Tibetan
་བ་ལྔ་འཆར་མ། །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཁ་བད་འཕྱར། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་འབར། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ཅན། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཤར་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་ན། །དྲི་ཟ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཤར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ན་བཟའ་དཀར་མོ་ཤེལ་ལྟར་དག །དབུ་གསུམ་ ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་འབར། །བར་མ་དགྲ་སྟྭ་གཏུན་ཤིང་འབར། །ཐ་མ་སེང་གེའི་མཆོག་ཆེན་སྟོབས། །འབྱུང་བ་ས་ཡི་མངའ་བདག་མོ། །འགྲོ་བའི་ཤ་ལ་མངའ་མཛད་མ། །རུས་པའི་བདག་མོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ། །གནོད་སྦྱིན་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །བྱང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཁྱུང་ཆེན་གདོང་། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡང་གསལ་གཡོས། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ན་བཟའ་ལྗང་ནག་ཤིན་ཏུ་འབར། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར། །བར་མ་ཁྱུང་ཆེན་རྒྱུ་ཞགས་འདྲེན། །ཐ་མ་སྤྱང་མོ་ཞིང་ཆུང་སྙོད། །འབྱུང་བ་རླུང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་དབུགས་ལ་མངའ་མཛད་མ། །དབུགས་ཀྱི་བདག་མོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ། །ཆུ་བདག་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ནུབ་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་དུར་བྱའི་གདོང་། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་གཉན་གསལ་མ། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །སྤྱན་ནི་དམར་པོའི་མདངས་ཀྱིས་མཛེས། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དང་པོ་དུང་ཁྲག་བྷནྡྷ་དམར། །བར་མ་ཞགས་པ་དྲིལ་བུ་ལ། །ཐ་མ་ཅེ་སྤྱང་ཞིང་ཆུང་སྙོད། །འབྱུང་བ་ཆུ་ལ་དབང་བསྒྱུར་མ། །འགྲོ་བའི་ཁྲག་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །ཁྲག་གི་བདག་མོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་ན། །གཤིན་རྗེ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ལྷོ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་བན་གླང་གདོང་། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་འོད་གསལ་འབར། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ན་བཟའ་སྔོན་པོ་བཻ་ཌཱུརྱ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དང་པོ་རིན་ཆེན་བྷནྡྷ་འབར། །བར་མ་མེ་འབར་ཆུ་སྤྱང་བསྣམས། །ཐ་མ་སྟག་མོ་ཞིང་ཆུང་ཟ། །འབྱུང་བ་མེ་ལ་དབང་བསྒྱུར་མ། །འགྲོ་བའི་དྲོད་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །དྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་གཤེག
Chinese
五发束顶髻。 六臂手中持各种。 首先金刚铃和杵。 颅碗柳枝口微张。 各种变化的身体颜色上。 各种衣裳非常炽盛。 具有燃烧之轮的顶端。 祈请会众之主降临。 东方轮之轮辐上。 于乐神所伏之座上。 东方空行母狮子面。 常恒之母尊胜光明照。 各种变化的身体颜色上。 白色衣裳如水晶般洁白。 三头 六臂四足而立。 首先金刚颅碗燃。 中间战斧木橛燃。 最后狮子最胜大力。 掌管地之本源的女王。 掌管众生之肉的女王。 祈请骨之主母降临。 吽，北方轮之轮辐上。 于夜叉所伏之座上。 北方空行母大鹏面。 常恒之母明耀动。 各种变化的身体颜色上。 绿黑色衣裳非常炽盛。 三头六臂四足而立。 首先金刚十字燃。 中间大鹏牵引肠索。 最后母狼享用小田。 掌管风之本源。 掌管众生之气息的女王。 祈请气息之主母降临。 吽，西方轮之轮辐上。 于水神所伏之座上。 西方空行母鹫鸟面。 常恒之母威光明。 各种变化的身体颜色上。 眼睛以红色光彩庄严。 三头六臂四足而立。 首先海螺血红颅碗。 中间索套铃铛。 最后豺狼享用小田。 掌管水之本源的女王。 掌管众生之血。 祈请血之主母降临。 吽，南方轮之轮辐上。 于阎罗所伏之座上。 南方空行母水牛面。 常恒之母光明炽盛。 各种变化的身体颜色上。 蓝色衣裳青金石。 三头六臂四足而立。 首先珍宝颅碗燃。 中间持着燃火水兽。 最后母虎吞食小田。 掌管火之本源的女王。 掌管众生之暖热。 祈请暖热之主母降临。
English
Five braids adorn the crown. Six arms hold various objects. First, vajra and bell. Kapala, willow branch, mouth slightly open. On the body color of various changes. Various garments are extremely blazing. With a burning wheel at the top. I invite the mistress of the assembly to descend. On the spoke of the eastern wheel. On the seat where the Gandharva is subdued. The eastern dakini with a lion's face. The eternal queen, clear and bright. On the body color of various changes. The white garment is as clear as crystal. Three heads Six arms and four legs are spread. First, vajra