Tibetan
་བཞིན་དུ། །བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར། །ཞེས་བསྟོད་དོ། །སྒྲུབ་པ་དེ་ཐོན་ནས། གང་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་གོ། །གཏོར་མའི་མཎྜལ་བརྩིག་པ་ནི། དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་ནི་རྒྱར་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོ། དཔངས་སུ་འདོམ་གང་ཁྲུ་གང་བར་བརྩིག ། མདོག་སྨུག་ནག་ཏུ་བྱ་ཁྲུ་གང་གི་འོག་ཏུ་མཎྜལ་ཞིང་རས་ལ་བྲིས་ལ་བཞག །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པར་བྱ། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ལ་གཙོ་མོ་སྤྱིའི་སྙིང་པོ་བྲི། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཕུང་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པ་གང་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་བྲི། གཏོར་མ་བཏང་། དུན་ཏིང་ནག་མོ་ནང་པར་ཉི་མའི་ཟེར་ལ་ཞོན་ནས་རྒྱུ་བ་དེའི་གཏོར་མ་བཏང་ངོ་། །མིས་མི་མཐོང་བར་མིང་རུས་འཁོར་ལོའི་འོག་ཏུ་བཞག་གོ། །བདུད་མོ་རིགས་ཀྱི་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩིག །དཔངས་དང་རྒྱ་ཀུན་གཅིག །མཎྜལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་གྲུ་གསུམ་བསྣོལ་མར་བྲི། ཚངས་པ་གཟི་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལ་རྒྱུ་བས། ནམ་ལང་བ་ལ་བཏང་། ལས་བྱེད་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གྲུ་གསུམ་ལ་ཁ་ཁྱེར་བར་གསུམ་བརྩིག་ལ་ཁང་སེང་དུ་རྩིག །འགྲམ་དུ་ལིངྒ་བསྐུར། བདུད་ཡཀྴ་མེ་སྲེག་གི་བུ་མོ་ནག་མོ་རྐང་གཅིག་སྐར་མདའ་ལ་ཞོན་ནས་རྒྱུ་བས། ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ་བཏང་ངོ་། །སྤྲུལ་པའི་མ་མོའི་གཏོར་མ་ནི། ཉི་མ་གུང་ལ་ཟླ་བའི་སྲས་མོ་རྟ་ལ་ཞོན་ནས་རྒྱུ་བས་དེའི་དུས་སུ་བཏང་ངོ་། །བདུད་ཁྱབ་པ་ལག་རིངས་ཀྱི་བུ་མོ་ནམ་གུང་ལ་རྒྱུ་སྟེ། འདོད་པ་རོ་ཟན་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་གཅིག་ཡིན་པས། དེར་ཡང་བཏང་ངོ་། །སྟེགས་ནི་གྲུ་བཞི་ལ་མདོག་སེར་ནག་ཏུ་བྱ། འཁོར་ལོ་རོ་རས་ལ་མ་མོའི་སྙིང་པོ་གང་བྱེད་ཀྱིས་མཐའ་མ་བསྐོར་ལ། དབུས་སུ་མིང་རུས་བྲིས་རྟགས་མ་ཐོན་པར་གཞུག་གཏོར་མ་དེའི་སྟེང་དུ་སྤུངས། དེ་ནི་གཏོར་མའི་ལས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། གཏོར་མ་བཏང་བ་དང་སྤྱི་ཡི་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གསུམ་པའོ།། །།ད་ནི་བུ་མོ་བཞི་ལ་ལས་དག་པོ་བཀོལ་བ་ལ། ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་གནས་དབེན་པར་བཤམ། དེ་ནས་ཡོ་བྱད་བརྩམ། དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་ལ་བྷནྡྷ་ཟླུམ་ལ་པདྨ་ཆགས་པ་དང་། འཇམ་ལ་རི་མོ་ཉུང་བ་བཙལ། །དཀར་མོ་མཆེ་བའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འཆོང་རིས་སྨུག་པོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ལྗོན་ཤིང་རི་མོ་ཡོད་པ་ནི། །ནག་མོ་ཆེན་མོའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལ། །དཀར་ལ་འཚེར་བར་གྱུར་པ་ནི། ། དམར་མོ་དབང་བསྒྱུར་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དུམ་བུ་གཉིས་པ་ཡོད་པ་འམ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྩེར་འདུག་པ། །སེར་མོ་ལས་མཁན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དེ་རྣམས་རྟེན་
Chinese
