Tibetan
་གཉིས་པ་གསུམ་པ ཡི།། ཁུགས་མ་ཁུགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་སྦྱར།། གཅིག་པ་གཉིས་པའི་དྲོད་ཚད་ལ།། ལྷ་དབྲལ་དགུག་བསྟིམ་བྱད་འཇུག་གོ།། གབ་སྦས་ཀློང་གི་མན་ངག་སྦྱར།། གསུམ་པའི་དྲོད་ཚད་རབ་བསླེབ་ན།། བླ་ཕུར་བསྟུན་ལ གདབ་པར་བྱ།། དྲོད་ཚད་ཞན་ན་བཏབ་ཕན་མེད།། རབ་ཏུ་སླེབ་ན་མ་བཏབ་འཆོར།། ཁུགས་མ་ཁུགས་ཀྱི་དྲག་ཞན་དྲོད།། སྦྱར་ཏེ་དེ་བཞིན་བླ་ཕུར་གདབ།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། བླ་ཆེན རྒྱུ་བའི་དྲོད་ཚད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། བླ་ཆེན་རྒྱུ་བ་དེ་ལགས་ན།། ལྷ བྲལ་དགུག་བསྟིམ་བྱད་གཞུག་གི།གབ་སྦས་ཀློང་གི་མན་ངག་འདི།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ ཀ།རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི།། བླ་ཆེན་རྒྱུ་བའི་དྲོད་ཚད་སླེབ།། ལུས་ལ་ལྷ་དབྲལ་གནས་ནས་དགུག། རྣམ་ཤེས་གཟུགས་བསྟིམ་བྱད་དུ་གཞུག། སྨྲ་སྨཡོ་ཐལ་ བར་རློག་པར་བརྡེག།ཕུང་པོ་ཞལ་དུ་སྟོབ་དང་དྲུག། རེ་རེ་ལ་ཡང་དྲུག་དྲུག་སྟེ།། དང་པོ་ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། ལྷ་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་ བབ།། ཕྲ་མེན་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ།། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། དམ་ཅན་གནད་དབབ་ལས་ལ་བསྐུལ།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། རེངས པར་ཁུག་ལ་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས།། ཕོ་ཉས་ལྷ་དབྲལ་དམ་པའོ།། ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་ལྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ པར་ཆིངས།། ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས།། ཕོ་ཉ་བཀུག་བསྟིམ་དམ་པའོ།། ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས།། ཟུང་ཞིག ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམས།། ཕོ་ཉས་བྱད་གཞུག་དམ་པའོ།། ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་ལྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། རྣམ་པར་གཟིར་ལ་སྨཡོ་ཆུག ཅིག།ཕོ་ཉས་སྨཡོར་གཞུག་དམ་པའོ།། ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། རྒྱོབ་ཅིག་གཏོགས་ཤིག་ཐལ་བར་རློགས།། ཕོ་ཉས་རྟོགས་ བྱེད་དམ་པའོ།། ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ།། དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། བསྟབ་པོ་དཔལ་ཆེན་ཞལ་དུ་བསྟབ།། བསྟིམ་མོ་ཡུམ་ཆེན་དབྱིངས སུ་སྟིམ།། འཁོར་རྣམས་རོལ་ཅིག་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། ལྷ་བྲལ་དགུག་སྟིམ་བྱད་གཞུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས།། འདི་སྐད ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། ཕོ་ཉས་དགུག་བསྟིམ་དེ་ལགས་ན།། དྲག་པོ་རྫས་ཀྱི་དགུག་བསྟིམ་གང།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ སྩལ་ཏོ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། བླ་ཡི་དྲོད་ཚད་རབ་སླེབ་པ།། གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག། རྫས་དྲག་ལྷ་བྲལ་དམ་པའོ།། ཉུང་དཀར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ།། བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་བཟླས་ཉུང་བྲབ།། དགུག་བསྟིམ རྫས་དྲག་དམ་པའོ།། ཟངས་ཐག་མཉེན་པས་བཀྱིག་པ་དང།། ལྕགས་སྒྲོག་དམ་པོར་གཞུག་པ་དང།། སྔོན་དམར་རྫས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་ནི།། རྫས་དྲག་བྱད་གཞུག་དམ་པའོ།། ཨ་ཤོག་པ་ཡི་འབྲས་བུ་དང།། ལུག མིག་གྲིབ་སྐམས་བྱས་པ་དང།། བཟླས་ཉུང་གསུམ་དུ་བརྡེག་པ་ནི།། སྨྲ་སྦྱོར་གཞུག་པའི་རྫས་དྲག་དམ་པའོ།། ཁ་ཐམ་གྱིས་ནི་ཐོ་བ་དང།། ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཡིས་དཀར་ནག་དང།། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུངས་པ ནི།། རྟོག་བྱེད་རྫས་དྲག་དམ་པའོ།། ལོ་ཟླ་ལོན་པའི་གཏོར་མ་དང།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་དང།། ཉུང་དཀར་ཁྲག་དང་སྙིང་སྣ་ཤ། དམ་རྫས་དྲག་པོ་བསྲེག་པ་ནི།། ལིངྒ་དག་དང་སྦྱར་ལ་བསྟབ།། སྟོབ་བྱེད