Chinese
护门。 尸林主母渡船四尊： 干涸极度干涸母，茹毛饮血母，贪欲煎熬而住。 外层婢女和雌猫群，母母婢女夜叉母，罗刹食肉噬血母，魔之名号执持夺命母，大臣将领军队长官母，部队首领差使为使者，作何承命傲慢之眷属，降伏诅咒威猛之相而修，疾病劫难混乱而降临，恶毒兵器身涂满，城池深渊于外边，虫和极度大虫，蜜蜂胡蜂黄蜂等，蛇和蝎子蜈蚣等，岗嘎茹孜猫头鹰乌鸦，鸟类猛兽食肉众飞翔，豺狼虎狮熊罴跳跃，尸林尸体之受用，观看奔跑尸体而亲近，牵引肠子啃噬骨头，如是清晰显现之时，自性处所勾招而束缚，橛击而杀献于口，平息净化安置于处所，抱怨之哀嚎祈请语，自立誓言衡量誓句，弃誓差使于事业，稳固而作供养，赐权委任事业，近修和亲近修持念诵，如是宣说。 吉祥怙主黑袍尸林现证轮兵续中，教令使者坛城开示品第九竟。之后彼等之坛城仪轨如是宣说。 吽。 楞伽境之城镇中，中央山王马拉雅，郭嘎塔红色大海中，手印跳跃山铁燃，猛烈者之顶峰上，金刚方便观视处，持法种姓之修持地，吉祥大金刚罗刹，降伏魔众之后亦， 密咒轮转之时，名之灌顶承诺为奴仆，金刚起尸尸林众之主，怙主黑袍大尊和，近侍克罗地施瓦里面，父母无二之眷属，楞伽之主等，会集瑜伽男女众，为护持佛陀教法之故，祈请降临此处。
English
Gatekeepers. Four ferry-women, mistresses of charnel grounds: The parched one, the extremely parched one, the raw-flesh eater, the blood drinker. They abide in a state tormented by desire. Outer layer of braided ones and female cat servants, Matri servants, Yaksha women, Rakshasa flesh-eaters, blood-snatchers, Holding demon names, soul-stealing women, Minister women, military commander women, troop leader women, Squad leaders sent as messengers. What to do? Obedient, arrogant retinues. Meditate in a wrathful manner, sending curses, Sending epochs of disease in turmoil. Pouring cruel weapons onto the body, Outside with fortresses and pits, Worms and extremely large worms, Bees, hornets, bumblebees, and Snakes, scorpions, centipedes, and so forth. Kangka, ruru, owls, crows, Birds of prey, flesh-eating flocks flying, Jackals, tigers, lions, bears, grizzlies leaping. In the charnel ground, the enjoyment of corpses, Looking, running, clinging to corpses, Pulling out intestines, gnawing on bones. When it becomes clear in this way, Summoning and binding from their natural realm, Slaying with the phurba and offering to the mouth, Pacifying and purifying, sending to their places. Complaining laments, offering commands, Vowing their own vows, judging commitments, Forsaking oaths, thinking to send them to work, Making firm and offering worship. Bestowing authority, engaging in activities, Reciting approach and close approach. Thus it was said. From the Glorious Black-Cloaked Lord, the Wheel of Weapons Manifestly Enjoying the Charnel Ground Tantra, the ninth chapter, "Showing the Mandala of the Commanded Messengers," is complete. Then, the ritual of their mandala is spoken as follows: HUNG. In the town of Lanka's land, Mount Malaya in the center, In the red ocean of Koka Tha, Hand gestures, leaping mountain, burning iron sky, On the peak of the fierce one, A place to view with Vajra skill, In the practice place of the Dharma-holding lineage, The Glorious Great Vajra Rakshasa, Having subdued the hordes of demons, At the time of turning the secret mantra wheel, Taking the empowerment of names, vowing as servants, Vajra Revived Corpse, Lord of the Charnel Ground Assembly, The Great Black-Cloaked Protector and, The attendant Krodheshvari, The retinue of father and mother inseparable, The lord of Lanka and so forth, The assembled yogis and yoginis, For the sake of protecting the Buddha's teachings, Inviting and requesting to come to this place. OM BHUR KUR MAHA KA
