Tibetan
།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི།། ཀ་ནི་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ ཡིན།། གཟུགས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ཛ་ནི་གསུང་གི་སྙིང་པོ་སྟེ།། ངག་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ཨ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན།། ཡིད་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། མུ་ནི་མུ་ཀ་ཧེ་ཞེས་བྱ།། ཤཝ་ན་མ ཡི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། རུ་ནི་རཀྴ་སྲིན་མོ་སྟེ།། བདག་ཉིད་མ་ཡི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ས་ནི་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཡིན།། ནི་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ར་ནི་བཙན་གྱི་བུ་མོ་ཡིན།། ནི་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། པྲ་ནི གཟའ་ཡི་བུ་མོ་ཡིན།། ནི་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། མར་ནི་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་ཡིན།། ནི་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། རྡ་ནི་མིང་པོ་དག་ཡིན་ཏེ།། ནི་ནི་སྒྲོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། སྨད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་དྲག་སྔགས དང།། སྟོད་ཀྱི་བར་གྱི་དྲག་སྔགས་དང།། སྒྲ་ཡི་ཡི་གེ་དགུ་དག་དང།། དགྲ་ཡི་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་གིས།། བསྐུལ་བ་ལས་ཀྱི་གསང་སྔགས་སྦྱར།། ཕུར་པ་ཟོར་གྱི་དྲག་སྔགས་སོ།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད ལས།དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་གསོལ་པ།། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དྲག་སྔགས་དེ་ལ་ལགས་ན།། དྲག་པོ་ ཟོར་གྱི་རྫས་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་སྐེ་ཚེ་མཚེ།། གཉན་པོའི་ཁྲག་ཐུན་ཟོར་དག་ལ།། མཆེ་བ་ཅན་དང མཆུ་གུག་ཁྲག།ཐུན་དུ་བྲབ་སྟེ་ཟོར་འཕངས་ན།། ཁྲག་གཟེར་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར།། ཉུང་དཀར་ནག་སྐེ་ཚེ་མཚེ།། མཛེ་ཕོའི་ཁྲག་ཐུན་ཟོར་འཕངས་ན།། མཛེ་རིམས་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར།། ཉུང་དཀར་ལ་ སོགས་མི་ར་ཁྱི།། སྣ་ཚོགས་དུག་དང་ཁྲག་ཐུན་གྱིས།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཟོར་འཕངས་ན།། མྱོས་དང་རླབས་དང་ལྐུགས་ནས་འཆི།། ཉུང་དཀར་ལ་སོགས་མི་ར་ཁྱི།། དྷ་དུ་ར་དང་ལུག་མིག་དང།། སྣ་ཚོགས་དུག དང་ཁྲག་ཐུན་གྱིས།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཟོར་འཕངས་ན།། སྨཡོ་འབོག་བརྒྱལ་ནད་འཆི་བར་འགྱུར།། འབྲུམ་ནག་ནད་ཀྱིས་ཤི་བའི་ཁྲག། ཉུང་དཀར་དུག་དང་སྦྱར་བ་ཡིས།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས ཟོར་འཕངས་ན།། ཡུལ་ཁམས་འབྲུམ་ནག་ནད་ཀྱིས་འཆི།། མཁྲིས་ནད་རྩ་ཡི་ཁྲག་དང་ནི།། ཉུང་དཀར་ཉུངས་ནག་དུག་སྣ་ཚོགས།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཟོར་འཕངས་ན།། མཁྲིས་ནད་རིམས་ཀྱིས་འཆི་བར འགྱུར།། ཉུང་དཀར
Chinese
།། 那些意义我将要宣说，ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་）是身之精华，是救度有形之物的猛咒。ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ་）是语之精华，语是救度的猛咒。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ་）是意之精华，意是救度的猛咒。མུ་（藏文，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：མུ་）名为མུ་ཀ་ཧེ་（藏文），ཤཝ་ན་མ（藏文）是其猛咒。རུ་（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：རུ་）是罗刹女，是自性母的猛咒。ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：ས་）是魔之女，ནི་（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་）是救度的猛咒。ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར་）是赞神之女，ནི་（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་）是救度的猛咒。པྲ་（藏文，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：པྲ་）是曜之女，ནི་（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་）是救度的猛咒。མར་（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མར་）是龙之女，ནི་（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་）是救度的猛咒。རྡ་（藏文，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：རྡ་）是众名，ནི་（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་）是救度的猛咒。下部的上部的猛咒，上部的中间的猛咒，声音的九个字母，敌人的十一个字母，以之催动，结合事业的秘密咒语，橛与金刚橛的猛咒。如是，《橛金刚秘密意续》中，猛烈的金刚橛猛咒之章节，第四十三章完毕。之后，又由噶玛黑汝噶向薄伽梵金刚橛祈请，如果那是猛烈的金刚橛猛咒，那么猛烈的金刚橛的物品是什么呢？如是祈请后，对于瑜伽行者的随行者，那些意义我将要宣说，白芥子、黑芥子、颈血、命血，恶性肿瘤的血与毒药，对于金刚橛，有獠牙者与弯嘴的血，混合毒药后投掷金刚橛，会因血毒病而死。白芥子、黑芥子、颈血、命血，麻风病男子的血与毒药，投掷金刚橛，会因麻风传染病而死。白芥子等，人肉、狗肉，各种毒药与血毒，向房屋或地方投掷金刚橛，会因昏迷、狂乱和喑哑而死。白芥子等，人肉、狗肉，曼陀罗花和羊眼，各种毒药与血毒，向房屋或地方投掷金刚橛，会因癫痫、瘟疫和昏厥而死。因黑痘病而死之人的血，与白芥子和毒药混合，向房屋或地方投掷金刚橛，该地会因黑痘病而死。胆病脉络之血，与白芥子、黑芥子和各种毒药，向房屋或地方投掷金刚橛，会因胆病传染病而死。白芥子
