Tibetan
ང་། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྣམས་རྣམ་པར་སེལ། །བྱང་གི་སྒོར་ནི་རྣམ་པར་བཞུགས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་འཇིགས་པས་བརྒྱན། །དབུ་སྐྲ་ཁམས་ནག་གྱེན་དུ་བརྗེས། །ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་ལ་སོགས་རྣམས། །ལྟོ་འགྲོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བཞུགས། ཁྲོ་གཉེར་འབྲུ་ཚུགས་འཇིགས་པར་བལྟ། སྨིན་མ་སྨ་ར་མིག་ཀྱང་སེར། །ཞལ་གདངས་པ་ལ་འཇགས་ཀྱང་འདྲིལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཧི་ཧི་བཞད། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་མ། །མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་རྣམ་པར་བཞུགས། །ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཡན་ལག་བཞི་དང་རྟག་571༄༅། །ཏུ་ལྡན། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྙེན་པ་སྟེ། །དོམ་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བོ། །ཀུན་རྫོབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱིན་བརླབས་པ། །ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འགྲུབ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བའོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་མཐའ་རུ་ནི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ནི། །རང་རང་བསྙེན་པའི་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་སྒོམ་པར་བྱེད། །གཟུགས་སོགས་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །རྒྱུ༷་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས། །ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་ས་བོན་བསྐྱེད། །མིག་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་དཛི་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སུ་གསལ། །ལུས་ཀྱི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ། །དམ་པའི་ཁྲོ་བོར་བྱིན་བརླབས་པས། །ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བར། །སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་སྲ །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེཔདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཧུ༷་ཨ༷་ཨཱོཾ་གྱིས་མཚོན་པ་ལས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བསྒོམ། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་སྐུ་རྒྱལ་མ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་ཕྱོགས་རྣམས་ཁྱབ་པ་ཡིས མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ངས་མཆོད་ནས། །བཀྲ་ཤིས་དོན་བྱེད་རྣམས་ལ་ནི། །རང་གི་ཐུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དེ་ལ་བྱིན་བརླབས་བསྐུལ་བར་བྱ། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བྱེད་572པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གན༷ས་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཛད་དོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །རྡོ་རྗེ་གསུང་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེ
Chinese
我！ 降伏天众魔军， 镇守北方之门。 身形可怖，怖畏为饰， 顶发绀黑，向上竖立。 手镯脚镯等等， 以游行动物蛇来庄严而安住。 怒容满面，令人畏惧， 眉毛胡须，眼睛皆黄。 张口流涎， 龇牙咧嘴，发出“嘿嘿”的笑声。 摧毁一切事物之母， 火星四射，威严地安住。 嗡，达摩界自性，我即生起。（藏文：ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷，梵文天城体：ओ धर्म धातु स्वभाव उत्नकोऽह，梵文罗马拟音：o dharma dhatu svabhava utnako'ham，汉语字面意思：嗡，法界自性，我即生起。） 一切坛城， 具备四支，恒常具足。 生起次第即是修持， 世俗谛与胜义谛。 以胜义谛生起次第加持， 名为近修持， 成就之时，金刚劝请。 于大成就之尽头， 诸佛灌顶。 本尊与眷属之自性， 即是各自修持之形相， 修持无上菩提。 色等五蕴之自性， 以རྒྱ༷་等字， 加持为五方佛。 眼等自性， 生出身之地界种子字。 眼等之自性， 诸种子字之秘密དཛི་， 显现为供养天女。 身之恒常等等， 以圣愤怒尊加持， 名为近成就。 心间喉间顶间སྲ， 观想月轮， 金刚莲花轮等， 以ཧུ༷་ཨ༷་ཨཱོཾ་标示， 修持心间金刚等。 彼即智慧身母， 诸天女之光芒， 遍布三时十方， 我供养无余诸佛， 对于吉祥行事者， 以自身心间等金刚， 加持劝请之。 手持金刚心，具足光辉， 金刚不坏三业者， 以加持而安༷住， 成为具足金刚心者。 修持金刚不坏三业， 十方安住之诸佛， 以彼等心间所生， 作加持之住处。 嗡，一切如来心金刚自性，我即生起。（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव उत्पन्नकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva utpannako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来心金刚自性，我即生起。） 手持金刚语，具足光辉， 金刚不坏
English
Me! Subduing the demons of the gods, Residing at the northern gate. With a terrifying form, adorned with fear, The hair of the head is dark and stands upright. Hand bracelets, foot bracelets, and so on, Adorned with snakes that crawl and reside. A wrathful expression, with a fearful gaze, Eyebrows, beard, and eyes are also yellow. The mouth is open, and saliva drips down, Gnashing teeth and laughing "hi hi." The mother who destroys all things, Sparks of fire flashing and residing majestically. Om dharmadhatu svabhava utnako'ham. (Tibetan: ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷, Sanskrit Devanagari: ओ धर्म धातु स्वभाव उत्नकोऽह, Sanskrit Romanization: o dharma dhatu svabhava utnako'ham, Literal Chinese meaning: Om, the nature of the Dharma realm, I arise.) All mandalas, Possess four limbs and are always complete. The generation stage is the practice, Conventional truth and ultimate truth. With the ultimate truth generation stage blessing, It is called near practice, At the time of accomplishment, the Vajra exhorts. At the end of great accomplishment, The Buddhas bestow empowerment. The nature of the main deity and retinue, Is to hold the form of their respective practice, Practice supreme enlightenment. The nature of the aggregates such as form, With letters such asརྒྱ༷་, Bless as the five Buddhas. The nature of the senses such as the eye, Generate the seed of