Back to the library

0376.That which is called The Substance of Existence.《That which is called The Substance of Existence.》.g2.0f

Tibetan

་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཆེ་ཞེས་ཆེན་མོ་ད་པའི་རྒྱན་བྱེད་མ། །ལག་ན་སྐྲ་ཡི་ཞགས་པ་ཐོགས། །ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མཚན་ནི་གཅིག་པུ་ཆེན་མོ་ལ། །ལག་ན་མི་ཡི་གཡང་གཞི་རྡེབས། །བྷ་ག་ཆེན་མོ་ཕུང་བྱེད་མ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མཚན་ནི་རྒྱུག་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ། །ལག་ན་མི་མགོའི་རྒྱུག་པ་ཐོགས། །ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མཚན་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་སྟེ། །ལག་ན་ཞིང་གི་རྒྱུག་པ་འཕེན། །ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ཧཱུཾ་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྲིད་པ་ཤར་གྱི་བདག་མོ་སྟེ། །དཀར་མོ་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །སྲིད་པ་ལྷོ་ཡི་བདག་མོ་སྟེ། །ནག་མོ་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ལག་ན་བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཐོགས། །འཆིང་བར་བྱེད་པའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །སྲིད་པ་ནུབ་ཀྱི་མངའ་བདག་མ། །དམར་མོ་དབང་གི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །ལག་ན་བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་བསྣམས། །འཆིང་བར་བྱེད་པའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །སྲིད་པ་བྱང་གི་བདག་མོ་སྟེ། །སེར་མོ་ཆེན་མོ་ལས་ཀྱི་གཙོ། །ལག་ན་ཐོད་པ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས། །ལེན་པར་བྱེད་པའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ བདུན་པའོ།། །།ཁོལ་མོ་རྣམས་ལ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་ཤ་ཟ་མོ། །ཤང་ཤང་དེའུ་ལ་སོགས་པ་བཞི། །རི་རབ་གླིང་བཞི་བཅས་པ་ལ། །མ་ཚོགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ། །རྗེ་དང་འབངས་དང་ཁོལ་མོ་དང་། །གཡོག་དང་བྲན་ལ་སོགས་པ་དང་། །ནང་བློན་ཁ་བློན་གུང་བློན་དང་། །མ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོངས་ཤིག །རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་ལ། །ཤར་ཕྱོགས་དུང་མཁར་དཀར་པོ་ལ། །གཡུ་ཡི་སྒོ་མོ་སྩལ། །གསེར་གྱི་སྒོ་ལྕགས་ཀྲལ་ལ། །དེའི་ཁབ་བདག་པོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་སྒྲོལ་བྱེད་ལགས། །སྒོ་བ་ནི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིག །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག །རི་རབ་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །ལྕགས་མཁར་སྔོན་པོའི་ནང་ཤེད་ན། །གསེར་གྱི་བད་བཏགས་པ། །དུང་གི་སྒོ་མོ་གསལ། །བསེའི་རྒྱན་ལྡན་ཀྲལ་ལ། །དེའི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལགས། །མ་ཧེ་ནི་ཤྭ་ར་ཧཱ།

Chinese

从名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!“大”被称为伟大的装饰品。手持头发的绳索。从摧毁者的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!名字是唯一伟大的。手持人类的福基。巴嘎钦莫,摧毁者。朵主钦莫,朵隆西!名字是奔跑者钦莫。手持人头的棍棒。从摧毁者的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!名字是自性钦莫。手中挥舞着田地的棍棒。从摧毁者的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!吽,从须弥山王的山顶坛城中。是世间东方的女主人。从白度母的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!是世间南方的女主人。从黑度母的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!手持班杂柳条。从束缚者的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!是世间西方的统治者。红度母是权力的女王。手持班杂柳条。从束缚者的名字中取出。是世间北方的女主人。黄度母是业的主宰。手持颅骨十字架。从接受者的名字中取出。朵主钦莫,朵隆西!从母神世间的尸体中。圆满的章节是第三十七。 应该献给女仆们。世间所有的食肉女。香香德乌等四位。在须弥山四大部洲中。被十万母众围绕着。君主和臣民以及女仆们。仆人和奴隶等等。内臣、外臣、中臣。与母众眷属一起。朵主钦莫,朵隆西!在须弥山第四层阶梯上。东方海螺白城中。赐予绿松石的门。黄金的门闩摇晃着。那里的房主。自在是救度者。门卫是开门者。朵主是朵隆西。赎金主是赎金隆西。在须弥山南方。蓝色铁城的内部。镶嵌着黄金的装饰。海螺的门清晰。贝壳装饰闪耀。那里的主人是伟大的自在。摩醯首罗哈。

