Tibetan
དྲག་པོས་འདུལ་བའི་ལས་བྱ་ཞིང།། དྲག་པོའི་དབང་ཡང་རིམ་པར་བསྐུར།། དྲག་པོ་འདུལ་བའི་དབང་ཐོབ་ནས།། ཕྱིན་ཆད་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས ནུས།། གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ན།། ཅི་བསམ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ན།། ཐོག་དང་སེར་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཐོབ་ན།། སྨཡོ་འབོག་གདོན རྣམས་ཐུལ་བར་འགྱུར།། དབྱུག་སྔོན་ཅན་གྱི་དབང་ཐོབ་ན།། ཉོན་མོངས་མེ་ནི་བསྲེག་པར་འགྱུར།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པའི་དབང་ཐོབ་ན།། སྒྲོལ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཡང་ཐོབ།། མི་གཡོ་མགོན་པོའི་དབང་ཐོབ ན།། ཞེ་སྡང་རང་རྒྱུད་གནོན་པར་འགྱུར།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཐོབ་ན། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པར་འགྱུར།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་ཐོབ་ན།། ཉོན་མོངས་ཤ་མདངས་ཕྱེད་པར འགྱུར།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་དབང་ཐོབ་ན། ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་གསོད་པར་འགྱུར། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དབང་ཐོབ་ན།། གང་ཡིན་དངོས་པོར་འཛིན་པར་འགྱུར།། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ན།། འདུལ བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། སྲས་མཆོག་དྲུག་གི་དབང་ཐོབ་ན།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་འདུལ་བར་འགྱུར།། དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ན།། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདུལ་བར་འགྱུར།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ན།། ཁམས་གསུམ་སྤྲུལ་པས་འགེངས་པར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དབང་ཐོབ་ན།། དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར།། བཀྲ་ཤིས་དམ་པའི་རྫས་ལ་བརྟེན།། དམ་པ་དེ་ཉིད་ཐོབ གྱུར་ན།། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལས་འདས།། རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ན།། ཚེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གྱི་དབང་ཐོབ་ན།། ཟད་མེད་འཕེལ་བའི་དབང་དང་ལྡན།། དབང་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད ལས་འདས།། དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་མ་གྱུར་ན།། རྫ་བྱས་བེའུར་ལུས་པ་འདྲ།། དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ན།། ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་སྟོན་ནུས་ཀྱང།། རྒྱལ་པོ་དམངས་སུ་བབ་པ་འདྲ།། ཤིང་ལ་བཙུགས་འབྲུ་བྱས པ་འདྲ།། དེ་ཕྱིར་དབང་ལ་ནན་ཏན་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆེན་པོ་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས། དབང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།སྟོན་པ་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་ལ།། རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ས་མ་ཡ།། མི་འདའ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། མི་འདའ་དམ་ཚིག་རྣམ་པ་ལྔ།། གནས་པའི་དམ་ཚིག་གསུམ་རྣམས་དང།། ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་ པོ་དང།། བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་འགྱུར་བ་མེད།། ཏིང་འཛིན་དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་མཆོག། རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལས།། མི་སྤང་རབ་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ།། སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དང།། བསྡམ་པར་བྱ་བའི དམ་ཚིག་རྣམས།། ཟོལ་ཟོག་མེད་པར་བསྲུང་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཔལ་དུ་ཆེ།། འདྲེན་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང།། རྩ་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང།། དམ་ཚིག་དབང་གི་སློབ་དཔོན་དང།། མན་ངག ལུང་གི་སློབ་དཔོན་དང།། ཤེས་རྒྱུད་གྲོལ་བའི་སློབ་དཔོན་དང།། བསྲུང་བ་གྲངས་ཀྱི་ཤེས་པར་གྱིས།། རྩ་བ་ཆད་པར་མ་གྱུར་ན།། བླ་མ་རྟག་ཏུ་བསྐུར་བ་དང།། ཁེ་དང་གྲགས་པ་མ་ཡིན་པ།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི རིམ་པ་ཡིན།། ཕ་ལྟར་བཀུར་ཏེ་བརྩེ་བ་དང།། ཚིག་ཙམ་ཕྱལ་པ་མ་ཡིན་པ། ཁོང་ནས་གདུང་བ་བསྐྱེད་པ་ནི།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། དབང་པོའི་མིག་ལྟར་བརྩེ་བ་དང།། དྲན་པ་རྒྱུན་དུ་སེམས་པ དང།། ལུས་ལ་མི་ཕོངས་སྲོག་མི་ཕོངས།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། དབུ་ཡི་གཙུག་གི་རིན་ཆེན་ལྟར།། སྐྱོ་བ་མེད་པར་ཁུར་བྱེད་པ།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། སྙིང་དང་འདྲ་ཞིང་འདྲལ་མི