the body's element. The nature of the eyes and so on, The secret of the seed syllablesདཛི་, Manifest as offering goddesses. The constancy of the body and so on, Blessed by the holy wrathful ones, It is called near accomplishment. Heart, throat, crown of the headསྲ, Contemplating the moon mandala, Vajra, lotus, wheel, etc., Marked withཧུ༷་ཨ༷་ཨཱོཾ་, Meditate on the Vajra in the heart, and so on. That is the Wisdom Body Queen, With the light of the goddesses, Pervading the three times and ten directions, I offer to all Buddhas without exception, For those who perform auspicious deeds, With the Vajra of one's own heart, etc., Bless and exhort them. Holding the Vajra heart, possessing glory, The Vajra indivisible three actions, By blessing, abide, Become one who possesses the Vajra heart. Meditating on the Vajra indivisible three actions, The Buddhas residing in the ten directions, From their hearts, Make a place of blessing. Om sarva tathagata citta vajra svabhava utnako'ham. (Tibetan: ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव उत्पन्नकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva utpannako'ham, Literal Chinese meaning: Om, the nature of the Vajra of the heart of all Tathagatas, I arise.) Holding the Vajra speech, possessing glory, The Vajra indivisible
Tibetan
ད་གསུང་བྱེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུང་བསྒོམ་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་གསུང་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དོ། །ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བྱེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམ་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་ལ་སྐུ་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གནས་མཛད་དོ། །ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་མགོན་པོ་རྣམས་བསྐུལ་ནས། །དེ་དག་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །རིགས་མས་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུ་ཡི། །དབང་བསྐུར་བྱས་ཏེ་ཐིམ་གྱུར་ནས། །རང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གཟུགས། །དབུ་རྒྱན་རྣམས་ལ་573༄༅། །རིགས་ལྔ་དང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨོ་མ་ཧྭ་པྲཏུ་བེ་ཀྟ་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། ཨཱོཾ༷་མཧྭ་ས་མ་ཏྭ་ཙྭ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །ཨཱོཾ༷་མ་ཧྭ་ཀྲི་སྐྱུ་ཞུཁུ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་གནས་ཁང་རྫོགས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་པས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམ་ནས་སུ། །སྙིང་གའི་པཟློ་ཁསྦྱོར་བ། །རིན་ཆེན་ཁང་པར་དམིགས་ནས་སུ། །གསང་བའི་གནས་ནས་པདྨ་གསལ། །དེ་སྟེང་སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་སེར། །ཕྱག་ན་པི་ཝང་རྒྱུད་འཛིན་མ། །བསམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་འོད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་སྐུལ་བར་བྱེད། ཁྲར་སྒོའི་སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་ཡིས། །སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཡང་དག་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གང་བལྟ་བ། །དེ་ཡིས་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བྱང་། །རྣམ་དག་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ལ། །མཐའ་དང་དབུས་སུ་མི་དམིགས་ཏེ། །མི་དམིགས་པ་ཉིད་དམིགས་པར་བྱ། །གང་གིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་གྱུར་པ། །དེ་ལ་འཇིགས་པ་ཕྲ་བའང་མེད། །སྟོང་ཉིདཡེཤེསཆེནཔོསནི། །སྒྲིབཔ་ཐམས་ཅད་གཅོད་བྱེད་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འཇོམས་པར་
Chinese
现在开始演说。 以加持来安住， 成为具有金刚语。 观想金刚不坏语， 十方安住的诸佛， 从那语中生起， 以加持来安住。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 拉卡 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत लहक वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o sarva tathāgata lahaka vajra svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来，语金刚，自性，我）。 金刚持身具光彩， 金刚不坏作三事， 以加持来安住， 成为具有金刚身。 观想金刚不坏三， 十方安住的诸佛， 从那身中生起， 以加持来安住。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎雅 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत महा काय वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o sarva tathāgata mahā kāya vajra svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大身金刚，自性，我）。 在做大成就的时候， 以智慧勇士的心间， 用光芒策励诸怙主， 从彼等心中生起， 各部母以甘露瓶水， 作灌顶后融入， 自身咒语金刚持之形， 头饰等上573༄༅། 五部和， 各部之主所庄严。 嗡 玛哈 夏嘉 达瓦 扎那 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा शाक्य त्वा त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā śākya tvā tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，大，释迦，你，扎那，金刚，自性，我）。 嗡 玛哈 乌达惹 扎那 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा उदार्य त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā udārya tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，大，慷慨，扎那，金刚，自性，我）。 嗡 玛哈 扎度 贝达 达那 扎那 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་པྲཏུ་བེ་ཀྟ་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा प्रतू बेक्त त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā pratū bekta tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，大，扎度，贝达，达那，扎那，金刚，自性，我）。 