Tibetan
ག་པ། མཆེ་བ་གཙིག་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ།། རབ་ཏུ་མི་བཟད་པའི་ཐུགས་ ཀ་ནས།། ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ལས། གསང་བའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨེ་རྂ་ཡྂ་ཁྂ། ཨེ་རྂ་ཡྂ་སུ་ཀེྂ། བྷྲཱུྂ་བྷནྡྷ་བྷྲཱུྂ། ཞེས་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྣང་བ་ཆགས་ཤིང། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་བསྒྱུར་ཏོ། ཉིད་ཀྱིས བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས།ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག། སྐུ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་འཐོན་ཏོ།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་འདི་སྐད་ཅེས་ གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མ་ཧོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། དཔྱང་ཐག་ཆད་པའི་ངན་སོང་འཁོར་བ་ལ།། ཐུགས་རྗེ་བཟུང་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་འདི།། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་ཆེ།། འདི་ཡི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི རྣལ་འབྱོར་པས།། སྟོང་པའི་དོན་རྟོགས་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་ར་སུ་ཀེྂ། བྷཱུྂ་བྷནྡྷ་བྷྲཱུྂ། འདི་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་ཅན། ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་ལུང་འདི་བསྟན་དུ་གསོལ།། བདེ་བར གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། དེ་ནས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཚིག་གསན་ནས། འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། ང་ཡི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ འབྱོར་རྣམས།། དང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད།། ཐུགས་ནི་ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་ཉིད།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི།། རྣམ་པར་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས།། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། དེ་ནི ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་ལ།། བཞིན་ནི་མ་ནོར་པ་ཡང་ཡིན།། ཉིད་ནི་བཅོས་སུ་མེད་པའོ།། མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཡིས་ནི།། རྟོག་པའི་དངོས་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡི།། སྐུ་མི་མཚོན་པ་རྒྱུའི་ཏིང་འཛིན། ཧཱུྂ ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་རང་བཞིན།། རྂ། རྂ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། དངོས་པོར་སྣང་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ།། དངོས་པོ་རྟག་པ་ཐེར་ཟུག་བསྲེག། ཡྂ། ཡྂ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། ཉོན་མོངས་སྡུག བསྔལ་ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་བསྐྱོད།། ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པས་དོན་ཡང་མཛད།། ཁྂ།། ཁྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། ཉོ་མོངས་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ལྗན་ལྗིན་རྣམས།། དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ བཀྲུ།། ཨེ། ཨེ་ལས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དམིགས་པ་མེད།། བསྐལ་པ་འཁྲུག་ཞིག་འཁོར་བ་སྟོངས་པ་ལྟར།། ཆོ
Chinese
嘎帕。龇牙咧嘴。身语意极其可怖地合一了。从极其可怖的心间，从意智慧的种子中，取出了这个秘密的咒语。ཨེ་རྂ་ཡྂ་ཁྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་རྂ་ཡྂ་སུ་ཀེྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷྲཱུྂ་བྷནྡྷ་བྷྲཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像这样，神通的景象形成了，转化成了智慧的神通。您加持之后，念诵“噶玛西日嘿汝嘎”，忿怒尊噶玛嘿汝嘎，身色绿黑色，身体极其可怖地显现了。然后，忿怒尊噶玛嘿汝嘎对薄伽梵金刚橛说道：唉玛霍！薄伽梵金刚橛啊！对于悬挂断绝的恶趣轮回，以慈悲摄持而示现的这个神通，像这样的神通真是太稀奇了！跟随这个修行的瑜伽士，如何才能领悟空性的意义呢？ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是什么意思呢？རྂ་ཡྂ་ཁྂ་ར་སུ་ཀེྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷཱུྂ་བྷནྡྷ་བྷྲཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像这样具有神变奇迹，祈请金刚橛开示这个预言。祈请善逝开示预言。这样祈请之后，金刚橛听了噶玛嘿汝嘎的话，这样说道：谛听，噶玛嘿汝嘎！跟随我修行的瑜伽士们，首先应当修习空性。以金刚忿怒斩断嗔恨。心即是真实的金刚。空性的智慧，是无分别，超越分别的。应当如是修习。那就是法身本身。面容也是没有错乱的。自身是不可改变的。以大空性，压伏分别的事物。大青色燃烧的兵器，身不显现是因的等持。ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自身是菩提心的自性。རྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从རྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，以火的坛城，消除显现为事物的痛苦。焚烧事物常有的坚固。ཡྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从ཡྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，以风的坛城，烦恼痛苦被智慧的风吹动。事业无碍地成办事情。ཁྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从ཁྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，以智慧水的坛城，烦恼轮回的习气污垢，在清净大智慧的虚空中洗涤。ཨེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从ཨེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，虚空的自性没有对境。如同劫末坏灭，轮回空虚一样。
English