རྫས་དྲག་དམ་པའོ།། ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། རྫས་དྲག་པོས་ལྷ་དབྲལ་དགུག་བསྟིམ་བྱད་གཞུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས།། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། རྫས་དྲག་དགུག་བསྟིམ་དེ་ལགས་ན།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་དགུག་བསྟིམ་གང།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ ཏོ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། བླ་ཡི་དྲོད་ཚད་རབ་ཏུ་སླེབ་པ་དང།། ལྷ་དབྲལ་དྲག་པོའི་གསང་སྔག་བཟླས།། རྩ་བརྒྱད་རྩ་གཅིག་ལྷ་བདུན་དུ།། གསང་སྔགས་ལྷ་དབྲལ་དམ་པའོ།། དགུག་བསྟིམ་དྲག་པོའི གསང་སྔགས་ལ།། གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས།། གསང་སྔགས་དགུག་བསྟིམ་དམ་པའོ།། བྱད་གཞུག་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་ལ།། གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས།། གསང་སྔགས་བྱད་གཞུག་དམ་པའོ།། སྨྲ སྨཡོ་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་ལ།། གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས།། གསང་སྔགས་སྨྲ་སྨཡོ་དམ་པའོ།། གཏོག་བྱེད་དྲག་པོ་གསང་སྔགས་ལ།། གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས།། གསང་སྔགས་གཏོག་བྱེད་དམ པའོ།། སྟོབ་བྱེད་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་ལ།། གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས།། གསང་སྔགས་སྟོབ་བྱེད་དམ་པའོ།། ཀཱི་ལ་ལ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་དྲག་པོ་ལྷ་དབྲལ་དགུག་བསྟིམ་བྱད གཞུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། གསང་སྔགས་དགུག་བསྟིམ་དེ་ལགས ན།། སྨོན་ལམ་དྲག་པོའི་དགུག་བསྟིམ་གང།། ཞེས་གསོལ་པ་དང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས།། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། བླ་ཡི་དྲོད་ཚད་རབ་སླེབ་པ།། ལྷ་དབྲལ་སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་གདབ།། རྣལ འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་དེ་བཞིན་དུ།། མ་ནོར་བདེར་གཤེགས་རིགས་བཟུང་ནས།། དངོས་གྲུབ་བར་གཅོད་དགྲ་བགེགས་རྣམས།། རྣམ་གསུམ དྲག་དལ་མངོན་སྤྱོད་སྒྲོལ།། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས།། སྔོན་ཆད་དམ་བཅས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ།། ཁྱེད་རྣམས་འཚོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་ཕྲོལ་ཅིག། ལྷ་དབྲལ་སྨོན་ལམ་དམ་པའོ།། དགུག་བསྟིམ་སྨོན་ལམ་དྲག་པོས གདབ།། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་དེ་བཞིན་དུ།། མ་ནོར་བདེ་གཤེགས་རིགས་བཟུང་ནས།། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་དགྲ བགེགས་རྣམས།། རྣམ་གསུམ་དྲག་དལ་མངོན་སྤྱོད་སྒྲོལ།། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས།། སྔོན་ཆད་དམ་བཅས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ།། ཁྱེད་རྣམས་རིངས་པར་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཡིས།། རྣམ་ཤེས་ལིངྒར་ཕོབ་ཅིག་གཉིས མེད་བསྟིམ།། དགུག་བསྟིམ་སྨོན་ལམ་དྲག་པོས་གདབ། བྱད་གཞུག་སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་དགབ།། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་དེ་བཞིན་དུ།། མ ནོར་བདེ་གཤེགས་རིགས་བཟུང་ནས།། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་རྣམས།། རྣམ་གསུམ་དྲག་དལ་མངོན་སྤྱོད་སྒྲོལ།། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས།། སྔོན་ཆད་དམ་བཅས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ།། ཡན་ལག སྨད་ལྔ་གྲུ་གུར་སྐོང།། གཟས་པ་མ་ནོར་བྱད་དུ་ཆུག། སློན་ལམ་བྱད་གཞུག་དྲག་པོ་དམ་པའོ།། གཟིར་ཏེ་སྨཡོར་གཞུ
Chinese