English
।। I will explain those meanings. Ka (藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་) is the essence of the body. It is the fierce mantra that liberates the embodied. Ja (藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ་) is the essence of speech. Speech is the fierce mantra of liberation. A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ་) is the essence of mind. Mind is the fierce mantra of liberation. Mu (藏文，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：མུ་) is called Mukahe (藏文). Shavanamaya (藏文) is its fierce mantra. Ru (藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：རུ་) is a Rakshasa woman. It is the fierce mantra of the self-existing mother. Sa (藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：ས་) is the daughter of a demon. Ni (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་) is the fierce mantra of liberation. Ra (藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར་) is the daughter of a Tsen spirit. Ni (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་) is the fierce mantra of liberation. Pra (藏文，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：པྲ་) is the daughter of a planet. Ni (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་) is the fierce mantra of liberation. Mar (藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མར་) is the daughter of a Naga. Ni (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་) is the fierce mantra of liberation. Dha (藏文，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：རྡ་) is the name of many. Ni (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ནི་) is the fierce mantra of liberation. The fierce mantra of the lower upper part, the fierce mantra of the upper middle part, the nine letters of sound, the eleven letters of the enemy, by which to urge, combine the secret mantra of action. These are the fierce mantras of the phurba and zor. Thus, from the Secret Intent Lineage of Vajrakilaya, the chapter on the fierce mantra of the fierce zor, the forty-third is completed. Then, Karma Heruka again requested the Bhagavan Vajrakilaya, "If that is the fierce mantra of the fierce zor, then what are the substances of the fierce zor?" After he requested thus, for the followers of the yogin, I will explain those meanings. White mustard, black mustard, neck blood, life blood, blood and poison of malignant tumors, for the zor, blood of those with fangs and curved beaks, mixing poison and throwing the zor, one will die from blood poisoning. White mustard, black mustard, neck blood, life blood, blood and poison of leper men, throwing the zor, one will die from leprosy. White mustard and so on, human flesh, dog meat, various poisons and blood poisons, throwing the zor towards a house or place, one will die from intoxication, madness, and dumbness. White mustard and so on, human flesh, dog meat, datura and sheep's eyes, various poisons and blood poisons, throwing the zor towards a house or place, one will die from epilepsy, plague, and fainting. The blood of those who died from black smallpox, mixed with white mustard and poison, throwing the zor towards a house or place, that place will die from black smallpox. The blood of the bile disease veins, with white mustard, black mustard, and various poisons, throwing the zor towards a house or place, one will die from bile disease epidemic. White mustard.
