Back to the library

0376.That which is called The Substance of Existence.《That which is called The Substance of Existence.》.g2.0f

Tibetan

རིམ་དུ་གཟུག་གོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། ཟུར་བཞི་ཆ་ཡིས་བགོས་ནས་ནི། བྷྱོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྩེ་མོ་བཞི་ལ་ཧཱུཾ་བཞི། དེ་ལྟར་བཤམས་ལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་བཤམས་ལ། ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞུང་བསྲང་། རཀྟ་སྦྲེངས་ཤིང་སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་ཅེས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། ལྷག་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་བྱིན། དེ་ནས་གླིང་བཞིའི་རྫས་དང་ཡས་བགོས་ལ། བྷྱོ་ཤར་གྱི་མ་བདུན་ཤར་དུ་བྷྱོ། །ལྷོ་ཡི་མ་བདུན་ལྷོ་རུ་བྷྱོ། །ནུབ་ཀྱི་མ་བདུན་ནུབ་ཏུ་བྷྱོ། །བྱང་གི་མ་བདུན་བྱང་དུ་བྷྱོ། །ཞེས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡས་སྟགས་བསྐྱལ་ལོ། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། དབང་ཕྱུག་མའི་སྒོས་མདོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཧོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྒོས་མདོས་དང་། །མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསོག །འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དོ། །ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྫས་རྣམས་མཐུན་པར་བསོག་པ་ནི། །མ་ཏྲང་ནག་པོ་གྲུ་གང་ལ། །ཁ་མིག་དབང་པོ་ཚང་བར་དགོད། །ལུས་པོ་ནག་པོ་གདོང་པ་དམར། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་མོ་ཉིད་བསྐྱོན། །དར་གྱི་ཕྱེ་ལ་ཁྲུ་གང་བ། །ཁ་མིག་ལེགས་པར་དོད་པར་བྱ། །ལུས་ལ་དར་ནག་གོ་ཟུ་བསྐོན། །མགོ་བོར་མཐིང་གི་གོ་ལྕོག་བསྐོན། །མཐིང་ནག་རལ་པ་ཕྲག་སོར་སླེབ་པར་བྱ། །མདུན་དུ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལྔ་སྦམ་ལ་གཟུག །ནམ་མཁའ་ཁོང་ནག་པོ་ལ་འཇའ་རིས་བྱས་ལ། དར་ནག་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བརྒྱན་ལ་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་གཟུག །དེ་བཞིན་ཁོང་སེར་མོ་ལ་ཁ་ཆག་ནག་གུས་བྱས་པ་གཅིག་གཡོན་དུ་གཟུག ། ཁོང་སྔོན་མོ་ལ་དམར་མོས་ཕྱི་རིམ་བྱས་པ་གཅིག་གཡས་སུ་འཛུག །ནམ་མཁའ་ཁོང་དཀར་པོ་ལ་ཕྱི་རིམ་སྔོན་པོ་གཅིག་ལོགས་གཡོན་པར་གཟུག །ཁོང་དམར་པོ་ལ་ཕྱི་རིམ་དཀར་པོས་བྱས་པ་གཅིག་ལོགས་གཡས་པར་གཟུག །ཁོང་སྔོན་མོ་ལ་དར་གྱིས་ཚོམ་བུ་ལྔར་བརྒྱན་པའི་ལྗང་བུ་ལྔ་ནམ་མཁའི་འགྲམ་དུ་གཟུག །དར་ནག་གི་གུར་དབུབ། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་བླ་རེ་དྲེ། ཤ་ཆེན་གྱི་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་བཤམ། བྱ་ཁ་དོག་ལྔར་བྱས་ལ་གཟུག་གོ། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ནས། སྨན་མོ་ཡན་ཆད་བསྐང་། ལྷུར་མ་མོ་རིགས་བཞི་བསྐང་། སྒོས་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་ལ་བསྐང་། བསྐང་བའི་རྫས་ནི་མདོས་དང་། ལུག་ནག་མོ་ཐིག་ལེ་ཅན་དང་། ཕུག་རོན་ནམ་ཀྱུང་ཀས་བསྐང་། རྔ་གླིང་དང་གཏོར་མ་འཛའ་

