Tibetan
རིམ་ནི།། དང་པོ་ཐུན་དུ་བཅད་དེ་བསྒོམ།། ནུས་པ་གཞུག་དང་ནུས་པ བསྐྱེད།། ནུས་པ་བརྟས་དང་ནུས་པ་ཐོབ།། ནུས་པ་བཞི་པ་ཐོབ་ནས་ནི།། གར་མཁན་ལག་པ་དེ་བཞིན་དུ།། གང་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་སྣང།། སྣང་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་པ་ནི།། གདམས་ངག་རིན་ཆེན་དག་ལས འབྱུང།། བྱིན་རླབས་བཅུ་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། ཐབས་དམན་པ་ལ་བསྙེགས་པས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཐབས་དམན་པ་ལ་བསྙེགས་པའི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས།། དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པ་དེ ལགས་ན།། དེ་ཡི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གསོལ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེས་སོགས་ནས།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ།། རྩ་བའི་ཆོ་གའི རིམ་པའོ།། ཨཱ+ོྂ་དང་ཧཱུྂ་ཉིད་ཕཊ་དང་བཞི།། བར་དུ་མཚན་ཉིད་སོ་སོར་གཞུག། ཀརྨ་གུ་ཡ་མནྟྲ་ཡིས།། འདོད་པའི་བྱ་བ་དོན་གྲུབ་པས།། རྡོ་རྗེ་ཧེ་ཡིས་བར་དུ་ནི།། མཚན་ཉིད་སོ་སོར་བཅུག་པ་དང།། ཕྱོགས་བཅུ་ཆོ གའི་རིམ་པའོ།། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་ནས།། གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་བར་དུ་ནི།། བཅུ་གཅིག་རྩ་གཅིག་ཆོ་ག་ནི།། རྫས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་ནས།། གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི བར་གྱིས་ནི།། གང་ལ་གང་ནས་གང་དག་གང་དུ་གང་ཕྱིར་དུ།། སྤྱན་དྲང་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བའི་བར་གྱིས་ནི།། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དོན།། བསྟིམ པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། དབང་དང་བྱིན་རླབ་འདིར་སྩོལ་ཅིང།། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བཏབ་དང།། དབང་དང་བྱིན་རླབ་ནོད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས གང་འདུལ་བ།། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ནས།། བུདྡྷའི་མཛད་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ནི།། ཚད་མེད་བཞི་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོར་མི་ཚུད་བཞིན།། བྱ་བ་སྤྱོད་པ་རྣལ་འབྱོར་དང།། ཐབས་ཆེ་ཐབས མང་ཐབས་མཁས་དང།། ཐབས་མྱུར་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས།། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་མཛོད་ཅིག། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད།། འདོད་པའི་བྱ་བ་དོན གྲུབ་གསོལ་གདབ་པ།། ལོངས་སྐུ་གཉིས་ཐིམ་སྲིད་པའི་ལྷ།། དབབ་
Chinese
次第是： 首先分段而修习， 力量注入并生起， 力量增长并获得， 获得第四种力量后， 如同舞者的手臂一般， 无论如何做都会显现。 获得显现的力量， 从珍贵的口诀中产生， 将会产生十四种加持。 这是从基拉雅秘密意趣续中， 依于下劣方便迅速获得成就的生起次第之第五十七章。 然后，事业之王又向薄伽梵请问： 依于下劣方便的生起次第， 能够迅速获得成就， 那么，它的仪轨次第是怎样的呢？ 这样请问后，薄伽梵这样回答： 从“金刚忿怒”等开始， 将识蕴观想为金刚， 这是根本仪轨的次第。 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）+嗡（藏文：ོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以及啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）这四个， 中间各自安放特征。 以羯磨古雅曼陀罗， 成就所欲之事， 以金刚嘿在中间， 各自安放特征， 这是十方仪轨的次第。 从修持有橛开始， 到祈请降临之间， 十一加一的仪轨， 是供物的仪轨次第。 从修持有橛开始， 到祈请降临之间， 在何处、从何处、哪些、在何处、为何， 这是迎请仪轨的次第。 大忿怒尊降临后， 到祈请成就之间， 成就两种意义， 这是融入的仪轨次第。 在此赐予灌顶和加持， 向所欲之事祈祷， 这是获得灌顶和加持的仪轨次第。 以方便的行为利益众生， 以慈悲调伏所应调伏者， 佛陀圆满事业后， 佛陀的事业行为， 四无量心是先导， 就像不属于大乘一样， 行为、修行、瑜伽， 以及大方便、多方便、善巧方便， 以及迅速方便的仪轨次第。 金刚童子的持明者们， 成就世间金刚吧！ 世间金刚橛之神， 成就智慧忿怒尊吧！ 祈祷成就所欲之事， 化身和报身融入世间之神， 降临。
English
The order is: First, divide into sections and meditate. Power is infused and generated. Power increases and is obtained. After obtaining the fourth power, Just like a dancer's hand, Whatever is done will appear. Obtaining the power of appearance, Arises from precious instructions, Fourteen blessings will arise. This is from the Secret Intentions Tantra of Kīlaya, The fifty-seventh chapter of the generation stage of quickly attaining accomplishment by relying on inferior methods. Then, the King of Activities again asked the Bhagavan: Since the generation stage of relying on inferior methods, Can quickly attain accomplishment, What is the order of its ritual? After asking this, the Bhagavan replied: Starting from "Vajra Wrathful," etc., Meditate on the consciousness aggregate as Vajra, This is the order of the root ritual. Ā（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）+Oṃ（藏文：ོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）and Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）and Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）, these four, In between, place the characteristics separately. With Karma Guhya Mantra, Accomplishing the desired activities, With Vajra He in between, Placing the characteristics separately, This is the order of the ten directions ritual. From accomplishing the mundane phurba, To inviting to descend, Eleven plus one rituals, Is the order of the substance ritual. From accomplishing the mundane phurba, To inviting to descend, Where, from where, which, where, why, This is the order of the invocation ritual. After the Great Wrathful One descends, To requesting accomplishment, The meaning of two kinds of accomplishments, This is the order of the absorption ritual. Grant empowerment and blessings here, Praying for the desired purpose, This is the order of receiving empowerment and blessings. With skillful conduct for the benefit of beings, With love and compassion, those who should be tamed, After the Buddha completes the activities, The Buddha's activities, The four immeasurables are the prelude, Just like not belonging to the Mahayana, Action, practice, yoga, And great skillful means, many skillful means, skillful skillful means, And the order of the swift skillful means ritual. Vajra Youth Vidyadharas, Accomplish the mundane Vajra! The deity of the mundane Vajra Phurba, Accomplish the wisdom wrathful one! Praying for the accomplishment of the desired activities, The nirmāṇakāya and sambhogakāya dissolve into the mundane deity, Descend.