Tibetan
གྱུར་ཏེ་བྲག་སྲིན་དང་ཤིང་སྲིན་དང་ཆུ་སྲིན་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །དགུ་ཅར་རྐང་པ་ཡ་རེ་བཅག་ནས། གནམ་ཁྱི་དཀར་པོ་འཁོལ་དུ་བཅུག་གོ། །དེ་ནས་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་འབྲུག་གི་ལོ་ལ་ལུས་མ་བདེ་ནས་མཉེས་བཙིར་བ་ལས། བུ་གདོང་སོག་པོ་མིག་ལོང་བ་ལ། ལུས་སྤྱང་ཀི་ལ་ཁོག་པ་ན་སྙིང་གསུམ་ཡོད་པ་གཅིག་སྐྱེས་པ་ལས། དེ་ ནི་སུ་ལ་ཡང་ཆ་མེད་པ་ལས། དགྲ་བོའི་སྙིང་འབྱིན་པ། བྱམས་པ་ལ་ལན་ལྡོན་པ་ཞིག་འོང་སྙམ་ནས། སུ་ལ་ཡང་མེད་པ་རུང་སྙམ་ནས་དགའ་ཞིང་འདུག་པ་ལས། ཇོ་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་གིས་ཚོར་ནས་ཤེལ་གེལ་ཁོལ་པོར་བྱིན་ནས་གཏང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། སྲིད་པ་པོ་དང་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།། །།གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པའི་ལྷ། །འདྲེན་ཅིང་འགུགས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ནན་ཏི་ཕཊ། མ་ཀ་དུན་ཏིང་བྷྱོ། ཨོཾ་མུ་ཏིང་བྷྱོ། བ་ཤན་ཏྲི་ནི་ག་མུ་དུན་ཏི་ནི། ཨོཾ་ཨ་སཱུརྱ་བི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ་པདྨ་བྱི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། ཁ་རག་བྱི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། སྲིད་འགྲོ་བྱི་ཏོ་ཨ་ཏོ་ཡེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀེ་མ་ཀེ་མ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེ་མ་ཏ་ཀེ་མ། བཛྲ་ནཱི་ལ། བཛྲ་ན་ལ། བཛྲ་ད་ལ། བཛྲ་མནྡ། ཨོཾ་བཛྲ་གྲམ་བུ་ལ། མུར་ཤིང་། ཨོཾ་བཛྲ་སྙིང་ཁ་རག་ཁ་རན་སྙིང་། ཏྲག་རཀྴ་མུར་ཙག་ཤ །ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་བཾ། ཁུང་མུ་ཏམ། ཏྲག་རཀྴ། བྲ་བན་ཀར། ཀ་ཏིཥྛ་བྷྱོ། ཕྲ་ཤ་བྷྱོ། ཕྲ་ཤི་ཤང་གྱི་ཤ་བྷྱོ། ཧཱུཾ་ཀ་རི་ཀ་མ་རོ། ནམ་ལ་ཚུར་མི་ཏ་ཁ་ཏོང་ཏ། ད་ལ་ཙ་ད་ལ་ཙ་ལ། པདྨ་ཙནྜ་བྷྱོ། གུ་མུ་རཀྟོ། ཏིང་སཾ་དང་སཾ། ཨེ་ཨར་ལི་བུ་བྱི་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་རུ་རཀྴ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷྱོ། ཏིང་བྷྱོ་ཏིང་བྷྱོ། པྲ་ཏིང་བྷྱོ། མུ་ཏིང་བྷྱོ། ཤན་ཏིང་བྷྱོ། དུན་ཏིང་བྷྱོ། རཀྟིང་བྷྱོ། ཧར་ཏིང་བྷྱོ། གྲུབ་ཏིང་བྷྱོ། ཏེ་ཨེ་ཏིང་ཏ་བྷྱོ། ཨ་བར་བྷྱོ། ད་ལ་དུན་བྷྱོ། ནི་ལ་མ་མ་ཀ་སང་མ་བྷྱོ། དབང་ཕྱུག་མ་བསྐྱེད་པ་ནི་བྷྱོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ནི་མ་མོའི་འགུགས་འདྲེན་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། འགུགས་འདྲེན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འཇོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །སྲིད་པའི་དབང་ཆེན་འདི་དག་ཀུན། །བསྙེན་བསྒྲུབ་བཅོལ་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། བསྙེན་བསྒྲུབ་བ
Chinese
变成了岩罗刹、树罗刹和水罗刹三种。九个都折断了一条腿，让天上的白狗去吞噬。之后，埃噶扎德在龙年身体不适，挤压揉搓时，生下一个儿子，脸是蒙古人的样子，眼睛是瞎的，身体像狼，肚子里有三颗心。因为谁也不认识他，心想：会有一个挖出敌人心脏，报答恩情的人出现。认为有没有人都行，就高兴地住下了。觉姆太阳颅鬘知道了，就给了他滚烫的沥青并打发走了。出自《玛莫存在之物》，存在之主和女性传承之章第二十三。 雍仲拉这样祈请道：奇哉！毁灭世界的女神啊！勾召和引诱的咒语是怎样的呢？这样祈请道。又开示说： 吽 吽 班杂 囊迪 啪！ 玛嘎 敦定 贝！ 嗡 穆定 贝！ 瓦香 智尼 嘎穆 敦定尼。 嗡 阿苏日亚 贝多 阿多耶 贝玛 贝多 阿多耶。 卡日嘎 贝多 阿多耶。 瑟哲 贝多 阿多耶。 嗡 班杂 盖玛 盖玛。 嗡 班杂 达盖玛 达盖玛。 班杂 尼拉。 班杂 纳拉。 班杂 达拉。 班杂 曼达。 嗡 班杂 扎姆布拉。 穆尔兴。 嗡 班杂 心 卡日嘎 卡然 心。 扎日 惹擦 穆尔杂 夏。 扎日 惹擦 穆扎 瓦姆。 康 穆达姆。 扎日 惹擦。 扎文 嘎日。 嘎 德叉 贝。 扎夏 贝。 扎西 香杰 夏 贝。 吽 嘎日 嘎玛 若。 南拉 策 米达 卡东 达。 达拉 杂 达拉 杂拉。 贝玛 赞扎 贝。 固穆 惹多。 定 桑 当 桑。 埃埃 勒布 贝 热热 勒 热勒。 贝 贝 贝 热 惹擦。 嗡 阿弥利达 贝。 定 贝 定 贝。 扎定 贝。 穆定 贝。 香定 贝。 敦定 贝。 惹定 贝。 哈日定 贝。 哲定 贝。 德埃定 达 贝。 阿瓦日 贝。 达拉 敦 贝。 尼拉 玛玛 嘎桑玛 贝。 非自在天所生的二十八位本母。这是本母的勾召引诱。这样说道。出自《玛莫存在之物》，勾召引诱咒语之章第二十四。 之后，雍仲拉这样祈请道：毁灭世界力量之神啊！这些存在的大自在，如果进行修持供养，该如何做呢？这样祈请道。又开示说：修持供养