Gap. Gnashing teeth. Body, speech, and mind became one, exceedingly terrifying. From the exceedingly terrifying heart, from the seed of wisdom mind, this secret mantra was extracted. E RAṂ YAṂ KHAṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) E RAṂ YAṂ SU KEṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) BHRŪṂ BANDHA BHRŪṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Like this, the appearance of magical power arose, and it was transformed into the magical power of wisdom. After you blessed it, by reciting "Karma Shri Heruka," Wrathful Karma Heruka, body color green-black, an exceedingly terrifying body appeared. Then, Wrathful Karma Heruka said to the Bhagavan Vajrakilaya: Emaho! Bhagavan Vajrakilaya! For the suffering of the lower realms of samsara that are hanging and cut off, this magical power shown by holding compassion, such a magical power is very wonderful! How can the yogi who practices following this realize the meaning of emptiness? What does E (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) mean? RAṂ YAṂ KHAṂ RA SU KEṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) BHRŪṂ BANDHA BHRŪṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Such a miraculous and wondrous magical power, please Kilaya show this prophecy. Please the Sugata show the prophecy. After praying like this, then Vajrakilaya, having heard the words of Karma Heruka, spoke these words: Listen, Karma Heruka! The yogis who practice following me, first should meditate on emptiness. Cut off hatred with Vajra wrath. The mind itself is the true Vajra. The wisdom of emptiness is non-conceptual, beyond concepts. One should meditate like that. That is the Dharmakaya itself. The face is also without error. The self is unchangeable. With Maha Shunyata, subdue the objects of thought. The great blue blazing weapon, the body unmanifest is the samadhi of the cause. HŪṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The self is the nature of Bodhicitta. RAṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From RAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), with the mandala of fire, eliminate the suffering that appears as objects. Burn the permanence and solidity of objects. YAṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From YAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), with the mandala of wind, the suffering of afflictions is moved by the wind of wisdom. Accomplish the meaning with unobstructed activity. KHAṂ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From KHAṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), with the mandala of wisdom water, the habitual stains of afflicted samsara are washed away in the expanse of pure great wisdom. E. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From E (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), the nature of space has no object. Like the destruction at the end of a kalpa, samsara is empty.
Tibetan
ས་ཉིད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བསྒོམ།། ཡྂ།། ཡྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། སྲ མཁྲེགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས།། ཐམས་ཅད་འདེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤུགས་དང་ལྡན།། ར། ར་ལས་རཀྟ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ།། འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང།། སྡུག་བསྔལ་དབང་འདུས འབྲས་བུ་གཅིག་ཏུ་ཤར་བར་མཛད།། སུ། སུ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཡིས།། ཐམས་ཅད་བརྟེན་ཅིང་འདེགས་པར་བྱེད།། ཀེྂ། ཀེྂ་ལས་རུས་པ་འབར་བའི་རི་རབ་སྤུངས་པ་ལ།། རྒྱུད་དྲུག་རུས་པའི་ཕུང་པོ་རི་རབ ལ།། འཁོར་བ་གནས་སུ་དག་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་བསྟན།། ཀེང་རུས་འབར་བའི་རི་རབ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། བྷྲཱུྂ། བྷྲཱུྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་བླ་འོག་ཁྱབ པར་ནི།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཁ་དོག་སོ་སོར་གསལ།། བྷནྡྷཱ་བྷྲཱུྂ། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་རྟོག་པ་གཞིལ་བའི་ལུང།། དུར་ཁྲོད དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། བྷནྡ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། ཞེས་པས་བྷནྡའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལ།། འབྲས་བུ་ལྷ་ལ་མངོན་དུ་ཤར་བར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ཡ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ ཤར།། སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང།། སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། སྟོང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཐུགས་རྗེ་རྣམ་དག་མུན་སེལ་སྐྱོན་མི་གོས།། ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ།། བྱང་ཆུབ་སེམས ཀྱི་ཐིགས་པར་ཤར།། སྲོག་སེམས་གོ་རུ་ཤར་བས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་ཤར།། ཙིཏྟའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས།། རྡོ་རྗེའི་ཆང་གཟུང་བཟླས་པའི་ཡི་གེས་བསྐོར་བར་བསྒོམ།། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི དམ་ཚིག་ནི།། བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམ་བྱས་ནས།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ།། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྣམས།། ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒྲལ།། དམ་ཚིག་སྙིང་རྗེ་བསྒྲལ་བས་བསད་མནན་མ་ཡིན་ནོ།། བདག་དང་ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནི།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གཏམས།། བདག་དང སྣང་སྲིད་རྣ
Chinese
于大地平等大性中禅修。ཡྂ།（藏文，यं，yam，风） 从ཡྂ（藏文，यं，yam，风）生出智慧风之坛城。སྲ 坚硬的智慧金刚十字杵。以抬升一切之力，具有力量。ར།（藏文，र，ra，火） 从ར（藏文，र，ra，火）生出血之红海。于扰动之中央，以大悲之心。将痛苦聚集，显现为一果。སུ།（藏文，सु，su，水） 从སུ（藏文，सु，su，水）生出黄金地基。支撑并抬升一切。ཀེྂ།（藏文，के，kem，空） 从ཀེྂ（藏文，के，kem，空）生出堆积如燃烧骨骼之须弥山。六续骨骼之堆积如须弥山。轮回清净于此地，示现神变与成就。生起燃烧骨骼之须弥山。བྷྲཱུྂ།（藏文，भ्रूं，bhrum，光明） 从བྷྲཱུྂ（藏文，भ्रूं，bhrum，光明）生出智慧燃烧之宫殿。四方八隅上下遍布。无内外，颜色各自清晰。བྷནྡྷཱ་བྷྲཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）干湿头盖骨之智慧坛城。深蓝黑色，极其燃烧之宫殿。智慧神变，摧毁分别念之教言。尸林，生起大坛城。བྷནྡ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此生起血供之宫殿。深蓝黑色，极其燃烧。将果显现于本尊之前。然后又念诵 ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ཡ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从如是之性中。从自身中取出母续轮圆满母，以缠绕自身之姿安住。从虚空中央生起明点。于命之轮中显现。于心之中央禅修。三千世界智慧之宫殿。大悲清净，消除黑暗，无有瑕疵。于日月莲花之座上。显现菩提心之明点。因命心轮中显现，故显现为金刚童子。于心之宫殿中，观想智慧勇识之心。金刚甘露杯，以念诵之字围绕。以悲心度化之誓言是。并非杀戮与镇压。而是蕴身以金刚之语交谈后。观想识为金刚。三界轮回之烦恼痛苦等。以大悲菩提心，将我与二取无别地度化。以誓言悲心度化，故非杀戮镇压。度化我与三界之身语意三门。充满为金刚童子之身语意。我与显有世间诸
English
Meditate in the state of great equality of the earth itself. YAṂ. From YAṂ arises the mandala of the wisdom wind. SAṂ, the hard wisdom vajra cross. Endowed with strength by the power to lift everything. RA. From RA arises the ocean of rakta blood. In the midst of the turbulent expanse, with great compassion. Gather suffering and manifest it as a single fruit. SU. From SU arises the golden ground. It supports and lifts everything. KEṂ. From KEṂ arises a heap of Mount Meru made of burning bones. The heap of bones of the six tantras is like Mount Meru. Samsara is purified in this place, and miracles and accomplishments are shown. Generate the Mount Meru of burning bones. BHRŪṂ. From BHRŪṂ arises the palace of burning wisdom. The four directions, eight intermediate directions, and above and below are pervaded. Without inside and outside, the colors are clear and distinct. BHANDHA BHRŪṂ. The wisdom mandala of dry and wet skull cups. A palace of intense burning, dark blue-black. Wisdom miracles, teachings that crush conceptualization. Cemetery, generate the great mandala. BHANDA JÑANA CAKRA MANDALA HŪṂ. By this, generate the palace of the bhanda. Dark blue-black, intensely burning. Manifest the fruit to the deity. Then again, recite OṂ VAJRA KĪLI KĪ YAH DĪPTA CAKRA HANA HANA HŪṂ. From the state of suchness. Bring forth the mother of the complete wheel of the mother tantra from oneself. Abiding in the manner of entwining one's own body. From the center of the sky, a drop arises. It appears in the sphere of life. Meditate in the center of the heart. The palace of wisdom of the three thousand worlds. Pure compassion, dispelling darkness, without fault. On the seat of the sun and moon lotus. The drop of bodhicitta appears. Because it appears in the sphere of life and mind, it appears as Vajrakumara. In the palace of citta, the heart of the wisdom hero. Meditate on the vajra nectar cup surrounded by the letters of recitation. The samaya of liberation through compassion is. It is not killing and suppressing. But after the aggregates speak with the vajra. Meditate on consciousness as vajra. All the afflictions and sufferings of the three realms of samsara. With compassion and bodhicitta, liberate self and other as non-dual. Liberating with the samaya of compassion is not killing and suppressing. The three doors of body, speech, and mind of liberating self and the three realms. Fill them with the body, speech, and mind of Vajrakumara. Self and all phenomena