English

Taken from the name. Dorje Chenmo, Dorong Shi! "Great" is called the great ornament. Holding a rope of hair in hand. Taken from the name of the destroyer. Dorje Chenmo, Dorong Shi! The name is the only great one. Holding a human yangzhi in hand. Bhaga Chenmo, destroyer. Dorje Chenmo, Dorong Shi! The name is Runner Chenmo. Holding a human head stick in hand. Taken from the name of the destroyer. Dorje Chenmo, Dorong Shi! The name is Self Chenmo. Waving a field stick in hand. Taken from the name of the destroyer. Dorje Chenmo, Dorong Shi! Hum, from the mandala of Mount Sumeru's peak. Is the mistress of the eastern world. Taken from the name of White Tara. Dorje Chenmo, Dorong Shi! Is the mistress of the southern world. Taken from the name of Black Tara. Dorje Chenmo, Dorong Shi! Holding a bhanda willow. Taken from the name of the binder. Dorje Chenmo, Dorong Shi! Is the ruler of the western world. Red Tara is the queen of power. Holding a bhanda willow. Taken from the name of the binder. Is the mistress of the northern world. Yellow Tara is the master of karma. Holding a skull cross. Taken from the name of the receiver. Dorje Chenmo, Dorong Shi! From the corpse of the mother goddess's world. The chapter of completion is the thirty-seventh. Should be dedicated to the maids. All the flesh-eating women of the world. Xiangxiang De'u and the other four. In the four continents of Mount Sumeru. Surrounded by a hundred thousand mother crowds. Lords and subjects and maids. Servants and slaves and so on. Inner ministers, outer ministers, middle ministers. Together with the mother crowd retinue. Dorje Chenmo, Dorong Shi! On the fourth step of Mount Sumeru. In the eastern conch white city. Granting the turquoise door. The golden latch rattles. The homeowner there. The Independent One is the savior. The gatekeeper is the opener. Dorje is Dorong Shi. The ransom lord is ransom Long Shi. In the south of Mount Sumeru. Inside the blue iron city. Inlaid with golden decorations. The conch door is clear. Shell decorations shine. The owner there is the great Independent One. Mahe is Shiva Ha.

Tibetan

།ཡ་བདུད་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག །གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག །འཛམ་གླིང་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ན། །ནོར་གྱི་ནི་བདག་པོ་ལ། །ཟངས་མཁར་དམར་པོ་ལ། །གཡུ་ཡི་བད་བཏགས་ནས། །གསེར་གྱི་སྒོ་གསལ་བས། །གཡུ་ཡི་རྒྱན་ལྡན་ཀྲལ་ལ། །མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ། །བཙུན་མོ་ཨུ་མ་དེ་བཱི་ལགས། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་མདོས་ལོངས་ཤིག །བྱང་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །གསེར་མཁར་གྲུ་བཞི་ལ། །ཁ་བད་གཡུ་ཡིས་བགྱིས། །དུང་གི་རྒྱན་ལྡན་ཀྲལ་ལ། །དེའི་བདག་པོ་བ། །ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག །གུང་གི་ཡང་སྟེང་ན། །དུང་མཁར་དཀར་པོ་ལ། །གསེར་གྱི་ཁ་བད་ཅན། །གཡུའི་རྒྱན་ལྡན་ཀྲལ་ལ། །དེའི་བདག་པོ་བ། །ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ཡིན། །གནམ་ལྷ་དཀར་པོའི་མིང་ཕྱུང་ནས། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་བཞེས་ཤིག །འཛམ་གླིང་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །མདོས་ཀྱི་ནི་བདག་པོ་བ། །མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ། །བཙུན་མོ་ཨུ་མ་དེ་བ་འཁོར་དང་བཅས། ། ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག །བྱང་ཤར་མཚམས་ཤེད་ན། །བསེ་མཁར་ནི་ཁྲ་བོ་ལ། །དངུལ་གྱི་ནི་བད་ཀྱིས་བསྐོར། །ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་སྩལ་བས། བཙན་ནི་ཡམ་ཤུད་དམར་པོའི་མཁར། །བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག །མདོས་འདི་ཕར་སོང་འགབ་མང་ན། །ཚེ་འདི་ཚུར་མཆིས་མནའ་མ་ཟ། །ཕྱྭ་དང་གཡང་མ་འབྲོས། །ཞེས་བསྐང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། མདོས་བསྐྱལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ་བསྟོད་པ། ཧཱུཾ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡུམ། །སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་རྫོགས། །འདས་དང་མ་བྱོན་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དབྱིངས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཉིད་བྷ་ག་ཡུམ་གྱི་ཀློང་། །བདེ་ཆེན་ཡུམ་གྱི་ཀློང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུཾ་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་རྒྱན། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། །གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་བྷ་གའི་ཚུལ་གྱིས་བརྒྱན། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །ཧཱུཾ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལྟེ་དབུས་སུ། །མ་བདུད་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཡུམ་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་བཞེངས་ཏེ། །བཞི་ཟུར་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་གནོན། །མཁའ་བཞི་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །མཁའ་ལ་དུས་བཞི་ཆ་སྙོམས་མ། །དབུ་གཅིག་ཞལ་ལྔ་སྲིད་པ་གསལ། །ཞབས་ལས་འབྱུང

