Tibetan
མ་གཏན་དོན་དང་མི་འབྲལ་བའི།། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། འདམ་ཞིང་ཉེས་པ་བསལ་བར་བྱ།། སྟོན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ལས།། ཐུགས་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཆོ་འཕྲུལ གྱིས།། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ས་ལ་བབ།། འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ལས།། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཕྱི་ནང་རྩ་བ་བརྒྱད་པོ་དང།། གསང་བ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་སྦྱར།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མཱྂ་ས དང།། དྲི་ཆེན་རཀྟ་དྲི་ཆུ་རྣམས།། སྡེར་ཆགས་ཤ་དང་རྨིག་ཟླུམ་ཤ། ཁ་བྲག་ཤ་དང་འདབ་ཆགས་ཤ། རྐང་ལེབ་ཤ་ཡང་དེ་བཞིན་བཤམས།། ལན་ཚཝ་བྲག་ཞུན་ལག་པ་དང།། ཅོང་ཞི་རབ་ཏུ་རྣམ་པ་ལྔ།། དེ་བཞིན རིམ་ལས་ཡང་དག་སྦྱར།། མཎྜལ་གྲུ་བཞི་འདོམ་གང་ལ།། དམ་རྫས་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།། ཨོྂ་ཀུ་ཀུ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་མཱྂ་ས་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་རཀྟ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་གྷན་དྷ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། ལུག་དང་སྤྱང་ཀིའི་སོག་པ་ལ།། གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་བཤད།། སྤྱན་དང་བསྟིམ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ།། སོག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སྒོ་སྲུང་བྲི།། ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས།། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ།། ཡེ་ཤེས ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད།། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། གཏོགས་ཤིང་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས།། སྒོ་ཡི་གཡས་སུ་གདགས་པར་བྱ། ཁྱི་དང་ཕག་གི་སོག་པ ལ།། དམ་སྲི་བྲིས་ལ་ལས་རྣམས་བྱ།། སྒོ་ཡི་གཡོན་དུ་གདགས་པར་བྱ།། འཕགས་པ་མཆོད་དང་འབྱུང་པོ་ལ།། དབུལ་ཞིང་དྲེགས་པ་ཀུན་ཀྱང་མཆོད།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དམ་སྲི་མནན།། གསུམ་པ་ཚོགས་བསག སྒྲིབ་སྦྱང་བྱ།། དེ་ནས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ།། ས་ཐིག་གནམ་ཐིག་དེ་བཞིན་སྦྱར།། ཚོན་ཡང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། བྲི་བའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་མུ་ཁྱུད་དང།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་རྩིབས བརྒྱད་དང།། གྲུ་ཆད་བཞི་དང་ལྷ་རྣམས་དང།། སྒོ་དང་རྟ་བབས་བཅས་པ་དང།། བུམ་པ་འཁོར་ལོ་གདུགས་དང་བཅས།། གྲུ་གསུམ་དམར་དང་གནག་དང་བཅས།། གནག་དང་ཡང་ནི་ཐོད་པ་དཀར།། རིགས དང་དམར་བ་གནག་པ་དཀར།། སེར་དང་ལྗང་དང་གྲུ་ཆད་དམར།། སེར་ལས་རིགས་དང་མཐུན་པར་བྲི།། རྩིགས་པ་གཞི་མར་ཐོད་པ་དཀར།། གཞི་སེར་ལྷུ་དུམ་དམར་བ་དང།། ལྗང་ལ་རྒྱུ་ཞགས་དཀར་བ དང།། རིན་ཆེན་ལྔ་ཡང་རྣམ་པར་གཏང།། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དཀར་པོ་གཏང།། ལྕགས་རི་ནག་པོ་མེ་རི་དམར།། འཁོར་ལོ་དང་ནི་ལྷ་གནས་སུ།། གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ཡིག་འབྲུ་
Chinese
不离决定义，具有慈悲心，清除泥田罪过。依仗大导师的加持，慈悲如虚空的幻化，一切甘露降于大地。依仗大种的加持，一切皆为甘露之自性，内外八根本，秘密之中如是结合。菩提心和玛色（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大便、血、小便等，爪生肉、蹄圆肉，口岩肉、羽生肉，脚板肉也如是陈设。盐泽、岩浆、手，以及五种钟息，如是依次正确结合。坛城四方一寻长，以五种誓言物戳刺。嗡 吽 菩提吉打 曼扎拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 咕咕 曼扎拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 玛哈 玛色 曼扎拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 惹达 曼扎拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 嘎达 曼扎拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。绵羊和豺狼的肩胛骨，作为主要部分正确宣说。对眼和心进行供养赞颂。肩胛骨的背面画门卫。吽 金刚童子的持明者们，有情金刚橛之神，愿成办智慧忿怒尊。阻碍成就的魔障，凶恶且怀有嗔恨心者，使其孤立无援。安置于门的右侧。狗和猪的肩胛骨上，书写镇物，行持诸业。安置于门的左侧。对圣者供养，对鬼神，供养贫穷和傲慢者。镇压金刚橛的镇物。第三积累资粮，净治罪障。之后安立线。地线、天线如是结合。颜色也如是知晓。绘画的次第如下：三角形、半月形、环绕，轮四辐、轮八辐，缺角四边形和诸神，以及门和马颈窝等，宝瓶、轮、伞等。三角形红色和黑色等，黑色或者白色头颅。族和红色、黑色、白色。黄色和绿色以及缺角红色。从黄色中画与族相符的。墙壁基石上白色头颅。基黄色，构件红色，绿色上白色绳索。也布施五宝。布施白色珍宝串。铁围山黑色，火焰山红色。轮和神住处，三角形上字
