Tibetan
པྲལ་བ་དཔུང་པ་དང།། ལྟེ་བ་སྙིང་དཔྱི་རྐང་པ་དག། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་རྫས།། མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་སུ་གསོལ།། གློ་བ་མཆེར་པ་མཆིན་པ་དང།། མཁལ་མ་ལ་སོགས་དོན སྙིང་ནི།། གདུག་བྱེད་སྲས་མཆོག་དྲུག་གི་རྫས།། མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་སུ་གསོལ།། མི་དབང་འབྲས་བུ་ཤ་དག་དང།། སྲོག་རྩ་ཁྲག་གི་སྦུབས་དག་དང།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀླད་པ་འདི།། འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ གདུག་པའི་རྫས།། མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་སུ་གསོལ།། སོ་སོའི་རྫས་རྣམས་སོ་སོར་བསྐོས།། ཐོད་པ་དབང་དང་དྲག་པོ་ལ།། གདན་དང་སྙིང་པོར་བཅས་པ་ཀུན།། བྲི་ཞིང་རབ་གནས་བྱ་བ་དང།། ཕྱིན་ཆད་བསྒྲུབ པའི་རྫས་བྱའི་ཕྱིར།། ཤུན་དང་རྒྱུ་ཞགས་བཅས་པ་དག། བསྒྲུབ་པའི་རྫས་ཡིན་རབ་ཏུ་སྦ།། དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བརྟེན།། དེ་ནི་རྫས་ཀྱི་དམ་པའོ།། ངན་པའི་རྫས་ལ་སྤྱད་པ་དང།། བརྟེན་པའི་རྫས་སུ་མེད་པ ནི།། དངོས་གྲུབ་མེད་པ་ཕུར་པའི་རྫས།། དུར་ཁྲོད་མི་རོ་མང་པོ་དང།། དམར་དང་གནག་པའི་རི་དྭགས་དང།། བྲག་དང་དམར་ནག་སྤང་བྲག་དབྱིབས།། ཤིང་རྩེ་དམར་ནག་སྐྱེས་པའམ།། གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་སྒོ ཡོད་པ།། ཕུག་ཀྱང་དེ་འདྲར་གནས་པ་ལ།། བར་སྣང་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་དབྱིབས།། ས་ཡང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། མདུན་དུ་ཆུ་འབབ་སྐྱོབས་པའི་རི།། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་དང་རིན་ཆེན་དབང།། འབྱུང་པོ་མ་མོ སྲིན་པོ་དང།། རྔམ་པ་ཆེན་པོའི་རྗེས་མེད་པར།། གཉན་རྡོ་མེད་ཅིང་ཚ་དྲག་མེད།། ཟུར་རྡོ་ར་རིའི་བྲག་མེད་པ།། ཟུར་མ་ཟུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང།། ཉམས་སུ་བདེ་ཞིང་ཉམ་མི་ང།། དེ་འདྲ་ཡིད་འོང གནས་དག་ཏུ།། ས་རིན་བཅལ་ཞིང་ལས་དག་བྱ།། སྟེགས་བུ་འདམ་གང་བརྩིག་ནས་སུ།། དུར་ཁྲོད་སྣ་ཚོགས་རུས་པ་ལ།། ཁྲག་སྣ་ལྔ་ཡིས་ལེགས་པར་བྱུག། དམ་རྫས་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ།། བདེན་པ་སྔགས ཀྱི་ནུས་པ་དབྱུང།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱུས་པ་ལ།། མཚན་ལྡན་ཡུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ་ལ།། གཡས་གཡོན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། བྱིན་རླབ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར འགྱུར།། རྣམ་པ་གཉིས་སུ་རབ་ཤེས་བྱ།། ལྔ་ཚན་ལྔ་ཡི་ཚོན་རྣམས་ཀུན།། ཐོད་པ་བརྟན་པའི་རྫས་སུ་བླུག། བྱིན་བརླབ་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་འབུལ།། གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་མུ་ཁྱུད་དང།། རྩིབས་བཞི་རྩིབས་བརྒྱད་རིམ པ་ལ།། གྲུ་གསུམ་གདན་དང་བཅས་པ་གཏད།། གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞིར་བཅས།། རྟ་བབས་ཐེམ་སྐས་ཚང་བར་བྲི།། ཉི་ཟླ་པདྨ་སུམ་བརྩེགས་དང།། རྐྱང་པ་ཞིང་ལྡན་རིམ་པ་གཏད།། ལས་ཀྱི་
Chinese
