Tibetan
།རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ནས། །ཉོན་མོངས་ནི་དུག་གསུམ་འཆར། །ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་ནི་འགྲོ་དྲུག་ཀྱང་། །རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྐུ་ལས་འཆར། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་ནི་འདྲེས་པའི་ཚལ། །རི་རབ་རྩེ་ཡི་ཚལ་བཞི་ཡང་། །རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ལས་ཀྱང་བྱུང་བ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་ནི་བཅུད་བདག་མོ། །སྲིད་པ་ཆམ་ལ་ནི་འབེབས་མཛད་མ། །མ་མོ་ཁ་རླངས་ནི་འོད་དུ་འཁྱུག །འཇིག་རྟེན་རིམས་ནད་གཏོང་མཛད་མ། །རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་དུ་ཞབས་བརྐྱང་པས། །ཀླུ་བྲན་འབུམ་སྡེ་ནི་དབང་དུ་སྡུད། །བར་སྣང་ཁམས་སུ་ནི་འཕྱོས་པས་ནི། །ལྷ་བྲན་མང་པོ་དབང་དུ་སྡུད། །སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་ནི་ཕྱག་བརྐྱང་པས། །སྲིན་པོ་རྣམས་ནི་གྲོགས་སུ་བྱས། །མི་ཡི་ཡུལ་དུ་ཞལ་གཟིགས་པས། །སྔོན་དམར་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་ཁྲག་ནད་གཏོང་། །རི་རབ་ངོས་ལ་སྐུ་བཞུགས་པས། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མ་མོས་བྱས། །མཆེ་བ་རོལ་མཚོའི་ནང་གཙིགས་པས། །སྲིད་པའི་མ་བདུན་ལས་ལ་འཁོལ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་གཟིགས་པས། །འགྲོ་བའི་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་མ། །དབུ་སྐྲ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་སུ་སླེབ། ། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཡང་ཆམ་ལ་འབེབས། །མ་མོ་མ་མོ་མི་བགྱི་རུ། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མ་མོས་བྱས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་ལ། །ཐུགས་ནི་མ་གཡོས་དཀྱིལ་མོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་འཇའ་གུར་ལྡི་རི་རི། །བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །འཇིག་རྟེན་རྔམ་པའི་སྒྲ་བྱུང་བས། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ལོ་གསར་གཉན་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ། །རྒྱལ་མོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཕྱག་ན་མི་དྲེ་མི་སྲང་ཆེན་པོ་བསྣམས། །མི་བརྒྱ་ཁྲམ་ལ་ཐོབ་ལ་རྟ་བརྒྱ་སྲང་ལ་འཇལ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །མེ་ཏོག་ཀུན་གྱི་མདངས་འཕྲོག་མ། །སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །ལོ་ཏོག་སྣར་མོའི་བཅུད་འབྱིན་མ། །དགུན་གྱི་རྒྱལ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གྲོགས་མཛད་མ། །རྒྱལ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་གཙོ་མོ་ཁྱོད། །མདོས་བདག་ལགས་ཀྱི་མདོས་ལོང་ལ། །གླུད་བདག་ལགས་ཀྱི་གླུད་བཞེས་ཤིག །རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མདོས་འདི་ཕར་སོང་སླར་མ་བཟློག །འདི་ལ་ཕྱ་དང་གཡང་མ་འབྲོས། །ཞེས་སྲིང་མོ་བཞི་ནི་སྒོ་བ་སྟེ། །ཤར་གྱི་དཀར་མོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོང་ལ། །མིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མདོས་གཏོང་ངོ་། །ལྷོ་ཡི་ནག་མོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །མིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མདོས་གཏོང་གིས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོངས་ཤིག །ནུབ་ཀྱི་དམར་མོ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཅན། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་མདོས་གཏོང་གིས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེའི་མདོས་ལོངས་ཤིག །བྱང་གི་སྔོན་མོ་སྤྱན་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་མིང་པོས་མདོས་གཏོང་ངོ་། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་མདོས་ལོངས་ཤིག །སྒོ་བའི་ལས་སུ་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །འཕྲང་བའི་ལས་སུ་འཕྲང་སོལ་ཅིག །མདོས་ཆ་གཅིག་རི་གསུམ་རྩེ་ལ་བསྐྱལ། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །རི་བོ་བས་ཀྱང་ལྷུན་སྡུག་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པའི་མཆོག་ གྱུར་ཅིག །མདོས་ཆ་གཅིག་གཙང་ཆབ་གཞུང་ལ་བསྐྱལ། །མི་མཐའ་ཆུ་ཡི་རྒྱུན་བཞིན་འགྱུར། །ཆ་གཅིག་ལུང་གསུམ་གྱི་མདོ་རུ་བསྐྱལ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་རྣམས་འདུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མདོས་བདག་བསྐྱལ་ཚེ་འགུགས་ཁྲག་གི་ཕོར་བུ་ཟོར་བདག་བཞི་ལ་བསྐུལ་ལ་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་མདོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་འཇིག་རྟེན་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །སྣ་ཚོགས་སྡིགས་པའི་ལྟས་ངན་ཇི་ལྟར་བཟློག །སྡིགས་པའི་ལྟས་ངན་གང་ལ་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་པས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲི་བ་ལེགས། །འཁོར་བ་དུས་ཀྱི་ཆ་འདི་ལ། །དུས་ཀྱི་ལྟས་ངན་མི་ལ་བབ། །འུག་པ་མཁར་ལ་ཚང་བཅས་དང་། །སྲོད་ལ་བྱ་སྐད་སྒྲོགས་པ་ནི། །མ་བདུད་བྱ་སྨན་ལས་ངན་ཡིན། །སྲིན་བྱ་རོ་བྱུང་ཟེར་བ་དང་། །ལྷ་བྱ་གོང་མོ་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ནི། །སྨན་དང་འགོང་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །བྱ་རྒོད་མཁའ་ལ་སྡེར་འཛིངས་པ། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །ཡུགས་ས་ཕོ་མོའི་སྡེར་འཛིངས་པ། །འབྲོག་སྲིན་སྤུན་བདུན་ལྟས་ངན་ཡིན། །རྟ་གཡག་མཚེ་མ་བྱུང་བ་ནི། །བྱི་བ་འགོང་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །མགོ་རྐུབ་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་ཡང་། །དེ་ཡང་བྱི་བ་འགོང་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །མིང་སྲིང་བསྣོལ་དང་བག་ཤོར་བ། །དམ་སྲི་ནག་མོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་མཆེ་འཛིངས་པ། །བྲག་བཙན་རྒྱལ་པོའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །ཤ་ཕོ་རྭ་འཛིངས་བདུད་ཀྱི་ལྟས་ངན་ཡིན། །མི་དང་བྱོལ་སོང་བསླད་པ་ནི། །གནམ་སྨན་མཆེད་བདུན་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྦལ་པ་ཁྱིམ་དུ་ཚང་བཅས་སྐྲོག་སྒྲ་འདོན་པ་ནི། །ས་བདག་བཞི་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྦྲུལ་གྱི་གཤོག་སྒྲ་འཕུར་བ་མཐོང་། །བྱོལ་སོང་ཀླུ་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིན
Chinese
从您，女王的腹中， 烦恼，即三种毒药显现。 饿鬼、地狱，乃至六道众生， 也从您，女王的身中显现。 喜悦的园林和混合的园林， 以及须弥山顶的四座园林， 也都是从您这里产生的， 您是万物精华的主宰。 使有情众生屈服的女神， 空行母的口中呼出的气息化为光芒。 散布世间瘟疫的女神， 在海洋上伸展双足， 使成千上万的龙族眷属臣服。 在虚空中飞舞， 使众多的天神眷属臣服。 在罗刹的国度伸出手， 与罗刹们结为朋友。 在人类的国度显露尊容， 在红脸人类的国度散布血疫。 身居须弥山之顶， 一切都随顺于母神的心意。 将牙齿咬在罗浪措湖中， 驱使有情众生的七位母亲。 用眼睛观察三千世界， 您是掌握众生命运的主宰。 三十二根头发到达各个处所。 使诸神也屈服。 母神啊，母神啊，请不要这样做！ 一切都随顺于母神的心意。 与法界无二无别， 身色深蓝黑色， 心不动摇如巨大坛城。 各种彩虹帐篷层层叠叠。 请从法界中升起！ 随着世间恐怖之声的出现， 一切显有都被压倒。 在新年初一的凶猛之日， 女王请您显现神身！ 手中拿着巨大的称和秤， 百人被判有罪，百匹马被衡量。 伟大的食子主，请享用食子！ 伟大的替身主，请接受替身！ 祈请您前往法界女王的处所。 当您成为夏季的女王时， 夺取所有花朵的光彩。 当您成为秋季的女王时， 赐予丰收的精华。 当您成为冬季的女王时， 成为修行者的朋友。 您是五十五位女王的主尊。 请食子主享用食子！ 请替身主接受替身！ 十三位女王，您们， 让食子一去不回。 不要让福运和祥光流失。 这四位姐妹是守门人： 东方的白衣女，三眼獠牙。 姐妹金刚，请享用食子！ 兄弟...