Tibetan
་ཉུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་མཚེ།། མུ་ཟི་ནག་པོ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཟོར་འཕངས་ན།། ཕོ་ལོག་གླང་ཐབས་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར།། མྱོས་རིམས་ཙིཏྟའི་ཁྲག་དང་ནི།། ཉུང་དཀར་ལ སོགས་དུག་སྣ་ཚོགས།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཟོར་འཕངས་ན།། རིམས་ནད་ཆེན་པོས་འཆི་བར་འགྱུར།། ཡུལ་མཁར་ས་དང་མཚོན་ཕྱེ་དང།། ལོ་ཟླར་བཤམས་པའི་གཏོར་མ་དང།། ཉུང་དུག་ལ་སོགས་དམེ་ཁྲག དང།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ཟོར་འཕངས་ན།། ཡུལ་མཁར་ཤོར་དང་དམེ་ཡིས་འཆི།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་རྫས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ ཧེ་རུ་ཀས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་རྫས་རྣམས་དེ་ལགས་ན།། གནན་ཕུར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གསོལ པ་དང།བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི།། དམ་ཚིག་དྲུག་གི་དུས་ལ་བབ།། སྨད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་སྐོར་ཚོམས་དང།། སྨད་ ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་བར་གྱི་སྐོར་ཚོམས་ཀྱིས།། བཛྲ་གུ་ཡ་མནྟྲ། ཀརྨ་གུ་ཡ་མནྟྲ། འདུ་ཧི་རི་ཏ་འཕྲོགས་བ་ཧུ་ལ་དྷི་མ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཝ་ཧི་ལི།། སྙིང་ཚིགས་ནས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། ཧཱུྂ་བི་ཏ།། ཕྱིས་གཞན་གྱི་རིགས་རྒྱུན འཆད་དོ།། སྟོད་ཀྱི་སྐོར་ཚོམས་བར་དག་གིས།། བཅུ་གཅིག་དང་ནི་ཉི་ཤུ་དང།། སྨད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ལས་སྔགས་དང།། དུས་ལ་བབ་ནི་དྲུག་པོ་ཡིས།། གནད་ཆེན་རེ་ལ་བདུན་ཚོ་རེ།། སྟོད་ཀྱི་གུ་ཡ་མནྟྲ་བཅུ་གཅིག དང།། སྨད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་བར་གྱི་གུ་ཡ་མནྟྲ་ནི།། དྲུག་པོ་དག་ནི་བཏུ་བར་བྱ།། སྨད་ཀྱི་སྟོད་གྱི་ཀརྨ་མནྟྲ་ཡི།། བཅཝོ་བརྒྱད་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཁ་སྐོང་བ་དང་ཁ་མི་བསྐང།། མན་ངག་གིས་ནི་བཏུ་བར བྱ།། སྟོད་ཀྱི་སྨད་ཀྱི་བར་གྱི་མཐའ་བཏུལ་བྱ།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས།། མནན་ཕུར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ པོས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གདབ་པ་དེ་ལགས་ན།། རྩ་བརྒྱད་མནན་ས་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གསོལ་པས། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི།། མནན་པ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་པ་དེ།། གཉེན པའི་ཐོད་ཆེན་དག་ཏུ་ནི།། མནན་ཕུར་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས།། སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱི་གུ་ཡ་མནྟྲ་ཡིས།། ཆུ་ཡི
Chinese
黑芥菜梗如闪电，黑色的牛黄和各种血。如果将诅咒投向家或村庄，会导致男性因癫痫或家畜疾病而死亡。还有麻醉性疾病、吉大（梵文，Citta，梵文罗马拟音，Citta，心）的血，以及白芥子等各种毒药。如果将诅咒投向家或村庄，会导致人死于大瘟疫。将城镇的土地和武器粉末，以及在年月中陈设的食子，芥菜毒药等污血，如果将诅咒投向家或村庄，会导致城镇失守，人民因污秽而死亡。这是从金刚橛秘密意续中，关于猛烈诅咒之物的章节，第四十四章。然后，噶玛黑鲁嘎又向薄伽梵金刚橛祈请说：世尊金刚橛，如果这些是猛烈诅咒之物，那么一百零八根镇伏橛的意义是什么？这样祈请后，薄伽梵金刚橛这样回答说：对于跟随瑜伽士的人，我将解释那些意义。六种誓言的时机已到。通过下部、上部的聚集，以及下部、上部之间的聚集，金刚秘密咒（藏文，བཛྲ་གུ་ཡ་མནྟྲ།，梵文天城体，वज्रगुह्यमंत्र，梵文罗马拟音，vajraguhyamantra，金刚秘密咒），事业秘密咒（藏文，ཀརྨ་གུ་ཡ་མནྟྲ།，梵文天城体，कर्मगुह्यमंत्र，梵文罗马拟音，karmaguhyamantra，事业秘密咒），阿杜嘿日达普罗巴胡拉迪玛，身语意三者哇嘿里，会从心脏断裂处死亡。吽（藏文，ཧཱུྂ་，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）贝扎。之后会断绝他人的血统。通过上部的聚集和中间的聚集，十一和二十，以及下部、上部的事业咒，当六种时机到来时，每个重要之处都有七个一组。上部的秘密咒十一，以及下部、上部之间的秘密咒，这六个都应该收集。下部、上部的事业咒，应该用八个加持。补充和不补充，应该用口诀来收集。上部、下部之间的边缘应该调伏。这是从金刚橛秘密意续中，关于镇伏橛一百零八根的安插章节，第四十五章。然后，事业之王又向薄伽梵祈请说：如果那是一百零八根安插，那么安插一百零八根的位置在哪里？这样祈请后，他说：我将解释那些意义。安插一百零八根，应该安插在亲属的大颅骨中。用一百零八根镇伏橛，通过三种结合的秘密咒，水之