Tibetan
་ལ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ནག་མོ་ཏི་ལམ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛ། ཨོཾ་རགྴ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་ཕཊ་ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ་རཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་ཡཾ་ཏིག་སྣ་ཏིག་སྣ་བཾ། བཛྲ་ཡགྴ་ཀྲོ་དྷ་ཧསྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ས་མ་ཡ་མནྡྷ་ལ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུཾ། པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཾ་ཨཾ། ཨོཾ་བྷྱོ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛ་ཛ། ཨེ་མའོ་དཔའ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་དག་ནས། །སྣམ་དུ་འཐོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་། །དེ་ཡང་ཅི་མཛད་མྱུར་དུ་མཛོད། །མྱུར་དུ་བསྒྲལ་ན་ཡུན་དུ་བདེ། །འབངས་སུ་མཆིའོ་བདག་ལུས་འབུལ། །འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིག །སླན་ཆད་བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་བགྱིད། །གལ་ཏེ་བཀའ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། །དམ་པའི་ལུང་ལས་འགལ་འགྱུར་ཏེ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང་། །རུལ་མྱག་ཚིག་ནས་སྐམ་གྱུར་ཅིག །ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཁན་པ་ར་ཧྲི་ཏྲ་ཋ་ཡ་ན་མ་བྷ་ཏི་ནན་ས་མ་ཡ་རག་ཤ་སི་ཏི་བི་ན་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀྲོ་ཏ་ན་ར་ཀན། མ་སྲིང་བུ་མོ་ཆུང་མ་རྣམས། །འབངས་སུ་འབུལ་ལོ་ཚིས་མ་ཆུང་། །པདྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཧཱུཾ། དབུས་སུ་མཆིས་སྐལ་མ་མཆིས་ཀྱིས། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ལ་ཞོག །ཕུད་ལ་འཚལ་སྐལ་མ་མཆིས་ཀྱིས། །ལྷག་མ་ཞལ་ཆབ་བྲོན་ལ་ཞོག །ཡེ་ནས་གདུང་བའི་མ་སྲིང་རྣམས། །དེང་ནས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཡིན་གྱིས། །ཁྱེད་ཀུན་ང་ཡི་ལས་ མཁན་ཏེ། །བཀའ་ཡི་ལས་བྱུང་མྱུར་དུ་སྒྲུབས། །བདག་ཀྱང་དེང་སྔོན་ལས་ལོག་སྤྱད་པ་ཡིས། །དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱུད། །ད་ནི་ལས་འཕྲོ་གཉིད་སད་པས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་མྱུར་འགྲོ་བའི། །རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་བཀའ་ལས་ཉམས་པ་དེ། །ཇི་ལྟར་མ་བྱམས་བུ་ལ་གདུང་བ་བཞིན། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དུང་དུང་གདུང་བར་གྱིས། །གང་ཞིག་སྲིང་བྱམས་མིང་ལ་གདུང་བ་བཞིན། །ཡལ་དམ་ཅན་ལ་ལྷང་ལྷང་བརྩེ་བར་གྱིས། །མཛའ་མོ་ཇི་ལྟར་གྲོགས་ལ་གདུང་ཚུལ་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ཀྲིལ་ཀྲིལ་བརྩེ་བར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་གཡོག་རྣམས་དཔོན་ལ་བརྩེ་བ་ལྟར། །དམ་པ་རྣམས་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་ཁུར། །བརྩེ་བར་བྱེད་ན་མ་རུ་བྱ། །གདུང་བར་བྱེད་ན་སྲིང་དུ་བྱ། །བརྩོན་པར་བྱེད་ན་བྲན་དུ་བྱ། །རིགས་རྒྱུད་འཛིན་ན་བུ་མོར་བྱ། །འདུ་འབྲལ་མེད་ན་སློབ་མར་བལྟ། །བསྐུལ་བར་མགྱོགས་ན་ཕོ་ཉར་བྱ། །བཀའ་བཞིན་བྱེད་ན་བཀའ་ལ་གདགས། །ཞེས་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བསྟན་པའོ། །དཔལ་མགོན
