Tibetan
་ནམ་མཁའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར།། གཏི་མུག་འཁོར་བའི་ཡིད་ནི་ཛྭ་ལ་རྂ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ཐུགས་རྗེ འབར་བའི་མེ་སྦར་ནས།། རས་སམ་གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ལ།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་ནས་བྲི།། དབང་པོ་མངོན་སུམ་བཅས་པ་གཏམ།། ཀློང་དྲུག་དག་གི་དགུག་བསྟིམ་བྱ།། སྟོད་ཀྱི་ཀློང་དང་སྨད་ཀྱི་ཀློང།། འབྲུ་དགུ དགོངས་དོན་གསུམ་དང་སྦྱར།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། བཀའ་ལས་འགལ་བྱེད་སྡིག་ཅན་འདི།། རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེག་ནས།། ལུས་ངག རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས།། བཅུ་དྲུག་དང་ནི་བསྒྲགས་ལ་ནི།། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེག་པར་བྱ།། བསོད་ནམས་ཚོགས་སུ་བསྲེག་པ་དང།། བསྟན་པ་གཉེན་པོ་འཇིག་པ་བསྲེག། ཅེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས རྒྱུད་ལས།དྲག་པོ་ཧོམ་ནག་ནརྀ་ཏྲི་རྣམ་གསུམ་གྱིས་བསྲེག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་ཅུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ ཀཱི་ལ་ཡ།། དྲག་པོ་ཧོམ་ནག་བསྲེག་པ་དེ་ལགས་ན།། ཧོམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གསོལ་པ་དང།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། ཧོམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལ།། ཧོམ་ལྔ་ཡ་ཐོག་བརྩེགས་མར བརྩིགས།། གྲུ་བཞི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་ཧོམ།། ཚེ་དང་དབང་ཐང་རྒྱས་པའི་ཕྱིར།། བྷ་ག་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བརྩིགས།། ཟླུམ་པོ་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ཧོམ།། དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞི་བའི་ཕྱིར།། མ་སྐྱེས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར བརྩིགས།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་ཧོམ།། དགྲ་བགེགས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། སྟོང་གསུམ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བརྩིགས།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་དྲག་པོའི་ཧོམ།། དགྲ་བགེགས་དུག་གསུམ་བསྲེག་པའི ཕྱིར།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའྀ་ཀློང་དུ་བརྩིགས།། མེ་རི་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཧོམ།། དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྲེག་པའི་ཕྱིར།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་བྲི་བར་བྱ།། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་དང།། དུག་ཤིང་གདུག་པ་ཅན་རྣམས དང།། གསང་བའི་ཤག་པ་བཅུ་གསུམ་ལ།། མཎྜལ་རྣམ་གསུམ་གསང་སྔགས་ལ།། ནརྀ་ནི་བར་དུ་བཅུག་ལ་ནི།། མོ་ཧ་གྷ་ཡ་བྲི་བར་བྱ།། ལྕགས་ཐག་གིས་ནི་བསྡམས་ལ་ནི།། གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བཞུགས་སུ གསོལ།། བཅུ་དྲུག་ནི་དང་བཅས་པ་ཡིས།། བརྒྱད་དང་སྟོང་དུ་སྲེག་ཕྱིར་བཤམས།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ཧོམ་ནག་གི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ ཀས།བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། དྲག་པོ་ཧོམ་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལགས་ན། སྲེག་རྫས་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྲེག་པ་ཡི། དེ་ཡི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། ལུང་བསྟན་དུ་ གསོལ།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི།། བྷ་ཡི་སྒྲ་ནི་བྷི་ཤ་སྟ།། མི་ཤ་ཁྱི་ཤ་ར་དང་རྟ།། ནརྀ་དང་གཉིས་སུ་བསྲེག་པ་ནི།། མོད་ལ ཨ་སྲོག་ནི་ཕྲོག་པར་འགྱུར།། ཧེ་ནི་ཧེ་ཆེའི་ཚིལ་དང་རྐང།། མི་ཁྱི་རྟ་སྤྱང་གླང་དྲེད་ཚིལ།། ནརྀ་དང་གཉིས་སུ་བསྲེག་པས་ནི།། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་རླབ་སངས་རྒྱས་མཐུས།། ཨ་བྷི་ཙཨཱརྱའི་གནག་པ་འདི་ཁོ་ན།། རྩ་བ ཁ་སྐོང་མི་སྐོང་བར།། སྐོར་ཚོམས་དཀྱུས་སུ་མན་ངག་སྡེབས།། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང།། དགྲ་བགེགས་གག་པས་མོད་ལ་འཆི།། ནརྀ་དང་ཐལ་བ སྦྲགས་ནས་ནི།ཆུ་བདག་དག་ལ་གཏད་ན་ནི།། མཛེ་རིམས་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེག་ནས།། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག། ར་ནི་རཀྟ་ཆེན་པོ་སྟེ།། མི་ཁྱི་ར་སྤྱང་འཕར་བ་སྤྲེའུ།། ཆེན་ པོ་གསུམ་ནི་རབ་མཆོག་སྟེ།། ནརྀ་དང་སྦྲགས་ཏེ་བསྲེག་ནས་ནི།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་བྱ།། ཁྲག་ནད་གཟིར་ནད་དག་གིས་འཆིའོ།། ཏེ་ནི་ཏི་ལའི་མར་ཁུ་སྟེ།། གང་གི་རྐང་མར་འབྲུ་མར་དང།། ཚ་མར་ནི་དང་སྦྲགས