Tibetan
ས་རྩད་ནས་གཅོད་པ་དང།། ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པར་ལྡན་པའི་ཕྱིར།། འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ ནི།། ཞེ་སྡང་རྩད་ནས་གཅོད་པ་དང།། ཐུགས་རྗེ་ཐབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར།། ཞེ་སྡང་རྩད་གཅོད་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཐོད་པ་རློན་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། སྐྱེ་བ མེད་པའི་དོན་ནི་གྲུབ་པའི་ཕྱིར།། ཆོས་སྐུ་གཉིས་མེད་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཐོད་པ་སྐམ་པོས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པར་བསྟན་པ་ནི།། ལོངས་སྤྱོད་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྐུ བསམ་མི་ཁྱབ།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཐོད་པ་ཚལ་བུས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པར་བསྟན་པ་ནི།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཅིར་ཡང་སྣང།། སྤྲུལ སྐུ་གཉིས་མེད་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཞག་གི་ཟོ་རིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། མར་མེ་མཛད་དང་བསྟན་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར།། འདས པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་སྐལ་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར།། ད་ལྟར་སངས རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རཀྟའི་ཐིག་ལེས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པར་བསྟན་པ་ནི།། མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་བསྟན་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར།། མ་བྱོན་སངས་རྒྱས རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྦྲུལ ཆེན་རིགས་བཞིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པར་བསྟན་པ་ནི།། གདུག་པ་ཀླུ་རྣམས་རྩད་ནས་གཅོད་པ་དང།། ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་རྒྱན་ནི་རིགས་བཞིར་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། གདུག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། ཞབས་བཞི་མངོན་པར་བསྟན་པ་ནི།། རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།། གཡས་གཉིས་བསྐུམ་པར་བསྟན་པ་ནི།། ཕོ་གཉིས་འགྲམ་པ་བརྫིས་པ་དང།། ཐབས་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཏེ།། ཕོ་གཉིས བརྫིས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། གཡོན་གཉིས་བརྐྱང་བར་བསྟན་པ་ནི།། མོ་གཉིས་ནུ་ཕྲག་བརྫེས་པ་ནི།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། མོ་གཉིས་བརྫིས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ རྗེ་བ་སྤུ་ཁྲོ་བོས་གཏམས་པར་བསྟན་པ་ནི།། འཇིགས་པ་མེད་པར་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྤྲུལ་པས་ཁྱབ་པ་དང།། འཇིགས་མེད་ཁྲོ་བོ་འདུལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྒེག་པ་དཔའ་བ འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང།། རྒོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང།། རྔམ་བརྗིད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ།། ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཞེ་སྡང་ཚུལ་ཡིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད པ།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐོང་བའི་ཡུམ།། འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་ཡུམ།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ།། དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་ཡུམ ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་མཐིང།། གཡས་པ་དགྱེས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྐུ་མདོག་མཐིང་བར བསྟན་པ་ནི།། འགྱུར་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་གཅིག་པ་དང།། དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར།། འགྱུར་བ་མེད་པའི་དབུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྤྱན་མིག་གཉིས་སུ་བསྟན པ་ནི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང།། འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་གཟིགས་པའི་ཕྱིར།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྤྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཞལ་ནི་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི།། ཡབ་ལ་དགྱེས པར་བཞད་པ་དང།། དུག་ལྔ་ཞལ་དུ་གསོལ་བའི་ཕྱིར།། ཡབ་ལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། མཆེ་བ་བཞི་རུ་བསྟན་པ་ནི།། སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་རྩད་ནས་གཅོད་པ་དང།། གདུག་པའི་ཚེམས་འདྲ་རྔམ་པའི