Chinese
拉 卓地 效日 纳摩 德朗 诶 阿惹里 兴兴 匝匝。嗡 惹叉 希 嘿热嘎 比效 巴匝 卓达 匝拉 曼达拉 帕 帕 哈拉 哈拉 吽 帕。达 坚 达 坚 帕 卓达 卓达 然 哈惹 哈惹 扬 德萨 德萨 旺。巴匝 雅叉 卓达 哈达 卡嘿 卡嘿 吽 吽 萨玛雅 曼达拉。玛哈 斯卡 吽。扎贝 效 帕。巴匝 阿弥日达 玛哈 卓达 昂 昂。嗡 效 诶 阿惹里 匝匝。诶玛沃 达沃 图杰 琼。 辛德 德威 内达纳。南德 吞巴 图杰 琼。 德扬 吉泽 纽德 佐。纽德 扎纳 永德 德。 昂斯 斯沃 达吕 沃。昂拉 丹丹 玛琼 希。 朗恰 嘎辛 杰斯 杰。嘎德 嘎辛 玛杰 纳。 丹贝 隆雷 嘎 杰德。达加 南杰 郭吕 宁。 热雅 泽纳 嘎杰 吉。伊丹 德纳 惹康巴惹 希扎 塔雅 纳玛 巴德 楠萨玛雅 惹夏 斯德 比纳 巴匝 阿弥日达 卓达 惹康。 玛 兴 沃摩 琼玛 南。 昂斯 斯沃 沃洛 泽玛 琼。 贝玛 扎贝 效 卡汤 卡汤 扎贝 效 帕。吽。沃斯 斯沃 杰嘎 玛杰 吉。 巴威 杰阔 塔拉 效。沃拉 泽嘎 玛杰 吉。 拉玛 效恰 准拉 效。耶内 登威 玛兴 南。 登内 嘉威 嘎因 吉。切根 昂耶 勒 堪德。嘎耶 勒炯 纽德 哲。达江 登农 勒洛 嘉巴耶。 帕德 玛贝 阔威 德昂 杰。达尼 勒卓 尼萨巴。 德瓦 坚杰 雄德 纽卓威。杰斯 丹贝 嘎雷 尼玛巴德。 吉达 玛江 沃拉 登瓦辛。丹齐 坚拉 敦敦 登瓦吉。 冈希 兴江 敏拉 登瓦辛。雅丹 坚拉 朗朗 泽瓦吉。 匝摩 吉达 卓拉 登泽辛。惹觉 坚杰 哲哲 泽瓦吉。 吉达 沃南 奔拉 泽瓦达。丹巴 南拉 耶辛 诺达 库。 泽瓦 杰纳 玛热 杰。登瓦 杰纳 兴德 杰。 尊巴 杰纳 准德 杰。热杰 怎纳 沃摩 杰。 德哲 麦纳 洛玛 达。格瓦 乔纳 沃尼 杰。 嘎辛 杰纳 嘎拉 达。谢农杰 塔齐 丹波沃。 扎西 贡
English
La Krodhishvari Nagmo Tilam E Ara Li Hring Hring Dza Dza. Om Raksha Shri Heruka Bishwa Vajra Krodha Jwala Mandala Phat Phat Hala Hala Hum Phat. Ta Kem Ta Kem Phat Krodha Krodha Ram Hara Hara Yam Tig Sna Tig Sna Bam. Vajra Yaksha Krodha Hasta Khahi Khahi Hum Hum Samaya Mandala. Maha Sukha Hum. Prabesha Phat. Vajra Amrita Maha Krodha Am Am. Om Bhyo E Ara Li Dza Dza. Emao Dawo Tugje Chung. Shindu Dewai Nedagna. Namdu Tonpa Tugje Chung. Deyang Jize Nyurdu Dzo. Nyurdu Dralna Yunde De. Angsu Chio Dag Lu Wo. Angla Dandan Machung Zhi. Lanchen Kazhin Jessu Gye. Galte Kazhin Majye Na. Dambei Lungle Gal Gyurde. Dagchak Namkyi Go Lu Nying. Ru Yag Tsikne Gam Gyur Chi. Idan Dena Rarakhanpara Hritra Thaya Nama Bhati Nan Samaya Raksha Siti Bina Vajra Amrita Krota Rarakana. Ma Shing Bumo Chungma Nam. Angsu Ollo Tsi Machung. Pema Prabesha Khatham Khatham Prabesha Phat. Hum. Wusu Chi Gal Maji Kyi. Barwei Kyilkhor Tala Zho. Wola Tseg Gal Maji Kyi. Lagma Zhelchap Dronla Zho. Yene Dungwei Mashing Nam. Dengne Gyalwei Kain Gi. Chekun Angyi Le Khande. Kai Lejung Nyurdu Drub. Dagjiang Dengnon Lelo Gyadpa Yi. Pagtu Mepei Khorwei Dugngal Gye. Dani Letro Nyisadpa. Dewachen Gyi Zhingdu Nyurdrowei. Jessu Danpei Kale Nyimpa De. Jita Majam Wula Dungwa Zhin. Damtsik Chenla Dungdung Dungwar Gi. Gangzhik Shingjam Mingla Dungwa Zhin. Yaldam Chenla Lhanglhang Tzewar Gi. Dzamo Jita Drogla Dungtsul Zhin. Nalyor Chengyi Triltril Tzewar Gi. Jita Yoknam Ponla Tzewa Tar. Damba Namla Yizhin Nortar Khur. Tzewar Jena Maru Ja. Dungwar Jena Shingdu Ja. Zompar Jena Drendu Ja. Rikgyu Dzinna Bumor Ja. Du Dral Mena Lobmar Ta. Kulwar Gyokna Ponyar Ja. Kazhin Jena Kala Dag. Zhesngon Gyi Tatsik Danpowo. Zashi Gon
Tibetan