English
Without straying from the definitive meaning, With a heart full of compassion, Cleanse the faults of the muddy field. Through the blessings of the Great Teacher, By the miraculous power of compassion like the sky, May all nectar descend upon the earth. Through the blessings of the great elements, May all be of the nature of nectar, The eight roots, outer and inner, And the secret itself, thus combine. Bodhicitta and mamsa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Excrement, blood, and urine, Claws-grown flesh and hoof-round flesh, Mouth-rock flesh and wing-born flesh, Foot-flat flesh, likewise arranged. Salt-lake, rock-melt, hand, And five kinds of bell-sound, Likewise, correctly combine in order. On a mandala square one fathom long, Stab with the five samaya substances. Om Hum Bodhicitta Mandala Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Om Kuku Mandala Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Om Maha Mamsa Mandala Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Om Rakta Mandala Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Om Gandha Mandala Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). On the shoulder blade of a sheep and a jackal, As the main part, correctly explain. Offer praise to the eye and the heart. On the back of the shoulder blade, draw a doorkeeper. Hum, Vidyadharas of Vajrakumara, Gods of the Vajrakila of existence, May you accomplish the wisdom wrathful ones. Obstacles hindering accomplishment, Those who are malicious and have hateful minds, Make them isolated and without friends. Place it on the right side of the door. On the shoulder blade of a dog and a pig, Write down the dam sri and perform the actions. Place it on the left side of the door. Offer to the noble ones and to the bhutas, Offer to all the poor and arrogant ones. Subdue the dam sri of Vajrakila. Third, accumulate merit, purify obscurations. Then establish the lines. Earth line, sky line, thus combine. Also know the colors in the same way. The order of drawing is as follows: Triangle, crescent, circumference, Wheel with four spokes, wheel with eight spokes, Quadrilateral with missing corners and all the deities, And the door and horse landing, etc., Vase, wheel, umbrella, etc. Triangles red and black, etc., Black or white skull. Family and red, black, white. Yellow and green and quadrilateral red. Draw according to the family from yellow. On the foundation of the wall, white skull. Foundation yellow, components red, On green, white rope. Also give the five precious things. Give a white precious garland. Iron fence black, fire mountain red. In the wheel and the deity's abode, Letters on top of the triangle.