如是赞颂。当修法完成之后，就开始进行所要修的法。朵玛坛城的建造方法是：空行母的坛城，宽度为一肘半，高度为一寻一肘。 涂成紫黑色，在一肘之下，将坛城画在布上并放置。轮子做成四辐。中央画三角形，写上主尊总的心咒。四个轮子上写上降伏母等所修之本尊的心咒。献朵玛。将黑色的杜恩丁母，乘坐太阳的光芒而行走的朵玛献上。在人看不见的地方，将名字和家族放在轮子下面。建造魔女种姓的三角形，高度和宽度都一样。在尸陀林的布上画交叉的三角形。梵天光彩之女在天空的边缘行走，在黎明时献上。行事母们建造三个三角形，开口朝外，建在空旷的地方。旁边放置林伽。魔夜叉火祭之女，黑色独脚，乘坐流星而行，在夜晚的下半夜献上。幻化母的朵玛是，太阳正中时，月亮之女骑马行走，在那时献上。魔遍行长臂之女在中午行走，她是贪欲食尸饮血独眼，也在那时献上。台子做成四方形，涂成黄黑色。在尸布轮子上，用所修的母的心咒围绕，中央写上名字和家族，在没有出现征兆之前放入，将朵玛堆在上面。这是朵玛的事业。从母有之物中，献上朵玛和共同修法的章节，这是第三十三章节。现在是使用四个女儿来净化业障，十四日布置在寂静的地方。然后开始准备物品。对于白色独眼母，寻找圆形莲花状的班达，光滑且纹路少的。白色母手持獠牙。用紫色的颜料充分装饰。有树木纹路的，由黑色大母持有。有八瓣莲花的，白色且闪耀的： 红色自在母手持。或者有两段的，或者顶端有金刚交杵的，由黄色行事母持有。这些都是所依。
English
Thus it is praised. When the practice is completed, one begins to engage in the practice to be performed. The method of constructing the torma mandala is: The mandala of the space mother is one and a half cubits wide and one fathom and one cubit high. Paint it purplish-black, and below one cubit, draw the mandala on cloth and place it. Make the wheel with four spokes. In the center, draw a triangle and write the heart mantra of the main deity. On the four wheels, write the heart mantras of the subjugating mother and other deities being practiced. Offer the torma. Offer the torma of the black Dun Ting mother, who travels riding on the rays of the sun. In a place where people cannot see, place the name and family under the wheel. Build a triangle of the demoness lineage, with the height and width being the same. Draw intersecting triangles on the cloth of the charnel ground. The daughter of Brahma, the radiant one, travels on the edge of the sky, offer it at dawn. The acting mothers build three triangles, with the openings facing outwards, and build them in an empty place. Place a lingam next to it. The daughter of the demon Yaksha fire sacrifice, black, one-legged, travels riding on a shooting star, offer it in the lower half of the night. The torma of the emanation mother is, when the sun is at its zenith, the daughter of the moon travels riding a horse, offer it at that time. The daughter of the demon pervader, long-armed, travels at noon, she is greedy, corpse-eating, blood-drinking, one-eyed, offer it at that time as well. Make the platform square, paint it yellow-black. On the shroud wheel, surround it with the heart mantra of the mother being practiced, write the name and family in the center, and put it in before any signs appear, pile the torma on top of it. This is the activity of the torma. From the possessions of the mother of existence, offer the torma and the chapter on common practice, this is the thirty-third chapter. Now it is about using four daughters to purify obscurations, on the fourteenth day, arrange it in a solitary place. Then begin to prepare the items. For the white one-eyed mother, look for a round lotus-shaped Bhanda, smooth and with few lines. The white mother holds fangs in her hand. Adorn it thoroughly with purple paint. The one with tree patterns is held by the great black mother. The one with eight lotus petals, white and shining: The red empowering mother holds it. Or the one with two sections, or the one with a crossed vajra on top, is held by the yellow working mother. These are the supports.
