Tibetan
སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད།། དམ་ཉམས་མདུན་གྱི་སྲོག་ལྷ་ཕྲོལ། ཁྱོད་ནི་སྟོང་གསུམ་ཕྲ་མ་མཁན།། རླུང་ལྷའི་བུ་ལ་ སྲིན་བུའི་ཚ།། མཆུ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་གཟོང་བས་རྣོ།། དམ་ཉམས་མི་དང་ལྷ་ཡི་བར་དུ་དབྱེན་ཆུག་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱིས་མི་བྱེད་གང་ཡང་མེད།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་འགྱེད་ཀྱང།། འབྱེད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་ནུས་པར་བྱེད།། ཚེ གསུམ་དྲན་བྱེད་ཕོ་རོག་མ།། ཁྱོད་ཀྱིས་མི་དྲན་ཅི་ཡང་མེད།། བསྟན་པ་གཉེན་ལ་གནོད་པ་ཡི།། དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདི།། འགོ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ།། སྟོངས་པར་བྱེད་པའི་གཉེན་དང ཕྲོལ།། ཧུ་ལུ་མུན་མཐོང་འུག་པ་མོ།། ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཐོང་གང་ཡང་མེད།། བསྟན་པ་གཉེན་ལ་གནོད་བྱེད་པའི།། དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདི།། ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཅེས་སོ་སོའི་སྒྲོ གཉིས་ལས་ཀྱི་རླུང་ལ་ཕྱར་རོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆེན་པོ་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས། ཞིང་བཅུ་ལྷ་དང་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་སྦྱིན་སྒྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས པར་ཞུགས་ཏེ།དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་དག་ཏུ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་ནས་སུ།། སྟེང་དུ་སོལ་མེ་རབ་ཏུ་བཏང།། ཐལ་ཆེན་སོལ་བས་ནང་བྱུགས་ལ།། ཞབས་མ་དམར་པོའི་གདན་བཏིང་ལ།། ལིངྒ་བྱ་ བའི་རྒྱུད་ཉིད་ལ།། ལིངྒ་རབ་ཏུ་བཟོས་བྱས་ལ།། སྐེ་ནས་སྔོ་དམར་རབ་ཏུ་གདགས།། དྲག་པོ་རྩང་ལ་བསྟོད་པར་བྱ།། ནག་པོ་སྐྲ་ཡིས་སྐྱེ་གནས་བཏགས།། ཕུར་པ་ཉིད་ལ་བསྟོད་པར་བྱ།། རྩ་གཉིས་ཀྱི་ནི་ཁྲག གིས་བྱུགས།། ཐོད་པ་མཚན་དང་ལྡན་པ་རུ།། དམར་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ལ།། དེ་བཞིན་བསྲེ་བའི་རྫས་རྣམས་དང།། དེ་བཞིན་ཟུར་ལ་རབ་ཏུ་གཞག། བསེ་ཕོར་མཚན་ལྡན་ནང་དག་ཏུ།། ཆང་དང་རིན་ཆེན་སྣ ལྔ་དང།། འབྲུ་ལ་སོགས་ཏེ་ཟུར་དུ་གཞག། ཙ་ར་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་ཡི།། ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་གནམ་དུ་བསྟན།། རབ་ཏུ་ཟུར་ལ་དགོད་པར་བྱ།། དེ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ནི།། སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་མང་དུ བསགས།། ལྷ་ཉིད་གསལ་ལ་གནས་རྣམས་བསྲུང།། དེ་ཉིད་ལས་སུ་རུང་བ་དང།། དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྔགས་ལ་འཇུག། གོང་དུ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ།། ནུར་བ་མེད་པ་རབ་ཏུ་བཟླས།། ཅི་བགྱི་བཀའ་ཉན་བྲན ལྟར་ཁོལ།། ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉི་མ་ཡིན་པར།། དྲེགས་པའི་སྲོག་སྙིང་མང་དུ་བཟླས།། ཧཱུྂ་བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན།། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་སྲོག་གི་སྙིང