English
From your, the queen's womb, The afflictions, the three poisons, arise. The hungry ghosts, hells, and even the six realms, Also arise from your, the queen's body. The joyful grove and the mixed grove, And also the four groves on the summit of Mount Meru, Are also born from you, You are the master of the essence of all things. The goddess who subdues sentient beings, The breath exhaled from the Dakini's mouth transforms into light. The goddess who sends plagues into the world, Stretching her feet upon the ocean, She subdues hundreds of thousands of Naga retinues. Flying in the realm of space, She subdues many divine retinues. Extending her hand in the land of Rakshasas, She makes the Rakshasas her friends. Showing her face in the land of humans, She sends blood diseases to the red-faced humans. Residing on the face of Mount Meru, Everything follows the mother goddess's will. Biting her teeth into the Rolang Tso lake, She employs the seven mothers of sentient beings. Looking with her eyes throughout the three thousand worlds, You are the master who controls the lives of beings. Thirty-three hairs reach various places. Subduing all the gods as well. Mother goddess, mother goddess, please do not do this! Everything follows the mother goddess's will. Inseparable from the Dharmadhatu, Her body is deep blue-black, Her mind is unmoving like a great mandala. Various rainbow tents are layered upon layers. Please arise from the Dharmadhatu! With the appearance of the world's terrifying sound, All appearances are suppressed. On the fierce first day of the new year, Queen, please manifest your divine body! Holding a great scale and balance in her hand, Hundreds of people are found guilty, and hundreds of horses are weighed. Great Torma Lord, please enjoy the Torma! Great Effigy Lord, please accept the effigy! We request you to go to the place of the Dharmadhatu Queen. When you become the queen of summer, Stealing the radiance of all flowers. When you become the queen of autumn, Granting the essence of the harvest. When you become the queen of winter, Becoming the friend of practitioners. You are the chief of the fifty-five queens. Please Torma Lord enjoy the Torma! Please Effigy Lord accept the effigy! Thirteen queens, you all, Let this Torma go and not return. Do not let fortune and auspiciousness escape. These four sisters are the gatekeepers: The white woman of the east, with three eyes and fangs. Sister Vajra, please enjoy the Torma! Brother...