་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱན་དྲངས་ཤིང་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་དག་ལ་མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧཱུཾ། དང་པོ་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །བདུད་འདུལ་དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས། །སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་རི་ཡི། །གྲོང་ཁྱེར་གཏན་ནས་བརླག་མཛད་ཅིང་། །ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་བུ་མོ་ནི། །གློག་མ་སྲིན་འདུལ་ཞལ་བཞེས་པའི། །ལྷ་ཆེན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཁྱེད། །སྤྱན་འདྲེན་འདིར་སྤྱོན་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་གནས་འདིར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་མ་ཧཱ་བྷན་དྷ་རུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དང་མཱཾ་ས་རཀྟ་དང་། །དྲི་ཆེན་ཀུ་ཀུ་ཆུ་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔ། །གཉིས་སྦྱར་བ་ཡི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དཔལ་མགོན་མཆོག །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཚུར་གསོན་ཅིག །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་མ་རུངས་པ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །རང་གི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་ཏེ། །ཁྲམ་ལ་བཏབ་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །རོལ་ཅིག་དགོངས་ཤིག་དམ་ཚིག་གཙོ། །ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །བསེ་སྤྱང་ཁྲམ་ལ་བཏབ་པ་ཡི། །གཤེད་མ་བཞི་ལ་ལས་གཉེར་གཏོད། །མ་དང་སྲིང་མོ་ཆུང་མ་ལ། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རོལ་པར་མཛོད། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་མ་གཏོང་ཞིག །ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཚེ་འཕྲོག་པས། །དགྲ་བོ་ཉམས་པའི་སྲོག་དང་ཕྲོལ། །ཤ་དང་ཁྲག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མ་རུངས་པ། །བསེ་སྤྱང་ཁྲམ་ལ་བཏབ་པ་ཡི། །གསེར་དངུལ་དབྱིག་ནོར་ཀུན་ལོང་ལ། །རང་གི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ལ། །ཡིད་བཞིན་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རིགས་ངན་སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཚོགས། །བ་གླང་ཁྱི་ཤ་རྟ་ཤ་དང་། །མི་ཤ་གླང་ཆེན་ལ་སོགས་བཞེས། །སྲིན་མོ་ཁྲག་འཐུང་མ་ཀུན་ལ། །བསད་པའི་ཁྲག་ནི་དྲོད་མོར་བཅས། །བཞེས་ཤིག་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་འཐུང་། །སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་རྣམས། །ཐོད་རུས་རྐང་དང་འབྲུ་མར་དང་། །རྐང་དང་ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་སྦྱར། །རྫུ་འཕྲུལ་གྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་བཞེས། །རིགས་ངན་གདུག་པའི་མ་མོ་རྣམས། །ཤ་ཆེན་བཤང་གཅི་ཁུ་བ་ཁྲག །དམ་རྫས་འ
Chinese
黑忿怒空行母仪轨·轮剑续第十章，迎请及示现昔日誓言。之后，宣说了对彼等作供养及加持之法。吽！最初承诺守护教法的，降伏魔众之自在主大黑天众，摧毁罗刹境楞伽城的，城市彻底毁灭，天非天之女，承诺降伏电魔之，大天怙主黑天汝，迎请降临于此行事业，安住于尸林秘密殊胜处，瑜伽我所托之事请成办。萨玛雅 斯当。柳叶鬘之玛哈班杂汝，菩提心（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，bodhicitta，菩提心）和玛姆萨raktra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，māṃsa rakta，肉血），以及大便小便古古水这五种，二者混合之五甘露（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，pañcāmṛta，五甘露），供养大黑天及其眷属。五甘露 喀喀。巴令达 喀喀。吽！诸瑜伽之吉祥怙主胜，承诺守护教法者，大黑天具威力，大苦行者请谛听，具善黑天凶暴者，受用血肉赤红之供品，安住于自之国政，以诅咒所镇压之敌障等，享用吧垂念吧誓言主，汝之誓言时已至，以诅咒所镇压之豺狼，交付四狱卒以事业，母与姐妹小妻等，勇士汝请享用之，勿舍弃大誓言，具嗔恨之主宰等，夺取一切有情之命，夺取衰败之仇敌命，享用血肉，大夜叉凶暴者，以诅咒所镇压之豺狼，受用金银财物等，以自所欲之受用，赐予修行瑜伽我，如意宝般之成就，种姓恶劣污秽者众，牛犬马肉等，人肉大象等受用之，于诸饮血罗刹女，以所杀之血伴随热度，受用吧饮仇敌之血，化身之大颇曼母众，颅骨足和谷物酥油等，足和甘露（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，amṛta，甘露）和合，受用成就神通之物，种姓恶劣恶毒之母等，大肉粪尿精液血，誓言物