ཤ་ཟའི་ཕྱིར།། སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་ཚེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཤངས་ནི་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་དང།། དྲི་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་པའི་ཕྱིར།། ཆོས་ཉིད་གཅིག་པའི་ཤངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། གཡས་པ་ཡབ་ལ འཁྱུད་པ་ནི།། ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་ཆགས་པ་དང།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། གཡོན་ན་བྷནྡ་རཀྟ་བསྣམས་པ་ནི།། ཡུམ་གྱི་ཆགས་པ་སེལ་བ དང།། འདོད་ཆགས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར།། ཆགས་པ་སེལ་བའི་ཕྱག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ནི།། སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་པོ་རྩད་ནས་བཅད་ནས་ཀྱང།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ།། སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཞབས་གཉིས་མངོན་པར་བསྟན་པ་ནི།། རྐང་གཉིས་ཀུན་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་པ་དང།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དམ དགྱེས་སྐོང་ཕྱི
Chinese
从根斩断贪欲，因为具有慈悲和贪恋，顶礼赞叹摧毁贪欲的庄严。以虎皮裙装饰身体，为了从根斩断嗔恨，因为具有慈悲和方便，顶礼赞叹斩断嗔恨的庄严。以湿人头装饰身体，因为与法身无二无别，并且成就了无生的意义，顶礼赞叹法身无二的庄严。以干人头装饰身体来显示，因为与报身无二无别，并且一切都是圆满报身不可思议，顶礼赞叹圆满报身的庄严。以碎人头装饰身体来显示，因为与化身无二无别，并且化身为了众生的利益而显现各种形象，顶礼赞叹化身无二的庄严。以油脂涂饰身体，因为与过去的诸佛无二无别，并且与燃灯佛的教法相同，顶礼赞叹过去的诸佛。以大灰堆装饰身体，因为与现在的诸佛无二无别，并且与薄伽梵具有相同的福分，顶礼赞叹现在的诸佛。以红色的血滴装饰身体来显示，因为与未来的诸佛无二无别，并且与弥勒佛的教法相同，顶礼赞叹未来的诸佛。以金刚翅膀装饰身体，为了压制魔母空行，并且为了将一切都摄为己有，顶礼赞叹金刚翅膀的庄严。以四种大蛇装饰身体来显示，为了从根斩断恶毒的龙族，并且为了摧毁嗔恨，庄严显示为四种，顶礼赞叹大恶毒的庄严。显现四足，是四种神变的自性。显示右边两足弯曲，是两个男性压着脸颊，方便是智慧的自性，顶礼赞叹压着两个男性的足。显示左边两足伸展，是两个女性压着乳房，智慧是方便的自性，顶礼赞叹压着两个女性的足。金刚毛发愤怒。
English
Cutting off desire from the root, because of having compassion and attachment, I prostrate and praise the adornment that destroys desire. Adorning the body with a tiger skin skirt, in order to cut off hatred from the root, because of having compassion and skillful means, I prostrate and praise the adornment that cuts off hatred. Adorning the body with wet human heads, because it is non-dual with the Dharmakaya, and because the meaning of non-birth is accomplished, I prostrate and praise the adornment of the non-dual Dharmakaya. Showing the body adorned with dry human heads, because it is non-dual with the Sambhogakaya, and all are the inconceivable perfect Sambhogakaya, I prostrate and praise the adornment of the perfect Sambhogakaya. Showing the body adorned with fragmented human heads, because it is non-dual with the Nirmanakaya, and the Nirmanakaya appears in various forms for the benefit of beings, I prostrate and praise the adornment of the non-dual Nirmanakaya. Adorning the body with grease paintings, because it is non-dual with the Buddhas of the past, and because it is the same as the teachings of Dipamkara Buddha, I prostrate and praise the Buddhas of the past. Adorning the body with a large pile of ashes, because it is non-dual with the Buddhas of the present, and because it has the same fortune as the Bhagavan, I prostrate and praise the Buddhas of the present. Showing the body adorned with red blood drops, because it is non-dual with the Buddhas of the future, and because it is the same as the teachings of Maitreya Buddha, I prostrate and praise the Buddhas of the future. Adorning the body with vajra wings, in order to subdue the Mamos and Dakinis, and in order to completely gather everything into one's power, I prostrate and praise the adornment of the vajra wings. Showing the body adorned with four great snakes, in order to cut off the venomous Nagas from the root, and in order to destroy hatred, the adornment is shown as four types, I prostrate and praise the adornment of great venom. Manifesting four feet, is the nature of the four siddhis. Showing the two right feet bent, are two males pressing their cheeks, skillful means is the nature of wisdom, I prostrate and praise the feet pressing the two males. Showing the two left feet extended, are two females pressing their breasts, wisdom is the nature of skillful means, I prostrate and praise the feet pressing the two females. Vajra hair is wrathful.