ཕོད།། ཇི་ལྟར་ཁྲོ་གཏུམ་གསོད་བྱེད་ཀྱང།། དེ་ལ་ངན་པའི་སེམས་མི་དབྱུང།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། དམ་ཚིག་རྒྱུ་མེད་ཤེལ་སྒོང་འདྲ།། དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོ་མི་འདྲལ་ཞིང།། དམ་ཆོས་གཉེན་པོར བྱེད་པ་དང།། དམ་རྫས་གཉེན་པོར་གཙོར་ལེན་ན།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་དུར་ཁྲོད་དུ།། རྟགས་རྣམས་མངོན་དུ་འདོན་པ་དག། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ ཡིན།། ལེ་ལོ་སྒྱིད་སྙོམས་མ་ཡིན་པར།། བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་སྒྲུབ་བྱེད་པ།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། རྫས་རྣམས་མངོན་དུ་མི་འདོན་པ།། གསང་ཞིང་རྟགས་རྣམས་འདོན་པ་ཡང།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི རིམ་པ་ཡིན།། རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་གདེང་ལྡན་ཞིང།། སྤྱོད་པ་དམན་པར་སྤྱོད་པ་ནི།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།། སྙིང་རྗེ་གདུང་སེམས་མི་ཆད་པ།། དེ་ཡང་བསྲུང བའི་རིམ་པ་ཡིན།། ཤ་ཁྲག་དམ་རྫས་ཚང་བ་ཡིས།། མཁའ་འགྲོ་དུས་སུ་མཆོད་བྱེད་པ།། དེ་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། མཁས་ཤིང་ཚུལ་བསྲུང་སྤྱོད་པ་དལ།། འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། ཉིན་དང མཚན་དུ་དུས་མེད་པར།། སྐྱོ་བའི་སེམས་དང་མི་ལྡན་ན།། འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། རྔ་སྒྲ་དྲག་པོ་བྷྱོས་འདེབས་དང།། ཨག་ཙར་ཁ་ཡིས་ངོམ་བྱེད་མིན།། འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། དོན
Chinese
以猛烈降伏行事業，猛烈的灌頂也次第授予，獲得猛烈降伏的灌頂後，從今以後能成辦有情眾生的利益。獲得主尊的灌頂後，一切所思所願之事皆能成就。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）大事業的灌頂獲得後，冰雹和雷電的事業都能成就。獲得遍勝灌頂後，能調伏癲瘋、鬼祟等。獲得藍杖的灌頂後，能焚燒煩惱之火。獲得閻羅死主的灌頂後，也能獲得大度母的灌頂。獲得不動明王的灌頂後，能壓制自相續中的嗔恨。獲得馬頭明王灌頂後，能將三界攝為己用。獲得他人無法勝伏的灌頂後，能剖開煩惱的血肉。獲得甘露旋的灌頂後，能誅殺三界的毒害。獲得三界遍勝的灌頂後，能執持任何事物。獲得大力的灌頂後，能獲得大調伏的灌頂。獲得六大子灌頂後，能調伏世間的傲慢。獲得屍陀林物的灌頂後，能調伏魔王。獲得身語意的灌頂後，能以化身充滿三界。獲得金剛橛的灌頂後，能調伏傲慢者。依止吉祥聖物，若獲得彼聖物本身，善妙功德不可言說。獲得金剛壽的灌頂後，自身即成壽命金剛。獲得受用寶藏的灌頂後，具有無盡增長的權能。灌頂的功德不可言說。若未圓滿獲得諸灌頂，猶如陶土所造的小牛。若未獲得諸灌頂，即使能說二萬一千種法，也如國王降為庶民，如同在樹上種植穀物一般。因此，應當精勤於灌頂。出自《金剛橛大續》，灌頂品第十三。
English
Undertake the activity of subduing fiercely, and bestow the fierce empowerment in stages. Having obtained the empowerment of subduing fiercely, from now on, one can accomplish the benefit of sentient beings. Having obtained the empowerment of the principal deity, all thoughts and wishes will be accomplished. Having obtained the empowerment of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), the activities of hail and lightning will be accomplished. Having obtained the empowerment of complete victory, one will be able to subdue epilepsy, possessions, and demons. Having obtained the empowerment of the blue staff, one will be able to burn the fire of afflictions. Having obtained the empowerment of Yama, the Lord of Death, one will also obtain the empowerment of the Great Savioress. Having obtained the empowerment of Acala, the Protector, one will be able to suppress anger in one's own mindstream. Having obtained the empowerment of Hayagrīva, the King, one will be able to gather the three realms under one's control. Having obtained the empowerment that cannot be overcome by others, one will be able to split the flesh and blood of afflictions. Having obtained the empowerment of the swirling nectar, one will be able to kill the poisons of the three realms. Having obtained the empowerment of complete victory over the three realms, one will be able to grasp whatever object there is. Having obtained the empowerment of great strength, one will obtain the empowerment of great subduing. Having obtained the empowerment of the six supreme sons, one will be able to subdue the pride of the world. Having obtained the empowerment of charnel ground substances, one will be able to subdue the king of demons. Having obtained the empowerment of body, speech, and mind, one will be able to fill the three realms with emanations. Having obtained the empowerment of the vajra kīla, one will be able to subdue the arrogant ones. Relying on the auspicious and sacred substances, if one obtains that sacred substance