Tibetan
དུ་བཅས་པ་ལ། །རི་མོ་མེད་ན་ཚོན་གྱིས་བྲི། །རིགས་ནི་མཚན་ངན་འདིར་མི་གཏོགས། །བྷནྡྷ་དེ་བཞིན་ལྡན་པ་ལ། །ཤེལ་གྱི་རྒྱུ་བཞི་ཡང་དག་རྫོགས། །གཞན་ཡང་དམ་རྫས་མ་བཞི་བསོག །དེ་ནས་མ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་བའི་ངན་སྔགས་བོད་པ། འབོད་རྦད་གསོད་པ་གསུམ་དུ་དྲིལ་ལ་བཟླས། དང་པོར་བཟླས་པ་མ་མ་སྙིང་ཁ་རཀ །མ་མ་རཀྴ་མ་མ་རཀྴ། རཀྨོ་སྙིང་ཁྲག་ལ་མ་མ་དུན་དུན། ཏྲག་རཀྴ་མ་སྙིང་ཧེ་ཀེམ་མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། རྦད་པ་དྲིལ་བ། ཁོག་སྦུབ་རོལ་གཅིག་མ་མ་སྙིང་ཁྲག་ལ་ས་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཛ་ཛ་སྙིང་རྩ་ཕྱུང་ཞིག །མ་མ་སྙིང་ཙིཏྟ་ལ་ཐུན། སྙིང་ཁྲག་མ་མ་དུན་དུན། ཤི་ཏིཥྛ་མ་སྙིང་ལ་ཡ་མ་མ་བྷྱོ། བསད་པ་དྲིལ་བ་ལ། མཱ་མཱ་ཤ་ཤ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་། དགྲ་བོ་མ་མ་ས་མ་ཡ། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་མ་ཛྭ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ། ཙིཏྟ་ཙ་ལ་རོལ་སྡྱ ་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། མ་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལོ། །ཧཱུཾ་ཤར་གྱི་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ། །ན་བཟའ་ཤུན་ཆེན་རློན་པ་གསོལ། །བྷནྡྷ་རློན་པའི་དྲིལ་བུས་བརྒྱན། །རལ་ཕྲན་ཞག་གི་ཐིགས་པ་ལ། །དུང་ཆེན་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ཤར་ཕྱོགས་སྲིད་གསུམ་ཕུར་པས་འདེབས། །རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །ཞག་གི་ལན་ཕྲན་བསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཡ་བདུད་རྡུངས་ཤིག་ཆེམ། །བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས། །ཧཱུཾ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་བ་ཅན། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་གོ་ཟུ་ཅན། །བྷནྡྷ་སྐམ་པོའི་དྲིལ་བུས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ལན་ཕྲན་དྲིལ་ཆེན་འཁྲོལ། །ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཕུར་པས་འདེབས། །གསེར་གཡུ་སྤེལ་བའི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །དྲིལ་ཆེན་རལ་པ་གསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་འཆིང་བར་བྱེད། །བར་དུ་དགྲ་ བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད། །འོག་ཏུ་བྱོལ་སོང་སྟོངས་པར་བྱེད། །མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས། །ཧཱུཾ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན། །དམར་མོ་ཆེན་མོ་དབང་སྒྱུར་མ། །ན་བཟའ་ཁྲག་གི་གོ་ཟུ་ལ། །སྦྲུལ་ནག་འཁྲིལ་བའི་ཆུན་འཁོར་ཅན། །པདྨ་རཀྟའི་ཐིག་ཕྲན་ཅན། །མཆེ་བ་དམར་པོ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ནུབ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད། །མི་ཁྲག་རློན་པའི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །ཁྲག་གི་ལན་ཕྲན་བསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཚངས་ཆེན་འཇིགས་པར་བྱེད། །བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད། །འོག་ཏུ་བྱོལ་སོང་གནས་རིས་འཇོམས། །མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས། །ཧཱུཾ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །སེར་
Chinese
以及其他。如果沒有圖案，就用顔色繪製。種姓不屬於這個惡名。擁有如是的顱器，四種玻璃的材料完全具備。另外積累四種誓言物。然後是四母灌頂的惡咒，藏文的。將呼喚、詛咒、殺戮三者合一念誦。首先念誦，瑪瑪心血RAK（མ་མ་སྙིང་ཁ་རཀ，梵文天城體：mama snying kha rak，梵文羅馬擬音：mama snying kha rak，漢語字面意思：瑪瑪心血RAK）。瑪瑪RAKSHA（མ་མ་རཀྴ་，梵文天城體：mama rakṣa，梵文羅馬擬音：mama rakṣa，漢語字面意思：瑪瑪RAKSHA），瑪瑪RAKSHA（མ་མ་རཀྴ་，梵文天城體：mama rakṣa，梵文羅馬擬音：mama rakṣa，漢語字面意思：瑪瑪RAKSHA）。RAKMO（རཀྨོ་，梵文天城體：rakmo，梵文羅馬擬音：rakmo，漢語字面意思：RAKMO）心血啦，瑪瑪頓頓。TRAK RAKSHA（ཏྲག་རཀྴ་，梵文天城體：trak rakṣa，梵文羅馬擬音：trak rakṣa，漢語字面意思：TRAK RAKSHA）瑪心嘿肯，瑪瑪嚕嚕嚕布喲。詛咒合一。腹部空空作響，瑪瑪心血啦薩啦雅斯當。匝匝，拔出心脈！瑪瑪心吉達啦吞。心血瑪瑪頓頓。希底斯塔瑪心啦雅瑪瑪布喲。殺戮合一。瑪瑪夏夏瑪瑪赫陵赫陵。敵人瑪瑪薩瑪雅。敵人的吉達瑪匝瓦啦瑪啦雅匝。吉達匝啦羅迪亞吞日裡裡。請比瑪還快地做！如此猛烈催促。吽，東方的白母獨眼女。穿著濕潤的大皮衣。顱器以濕潤的鈴鐺裝飾。髮辮上滴著油脂。以大海螺的獠牙咬住。東方三有以橛釘刺。擁有珍貴玻璃的顱碗。以油脂的髮辮裝飾。上方，敲打亞魔！中間，將敵魔化為灰燼！吽，須彌四洲的南方。黑母大獠牙者。穿著濕潤的人皮衣。顱器以乾燥的鈴鐺裝飾。金剛髮辮搖動大鈴。以鐵的獠牙咬住。南方以橛釘刺敵魔。擁有金玉交錯的顱碗。搖動大鈴的髮辮。上方，束縛大神。中間，敵 魔摧毀。下方，使畜生滅絕。不散亂，明點秘密的陀羅尼。吽，須彌四洲的西方。紅母大自在母。穿著血的衣裳。黑蛇纏繞成串。擁有紅蓮的明點。以紅色獠牙咬住。西方摧毀敵魔。擁有濕潤人血的顱碗。以血的髮辮裝飾。上方，使梵天恐懼。中間，摧毀敵魔。下方，摧毀畜生道。不散亂，明點秘密的陀羅尼。吽，須彌四洲的北方。黃