English
They transformed into three types of beings: rock ogres, tree ogres, and water ogres. All nine had one leg broken, and they were made to be devoured by the white sky dog. After that, Eka Dzati, in the year of the Dragon, felt unwell and, through squeezing and rubbing, gave birth to a son with a Mongol-like face and blind eyes, a wolf-like body, and three hearts in his belly. Because no one recognized him, she thought, "There will be someone who extracts the enemy's heart and repays kindness." Thinking that it was okay whether anyone was there or not, she lived happily. Jomo Nima Tötreng sensed this and gave him boiling hot pitch and sent him away. From "The Corpse of the Māmo of Existence," the twenty-third chapter, "The Lord of Existence and the Female Lineage." Yungdrung Lha then prayed, saying: "Oh, how are the mantras for summoning and enticing, O goddess who destroys the world?" Thus he prayed. Again, he was instructed: Hūṃ Hūṃ Vajra Nanti Phaṭ! Māka Dunti Bhyo! Oṃ Mutiṃ Bhyo! Vaśantri Ni Ga Mu Dunti Ni. Oṃ Asūrya Bito Ato Ye Padma Byito Ato Ye. Kharag Byito Ato Ye. Sridro Byito Ato Ye. Oṃ Vajra Kema Kema. Oṃ Vajra Take Ma Take Ma. Vajra Nīla. Vajra Nala. Vajra Dala. Vajra Manda. Oṃ Vajra Grambula. Murshing. Oṃ Vajra Heart Kharag Kharan Heart. Trag Rakṣa Murtsag Sha. Trag Rakṣa Mutra Vaṃ. Khung Mutam. Trag Rakṣa. Traven Kar. Ka Tiṣṭha Bhyo. Trasha Bhyo. Trashi Shang gi Sha Bhyo. Hūṃ Kari Kama Ro. Namla Tsur Mita Khatong Ta. Dala Tsa Dala Tsala. Padma Tsaṇḍa Bhyo. Gu Mu Rakto. Ting Saṃ Dang Saṃ. E Erli Bu Byi Ruru Luru Lu. Bhyo Bhyo Bhyo Ru Rakṣa. Oṃ Amrita Bhyo. Ting Bhyo Ting Bhyo. Pratiṃ Bhyo. Mutiṃ Bhyo. Shantiṃ Bhyo. Duntiṃ Bhyo. Raktiṃ Bhyo. Hartiṃ Bhyo. Grubtiṃ Bhyo. Te E Tiṃ Ta Bhyo. Avar Bhyo. Dala Dun Bhyo. Nila Mama Ka Sangma Bhyo. The twenty-eight mothers not created by Ishvara. This is the summoning and enticing of the Mamo. Thus it was said. From "The Corpse of the Māmo of Existence," the twenty-fourth chapter, "The Chapter of Summoning and Enticing Mantras." Then Yungdrung Lha prayed, saying: "O goddess of the power to destroy the world! How should I perform the recitation and accomplishment if I entrust these great lords of existence?" Thus he prayed. Again, he was instructed: Recitation and accomplishment
Tibetan