and kapala blaze. In the middle, battle-ax and wooden stake blaze. Finally, the lion's supreme great power. The queen who possesses the element of earth. The queen who possesses the flesh of beings. I invite the mistress of bones to descend. Hūṃ, on the spoke of the northern wheel. On the seat where the Yaksha is subdued. The northern dakini with a great garuda face. The eternal queen, clear and moving. On the body color of various changes. The dark green garment is extremely blazing. Three heads, six arms, and four legs are spread. First, vajra crossed blaze. In the middle, the great garuda pulls the intestines. Finally, the she-wolf enjoys the small field. Controlling the element of wind. The queen who possesses the breath of beings. I invite the mistress of breath to descend. Hūṃ, on the spoke of the western wheel. On the seat where the water deity is subdued. The western dakini with a vulture face. The eternal queen, fierce and clear. On the body color of various changes. The eyes are adorned with red radiance. Three heads, six arms, and four legs are spread. First, conch shell, blood-red kapala. In the middle, lasso and bell. Finally, jackal enjoys the small field. The queen who controls the element of water. Possessing the blood of beings. I invite the mistress of blood to descend. Hūṃ, on the spoke of the southern wheel. On the seat where Yama is subdued. The southern dakini with a buffalo face. The eternal queen, light blazing. On the body color of various changes. The blue garment is lapis lazuli. Three heads, six arms, and four legs are spread. First, jewel kapala blazes. In the middle, holding blazing fire and water beast. Finally, tigress eats the small field. The queen who controls the element of fire. Possessing the warmth of beings. I invite the mistress of warmth to descend.
Tibetan
ས་སུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཚམས་ཀྱི་ འཁོར་ལོའི་སྟེང་། །ལྷ་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ནམ་མཁའི་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་མཆུ། །སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ། །ན་བཟའ་སེར་པོ་བཙོ་མ་གསེར། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དང་པོ་རིན་ཆེན་བྷནྡྷ་འབར། །བར་མ་རྒྱལ་མཚན་སྤུ་གྲི་བསྣམས། །ཐ་མ་འུག་པའི་ཞིང་ཆུང་སྙོད། །ནམ་མཁའི་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་བཀྲག་ལ་མངའ་མཛད་མ། །བཀྲག་གི་བདག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩེ་ཞིང་དུང་། །འཇིགས་ཚུལ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་རྒྱལ་མོ་དྲུག །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། རྒྱལ་མོ་དྲུག་གི་བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།། །།གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །ཕོ་རྣམས་ཐུགས་དམ་ཇི་ལྟར་བསྐང་། །མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསོག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། མོ་ཁ་བས་ནི་ཕོ་ཁ་དྲག །སྣ་ལ་སྔོན་དུ་ཕ་རྣམས་མཆོད། །མོ་ཁ་ཕོ་ནི་སླ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་མཐུན་རྫས་བསོག་པ་ནི། །དཀར་པོ་བཅུ་གསུམ་རྫས་བསྟན་པ། །ལུག་དང་བྱ་དང་སྤྲེལ་དང་ཁྱི། །བཅུ་གསུམ་ཚོ་བཞིར་བསག་པར་བྱ། །བཤོས་བུ་ལྷ་བཤོས་མར་མེ་དང་། །མཁར་ཐབས་བཅུ་གསུམ་ཚོ་བཞིའོ། །མདའ་དང་ནམ་མཁའ་ངར་གླུད་དང་། །སྤྱན་གཟིགས་གཏོར་མ་བཅུ་གསུམ་ཚོ་བཞིའོ། །ཞལ་ཟས་བཟང་པོས་སྣ་དྲངས་བཅུ་གསུམ་མོ། །ཚོགས་ཚད་ཞལ་རྣམས་བྲིས་ན་རབ། །ཤིང་རིས་ལྗང་བུ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཀུན་ཀྱང་གཅིག །འགོང་པོ་སྤུན་དགུའི་བསག་ཐབས་ལ། །དང་པོ་འགོང་པོ་སྤུན་བརྒྱད་ལ། །གཟུགས་དང་མཐུན་པར་འདྲ་འབག་བརྒྱད། །མགོ་ལ་བྱ་དཀར་སྒྲོ་བཙུགས་ལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཕྱི་བསྟན་ཁ། །ནམ་མཁའ་མཐེབ་གང་མཁར་ཐབས་བརྒྱད་ དུ་བཤམ། །མདའ་བརྒྱད་མཐོ་རེ་དཀར་པོ་ལ། །མཛེས་པའི་ཚོན་གྱིས་བསྐོར་བའི་རི་མོ་གསུམ། །བློན་པོ་གདན་བག་དབུས་སུ་ནི། །མདའ་རིས་མཁར་ཐབས་ཟ་འོག་གོ་ཟུ་རིས། །ནམ་མཁའ་གཡུ་རིས་དར་དཀར་མཚན་པའི་ལྗང་བུ་བྱ། །ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པར་བསག །ཤིང་རིས་མཐུན་པར་བསག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ། ཡས་སྟགས་བསྐྱལ་ལ་གཏང་། རྒྱལ་པོའི་གསང་མདོས་དབུལ་བ་ནི། །ཁོ་རང་སྐུ་གཟུགས་མཛེས་པར་བྱ། །ཤོག་བུའི་ལག་འཕན་བདུན་གྱིས་བརྒྱན།