English
and others. If there is no pattern, draw with colors. The lineage does not belong to this evil name. Possessing such a skull cup, the four materials of glass are fully complete. Also, accumulate the four samaya substances. Then, the evil mantra of the four mothers' empowerment, in Tibetan. Combine the three of calling, cursing, and killing, and recite. First, recite, Mama heart blood RAK (མ་མ་སྙིང་ཁ་རཀ，梵文天城體：mama snying kha rak，梵文羅馬擬音：mama snying kha rak，漢語字面意思：Mama heart blood RAK). Mama RAKSHA (མ་མ་རཀྴ་，梵文天城體：mama rakṣa，梵文羅馬擬音：mama rakṣa，漢語字面意思：Mama RAKSHA), Mama RAKSHA (མ་མ་རཀྴ་，梵文天城體：mama rakṣa，梵文羅馬擬音：mama rakṣa，漢語字面意思：Mama RAKSHA). RAKMO (རཀྨོ་，梵文天城體：rakmo，梵文羅馬擬音：rakmo，漢語字面意思：RAKMO) heart blood la, Mama dundun. TRAK RAKSHA (ཏྲག་རཀྴ་，梵文天城體：trak rakṣa，梵文羅馬擬音：trak rakṣa，漢語字面意思：TRAK RAKSHA) Mama heart hekem, Mama rulu rulu bhyo. Cursing combined. The belly echoes emptily, Mama heart blood la sala ya stam. Dza dza, pull out the heart vein! Mama heart citta la thun. Heart blood Mama dundun. Shi tishta Mama heart la ya Mama bhyo. Killing combined. Ma ma sha sha Mama hring hring. Enemy Mama samaya. Enemy's citta Mama dzwa la mara ya dzwa. Citta dzala rodya thum rili rili. Please do it faster than Ma! Thus, urge fiercely. Hum, the white one-eyed mother of the east. Wearing a large, wet skin garment. The skull cup is adorned with wet bells. On the braids drip grease. Biting with the tusk of a large conch shell. The eastern three realms are pierced with a phurba. Possessing a precious glass skull bowl. Adorned with braids of grease. Above, strike the Ya demon! In the middle, turn the enemy demons to ashes! Hum, in the south of Mount Meru and the four continents. The black great mother with fangs. Wearing a wet human skin garment. The skull cup is adorned with dry bells. Vajra braids shake the great bell. Biting with iron fangs. The southern direction pierces the enemy demons with a phurba. Possessing a skull bowl interwoven with gold and turquoise. Shaking the braids of the great bell. Above, binds the great god. In the middle, the enemy demons are destroyed. Below, the animals are exterminated. Do not be distracted, the secret dharani of the bindu. Hum, in the west of Mount Meru and the four continents. The red great mother, the controller. Wearing a garment of blood. Black snakes coiled in clusters. Possessing a bindu of red lotus. Biting with red fangs. The western direction destroys the enemy demons. Possessing a skull bowl of wet human blood. Adorned with braids of blood. Above, terrifies Brahma. In the middle, destroys the enemy demons. Below, destroys the animal realm. Do not be distracted, the secret dharani of the bindu. Hum, in the north of Mount Meru and the four continents. Yellow