ལ་བསྲེག་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་རྗེས་སུའོ།། ཚ་བའི་རིམས་གྱིས་འཆི་བར་འགྱུར།། རྩོ་ནི་རྩོ་མོ་ཉུང་མོ་དང།། ཉུར་དཀར་ཉུང་ནག་སྐྱེ་ཚེ་ཏིལ།། ནརྀ་དང་སྦྲགས་ཏེ་བསྲེག་ལ་ནི།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་བྱའོ།། སྙིང་ནི་གས ནས་འཆི་བར་འགྱུར།། ཕྲ་ནི་ཕྲ་དུག་དག་ཡིན་ཏེ།། ར་དུག་སྤྱང་དུག་རེ་དུག་བོང་དུག། བསེ་ཞོ་དང་ནི་སྦྲགས་ལ་བསྲེག། ལྐུགས་ནས་འཆི་བ་དག་ཏུ་འགྱུར།། ལི་ནི་ལི་ཁྲི་མཚལ་རྣམས་ཏེ།། ནརྀ་དང་སྦྲགས་ལ་བསྲེག་པ ནི།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་བྱ།། སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་སྦྱང་འཆད་པར་འགྱུར།། ཧི་ནི་ཧི་སྨན་ཆེན་པོ་སྟེ།། བདུད་རྩི་དབུལ་ཞིང་བསྲེག་པས་ནི།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཀན་ནི་ཀན་རྡོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། ནརྀ་དང སྦྲགས་ཏེ་བསྲེག་པས་ནི།། ལུས་བསྲེག་གཏི་མུག་སངས་ནས་སུ།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་བྱའོ།། གཏལ་ནི་གཏའ་གཏོར་གཏོར་མ་སྟེ།། དམ་རྫས་ཚངས་པའི་གཏོར་མ་ལ།། ལོ་ཟླ མཆོད་པའི་བྱེ
Chinese
虚空之火湛蓝燃， 愚痴轮回之心焰腾燃。 智慧广阔之坛城中， 燃起慈悲之火焰。 于布或葛巴树皮上， 具相立名书写之。 根识显现连同陈述， 六界清净作勾摄融入。 上方之界与下方之界， 九谷，三意合和之。 阻碍成就之中断魔， 凶残怀恨行恶者们， 违背教令之罪恶者， 金刚火焰焚烧其心， 身语，如微尘般焚毁。 十六及宣说时， 以猛咒焚烧之。 焚烧福德资粮等， 焚毁损毁教法友伴者。 如是橛金刚秘密意趣续中，以猛厉黑护摩那哩谛等三种焚烧之品第三十八竟。 其后，事业之王复向薄伽梵如是请问： “祈请薄伽梵金刚橛，若行猛厉黑护摩焚烧，护摩之坛城应如何？” 如是请问时， “谛听，羯磨嘿汝嘎，护摩之坛城为四方形， 五护摩堆积于上层。 四方形乃增益事业之护摩， 为增长寿命与权势故， 建于薄伽母之虚空。 圆形乃寂静大护摩， 为息灭一切怨敌魔障故， 建于无生大明点。 半月形红色乃怀爱之护摩， 为摄伏怨敌魔障故， 建于三界母之虚空。 三角形深蓝色乃猛厉之护摩， 为焚烧怨敌魔障三毒故， 建于大尸林之界。 火焰山忿怒炽燃之护摩， 为焚烧一切怨敌魔障故， 于坛城上描绘之。 带刺之树木等， 毒树凶残者等， 于十三秘密室中， 于三曼达拉秘密咒中， 将那哩置于中间， 书写摩诃嘎雅。 以铁索捆绑之， 祈请安住于三角形中。 以十六及连同者， 为焚烧八及千而陈设。” 如是橛金刚秘密意趣续中，猛厉黑护摩之品第三十九竟。 其后，羯磨嘿汝嘎复向金刚橛
English
The fire of the sky blazes dark blue, The mind of deluded samsara blazes with flames. In the vast expanse of wisdom's homa pit, Kindle the fire of compassion's blaze. On cloth or deodar bark, Write with symbols and names. Relate the manifest faculties, Merge and absorb the six realms. The upper realm and the lower realm, Combine the nine grains with the three meanings. The obstructing demons that hinder accomplishment, The cruel and hateful ones, This sinful one who violates the command, Burn their hearts with the vajra fire, Body and speech, scatter like dust. Sixteen and when proclaiming, Burn with fierce mantras. Burn accumulations of merit and, Burn those who destroy the teachings and companions. Thus, from the secret intent tantra of Kilaya, the thirty-eighth chapter, the burning with the three fierce black homas of Naritri, is complete. Then, the King of Activities again requested the Bhagavan, saying: "O Bhagavan Vajrakilaya, if performing the fierce black homa burning, how should the mandala of the homa be?" When he requested thus, "Listen, Karma Heruka, the mandala of the homa is square, Five homas are stacked on top of each other. The square is the homa for increasing activities, For increasing life and power, It is built in the space of Bhagavati. The round is the great peaceful homa, For pacifying all enemies and obstacles, It is built in the great unborn bindu. The crescent-shaped red is the homa of subjugation, For subduing enemies and obstacles, It is built in the space of the mother of the three realms. The triangular dark blue is the fierce homa, For burning the three poisons of enemies and obstacles, It is built in the realm of the great charnel ground. The fire mountain, the wrathful blazing homa, For burning all enemies and obstacles, Draw it on the mandala. Thorny trees and, Poisonous and cruel trees and, In the thirteen secret chambers, In the three mandalas, secret mantras, Place Nari in the middle, Write Moha Ghaya. Bind it with an iron chain, Request it to reside in the triangle. With the sixteen and together, Arrange for burning eight and a thousand." Thus, from the secret intent tantra of Kilaya, the thirty-ninth chapter, the fierce black homa, is complete. Then, Karma Heruka again to Vajrakilaya.