པོ་ཕུལ།། བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སླད་དུ་དོན་མཛད་པའི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། དྲེགས་པའི་མངའ་མཛད་གནོད་སྦྱིན་མེ་རུ་ཙེ། ཁྲག་མདོག་དམར་པོ་བསེ་ཡི་རལ་པ་ཅན།། སྤྱན་མིག ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས།། སྨིན་མ་གློག་འགྱུ་བར་སྣང་གོ་སྐབས་འབྱེད།། ཤངས་ནས་བུ་ཡུག་རྡོ་རྗེ་ཐོག་ཆེན་འབེབས།། ཞལ་བགྲད་ཚེམས་ནི་སྤུ་གྲི་འབུམ་གྱིས་གཏམས།། རྔམ་པའི ལྗགས་འདྲིལ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར།། ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་བསྲེག། སྙན་ནས་འབྲུག་སྟོང་སྒྲ་སྐད་ལྡི་རི་རི།། སེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་ལྟར་འཛིན་ཞིང་འགུགས།། བ་སྤུའི་ནང་ནས་གནམ ལྕགས་ཞུན་ཆུ་འབྲུབ།། སྤྱན་མིག་དམར་པོས་སྣང་སྲིད་གསལ་བར་མཛད།། ལྕགས་ཀྱུས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས།། སྨིན་མ་འཛིངས་པས་མེ་སྟག་རབ་ཏུ་འཕྲོ།། ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་འཇིགས་པས་རབ་ཏུ རྔམ།། ཆུ་ལྟར་འབྲུབ་ཅིང་མེ་ལྟར་སྲེག་པར་བྱེད།། ཞབས་ཀྱིས་གང་དུ་བསམས་པར་ཡུད་ཀྱིས་ཕྱིན།། ན་བཟའ་དམར་པོ་སྤྲིན་གྱི་གཡང་གཞི་གསོལ།། ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་ཆད་པར་བཅུག་ནས་གསོལ།། རྡོ་རྗེ ཕུར་པའི་ལས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས།། བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཧཱུྂ་གནོད་སྦྱིན་མེ་རུ་ཙེ་ཡི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་སྐུལ་མ།། ཡུམ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། ཁྲོས་པའི་སྐུ་མདོག ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་འདྲ།། མི་བཟད་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པས་གཏམས།། རྡོ་རྗེའི་རལ་པ་སི་ལི་ལི། ཁྲག་གི་མཆི་མ་ཕྲུ་ལུ་ལུ།། སྙིང་རྗེ་མི་མངའ་དམ་ཉམས་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང འདེབས།། དུས་ལ་བབ་བོ་གར་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། གྲུ་བཞི་སྲིན་མོ་སྦྲུལ་འདྲ་མ།། ཡབ་ཡུམ་རྟགས་དང་གདུག་པ་ཅན།། བྱ་བ་མ་ཡིན་རབ་ཏུ་གཟེམ།། རྟ་དང་བྱིས་པ་མུག་པའམ།། ཙག་ཙོག་མང་པོ་བྱུང་བ དང།། ཁུག་པས་རབ་ཏུ་གདབ་བྱ་སྟེ།། ཕུར་པ་བླངས་ཤིང་རབ་ཏུ་འདྲིལ།། དྲོད་དང་ཚངས་པའི་མགོ་ལ་གདབ།། ས་ཏི་ཡམ་ཤུད་རྐང་པ་ལ།། ཤུ་ལ་ཁུ་ལེ་ལག་པ་ལ།། ད་ཤ་གྲཱི་བ་གསང་བ་ལ།། རྩ་གཉིས་ཡབ ཡུམ་སྔགས་ཀྱིས་གདབ།། ཡབ་སྙིང་ཡུམ་ལྟེ་རྣམ་པ་གཉིས།། རབ་ཏུ་གདབ་པ་དེ་བཞིན་བྱ།། གྱད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་བཞིར་བསྒོམ་ལ།། ཕུར་པ་གདབ་ཅིང་ལས་རྣམས་བྱ།། གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་བྱས་ལ།། སྲོད་ལ ཟླ་བའི་འོད་ལ་བསྐུལ།། ཐོ་རངས་སྐར་ཆེན་ཤར་ནས་བསྐུལ།། དགོང་མོ་གྲིབ་སོ་ཆགས་ལ་བསྐུལ།། ནང་པར་ཉི་མའི་རྩེ་ལ་བསྐུལ།། རང་བཞིན་རྟགས་ནི་
Chinese
摄为己有。 违背誓言者面前的命神夺走。 汝乃三千世界的离间者。 风神之子，虫类的毒。 嘴如铁凿般锐利。 使违背誓言者在人与神之间产生嫌隙。 汝无所不能。 即使天神与非天神交战， 汝亦能从中离间。 忆念三世的乌鸦母。 汝无所不忆。 对于损害教法友军的， 诛杀违背誓言者的此十方境地， 作为开端的诸神与夺走。 使其灭亡的友军与夺走。 呼噜目盲的猫头鹰母。 汝无所不见。 对于损害教法友军的， 诛杀违背誓言者的此十方境地， 汝行诛杀之事业。 如是各自的声，以二业之风扬起。 于宣说金刚橛大续中，十方境地与诸神分离之品，第三十七品。 其后，薄伽梵入于修持降伏夜叉之三摩地，于各大尸陀林之地，作成三角之坛城后，上方燃起煤火，内部涂以大灰烬，铺设红色垫子，于名为林伽之续部中，善作林伽，颈部系以青红色，赞颂猛厉尊，以黑色头发遮盖生殖器，赞颂橛自身，以二脉之血涂抹，于具相之颅器中，盛放二红色之心脏血，如是混合之物等，如是置于角落，于具相之牛角杯清净内，盛放酒与五种珍宝，谷物等置于角落，以匝惹血涂抹之，橛之尖端指向天空，善妙地置于角落，如是等物，积聚多种心脏血，守护诸神明亮之住所，彼即能成办事业者，入于骄慢者之咒语，如前所说，无有动摇地念诵，无论何事皆如仆人般听命，莫要疑惑不定，多次念诵骄慢者之命心。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发誓守护教法友军的，金刚橛之护法具誓者，承诺誓言之命之精要。