嗡 玛哈 萨玛达 扎 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨཱོཾ༷་མཧྭ་ས་མ་ཏྭ་ཙྭ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा समत्व त्वा स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā samatva tvā svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，大，平等，你，自性，我）。 嗡 玛哈 哥日休 秀库 扎那 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛卡（藏文：ཨཱོཾ༷་མ་ཧྭ་ཀྲི་སྐྱུ་ཞུཁུ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा क्रिस्क्यु झुखु त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā kriskyu jhukhu tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，汉语字面意思：嗡，大，哥日休，秀库，扎那，金刚，自性，我）。 在虚空界中央安住， 在秘密明妃的莲宫中， 观想圆满坛城。 佛陀宫殿圆满后， 以具有四支的坛城， 瑜伽士观想后， 心间的……结合， 观想为珍宝宫殿， 从秘密处显现莲花， 其上黄色音声天女， 手持琵琶琴弦者， 思念后以智慧心光， 策励诸位胜者。 以门的声音天女， 音声供养不断绝， 以真实见而解脱， 如是观待之任何者， 彼能清净大罪障， 在清净明亮之自性中， 不观待边和中央， 将不观待本身作为观待。 任何生起智慧者， 彼无丝毫之怖畏。 以空性大智慧， 能断一切之障碍， 如金刚般摧毁。
English
Now speaking. By blessing, make it abide, Make it possess the Vajra Speech. By contemplating the indestructible Vajra Speech, All the Buddhas abiding in the ten directions, From that Speech arising, By blessing, make them abide. Oṃ sarva tathāgata lhaka vajra svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ལྷ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत लहक वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o sarva tathāgata lahaka vajra svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, all Tathagatas, Speech Vajra, self-nature, I). The Vajra holder is endowed with glory, The Vajra indestructible performs three actions, By blessing, make it abide, Make it possess the Vajra Body. By contemplating the Vajra indestructible three, All the Buddhas abiding in the ten directions, From that Body arising, By blessing, make them abide. Oṃ sarva tathāgata mahā kāya vajra svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཀྭ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ सर्व तथागत महा काय वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o sarva tathāgata mahā kāya vajra svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, all Tathagatas, Great Body Vajra, self-nature, I). At the time of performing great accomplishment, From the heart of the Wisdom Hero, With light, urge all the Protectors, From their hearts arising, The consorts of the families with nectar vase water, Having bestowed empowerment, dissolve, The form of the self-mantra Vajra Holder, On the head ornaments 573༄༅། The five families and, The lords of the families adorn. Oṃ mahā śākya tvā tjana vajra svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा शाक्य त्वा त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā śākya tvā tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, great, Shakya, you, tjan, Vajra, self-nature, I). Oṃ mahā udārya tjana vajra svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་ཨུ་དརྙ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा उदार्य त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā udārya tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, great, generous, tjan, Vajra, self-nature, I). Oṃ mahā pratū bekta tjana vajra svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨོ་མ་ཧྭ་པྲཏུ་བེ་ཀྟ་ཎ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा प्रतू बेक्त त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā pratū bekta tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, great, pratu, bekta, tjan, Vajra, self-nature, I). Oṃ mahā samatva tvā svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨཱོཾ༷་མཧྭ་ས་མ་ཏྭ་ཙྭ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा समत्व त्वा स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā samatva tvā svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, great, equality, you, self-nature, I). Oṃ mahā kriskyu jhukhu tjana vajra svabhāva ātmakaḥ (藏文：ཨཱོཾ༷་མ་ཧྭ་ཀྲི་སྐྱུ་ཞུཁུ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷།，梵文天城体：ओ महा क्रिस्क्यु झुखु त्जना वज्र स्वभाव आत्माकः，梵文罗马拟音：o mahā kriskyu jhukhu tjana vajra svabhāva ātmakaḥ，English literal meaning: Om, great, kriskyu, jhukhu, tjan, Vajra, self-nature, I). Abiding in the center of the space realm, In the lotus palace of the secret consort, Contemplate the complete mandala. After the Buddha's palace is complete, With the mandala possessing four limbs, The yogi having contemplated, The heart's ... union, Contemplate as a precious palace, From the secret place appears a lotus, On it, the yellow goddess of sound, Holding the lute strings in her hand, Having thought of her, with the light of wisdom mind, Urge all the Victorious Ones. With the sound goddess of the door, The offering of sound is not interrupted, Liberated by seeing the truth, Whatever one looks at in suchness, That purifies great sins, In the nature of pure clarity, Not looking at the edge and the center, Make the non-looking itself the looking. Whoever has generated wisdom, There is not even a slight fear for them. With emptiness, great wisdom, It cuts all obscurations, Like a vajra, it destroys.