སྐུལ་བའི་ཚིགས་རྣམས་ཀུན། །ངས་གསུངས་ཀུན་གྲགས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཧཱུཾ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིང་། །དབུ་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བུམ་པ་ལ། །སྐུ་ནི་རི་རབ་གཏོས་ཡིན་ཏེ། །མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་མོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཁྱོད་ལས་འཆར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་སྟོད་གཡས་གཡོན་ནས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་ འགྱེད། །མཚོན་ཆ་གོ་ཆའི་ན་བུན་ལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབ་མོ་འགྱེད། །ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་ཏེ་ལྷ་མིན་ཕམ། །དོ་ནུབ་མི་དང་འདྲེ་རུ་འཐབ། །ལྷ་ཡི་མཐུ་དཔུང་མ་ཆུང་ཞིག །མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས། །དུག་གསུམ་འཁོར་བ་གཏི་མུག་ཕག །མུན་ལྟར་གཏིབས་པའི་ན་བུན་ལས། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དེ་ཡང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ། །གཏི་མུག་ལས་ཀྱིས་མ་རྟོགས་ནས། །འདོད་པའི་མ་མོ་ཐུགས་དང་འགལ། །སྲིད་གསུམ་ནད་རྣམས་བྷྱོ་ཞིང་ཟློག །བྷྱོ་བཟློག་ཆེན་པོས་ཁ་སྒྱུར་ལ། །རྡེའུ་ཐབས་ཅིག་ཀྱང་དེར་བཟློག་ཅིག །མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་མེ་ལྟར་འབར། །མེ་ལྟར་འབར་བས་སྙིང་པོ་ཚིགས། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་ཞེ་སྡང་མེས། །འདོད་པའི་མ་མོས་བཀའ་བཀྱོན་སྐད། །སྲིད་གསུམ་ནད་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་འབར། །ནད་རྣམས་བཟློག་ལ་ཟོར་ཁ་བྱོལ། །མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ལྟེ་བ་ནས། །འདོད་ཆགས་འཁོར་བ་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས། །འདོད་ཆགས་གཟུགས་སུ་བྱ་བྱུང་སྟེ། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པས་རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས། །འདོད་པའི་མ་མོ་ཐུགས་དང་འགལ། །སྲིད་གསུམ་ནད་རྣམས་ད་བཟློག་ཅིག །ཟོར་ཁ་བཟློག་ལ་བྱོལ་ཁ་སྒྱུར། །དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྲོག་ལ་ཆགས། །མ་མོ་དམ་ལ་མི་ཆགས་སམ། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱང་བཟའ་བཏུང་གོས་ལ་ཆགས། །མ་མོ་རྫས་ལ་མི་དགོངས་སམ། །སྐོ་ལེ་མི་ཡང་འདོད་པའི་རྫས་ལ་ཆགས། །མ་མོ་མདོས་དང་ཡས་ལ་མི་དགོངས་སམ། །ལྷ་མ་ཡིན་ཡང་གོ་མཚོན་དྲུག་ལ་ཆགས། །མ་མོ་མདོས་དང་ཡས་ལ་མི་ཆགས་སམ། །ལྷ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ལ་ཆགས། །མ་མོ་མདོས་ལ་མི་དགོངས་སམ། །འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །བདེ་བ་ཆ་སྙོམས་ཚུར་གསོན་ཅིག །དབུ་གསུམ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག་པ་སྟེ། །གཡས་ན་བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་བསྣམས། །གཡོན་ན་རུ་དར་རྩེ་ལ་འཕྱར། །སྐུ་ལ་མུ་མེན་ཤེལ་གྱི་གོ་ཟུ་གསོལ། །ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པའི་མ་མོའི་ཚོགས། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མདངས་ལྡན་མ། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ཞེན་ཆགས་ཐོང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་བདེ་བའི་ཆ་སྙོམས་མ། །དེ་ཡང་
Chinese
所有劝请之词，我已宣说，众所周知，毫无疑问。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！有之女王起身，头为如意树之宝瓶，身如须弥山之广袤。玛莫，您的特征是，由五大元素构成。从您的身体坛城中，六道众生皆由您而生。您的上半身左右两侧，天神与非天争战不休。在武器盔甲的迷雾中，天神与非天互相争斗。天神获胜，非天失败。今晚人与鬼魂交战，天神的力量军队不可小觑。玛莫，从您的肚脐中，三毒轮回，愚痴如猪。从黑暗般的迷雾中，体验轮回的痛苦。那也是玛莫您的腹部，因愚痴之业而未觉悟，欲望之玛莫与您心意相悖。三界疾病皆“བྷྱོ་ (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ་)”而遣除。以“བྷྱོ་ (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ་)”之大遣除转变方向，连一颗小石子也遣除于此。玛莫，从您的肚脐中，巨大的嗔恨如火般燃烧。如火燃烧，心髓焦灼。因未觉悟之错乱嗔恨之火，欲望之玛莫发出责备之声。三界疾病之痛苦燃烧，疾病遣除，送走灾祸。玛莫，从您身体的肚脐中，欲望轮回如水般汹涌。欲望化为形象，鸟儿出现，因未觉悟之错乱，根本誓言破损，欲望之玛莫与您心意相悖。三界疾病现在遣除，送走灾祸，转变方向。地狱众生也贪恋生命，玛莫不贪恋誓言吗？饿鬼众生也贪恋饮食衣物，玛莫不顾及财物吗？人类也贪恋欲望之物，玛莫不顾及祭品和仪轨吗？非天也贪恋六种武器，玛莫不贪恋祭品和仪轨吗？天神也贪恋享受之物，玛莫不顾及祭品吗？欲望之玛莫，请听此言！平等安乐，请听此言！三头六臂，右持颅碗和柳枝，左持旗帜高扬。身披珊瑚琉璃之盔甲，意幻化之玛莫众，虚空之大母，光彩照人，放下三界轮回之执着。祭品之大主，平等安乐之母，即是如此。