English
From the Tantra of the Wheel of Weapons, the Black Bhairava, Manifestly Sporting in the Cemetery: The Tenth Chapter, Inviting and Showing the Former Vows. Then, this was spoken to offer and empower them. Hūṃ! First, those who vowed to protect the teachings, The hosts of Mahākāla, the subjugator of demons and the powerful one, Destroying the city of Laṅkāpurī in the land of the rākṣasas, Utterly destroying the city, The daughters of gods and asuras, Promising to subdue the lightning demon, Great god, black protector, you, I invite you to come here and perform activities. Residing here in this supreme secret place of the charnel ground, Please accomplish the activities entrusted to you by the yogin. Samaya Svaṃ. To the Mahābandha of the willow garland, Bodhicitta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，bodhicitta，Bodhi mind) and māṃsa rakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，māṃsa rakta，meat and blood), And the five kinds of great excrement, feces, urine, and kuku water, The pañcāmṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，pañcāmṛta，five nectars) made by mixing the two, I offer to the great black one and his retinue. Pañcāmṛta khāhi. Baliṃta khāhi. Hūṃ! Supreme, auspicious protector of all yogis, Who vowed to protect the teachings, Mahākāla, powerful and strong, Great ascetic, listen here! Good, black, and fierce one, Accept the offering of red flesh and blood. Abiding in your own kingdom, The enemies and obstacles who are cursed, Enjoy, consider, lord of vows! The time for your vow has come. To the four executioners who are cursed jackals, Entrust the work. To the mother, sister, and young wife, Hero, please enjoy! Do not abandon the great vow! Lords of hatred, etc., Taking the lives of all sentient beings, Snatch the lives of the failing enemies. Enjoy flesh and blood, Great yakṣa, fierce one, With the cursed jackals, Enjoy all the gold, silver, wealth, and possessions. With the enjoyment of your own desires, Grant me, the practicing yogin, Accomplishments like a wish-fulfilling jewel. The crowd of those of bad lineage and defiled flesh, Accept the flesh of cows, dogs, horses, etc., Human flesh, elephants, etc. To all the blood-drinking rākṣasīs, With the warmth of the blood that has been killed, Accept and drink the blood of the enemies. The great emanated phra men, With skull bones, feet, grain, butter, etc., Feet and amṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，amṛta，nectar) combined, Accept the substances that accomplish magic. The evil and cruel mothers of bad lineage, Great flesh, feces, urine, semen, blood, Vow substances