Tibetan
བཀོད།། མཚན་དང་ལྡན་པའི་བྷནྡྷ ལ།། སུལ་མེད་སུལ་འགྲེང་མང་བ་དང།། ཟླ་གམ་རྒྱ་གྲམ་མཚན་དང་ལྔ།། རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང།། རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས།། དེ་བཞིན་མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་ལ།། རྣམ་པ་གསུམ་གྱི དྲིས་བདུག་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་དྲི་ཆེན་དང།། ཤ་ཆེན་པདྨ་རཀྟ་དང།། དྲི་ཆུ་ལྔ་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན།། སྡེར་ཆགས་ཤ་དང་རྨིག་ཟླུམ་ཁ་བྲག་དང།། འདབ་ཆགས་རྐང་ལེབ་རྣམ་པ་ལྔ།། ཚཝ་དང་བྲག་བཅུད་ལག པ་དང།རབ་ཏུ་ཅོང་ཟི་རིམ་པ་སྟར་བུ་ལྔ།། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དམ་རྫས་ལྔ།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱ།། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་རྩ་བ་བརྒྱད།། མ་ནོར་རིམ་པར་དགོད་པར་བྱ།། མིག་དང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་བ་ དང།། སྣ་དང་གྲེ་བ་ཡང་དག་ལྡན།། ལྕེ་དང་པདྨ་ཆེན་པོ་དང།། རྣ་བ་དང་ནི་ཙིཏྟ་རྣམས།། དེ་བཞིན་ནང་གི་རྩ་བར་བཤད།། ལུག་མིག་ཐལ་ཀར་རྡོ་རྗེ་དང།། སྲི་ཞིང་འདབ་མ་དབང་པོ་ལག། ཁ་འབར་མ་དང་རྒུན འབྲུ་དང།། ཞོ་ཤ་ཀ་ཤོ་ཀཱ་དྷ་རྣམས།། ཕྱི་ཡི་རིམ་པར་དགོད་པར་བྱ།། ཡང་ན་འདི་ལྟར་བཤད་པར་བྱ།། ཅོང་ཟི་དང་ནི་ལན་ཚཝ་དང།། ར་མོ་ཤག་དང་རམ་ཉེ་བ།། བྲག་ཞུན་བྲག་རྒྱ་ཧའོ་གཉིས།། བུ་རམ་དང་ནི དོམ་མཁྲིས་གཉིས།། གསང་བའི་རིམ་པར་དེ་བཞིན་དགོད།། ཡང་ན་གསང་བ་ཆེན་པོ་ནི།། ཡབ་ཡུམ་བཞི་བཞི་རྣམ་པ་བརྒྱད།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་དེ་ཤེས་བྱ།། གཞི་ཡི་རྣམ་ལྔ་མ་འཁྲུལ་ན།། ཇི་ལྟར་བྱེ་ཡང་ངེས པར་མེད།ཁ་དོག་རོ་དང་དབྱིབས་རྣམས་དང།། རིགས་དང་སྦྱར་ཏེ་དེ་བཞིན་དབྱེ།། ལྔ་ལ་ལྔ་ཡིས་དབབ་བྱ་ཞིང།། ལྔ་ཡིས་དེ་བཞིན་གདགས་པར་བྱ།། ཁྲོ་བོ་དྲག་པོའི་ཚམ་རྔམས་བྱ།། མཚམས་གྱིས་ཉེས་པ་ བསལ་བ་དང།། ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། དབུས་ཀྱི་ཐོད་པ་སྟོང་པར་འགྱུར།། འཇིགས་པའི་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཧཱུྂ་དང་རྡོ་རྗེའི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། སྔགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་གནས།། གནས་པ་ཆེན་པོ་བདེ བ་ཆེ།། སྤྱན་དང་བསྟིམ་དང་སྔགས་ཀྱི་ལས།། བསྟོད་ཅིང་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་བླང།། ཧཱུྂ་དབུས་ཀྱི་བྷནྡྷ་སུལ་མེད་བྱ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྨན་སྦྱར་ནས།། རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅད་པ་རྣམས།། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་བྱིན བརླབས་ནས།། རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་སྨན་སྦྱར་ནས།། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང།། རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ ཧཱུྂ་ཕཊ།ོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྂ་ཤར་གྱི་བྷནྡྷ་སུལ་འགྲེང་དུ
Chinese
安立。具有特征的颅器中，无纹、多纹、新月、十字和五种特征。金刚部、如来部、宝生部、莲花部和事业部。同样在具有特征的颅器中，三种香混合物中，菩提心和大便，大肉、红莲花和五种尿液，按四种顺序排列。爪生肉、圆蹄、卡扎岩石和鸟类、扁平足等五种。石花和岩精等，以及极多的石蚕，按五种顺序排列。外、内、密三种誓言物五种，按顺序安放。外、内、密三种根本八种，不错乱地按顺序安放。眼睛和金刚水，鼻子和喉咙完全具备，舌头和巨大的莲花，耳朵和意，同样是内里的根本。羊眼、白灰、金刚和尸林、花瓣、诸根。卡巴拉和葡萄，酸奶、卡肖卡达等，按外在的顺序安放。或者这样讲述，石蚕和盐碱，拉莫夏嘎和拉姆涅巴，岩精、岩盐和哈奥二者，红糖和熊胆二者，按秘密的顺序安放。或者说，大秘密是，父续和母续四四八种，如实地了知。如果基的五种形态不混淆，无论如何做都不会有错。颜色、味道和形状等，与部族结合而区分。以五对五的方式降伏，以五的方式安立。做忿怒尊的威猛姿态，以结界消除罪过，以事业部本尊的等持，使中央的颅器空性。是恐怖的大空性。从（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和金刚的光芒中，成为咒语的主尊。成为伟大的居处，获得大乐。以眼和融入及咒语的事业，赞颂并取颅器。以（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）使中央的颅器无纹。菩提心与药物混合后，切断的根和枝条等，加持为金刚橛。以自生甘露的药物混合后，圆满诸佛海的誓言。在中央稳固安住后，赐予自生甘露的成就。嗡 班匝 杰利 杰拉亚 萨瓦 维格南 棒 吽 啪 嗡 阿弥利达 滚扎利 吽 啪 萨玛雅 迪叉 隆 吽 东方的颅器多纹
