད་གཏོང་། །དྲེག་ནད་གཏོང་བའི་དབང་མོ་ ཆེ། །ཁྲ་ཧོར་རྩལ་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕ་ཡིས་རྩལ་བྱིན་མཆུ་གུག་ཟླུམ། །མ་ཡིས་རྩལ་བྱིན་བྲང་རུས་རྣོ། །ཞང་པོས་རྩལ་བྱིན་གསོད་ལ་དགའ། །སྡེར་མོ་ཟངས་སྡེར་མིག་རྩ་དམར། །མངག་པའི་ལས་ལ་ཐོགས་ཆགས་མེད། །ཐིགས་པ་རབ་ཟགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་སྐུ་ལ་མི་བསྐང་དུ། །རྒྱལ་པོ་འབའ་ལ་བསྙུང་བ་ལ། །འབར་བ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཞོགས་ཕྱེད་རིམས་ནད་དལ་ཁ་སྒྱུར། །མུ་ས་ཛ་ཧཱུཾ་སེ་ཤུ་ཛ། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། ལས་བྱེད་མ་མོ་ཐིགས་པ་རབ་ཟགས་མའི་སྐབས་སོ།། །།མུ་མེན་གཡུའི་གོ་ལྕོག་ཅན་ལ་བསྐང་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཁ་ལ་རབ་འབར་མཐུ་མོ་ཆེ། །མུ་མེན་གཡུ་ཡི་གོ་ལྕོག་ཅན། །ཡེ་ནས་ཁ་རྒྱལ་ཁྱབ་པའི་སྐུ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ། །གསེར་གྱི་ཐོད་གདེངས་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །གཡུ་མཁར་ལྡེམ་པའི་ནང་ཤེད་ན། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་སྒོ་མོ་གསལ། །འགྲམ་བཞི་ཆུ་ལས་བགྱིས། །ལོགས་བཞི་རླུང་ལས་བགྱིས། །ཡང་ཐོག་ནི་གཡུ་ཡིས་ཕུབ། །དམར་ནག་མེ་ཡི་གདན་སྟེང་ནས། །རིན་ཆེན་རལ་པ་ཐོར་ཚུགས་བཅིངས། །སྐུ་ནི་འཁྲིལ་ཞིང་ལྡེམ་བག་ཅན། །ཆིབས་སུ་སྦྲུལ་ཆེན་དཀར་ཁྲ་ཆིབས། །ཕྱག་གཉིས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྣམས། །ཞབས་གཉིས་རོལ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བརྐྱང་། །དབུ་གསུམ་ཞབས་བཞི་གོ་ལྕོག་ཅན། །གཡུ་ཡི་གཙུག་ཕུད་ཕྲག་ལ་བཀལ། །གསེར་གྱི་སྐད་སྒྲོགས་བཟུང་བ
Chinese
以吉祥之墙基，满足白度母百眼的意愿，转变并抵挡疾病和瘟疫。从世间的母神尸体中，满足意愿是，向拥有绿松石念珠的白度母献上喜悦的供养之时。然后，满足于降下大量滴液的行事者。从虚空中显现的光明中心，唯一不败之身安住，在光蕴中心唯一安住。手中充满铁轮，鼻梁充满百月，身上散发血液的雾气。百位白度母的行事者，在所有世间之上，安住在日月燃烧的宫殿中。身躯的体积有八个俱卢舍，眼中流淌血液和绳索之水，脚下充满千轮，从轮上射出流星，眼中出现巨龙。在黑色帐篷大幕的中心，行使百位白度母的行事，手中滴落甘露滴液，驱除半身疾病和麻风病，驱除麻风病的大自在母。花斑勇士满足意愿，父亲给予勇力，嘴唇弯曲圆润，母亲给予勇力，胸骨锐利，舅舅给予勇力，喜欢杀戮。爪如铜爪，眼眶发红，对于派遣的任务没有阻碍。滴液大量降下，满足意愿。如果不在身体上满足意愿，国王生病时，满足八焰的意愿，转变半身瘟疫和疾病。མུ་ས་ཛ་ཧཱུཾ་སེ་ཤུ་ཛ། （藏文） མུ་ས་ཛ་ཧཱུཾ་སེ་ཤུ་ཛ། （梵文天城体） musa ja hum se shu ja（梵文罗马拟音） 穆萨 匝 吽 塞 舒 匝（汉语字面意思）。从世间的母神尸体中，是行事母神滴液大量降下之时的仪轨。据说这是对拥有绿松石宝座者进行的满足。口中燃烧着火焰的大力母，拥有绿松石宝座，本来就是口镇压一切之身，是身语意三密的主宰，拥有金颅骨顶饰和蓬松的发髻，在摇曳的绿松石城堡内，显现珍宝燃烧的大门。四面墙壁由水构成，四面墙壁由风构成，屋顶用绿松石覆盖。在红黑火焰的座垫上，用珍宝束缚蓬松的头发，身躯婀娜多姿，骑乘白色花斑大蛇，双手拿着金轮，双脚伸入嬉戏之海的深处，三头四足拥有宝座，绿松石发髻披在肩上，拿着金铃
English
With the foundation of auspicious walls, fulfill the wishes of the hundred-eyed White Tara, transforming and warding off diseases and epidemics. From the corpse of the worldly mother goddess, fulfilling the wishes is when offering joyful offerings to the White Tara with turquoise rosaries. Then, fulfilling the one who performs actions with abundant dripping. From the center of clear light in the sky, the sole invincible body abides, abiding alone in the center of the light mass. Hands filled with iron wheels, nose filled with a hundred moons, body emitting a mist of blood. The performer of a hundred White Taras, above all worldly realms, resides in a palace blazing with the sun and moon. The volume of the body is eight yojanas, blood and rope-water flow from the eyes, feet filled with a thousand wheels, shooting meteors from the wheels, great dragons transform from the center of the eyes. In the center beneath the great black tent, performing the actions of a hundred White Taras, nectar drips from the hands, dispelling half-body diseases and leprosy, the great sovereign mother who dispels leprosy. The mottled warrior fulfills the wishes, the father bestows valor, lips curved and round, the mother bestows valor, sternum sharp, the uncle bestows valor, delighting in killing. Claws like copper claws, eye sockets red, there is no hindrance to dispatched tasks. Abundant dripping fulfills the wishes. If the wishes are not fulfilled on the body, when the king is ill, fulfill the wishes of the eight flames, transforming half-body epidemics and diseases. མུ་ས་ཛ་ཧཱུཾ་སེ་ཤུ་ཛ། (Tibetan) མུ་ས་ཛ་ཧཱུཾ་སེ་ཤུ་ཛ། (Sanskrit Devanagari) musa ja hum se shu ja (Sanskrit Romanization) Musa Ja Hum Se Shu Ja (Literal Chinese meaning). From the corpse of the worldly mother goddess, it is the ritual of the acting mother goddess with abundant dripping. It is said that this is the fulfillment performed for the one with the turquoise throne. The great powerful mother with flames blazing in her mouth, possessing a turquoise throne, is originally the body that suppresses all mouths, is the master of the three secrets of body, speech, and mind, possessing a golden skull diadem and loose hair, inside the swaying turquoise castle, the gate of burning jewels appears. The four walls are made of water, the four walls are made of wind, the roof is covered with turquoise. On the red and black flame cushion, binding loose hair with jewels, the body is graceful and swaying, riding a white mottled great snake, both hands holding golden wheels, both feet stretched into the depths of the playful sea, three heads and four feet possessing a throne, turquoise hair draped over the shoulders, holding a golden bell.