Chinese
显示教诲是： 无畏地摄伏， 一切皆以幻化遍布， 向调伏无畏忿怒之神顶礼赞叹。 娇美勇猛且可怖， 咆哮、斥责且令人畏惧， 威严盛大的金刚童子之身， 向摧毁嗔恨之神顶礼赞叹。 以嗔恨之相摧毁嗔恨， 向金刚童子之身顶礼赞叹。 是令父亲誓言圆满的母亲， 是增长法轮、令欢喜圆满的母亲， 是金刚部的主母大尊， 向令欢喜圆满的母亲顶礼赞叹。 一面二臂身色蓝， 右手欢喜地拥抱父亲， 左手捧持红珊瑚宝瓶， 向金刚部的母亲顶礼赞叹。 显示身色蓝色是： 不变的自性， 一切皆为法身一体， 以及通达一切义理之故， 向不变的头顶礼赞叹。 显示双眼是： 方便与智慧无二， 以及照见轮回与涅槃之故， 向方便与智慧之眼顶礼赞叹。 显示一面是： 对父亲欢喜微笑， 以及将五毒吞入口中之故， 向对父亲欢喜的脸庞顶礼赞叹。 显示四颗獠牙是： 彻底断除四生， 以及如毒牙般威猛，吞噬血肉之故， 向断绝生死之牙顶礼赞叹。 显示一鼻是： 因香的供养而欢喜之故， 向法性一味的鼻顶礼赞叹。 右手拥抱父亲是： 智慧依附于方便， 以及圆满大欢喜之故， 向智慧依附于方便之手顶礼赞叹。 左手持着血颅是： 消除母亲的贪恋， 以及彻底断除贪欲之故， 向消除贪恋之手顶礼赞叹。 身上佩戴八种尸林饰物是： 彻底斩断八种痛苦， 并将一切显现，解脱于法性虚空之中， 向摧毁痛苦的饰物顶礼赞叹。 显示双足是： 双足慈悲地顾及一切， 以及为了圆满善逝的誓言之故。
English
The teaching shown is: Subduing fearlessly, Everything is pervaded by illusion, I prostrate and praise the deity who subdues the fearless wrathful one. Beautiful, brave, and terrifying, Roaring, scolding, and frightening, The majestic Vajrakumara's form, I prostrate and praise the deity who destroys hatred. Destroying hatred with the manner of hatred, I prostrate and praise the form of Vajrakumara. The mother who fulfills the father's samaya, The mother who increases the wheel and fulfills joy, The great chief queen of the Vajra family, I prostrate and praise the mother who fulfills joy. One face, two arms, body color blue, The right hand joyfully embraces the father, The left hand holds a red coral vase, I prostrate and praise the mother of the Vajra family. Showing the blue body color is: The unchanging nature, Everything is one Dharmakaya, And because all meanings are comprehended, I prostrate and praise the unchanging head. Showing two eyes is: Method and wisdom are inseparable, And because they see samsara and nirvana, I prostrate and praise the eyes of method and wisdom. Showing one face is: Smiling joyfully at the father, And because the five poisons are swallowed into the mouth, I prostrate and praise the face that rejoices the father. Showing four fangs is: Completely cutting off the four births, And because they are fierce like venomous teeth, devouring flesh, I prostrate and praise the teeth that cut off birth and death. Showing one nose is: Because it is pleased by the offering of incense, I prostrate and praise the nose of one Dharmata. The right hand embracing the father is: Wisdom clinging to method, And because great joy is fulfilled, I prostrate and praise the hand of wisdom clinging to method. The left hand holding a blood-filled skull is: Eliminating the mother's attachment, And because desire is completely cut off, I prostrate and praise the hand that eliminates attachment. The eight charnel ground ornaments worn on the body are: Completely cutting off the eight sufferings, And liberating all appearances into the Dharmadhatu, I prostrate and praise the ornaments that destroy suffering. Showing the two feet is: The two feet compassionately consider all, And in order to fulfill the Sugata's samaya.