Chinese
祈请降临于此！于坛城边际的 轮之上。于推翻大神的座垫之上。虚空空行母，金刚之喙。 具有种种变化的身体颜色。身着纯正黄金般的黄色法衣。三头六臂四足伸展。第一手持珍宝颅器燃烧。第二手持胜幢短剑。第三手持猫头鹰的小田地。于虚空之中掌握自在。于众生的光彩中拥有主权者。光彩之主母，祈请降临。一切皆为智慧空行母。于有情众生之事慈爱怜悯。威猛之相巨大且具悲心。具足六种智慧之六位王妃。朵玛之主大母，享用朵玛吧！食子之主享用食子吧！从母续之尸骸中。乃是六王妃酬补品之章节，第三十九。 永仲神如此祈请道：奇哉！世间力量之神。诸男如何酬补誓言？如何积聚和合之物？如此祈请道。之后降旨道：女供比男供强。首先于鼻前供养父亲们。女供男则容易。其和合之物积聚者。白色十三种物品指示。绵羊、鸟、猴子和狗。十三种分为四组积聚。食子、神馐、酥油灯和。食模十三种分为四组。箭和虚空、炭、替身和。眼施、朵玛十三种分为四组。以美味佳肴为首的十三种。会供之量，若绘制容颜则更佳。树木图案如仪轨般制作。供养和赞颂一切皆相同。关于供奉贡布九兄弟之方法。首先对于贡布八兄弟。与形象相符的八个替身像。头上插上白色鸟羽。四方四隅外显露。虚空拇指大小的食模八个。 陈设。八支箭高高地立于白色之上。以美丽的色彩环绕的三道纹。大臣垫子位于中央。箭纹食模，锦缎绸缎纹。虚空蓝纹，以白绸点缀的绿树制作。种种美食精美地积聚。树木图案也相应地积聚。之后于四方四隅。送走替身。供奉国王的秘密朵玛是。将他自己的身像制作精美。以七张纸制手幡装饰。
English
Please descend here! On the wheel at the edge of the mandala. On the seat overturning the great deity. Sky-faring dakini, vajra beak. With body colors of various transformations. Wearing yellow robes like pure gold. Three heads, six arms, four legs extended. First holding a precious skull cup blazing. Second holding a victory banner and a dagger. Third holding a small field of owls. Dominating the emptiness of the sky. Possessing sovereignty over the splendor of beings. Mistress of splendor, please descend. All are wisdom dakinis. Loving and compassionate for the sake of sentient beings. Great in fearful appearance and filled with compassion. Six queens possessing six wisdoms. Great mistress of the torma, enjoy the torma! Lord of the ransom, enjoy the ransom! From the corpse of the mother lineage. This is the thirty-ninth chapter, the fulfillment of the six queens. Yungdrung Lha thus prayed: Alas! God of the world's power. How do men fulfill their vows? How to accumulate harmonious substances? Thus he prayed. Then he commanded: Female offerings are stronger than male offerings. First, offer to the fathers before the nose. Female offerings are easier than male offerings. The accumulation of harmonious substances for that is. Thirteen white substances are indicated. Sheep, birds, monkeys, and dogs. Thirteen are accumulated in four groups. Food offerings, divine food, butter lamps, and. Thirteen food molds in four groups. Arrows and space, charcoal, effigies, and. Eye offerings, thirteen tormas in four groups. Thirteen kinds of delicious food are offered first. It is better to draw the faces for the amount of the tsok. Make the tree patterns according to the ritual. Offerings and praises are all the same. Regarding the method of offering to the nine Gongpo brothers. First, to the eight Gongpo brothers. Eight effigies that match the form. White bird feathers are inserted on the head. Four directions and eight intermediate directions are shown outwardly. Eight food molds the size of a sky thumb. Arrange. Eight arrows stand tall on white. Three lines of beautiful colors surround it. The minister's cushion is in the center. Arrow patterns, food molds, brocade silk patterns. Sky blue patterns, green trees adorned with white silk are made. Various delicious foods are beautifully accumulated. Tree patterns are also accumulated accordingly. Then in the four directions and eight intermediate directions. Send away the effigies. Offering the king's secret torma is. Make his own image beautiful. Decorated with seven paper hand banners.