肩胛和臂膀， 肚脐、心、臀和腿脚等， 忿怒尊父尊母及诸子之物， 祈请享用殊胜供品。 肺、脾、肝脏等， 肾脏等内脏精华， 调伏之子六尊之物， 祈请享用殊胜供品。 人王血肉果实等， 命脉血管之腔等， 大乐之脑髓， 眷属空行调伏之物， 祈请享用殊胜供品。 各自之物各自安置， 颅骨用于威权和猛烈， 连同座垫和精华一切， 为了书写和加持， 以及未来修法的物品。 外皮和肠线等， 是修法之物，务必隐藏。 因此依赖修法之物， 那是物品中的殊胜。 使用恶劣之物， 以及没有作为所依之物， 则无有成就，金刚橛之物。 尸陀林众多尸体， 以及红色和黑色的野兽， 岩石和红黑草地岩石形状， 树梢生长红黑色， 或有三角形月牙形门， 洞穴也安住于此， 虚空三角形月牙形， 土地也同样要知道。 前方有流水守护的山， 成就生起和珍宝自在， 无有鬼母妖魔罗刹， 无有大恐怖的踪迹， 无有凶猛的石头和酷热， 无有角石羊肠般的岩石， 无有尖锐突兀且令人愉悦， 安乐舒适且不令人厌恶。 如此令人愉悦的处所， 测量地价并做好工作。 用泥土堆砌台阶后， 用尸陀林各种骨头， 用五种血好好涂抹， 用五种誓物敲打， 发挥真实咒语的力量。 在大的尸陀林的肠线上， 由具相明妃加持， 从左右方便和智慧中， 从菩提心和智慧中， 会生起巨大的加持。 要清楚地了解两种形式。 五组五种颜色， 倒入坚固的颅器中， 进行加持并献上供品。 三角形月牙形外环， 四根肋骨八根肋骨的层级， 放置三角形的座垫， 有缺口的三角形，有走廊和四扇门， 完整地绘制马道台阶， 日月莲花三重叠， 单独或带田地的层级， 事业的
English
Shoulders and arms, Navel, heart, buttocks, and legs, Wrathful Father, Mother, and Sons' substances, Receive the sacred offering. Lungs, spleen, liver, and, Kidneys and other visceral essences, Taming Sons, the six substances, Receive the sacred offering. Human king's flesh and fruit, and, Life-vein blood-filled cavities, and, This great bliss brain, Attendant Dakinis, taming substances, Receive the sacred offering. Each substance is placed separately, The skull is for power and ferocity, Together with the seat and essence, For writing and consecration, And for future practice substances. The skin and intestines, etc., Are practice substances, well concealed. Therefore, rely on practice substances, That is the sacred of substances. Using bad substances, And not having a basis substance, There is no accomplishment, phurba substance. Many corpses in the charnel ground, And red and black wild animals, Rocks and red-black meadow rock shapes, Tree tops growing red-black, Or having a triangular crescent moon door, Caves also residing in such places, Space triangular crescent moon shape, The land also should be known as such. In front, a mountain with flowing water protecting, Accomplishments arise and precious power, No demoness, demon, or Rakshasa, No trace of great terror, No fierce stones or intense heat, No corner stones or sheep gut-like rocks, No sharp protrusions and pleasing, Comfortable and not disgusting. In such pleasing places, Measure the land price and do the work. After building a platform with mud, With various bones from the charnel ground, Smear well with five kinds of blood, Drive in five vows, Unleash the power of true mantras. On the intestines of the great charnel ground, Consecrated by a qualified consort, From the left and right, method and wisdom, From Bodhicitta and wisdom, Great blessings will arise. Clearly understand the two forms. All five sets of five colors, Poured into a strong skull cup, Consecrate and offer offerings. Triangular crescent moon outer ring, Four ribs, eight ribs in layers, Place the triangular seat, A truncated triangle, with corridors and four doors, Draw the horse path and steps completely, Sun, moon, lotus, triple-layered, Single or field-filled layers, The activity of