English
Subjugates into power. Seizes the life deity before those who break vows. You are the one who creates discord in the three thousand worlds. Son of the wind deity, poison of insects. The mouth is sharper than an iron chisel. Cause discord between humans and deities for those who break vows. There is nothing you cannot do. Even when gods and asuras wage war, You have the power to separate them. Crow mother who remembers the three times. There is nothing you do not remember. For those who harm the Dharma's allies, This ten-direction field for subduing those who break vows, The gods who initiate and seize. The allies who cause destruction and seize. Hulu, the owl mother who sees the darkness. There is nothing you do not see. For those who harm the Dharma's allies, This ten-direction field for subduing those who break vows, Perform the action of subduing. Thus, each sound is carried by the wind of the two actions. From the great tantra explaining the Vajrakila, the chapter on separating the ten-direction field from the deities, the thirty-seventh chapter. Then, the Bhagavan entered into the samadhi of practicing the Yaksha subjugation. In the great charnel grounds, after making a triangular mandala, a coal fire was lit on top, the inside was smeared with great ashes, a red cushion was laid down, in the tantra called Linga, a Linga was well made, a blue-red color was tied around the neck, the fierce deity was praised, the genitals were covered with black hair, the Kila itself was praised, smeared with the blood of the two channels, in a skull cup with characteristics, the heart blood of the two red ones, likewise, mixed substances, likewise, placed in the corner, in a clean ox-horn cup with characteristics, wine and five kinds of jewels were placed, grains and so on were placed in the corner, smeared with Tsara blood, the tip of the Kila pointed to the sky, placed well in the corner, such substances, accumulated many kinds of heart blood, protected the bright abode of the deities, that which is suitable for the task, entered into the mantra of the arrogant one, as stated above, recited without wavering, whatever is done, obeyed like a servant, without doubt or hesitation, recited the life-heart of the arrogant one many times. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The oath-bound protector of Vajrakila who vowed to protect the Dharma's allies, the essence of the life of the promised oath.