itself, the excellent qualities are beyond expression. Having obtained the empowerment of the vajra of life, one becomes the vajra of life itself. Having obtained the empowerment of the treasure of enjoyment, one possesses the power of inexhaustible increase. The qualities of empowerment are beyond expression. If one has not completely obtained all the empowerments, it is like a calf made of clay. If one has not obtained all the empowerments, even if one can teach twenty-one thousand [topics], it is like a king falling to the status of a commoner, like planting seeds in a tree. Therefore, one should be diligent in empowerment. From the Great Tantra of Vajrakīla, the thirteenth chapter, which teaches empowerment. Then, the Bhagavan entered into the samādhi of abiding in samaya. The great teacher in samaya: Vajra, greatly Samaya! Do not transgress Vajrakīlaya! Do not transgress the five aspects of samaya! The three samayas of abiding, and the great samaya of existence, and the samaya of protection is unchangeable. Ta
Chinese
意持誓言守护之胜，根本支分誓言中，不舍弃而善守护。行持之大誓言，及应约束之诸誓言，无有虚伪而守护。金刚上师具大威，引导之上师大，根本之上师大，誓言灌顶之上师，口诀、传承之上师，解脱知续之上师，守护以数量而知之。根本若未断，则恒时敬献上师，非为利益与名声，此亦守护之次第。如父般敬重而慈爱，非仅言语敷衍，从内心生起悲悯，此亦守护之次第。如眼根般珍爱，忆念恒时于心中，不损身体不损命，此亦守护之次第。如头顶之顶髻珍宝，无有厌倦而荷负，此亦守护之次第。如心般不可分割，纵然忿怒凶暴而杀害，亦不对其生起恶念，此亦守护之次第。誓言无瑕如水晶卵，坛城誓友不分离，视誓法为誓友，视誓物为首要，此亦守护之次第。于一由旬或一俱卢舍之尸林中，显现诸种表相，此亦守护之次第。不懒惰不懈怠，以猛烈精进成办之，此亦守护之次第。不显现诸物，秘密且显现诸表相，此亦守护之次第。证悟之见解具足定解，行持以下劣而行持，此亦守护之次第。于三界一切有情，慈悲悲悯不间断，此亦守护之次第。以血肉誓物圆满，于时供养空行母，此亦守护之次第。贤善且守护戒律，行持安详，此亦守护之次第。日与夜中无有时，若不具足厌倦之心，此亦守护之次第。不击打猛烈之鼓声“bhya”，不以阿杂尔之口炫耀，此亦守护之次第。义
English
The best of keeping the Samaya of Intent, From the root and branch Samayas, Do not abandon, but protect them well. The great Samaya of conduct, And all the Samayas to be restrained, Protect them without hypocrisy. The Vajra Master is greatly glorious, The great Master who guides, And the great Root Master, And the Master of Samaya Empowerment, And the Master of Oral Instructions and Transmission, And the Master who liberates the lineage of knowledge, Know the protection by number. If the root is not broken, Then always offer to the Lama, Not for profit and fame, This is also the order of protection. Respect and love like a father, Not just empty words, Generate compassion from the heart, This is also the order of protection. Cherish like the eyes of the senses, Constantly think in your mind, Do not harm the body, do not harm the life, This is also the order of protection. Like the precious jewel on the crown of the head, Carry it without weariness, This is also the order of protection. Like the heart, inseparable, Even if angry, fierce, and killing, Do not generate evil thoughts towards it, This is also the order of protection. The Samaya is flawless like a crystal egg, The Mandala Samaya friends are not separated, Regard the Samaya Dharma as a Samaya friend, Regard the Samaya substances as primary, This is also the order of protection. In a charnel ground of one Yojana or one Krosa, Manifest all kinds of signs, This is also the order of protection. Not lazy, not indolent, Accomplish with fierce diligence, This is also the order of protection. Do not manifest the substances, Secretly manifest the signs, This is also the order of protection. The view of realization is full of confidence, The conduct is practiced in a humble way, This is also the order of protection. To all sentient beings in the three realms, Compassion and empathy are uninterrupted, This is also the order of protection. With the complete Samaya substances of flesh and blood, Offer to the Dakinis at the appointed time, This is also the order of protection. Wise, keeping the precepts, and acting calmly, This is also the order of protection. Day and night, without time, If you do not have a weary mind, This is also the order of protection. Do not beat the fierce drum sound "bhya", Do not boast with the mouth of an Acharya, This is also the order of protection. Meaning