English
Arrangement. In the skull cup with characteristics, there are no lines, many lines, crescent moon, cross, and five characteristics. Vajra family, Tathagata family, Ratna family, Padma family, and Karma family. Similarly, in the skull cup with characteristics, in the mixture of three fragrances, Bodhicitta and excrement, great meat, red lotus, and five urines, arranged in four sequences. Claw-grown meat, round hooves, Kadza rock, and birds, flat feet, etc., five kinds. Stone flowers and rock essence, etc., and a great deal of stone moss, arranged in five sequences. Outer, inner, and secret three samaya substances, five kinds, should be arranged in order. Outer, inner, and secret three roots, eight kinds, should be arranged in order without confusion. Eyes and Vajra water, nose and throat are fully equipped, tongue and huge lotus, ears and mind, are similarly said to be the inner roots. Sheep's eyes, white ash, Vajra, and charnel ground, petals, organs. Kapala and grapes, yogurt, Kashokada, etc., should be arranged in the outer sequence. Or it can be explained like this: stone moss and alkali, Ramo Shag and Ram Nyeba, rock essence, rock salt, and Hao two, brown sugar and bear bile two, should be arranged in the secret sequence. Or, the great secret is, Father Tantra and Mother Tantra, four fours eight kinds, should be truly known. If the five forms of the base are not confused, no matter how it is done, there will be no mistake. Colors, tastes, and shapes, etc., should be distinguished by combining with the family. Subdue with five against five, and establish with five. Make the fierce posture of the wrathful deity, eliminate sins with boundaries, and with the samadhi of the Karma family deity, make the central skull cup emptiness. It is the great emptiness of terror. From (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and the light of Vajra, it becomes the main deity of the mantra. Become a great dwelling, obtain great bliss. With the actions of eyes, absorption, and mantra, praise and take the skull cup. With (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), make the central skull cup without lines. After mixing Bodhicitta with medicine, the cut roots and branches, etc., bless as Vajra Kilaya. After mixing with self-born nectar medicine, fulfill the samaya of the ocean of Buddhas. After firmly dwelling in the center, grant the siddhi of self-born nectar. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phet. Om Amrita Kundali Hum Phet. Samaya Tishta Lhan. Hum, the eastern skull cup has many lines.