Chinese
乌拉！为了教法兴盛而行事的，从深蓝三角燃烧的坛城中，傲慢的统治者，夜叉梅如策，血色赤红，拥有蓬乱的头发，眼睛如太阳的光芒般闪耀如星，眉毛如闪电般划破虚空，鼻孔喷出暴风雪般的金刚大冰雹，张开的嘴里布满了成千上万把剃刀，威严地卷起舌头，如劫末之火般燃烧，红黄色的胡须彻底焚烧三毒，耳朵里发出千龙雷鸣般的巨响，指甲如铁钩般抓住并钩取，毛孔中滴落天铁熔化的铁水，红色的眼睛照亮显有，以铁钩象征着掌控显有，紧锁的眉头散发出熊熊火花，夜叉，怖畏的夜叉，如水般涌动，如火般焚烧，双足瞬间到达任何想去的地方，身穿红色衣裳，如云朵般的悬崖峭壁，吞噬并咀嚼违誓者的心脏，您执行金刚橛的事业，请圆满完成所有交付的任务！ 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！祈请夜叉梅如策欢喜并行动。独母金刚舞自在母，愤怒的身色，如血滴一般，难以忍受，布满了金刚铁橛，金刚的头发飘散，血泪滴落，不怀慈悲，诛杀违誓者，手持金刚橛旋转并击打，时机已到，舞蹈自在母，四方形的罗刹女，如蛇一般，父母本尊具有象征和毒害，不做之事极其羞愧，马和孩子饥饿，或者出现许多琐事，用袋子猛烈击打，拿起橛子并猛烈旋转，击打在热和梵天的头上，萨地亚姆舒德击打在脚上，舒拉库列击打在手上，达夏格里瓦击打在秘密处，二脉父母本尊用咒语击打，父亲的心和母亲的脐，这两种形态，如是猛烈击打，观想四种巨人的身色，击打橛子并进行事业，手持食子，夜晚在月光下催促，黎明时分在启明星升起时催促，傍晚在阴影形成时催促，早上在阳光照射时催促，自性之相是
English
Ula! Acting for the flourishing of the Dharma, from the mandala of the burning dark blue triangle, the arrogant ruler, Yaksha Merutse, blood-colored red, with disheveled hair, eyes like the sun's rays sparkling like stars, eyebrows like lightning flashing across the sky, nostrils spewing blizzards of vajra hailstones, mouth agape filled with hundreds of thousands of razors, majestically curling the tongue, burning like the fire at the end of an eon, reddish-yellow beard completely incinerating the three poisons, ears emitting the roar of a thousand dragons, fingernails like the tip of an iron hook grasping and hooking, pores dripping molten iron from the sky, red eyes illuminating existence, symbolizing the control of existence with an iron hook, knitted eyebrows emitting blazing sparks, Yaksha, terrifying Yaksha, flowing like water, burning like fire, feet instantly reaching any place desired, wearing red garments, like a cliff of clouds, devouring and chewing the hearts of oath-breakers, you perform the activities of the vajra kila, please completely accomplish all entrusted tasks! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hōng)! Arousing the heart commitment of Yaksha Merutse. Ekajati Vajra Dance自在母, wrathful body color, like a drop of blood, unbearable, filled with vajra iron kilas, vajra hair flowing, blood tears dripping, without compassion, slaying oath-breakers, holding the vajra kila, twirling and striking, the time has come, Dance自在母, square Rakshasa woman, like a snake, father and mother deities with symbols and poison, extremely ashamed of improper actions, horses and children starving, or many trivial matters occurring, strike fiercely with a bag, pick up the kila and twirl it fiercely, strike the heads of heat and Brahma, Satyam Shud strike the feet, Shula Khule strike the hands, Dasha Griva strike the secret place, the two channels, father and mother deities, strike with mantras, the father's heart and the mother's navel, these two forms, strike fiercely in this way, visualize the four giant body colors, strike the kila and perform the activities, holding the torma in hand, urge at dusk in the moonlight, urge at dawn when the morning star rises, urge in the evening when shadows form, urge in the morning when the sun shines, the nature of the sign is