English
Black mustard stalks are like lightning, black bezoar and various kinds of blood. If a curse is cast upon a home or village, it will cause men to die from epilepsy or livestock diseases. There are also narcotic diseases, the blood of Citta, and various poisons such as white mustard. If a curse is cast upon a home or village, it will cause people to die from great plagues. The land and weapon powder of towns, as well as the torma offerings arranged in years and months, mustard poison and other impure blood, if a curse is cast upon a home or village, it will cause towns to be lost and people to die from impurity. This is from the Secret Intent Continuum of Vajrakila, the chapter on the substances of fierce curses, the forty-fourth. Then, Karma Heruka again requested the Bhagavan Vajrakila, saying: "Bhagavan Vajrakila, if these are the substances of fierce curses, then what is the meaning of the one hundred and eight subjugation kila?" After requesting in this way, the Bhagavan Vajrakila replied: "For those who follow the yogi, I will explain those meanings. The time for the six vows has come. Through the gathering of the lower and upper parts, and the gathering between the lower and upper parts, Vajra Guhya Mantra (藏文，བཛྲ་གུ་ཡ་མནྟྲ།，梵文天城体，वज्रगुह्यमंत्र，梵文罗马拟音，vajraguhyamantra，Vajra Secret Mantra), Karma Guhya Mantra (藏文，ཀརྨ་གུ་ཡ་མནྟྲ།，梵文天城体，कर्मगुह्यमंत्र，梵文罗马拟音，karmaguhyamantra，Karma Secret Mantra), Adu Hirita Proba Huladhima, the three of body, speech, and mind, Vahili, will die from the breaking of the heart. Hūṃ (藏文，ཧཱུྂ་，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，seed syllable) Bita. Afterwards, the lineage of others will be severed. Through the gathering of the upper part and the middle part, eleven and twenty, and the karma mantras of the lower and upper parts, when the six times arrive, each important point has seven in a group. The eleven secret mantras of the upper part, and the secret mantras between the lower and upper parts, these six should all be collected. The karma mantras of the lower and upper parts should be blessed with eight. Supplementing and not supplementing, it should be collected with oral instructions. The edge between the upper and lower parts should be subdued. This is from the Secret Intent Continuum of Vajrakila, the chapter on the placement of the one hundred and eight subjugation kila, the forty-fifth. Then, the King of Activities again requested the Bhagavan, saying: "If that is the placement of one hundred and eight, then where are the places to place the one hundred and eight?" After requesting in this way, he said: "I will explain those meanings. The placement of one hundred and eight, should be placed in the large skull of relatives. With the one hundred and eight subjugation kila, through the secret mantras of the three combinations, the water of"