Chinese

呀,从名字中取出魔。朵玛的主人请享用朵玛。赎物的主人请接受赎物。瞻洲在西边,财富的主人,在红色的铜城里,用绿松石镶嵌,金色的门闪耀,装饰着绿松石的坛城,摩诃提婆大神,妃子乌玛德维。从财富大神的名称中取出,朵玛的主人请享用朵玛。北方的那一边,在四方形的金城里,用绿松石做镶嵌,装饰着海螺的坛城,他的主人是,梵天,有着海螺的发髻。朵玛的主人请享用朵玛。在中央的上方,在白色的海螺城里,有着金色的镶嵌,装饰着绿松石的坛城,他的主人是,伟大的遍入天。从白色天神的名字中取出,朵玛的主人请接受朵玛。瞻洲在北方,朵玛的主人是,摩诃提婆大神,与妃子乌玛德维及其眷属。 从财富大神的名称中取出,朵玛的主人请享用朵玛。在东北方向的交界处,在杂色的桦树城里,用银色的镶嵌环绕,用铁做的门装饰,赞神的红色阎魔城的废墟。从赞神之王的名字中取出,朵玛的主人请享用朵玛。如果这个朵玛送往远处,有很多阻碍,那么今生的寿命就会回来,不会被夺走妻子,福运和祥光不会消失。这样祈祷。从母神存在的身体中,朵玛送走的章节是第三十八。之后是赞颂常恒女王。吽,显现存在的一切都是母性的子宫的虚空。三时善逝是五大元素的母亲。所有众生都圆满于五大元素。过去和未来是五大元素的本性。五大元素本身就是子宫母亲的虚空。向大乐母亲的虚空顶礼。吽,三界一切都是母亲子宫的庄严。显现存在的一切都在四辐轮上。用四个角落装饰着子宫的方式。五大元素的女王,请您移动身体。吽,在燃烧的轮的中心,在压制母魔的座垫上,母性的女王站立起来,四个角,八只脚镇压着四方和角落。四个虚空汇聚成一个安乐的虚空。虚空中有四个平等的时间。一个头,五个面容,显现存在。从脚下生出

English

Ya, the demon is taken out from the name. The owner of the torma, please enjoy the torma. The owner of the ransom, please accept the ransom. Jambudvipa is in the west, the owner of wealth, in the red copper city, inlaid with turquoise, the golden door shines, the mandala adorned with turquoise, the great god Mahadeva, the consort Uma Devi. Taken out from the name of the great wealth god, the owner of the torma, please enjoy the torma. On the other side of the north, in the square gold city, inlaid with turquoise, the mandala adorned with conch shells, its owner is, Brahma, with a conch shell hair knot. The owner of the torma, please enjoy the torma. Above the center, in the white conch shell city, with golden inlays, the mandala adorned with turquoise, its owner is, the great Vishnu. Taken out from the name of the white sky god, the owner of the torma, please accept the torma. Jambudvipa is in the north, the owner of the torma is, the great god Mahadeva, with the consort Uma Devi and retinue. Taken out from the name of the great wealth god, the owner of the torma, please enjoy the torma. At the junction of the northeast direction, in the mottled birch city, surrounded by silver inlays, adorned with iron doors, the ruins of the red Yama city of the Tsen god. Taken out from the name of the king of the Tsen god, the owner of the torma, please enjoy the torma. If this torma is sent far away, there are many obstacles, then the lifespan of this life will return, the wife will not be taken away, fortune and auspiciousness will not disappear. Thus pray. From the body of the existing mother goddess, the thirty-eighth chapter of sending away the torma. Then there is praise to the eternal queen. Hum, all that appears and exists is the space of the mother's womb. The Sugatas of the three times are the mother of the five elements. All beings are perfected in the five elements. The past and the future are the nature of the five elements. The five elements themselves are the space of the womb mother. I prostrate to the space of the great bliss mother. Hum, all three realms are the adornment of the mother's womb. All that appears and exists is on the four-spoked wheel. Decorated with the manner of the womb with four corners. Queen of the five elements, please move your body. Hum, in the center of the burning wheel, on the seat of subduing the mother demon, the motherly queen stands up, four corners, eight feet suppressing the four directions and corners. The four spaces converge into one blissful space. There are four equal times in space. One head, five faces, manifesting existence. Born from the feet