Chinese

次第安放。 之后,在平坦的四方形坛城上,将四角分成等份,放置二十八个བྷྱོ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),四个顶角各放一个ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 如此布置后,再摆放食子,如法进行仪轨,供奉血食,猛厉催请紫黑色女魔。 之后,以会供供养,剩余供品给予智慧自在母。 然后,分配四大洲的物品和祭品,念诵:བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),东方的七母向东方བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!南方的七母向南方བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!西方的七母向西方བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!北方的七母向北方བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 如此将祭品送往北方。 出自母续世间品,自在母特殊食子仪轨第十一章。 之后,雍仲神如此祈请道: “奇哉!世间威力的神,世间女王的特殊食子,与之相应的物品如何积聚?请世间威力者降旨!” 如此记载。 再次降旨:积聚相应的物品是: 在一个手掌大的黑色母唐(雕像)上,需要具备完整的口、眼、感官,身体黑色,面部红色,在其心间放置一个女性。 一丈长的丝绸粉末上,要清晰地描绘口和眼,身体穿上黑色丝绸衣,头上戴着青色帽子,青黑色头发垂至肩膀。前方竖立五根膨胀的孔雀翎毛。 在黑色的天空背景上画上彩虹纹,用黑色丝绸和孔雀翎毛装饰,安放在女性的背后。 同样,在黄色的背景上,用黑色颜料画出裂纹,放置在左侧。 在青色的背景上,用红色颜料画出外层,放置在右侧。 在白色的天空背景上,用青色颜料画出外层,放置在左侧。 在红色的背景上,用白色颜料画出外层,放置在右侧。 在青色的背景上,用丝绸装饰成五束花朵的五株绿树,安放在天空的边缘。 撑起黑色丝绸帐篷,悬挂五色彩虹的幡旗,摆放一份大肉食子,制作五种颜色的鸟并安放。 之后,依次从虚空六母开始,直至药女,进行圆满供养,圆满供养四种姓的傲慢母,特别圆满供养虚空母。圆满供养的物品是食子,以及带有斑点的黑色母绵羊,还有鸽子或杜鹃,伴随着鼓、唢呐和食子。

English

Then place them in order. After that, on a flat square mandala, divide the four corners equally, and place twenty-eight Bhos. Place four Hums on the four vertices. Arrange it like that. Then arrange the torma. Perform the ritual of action correctly. Offer rakta and strongly urge the black-purple demoness. Then, offer the tsok. Give the leftovers to the Wisdom Powerful Mother. Then, divide the substances of the four continents and the offerings. "Bho, the seven mothers of the east, Bho to the east! The seven mothers of the south, Bho to the south! The seven mothers of the west, Bho to the west! The seven mothers of the north, Bho to the north!" In this way, send the offerings to the north. From the Mother Tantra, the chapter on the special torma of the Powerful Mother is the eleventh. Then, Yungdrung deity prayed like this: "Alas! God of the power of the world! The special torma of the queen of existence, how to accumulate the corresponding substances? Please, power of the world, grant the command!" It is recorded there. Again, the command was granted: "To accumulate the corresponding substances: On a black Matrang (statue) the size of a hand, it is necessary to have complete mouth, eyes, and senses. The body is black and the face is red. Place a woman in its heart. On a cubit of silk powder, the mouth and eyes should be clearly depicted. The body should be dressed in black silk gozu. The head should be covered with a dark blue gochok. The dark blue hair should reach the shoulders. In front, erect five inflated peacock feathers. On a black sky background, draw rainbow patterns, decorate with black silk and peacock feathers, and place it behind the woman. Similarly, on a yellow background, draw black cracks and place it on the left. On a blue background, make a red outer layer and place it on the right. On a white sky background, make a blue outer layer and place it on the left side. On a red background, make a white outer layer and place it on the right side. On a blue background, place five green trees decorated with five silk tassels on the edge of the sky. Erect a black silk tent, hang a five-colored rainbow banner, arrange a large meat torma, make five-colored birds and place them. Then, gradually fulfill the heart commitment, starting from the six mothers of space, up to the medicine woman. Fulfill the four lineages of proud mothers. Especially fulfill the space mother. The substances for fulfillment are the torma, a black ewe with spots, and a pigeon or cuckoo, accompanied by drums, trumpets, and torma.