Chinese
瑜伽供施。南方黑女三眼具獠牙，兄长瑜伽作供施，妹妹金刚享用祭品吧！西方红女三眼具獠牙，兄长金刚作供施，妹妹金刚享用祭品吧！北方蓝女三眼瑜伽兄长作供施。妹妹金刚享用祭品吧！门卫之事开启门，险隘之事疏通险。一份食子送往三山顶，我等瑜伽修行者，比山王更庄严，吉祥殊胜至极。一份食子送往清澈河中，人众如水流般不断。一份送往三谷交汇处，愿受用之物汇聚。如是送走食子主时，催促招引血之颅器四位索主投掷索。出自母系有情物，十三女之食子品第七。之后，雍仲神如此祈请道：奇哉！世间力量之神，如何遣除各种凶兆？对何者行遣除凶兆之事？如此祈请后，如此赐予教言道：谛听，你之提问甚善。轮回此之时节，时之凶兆降临于人。猫头鹰于城中筑巢，黄昏时鸟鸣，乃母魔鸟药之恶兆。妖鸟说有尸体出现，神鸟孔雀进入家中，乃药与鬼怪之凶兆。秃鹫空中爪斗，乃雅魔王之凶兆。寡妇男女爪斗，乃仲辛七兄弟之凶兆。马牛生双胞胎，乃鼠鬼之凶兆。头尾颠倒之有情，此亦鼠鬼之凶兆。姐弟乱伦及失贞，乃黑夜叉女之凶兆。大象牙齿相斗，乃岩赞王之凶兆。公牛角斗乃魔之凶兆。人与畜生混杂，乃天药七姐妹之凶兆。青蛙于家中筑巢发出叫声，乃四地神之凶兆。见蛇之翅膀飞舞之声，乃畜生龙之凶兆。
English
Offering the Torma of Yoga. Black woman of the south with three eyes and fangs, Brother Yoga makes the offering, Sister Vajra, partake of the offering! Red woman of the west with three eyes and fangs, Brother Vajra makes the offering, Sister Vajra, partake of the offering! Blue woman of the north with three eyes, Brother Yoga makes the offering. Sister Vajra, partake of the offering! In the work of the gatekeeper, open the gate, In the work of the narrow pass, clear the pass. One portion of the torma is sent to the top of the three mountains, We, the yogis and practitioners, More magnificent than the mountain king, May it be auspicious and supremely excellent. One portion of the torma is sent to the clear river, May the people be as continuous as the flow of water. One portion is sent to the confluence of the three valleys, May the assemblies of enjoyment gather. Thus, when the torma master sends away, urge the four zor masters of the blood-filled skull cup to cast the zor. From the substance of the worldly mother, The seventh chapter, the torma of the thirteen queens. Then, Yungdrung Lha prayed thus: Alas! God of the power of the world, How do we avert the various ominous signs? To whom do we direct the averting of ominous signs? Having prayed thus, he was given this teaching: Listen, your question is excellent. In this time of cyclic existence, The ominous signs of the time fall upon people. When an owl nests in the city, And a bird cries at dusk, It is an evil omen of the mother demon bird medicine. When a demon bird says a corpse has appeared, And a divine peacock enters the house, It is an ominous sign of medicine and goblins. When vultures claw at each other in the sky, It is an ominous sign of the Ya demon king. When widowed men and women claw at each other, It is an ominous sign of the seven Droksin brothers. When twin horses or yaks are born, It is an ominous sign of the mouse goblin. Even a sentient being with its head and tail reversed, That too is an ominous sign of the mouse goblin. When siblings commit incest or lose their virginity, It is an ominous sign of the black Damtsi demoness. When elephants' tusks clash, It is an ominous sign of the rock Tsen king. When bulls lock horns, it is an ominous sign of demons. When humans and animals are mixed, It is an ominous sign of the seven sky medicine sisters. When a frog nests in the house and makes a croaking sound, It is an ominous sign of the four earth lords. Seeing the sound of a snake's wings flying, It is an ominous sign of the animal Naga.