第二和第三，混合弯曲和不弯曲的温度。对于第一和第二的温度，进行分神、勾召、融入和施法的操作。混合隐藏和秘密的诀窍。当第三个的温度完全达到时，应该相应地插入命橛。如果温度低，插入没有用处。如果完全达到，不插入就会消失。混合弯曲和不弯曲的强烈和微弱的温度，然后像那样插入命橛。这是从金刚橛秘密的意脉中，关于大命（བླ་ཆེན）运行的温度的章节，即第二十六。然后，噶玛黑汝噶又向薄伽梵金刚橛祈请说：世尊金刚橛，如果是大命运行，那么分神、勾召、融入和施法，以及隐藏和秘密的诀窍，它们的意义是什么？这样祈请后，薄伽梵金刚橛这样回答说：听着，噶玛黑汝噶，对于跟随瑜伽士的人，我将解释它们的意义。当大命运行的温度达到时，将身体上的神分离，从其位置勾召，将意识融入形象，施加诅咒。击打言语，使其粉碎成灰烬，将五蕴放入嘴里吞噬。每一个都有六个，总共六个。首先，将神分离。伟大的誓言之时期已经到来，驱使诸神进行猛烈的行动。伟大化身之时期已经到来，驱使微细的猛烈行动。伟大事业之时期已经到来，驱使守护誓言者降临。那些阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有敌意的人，使他们僵硬弯曲，与朋友分离。使者是神分离的誓言。同样驱使猛烈的使者。那些阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有敌意的人，抓住，击打，完全束缚。击倒，完全折磨。使者是勾召融入的誓言。同样驱使猛烈的使者。那些阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有敌意的人，抓住，束缚，完全禁闭。使者是施加诅咒的誓言。同样驱使猛烈的使者。那些阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有敌意的人，完全折磨，使其疯狂。使者是施加疯狂的誓言。同样驱使猛烈的使者。那些阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有敌意的人
English
The second and third, mix the temperatures of curved and uncurved. For the temperatures of the first and second, perform the operations of separating deities, summoning, merging, and casting spells. Mix the secret instructions of hidden and concealed space. When the temperature of the third is fully reached, the life-peg should be inserted accordingly. If the temperature is low, inserting it is useless. If it is fully reached, it will be lost if not inserted. Mix the strong and weak temperatures of curved and uncurved, and then insert the life-peg in that way. This is from the secret intention lineage of Vajrakila, the chapter on the temperature of the great life (བླ་ཆེན) running, which is the twenty-sixth. Then, Karma Heruka again requested the Bhagavan Vajrakila, saying: O Bhagavan Vajrakila, if it is the running of the great life, then what are the meanings of separating deities, summoning, merging, and casting spells, and the secret instructions of hidden and concealed space? After requesting in this way, the Bhagavan Vajrakila replied: Listen, Karma Heruka, for those who follow the yogi, I will explain their meanings. When the temperature of the running of the great life is reached, separate the deities from the body, summon them from their place, merge the consciousness into the image, and cast curses. Strike the speech, smashing it to ashes, and put the aggregates into the mouth to devour. Each one has six, totaling six. First, separate the deities. The time of the great oath has arrived, urging the deities to perform fierce actions. The time of the great emanation has arrived, urging subtle fierce actions. The time of the great activity has arrived, urging the oath-bound ones to descend. Those obstructing obstacles to accomplishment, those who are malicious and harbor hostility, make them stiff and curved, separated from friends. The messenger is the oath of deity separation. Likewise, urge the fierce messenger. Those obstructing obstacles to accomplishment, those who are malicious and harbor hostility, seize, strike, completely bind. Knock down, completely torment. The messenger is the oath of summoning and merging. Likewise, urge the fierce messenger. Those obstructing obstacles to accomplishment, those who are malicious and harbor hostility, seize, bind, completely imprison. The messenger is the oath of casting curses. Likewise, urge the fierce messenger. Those obstructing obstacles to accomplishment, those who are malicious and harbor hostility, completely torment, make them insane. The messenger is the oath of inflicting insanity. Likewise, urge the fierce messenger. Those obstructing obstacles to accomplishment, those who are malicious and harbor hostility.