English
All the words of exhortation, I have spoken, are well-known and without doubt. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Queen of Existence, arise! Your head is a vase of the wish-fulfilling tree, your body is the size of Mount Sumeru. Mamo, your characteristics are, composed of the five elements. From the mandala of your body, the six realms of beings arise from you. From the upper part of your body, on the left and right sides, gods and asuras wage war. In the fog of weapons and armor, gods and asuras fight each other. The gods are victorious, the asuras are defeated. Tonight, humans and ghosts fight, the power of the gods' army should not be underestimated. Mamo, from your navel, the three poisons of samsara, ignorance like a pig. From the dark fog, experience the suffering of samsara. That is also Mamo, your belly, not realizing due to the karma of ignorance, the desire Mamo is contrary to your heart. All diseases of the three realms are dispelled by "bhyo (Tibetan, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྷྱོ་)". With the great dispelling of "bhyo (Tibetan, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: བྷྱོ་)", change direction, and dispel even a small stone here. Mamo, from your navel, great anger burns like fire. Burning like fire, the heart essence is scorched. Due to the fire of unawakened delusion and anger, the desire Mamo utters words of blame. The suffering of the diseases of the three realms burns, dispel the diseases, and send away the misfortune. Mamo, from the navel of your body, the desire of samsara surges like water. Desire transforms into form, birds appear, due to unawakened delusion, the root vows are broken, the desire Mamo is contrary to your heart. Now dispel the diseases of the three realms, send away the misfortune, and change direction. Hell beings also cling to life, does Mamo not cling to vows? Hungry ghosts also cling to food, drink, and clothing, does Mamo not care about wealth? Humans also cling to objects of desire, does Mamo not care about offerings and rituals? Asuras also cling to six weapons, does Mamo not cling to offerings and rituals? Gods also cling to objects of enjoyment, does Mamo not care about offerings? Desire Mamo, listen to this! Equal bliss, listen to this! Three heads and six arms, the right holds a skull cup and willow branch, the left holds a flag raised high. Adorned with coral and crystal armor, the Mamo assembly emanated from the mind, the great mother of space, radiant, let go of the attachments of the three realms of samsara. Great lord of offerings, mother of equal bliss, so it is.