Chinese
祈请如是说。 唉！薄伽梵金刚橛啊！ 如果是猛烈的黑护摩坛城， 用十六种焚烧物焚烧， 那的意义是什么？ 请您开示。 这样祈请之后， 这样说道： 瑜伽随行者， 那的意义我来说， bha的声音是bhi sha， 人肉、狗肉、羊和马， 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）一起焚烧的话， 立即，啊，生命将被夺走。 嘿是嘿大的油脂和腿， 人、狗、马、狼、牛、熊的油脂， 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）一起焚烧的话， 法性真实的加持，佛陀的力量， 阿毗遮噜迦的黑色就是这个。 根本，补充不补充， 回绕聚集之处，口诀组合。 圆满逝者誓言， 瑜伽获得成就， 敌人魔障立即死亡。 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）和灰烬混合之后，交给水神的话， 会变成麻风病和瘟疫。 焚烧金刚火苗的心， 身语像微尘一样消散。 ra是伟大的血， 人、狗、羊、狼、跳跃者、猴子。 三个伟大的是极好， 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）混合焚烧之后， 如是这般跟随。 会因血病和折磨病而死。 te是芝麻油， 任何的腿油、谷物油， 和热油混合焚烧，如是这般跟随。 会因热性瘟疫而死。 tso是少许的tso mo， 白芥子、黑芥子、生长芝麻， 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）混合焚烧， 如是这般跟随。 会因心脏而死。 phra是所有的phra毒， 羊毒、狼毒、re毒、马蜂毒， 和牛奶混合焚烧。 会变成因哑巴而死。 li是所有的红矾， 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）混合焚烧， 如是这般跟随。 会净化和切断出生的原因。 hi是伟大的hi药， 布施甘露并焚烧， 会获得伟大的成就。 kan被称为伟大的kan石， 和那日（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，女人）混合焚烧， 焚烧身体，愚痴消散之后， 会获得身的成就。 如是这般跟随。 gtal是抵押、朵玛、朵玛， 誓言物，梵天的朵玛上， 年月供养的
English
Thus he requested. O Bhagavan Vajrakilaya! If it is the fierce black homa mandala, Burning with sixteen kinds of combustibles, What is its meaning? Please prophesy. After requesting thus, he spoke these words: For the yoga follower, I will explain its meanings. The sound of bha is bhi sha, Human flesh, dog flesh, sheep and horse, Burning with nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman), Immediately, ah, life will be taken away. He is the fat and legs of great he, Human, dog, horse, wolf, cow, bear fat, Burning with nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman), By the blessing of the true nature of Dharma, the power of the Buddha, This black Abhicharuka is just this. Root, supplement or not supplement, In the gathering place of the circle, the combination of mantras. Fulfilling the oath of the Sugata, The yogi attains accomplishment, Enemies and obstacles die quickly from plague. After mixing nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman) with ashes, if given to the water deity, It will turn into leprosy and plague. Burning the heart of the vajra fire flame, Body and speech scatter like dust. Ra is great blood, Human, dog, sheep, wolf, jumper, monkey. The three great ones are excellent, After mixing and burning with nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman), Follow thus. They will die from blood disease and torment disease. Te is sesame oil, Any leg oil, grain oil, Mixing and burning with hot oil, follow thus. They will die from hot plague. Tso is a little tso mo, White mustard, black mustard, growing sesame, Mixing and burning with nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman), Follow thus. They will die from the heart. Phra is all phra poison, Sheep poison, wolf poison, re poison, hornet poison, Mixing and burning with milk. They will become dumb and die. Li is all red alum, Mixing and burning with nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman), Follow thus. It will purify and cut off the cause of birth. Hi is great hi medicine, Giving nectar and burning, Great accomplishment will be attained. Kan is called great kan stone, Mixing and burning with nari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，narī，woman), After burning the body and clearing away ignorance, The accomplishment of the body will be attained. Follow thus. Gtal is mortgage, torma, torma, The samaya substance, on the Brahma torma, Year-month offerings of