Chinese
诸位。摧毁，击打，扬为灰尘。使者是通达者，是殊胜的。同样催促凶猛的使者。阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有嗔恨心者。献给大吉祥的尊颜，融入大母的法界。眷属们享用吧，卡让卡嘿！如此是金刚橛秘密意续中，驱离神灵、勾招、融入、诅咒之品，第二十七品。之后，噶玛嘿汝嘎又如此祈请道：顶礼薄伽梵金刚橛，如果是使者勾招融入，那么凶猛的物质勾招融入是什么？如此祈请后，薄伽梵金刚橛如此说道：谛听，噶玛嘿汝嘎！当命脉的热度达到极致时，用掺有古古的烟熏。物质凶猛，是殊胜的驱离神灵。用白色芥子念诵七百万零二十万次，然后撒播芥子。是殊胜的勾招融入的凶猛物质。用柔软的铜线捆绑，用坚固的铁钩钩住，用红色和蓝色的物质捆绑，是殊胜的物质凶猛的诅咒。阿输迦树的果实，绵羊的眼睛，做成干影子，念诵后击打三次，是用于施加诅咒的殊胜凶猛物质。用卡汤作为锤子，用阿閦（藏文：ཨྂ་，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṃkuśa，汉语字面意思：钩）进行黑白占卜，用金刚锤敲打，是辨识的殊胜凶猛物质。年份久远的朵玛，铁粉、铜粉、石粉，白色芥子、血和各种心肉，焚烧这些誓言的凶猛物质，与林伽结合并献祭，是施加影响的殊胜凶猛物质。如此是金刚橛秘密意续中，用凶猛物质驱离神灵、勾招、融入、诅咒之品，第二十八品。之后，噶玛嘿汝嘎又向金刚橛如此祈请道：顶礼薄伽梵金刚橛，如果是凶猛物质的勾招融入，那么凶猛的咒语勾招融入是什么？如此祈请后，薄伽梵如此说道：谛听，噶玛嘿汝嘎！当命脉的热度达到极致时，念诵驱离神灵的凶猛秘密咒语。在八脉和一脉中，对七位神灵，秘密咒语是殊胜的驱离神灵。对于凶猛的勾招融入的秘密咒语，如前一样凶猛地念诵。秘密咒语是殊胜的勾招融入。凶猛诅咒的秘密咒
English
O you all. Destroy, strike, and scatter to ashes. The messenger is the one who understands, the supreme one. Likewise, urge the fierce messenger. The obstacles that hinder accomplishment, those who are malicious and harbor hatred. Offer them to the face of the great glorious one, merge them into the space of the great mother. Retinue, enjoy! Kha Ram Kha Hi! Thus, from the secret mind stream of Kīla, the chapter on separating deities, attracting, merging, and cursing, the twenty-seventh chapter. Then, Karma Heruka again prayed thus: Homage to the Bhagavan Vajrakīla, if it is the messenger's attracting and merging, then what is the fierce substance's attracting and merging? After praying thus, the Bhagavan Vajrakīla spoke thus: Listen, Karma Heruka! When the heat of the life force reaches its peak, fumigate with the smoke mixed with Guggul. The fierce substance is the supreme deity separation. Recite seven million and twenty thousand times over white mustard seeds, then scatter the mustard seeds. It is the supreme fierce substance for attracting and merging. Tying with soft copper wire, hooking with a firm iron hook, and binding with red and blue substances, it is the supreme fierce substance for cursing. The fruit of the Ashoka tree, the eyes of a sheep, made into a dried shadow, recited and struck three times, it is the supreme fierce substance for applying curses. Using a khatam as a hammer, using aṃkuśa (藏文：ཨྂ་，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṃkuśa，汉语字面意思：hook) for black and white divination, and pounding with a vajra hammer, it is the supreme fierce substance for discernment. A torma that is old for years and months, iron powder, copper powder, stone powder, white mustard seeds, blood, and various heart meats, burning these fierce substances of vows, combining them with lingas and offering them, it is the supreme fierce substance for exerting influence. Thus, from the secret mind stream of Kīla, the chapter on separating deities, attracting, merging, and cursing with fierce substances, the twenty-eighth chapter. Then, Karma Heruka again prayed to Vajrakīla thus: Homage to the Bhagavan Vajrakīla, if it is the attracting and merging of fierce substances, then what is the attracting and merging of fierce mantras? After praying thus, the Bhagavan spoke thus: Listen, Karma Heruka! When the heat of the life force reaches its peak, recite the fierce secret mantra of deity separation. In the eight channels and one channel, for the seven deities, the secret mantra is the supreme deity separation. For the secret mantra of fierce attracting and merging, recite fiercely as before. The secret mantra is the supreme attracting and merging. The secret mantra of fierce cursing.